ต้นไม้โลกในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ

ต้นไม้โลก

ต้นไม้โลก- แกนโลก -ภูเขาโลก

แนวความคิดของต้นไม้โลกพบได้ในตำนานและตำนานของผู้คนมากมายในโลก

รากของต้นไม้มักเกี่ยวข้องกับยมโลก

ลำต้น - กับโลกทางโลก

กิ่งก้านและมงกุฎ - กับโลกสวรรค์

สัญลักษณ์ใกล้กับต้นไม้โลกในหมู่ชนชาติต่างๆ ได้แก่ ภูเขาโลก (Meru, Kunlun, Taishan, ฯลฯ ), เสาโลก (วัด, เสา, ข้าม, บันได ฯลฯ - เปรียบเทียบภาพทิเบต Tsokshin), ฝ่ายอักษะของ โลกและอื่น ๆ อีกมากมาย ดังนั้นในหมู่ชาวเขาสถานที่ของต้นไม้จึงถูกครอบครองโดยภูเขาโดยเน้นที่การขัดขืนไม่ได้และไม่เปลี่ยนรูป สำหรับผู้อยู่อาศัยในที่ราบ แนวคิดเรื่องการต่ออายุ กาลเวลา และความแข็งแกร่งนั้นสำคัญกว่า

บ่อยครั้งที่ต้นไม้โลกมีความเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบขององค์ประกอบต่างๆ ตัวอย่างเช่น ชาวกรีกและชาวยุโรปส่วนใหญ่ระบุองค์ประกอบสี่อย่าง ได้แก่ ไฟ ดิน น้ำ และอากาศ ต้นไม้มีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกเขาทั้งหมด มันหยั่งรากอยู่ในดินซึ่งความอุดมสมบูรณ์ขึ้นอยู่กับการบำรุงเลี้ยง มันถูกรดน้ำด้วยฝนและน้ำในดิน ลำต้นและมงกุฎของต้นไม้ทอดยาวไปในอากาศ และดวงอาทิตย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับไฟในมนุษย์มาโดยตลอด ให้พลังงานที่สำคัญแก่เขา

แต่ละส่วนมักสัมพันธ์กับชุดสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะเฉพาะ (เช่น ในกลุ่มนาไนส์ สแกนดิเนเวีย และอินโดนีเซีย) นกมักเกี่ยวข้องกับส่วนบนสุด ส่วนตรงกลางมักเป็นตัวแทนของกีบเท้า (กวาง ม้า บูลส์) หรือสัตว์ในตำนานที่เป็นมานุษยวิทยา ซึ่งบางครั้งเกี่ยวข้องกับมนุษย์ ส่วนล่างและใต้ดินมักเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิต งู กิ้งก่า ปลา

ในประเพณีของชนชาติต่างๆ ทีละน้อย การระบุสัญลักษณ์ของต้นไม้ที่มีทั้งจักรวาลเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น ลวดลายนี้ปรากฏในประเพณีปากเปล่า ในภาพวาด สถาปัตยกรรม การตกแต่ง และอื่นๆ อีกมากมาย ต้นไม้โลกยังเป็นที่รู้จักจากรูปภาพบนภาชนะและวัตถุอื่น ๆ บนเหรียญ (เช่น British Celts, French Euros สมัยใหม่)

Petroglyph "ต้นไม้โลก"

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บางคน (เช่น M.M. Vinogradov) เชื่อว่าเขาวงกตหินแห่งรัสเซียเหนือเป็นตัวเป็นตนของเกลียวของงูในอาณาจักรใต้ดินแห่งความตายของมหากาพย์ Kalevala ของคาเรเลียน - ฟินแลนด์ สไลด์หินที่วางอยู่ตรงกลางของโครงสร้างเป็นสัญลักษณ์ของภูเขาโลกในส่วนลึกซึ่งในมุมมองของสมัยโบราณมีอาณาจักรแห่งความตาย ทางเข้าเขาวงกตเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าสู่คุกใต้ดินของอาณาจักรแห่งความตาย ทางเดินแคบ ๆ ระหว่างร่างของงูขดเป็นเส้นทางที่เป็นรูปธรรมสู่แดนมรณะ ผู้ที่เริ่มต้นไม่รู้ว่าจะผ่านเส้นทางนี้ไปจนสุดทางหรือไม่ เขาจะกลับจากเขาวงกตหรือไม่

มีข้อสันนิษฐานว่าศูนย์กลางลัทธิดั้งเดิมที่ใหญ่ที่สุดของทะเลขาว - หมู่เกาะ Solovetsky - ทำหน้าที่เป็นดินแดนแห่งความตายอันยิ่งใหญ่ที่อธิบายไว้ใน Kalevala เขาวงกตยังทำหน้าที่เป็นประตูสู่คุกใต้ดินของอาณาจักรแห่งความตายของ Manala-Tuonela

ตำนานที่อยู่เบื้องหลัง Kalevala นั้นมีรากฐานมาจากส่วนลึกของศตวรรษและแม้กระทั่งสหัสวรรษ (ประมาณ II-I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ตัวเอกของ Kalevala คือนักร้องเพลงเก่า Väinämöinen ฮีโร่ที่สร้างด้วยเวทมนตร์หรือโดยไหวพริบในเรือ แหจับปลา เครื่องดนตรีกันเทเล และสิ่งอื่น ๆ ; ในอักษรรูนอื่นเขาสร้างต้นไม้โลก - รับประกันความเป็นอยู่ที่ดีของจักรวาลดึงภูมิปัญญาสำหรับคนในโลกอื่นมีส่วนร่วมในการหว่านที่ดินทำกินครั้งแรก

“หินเพลิง” หรือภูเขามรณะเป็นศูนย์รวมของความคิดของภูเขาโลก ดังนั้นโลกใต้พิภพของอาณาจักรแห่งความตายตามมหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์จึงอยู่ภายใต้ภูเขาโลก

มหากาพย์สแกนดิเนเวีย "น้องเอ็ดด้า" กล่าวถึงอาณาจักรแห่งความตายซึ่งประกอบด้วยเก้าโลก มันตั้งอยู่ใต้ต้นไม้โลก ถนนไป "ลงและไปทางเหนือ" ใช้เวลาเก้าวันบนหลังม้าเพื่อไปที่นั่น ที่ประตูสุดของอาณาจักรเฮลมีแม่น้ำ Gjoll (Noisy) ไหลผ่าน มันไหลจากแม่น้ำหม้อน้ำเดือด ที่ตั้งอยู่กลางเมืองนิฟล์เฮม “และไม่มีงูเหลืออยู่จำนวนเท่าใดในลำธารหม้อน้ำพร้อมกับ Nidhogg”

ในเพลงของมหากาพย์สแกนดิเนเวียอีกเรื่อง - "The Elder Edda" - "Divination of the Völva" มีการกล่าวถึง Shore of the Dead ซึ่งมีบ้านทอจากงู คนบาปมาที่นี่และกลายเป็นเหยื่อของงูมังกร Nidhogg ในทันที

ข้อมูลข้างต้นจาก "Younger Edda" และ "Elder Edda" มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับ "Kalevala" ในแนวคิดเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งความตาย ในทั้งสองกรณี มันตั้งอยู่ใต้ดิน: ในกรณีหนึ่ง - ใต้ต้นไม้โลก ในอีกกรณีหนึ่ง - ใต้ภูเขา โดยทั่วไป เรากำลังพูดถึงโลกทัศน์เดียว: ต้นไม้โลก อย่างที่คุณรู้ เติบโตบนภูเขาโลก ดังนั้นดินแดนแห่งความตายในทั้งสองกรณีจึงอยู่ใต้ภูเขาโลก

***

ในตำนานของชนชาติต่าง ๆ ในสมัยโบราณมีการกล่าวถึงทวีปขนาดใหญ่ในพื้นที่ขั้วโลกเหนือที่ทันสมัยซึ่งดินแดนแห่งเทพเจ้าแห่ง Hyperborea เจริญรุ่งเรือง (ชิ้นส่วนของ Hyperborea ถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์การวิจัยในภาคเหนือ ของรัสเซีย รวมทั้งคาเรเลียและคาบสมุทรโคลา) ในใจกลางของทวีปนี้คือ Mount Meru อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ World Mountain หรือ Axis of the World

ตัวอย่างเช่น ในจักรวาลพุทธแผนที่ของจักรวาล ภูเขาพระสุเมรุก็อยู่ตรงกลางเช่นกัน บางครั้งเรียกว่าพระสุเมรุ ซึ่งมีเกาะใหญ่สี่เกาะคือ "ทวิปะ" และ "ทวิปะ" ขนาดเล็กแปดเกาะอยู่ด้านหลัง

ในมองโกเลีย คุณยังสามารถพบโอโบที่สร้างขึ้นตามสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาและสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกรอบเนินดินขนาดใหญ่หรือทัวร์หินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภูเขาเมรุโลก ปิรามิดหินขนาดเล็กสิบสองอันคือ ตั้งอยู่บนจุดสำคัญซึ่งสอดคล้องกับ 12 "dvipas" - หมู่เกาะหรือส่วนสันติภาพ

เขาพระสุเมรุ

ตามประเพณีของชาวฮินดู จักรวาลมักถูกพรรณนาในรูปของดอกบัว จากจุดศูนย์กลางที่พระเมรุขึ้น - "ภูเขาขั้วโลก" เป็นที่แน่ชัดว่าพระเมรุอยู่ที่เสา เนื่องจากมีการระบุอย่างชัดเจนว่าองศาของละติจูดไม่สำคัญที่ตำแหน่งของเธอ ถ้ำใต้ภูเขาเป็นของเจ็ดร่างของโลกดาวเคราะห์ ใต้ปาฏิโมกข์มีกองของนรคา นรกยี่สิบเอ็ดกอง. ... ในมหากาพย์อินเดีย "มหาภารตะ" เมรุเป็นประเทศภูเขาที่มียอดเขาสูงไปจนถึงท้องฟ้า ซึ่งยอดเขาหลักเรียกว่ามันดารา “พระเมรุผู้ยิ่งใหญ่อยู่ด้านเหนือ สรวงสวรรค์ สรวงสวรรค์ของพระอินทร์ตั้งอยู่ด้านบน มีแม่น้ำสายใหญ่ไหลเป็นช่องสีทองไหลจากภูเขาเหล่านี้ ทะเล ดวงดาวทุกดวงโคจรรอบพระเมรุ ดาวขั้วโลกลอยอยู่เหนือมันโดยไม่เคลื่อนไหว และมีกลุ่มดาวล้อมรอบมัน หมีใหญ่, Cassiopeia และ Bootes ที่นี่ครึ่งปีเป็นวันครึ่งปีเป็นคืนหนึ่งคืนและหนึ่งวันรวมกันเท่ากับหนึ่งปี .. ประเทศนี้อธิบายว่าเป็น: "ประเทศแห่งความสุขนิรันดร์", "ฝูงสัตว์แห่ง ละมั่งและฝูงนกทุกหนทุกแห่ง" โรคร้ายหรือความอ่อนแอของวัย", "ไปที่นั่นแล้วพวกเขาไม่กลับมายังโลกนี้", "บนเส้นทางสู่ภูเขาเมรุเป็นทะเลทรายซึ่งเป็นดินแดนแห่งความมืดที่ แร้งปกป้องทองคำ” นี่คือ "ดินแดนแห่งการเลือก" "ดินแดนแห่งนักบุญ" "ดินแดนแห่งความสุข" รายละเอียดโครงเรื่องคล้ายกับคำอธิบายในภายหลังของ Shambhala ในตำนานทิเบต

จากที่นี่ เห็นได้ชัดว่าสัญลักษณ์ในรูปแบบของดอกบัวและการฝึกสร้างปิรามิดทั่วโลกปรากฏขึ้น

หากคุณดูแผนที่ที่คัดลอกโดยนักภูมิศาสตร์เจอราร์ด เมอร์เคเตอร์ในปี ค.ศ. 1595 จากการค้นพบครั้งก่อน คุณจะเห็นได้ว่าสิ่งที่อธิบายข้างต้นตรงกับที่แสดงบนแผนที่นี้อย่างไร และการสแกนล่าสุดที่ก้นมหาสมุทรอาร์กติกช่วยยืนยันการบรรเทาทุกข์ที่ปรากฎบน แผนที่.

***

รัสเซียเป็นประเทศแห่งป่าไม้ อย่างไรก็ตาม ยังคงเป็นระบบนิเวศทางธรรมชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลก

ป่าไม้อย่างที่คุณทราบนั้นส่วนใหญ่เป็นต้นไม้ ต้นไม้หรือต้นไม้เป็นผู้มีส่วนร่วมเพียงคนเดียวในชีวมณฑลในธรรมชาติที่ดูดซับคาร์บอนไดออกไซด์และปล่อยออกซิเจน โดยพื้นฐานแล้ว แม้ว่าจะพูดในเชิงเปรียบเทียบ แต่ก็เป็นผู้กอบกู้ชีวิตบนโลก

ดังนั้น ในตำนานของคนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่บนโลกใบนี้ มีภาพรวมเบื้องต้นของต้นไม้โลกที่ให้ชีวิต

ในภาษารัสเซีย "โบราณ" หมายถึงการเชื่อมโยงทางวัตถุกับต้นไม้ ต้นไม้ และในเชิงสัญลักษณ์ - กับต้นไม้โลก เมื่อผู้พูดภาษารัสเซียพูดถึง ""โบราณ" เขาเข้าใจถึงความเชื่อมโยงนี้อย่างแน่นอน

Yasakova Ekaterina

ภาษาศิลปะเป็นสากล ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจของคนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต่างๆ ของโลก สำหรับเขาไม่มีอุปสรรคเรื่องเวลา ความคล้ายคลึงกันของแก่นเรื่อง แรงจูงใจ และภาพ สืบเนื่องมาจากแก่นแท้สากลของการเป็นอยู่ ภาษาศิลปะย้อนกลับไปที่รากลึกของชีวิตพื้นบ้าน เมื่อมนุษย์พยายามอธิบายสาเหตุของชีวิตบนโลกมีบทบาทสำคัญ เขาสนใจโครงสร้างของจักรวาล (นั่นคือพิภพเล็ก) ในภาษาของศิลปะแล้วในสมัยโบราณ ความคิดทางศิลปะของมนุษย์เกี่ยวกับโครงสร้างของโลกได้สะท้อนออกมา

ในหลายระบบในตำนาน มีการบรรยายลักษณะที่ปรากฏทีละน้อยของสิ่งมีชีวิต (พืช สัตว์ ผู้คน) คุณสมบัติหลักของชีวิตคือความสามารถในการสืบพันธุ์ได้ทันเวลา ในระบบตำนานและศาสนา เส้นชีวิตจากน้อยไปมากได้รับการเน้นเป็นพิเศษ - ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงระยะสูงสุดของการเจริญเติบโต - การออกดอกและติดผล ที่สุด ภาพพบชีวิตใน ดอกไม้อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นในหมู่ต้นไม้โดยเฉพาะต้นไม้ที่มีช่วงชีวิตเกินช่วงชีวิตของมนุษย์อย่างมีนัยสำคัญ (โอ๊ค, มะเดื่อ, วิลโลว์, ต้นสนชนิดหนึ่ง, ซีดาร์, มะเดื่อ, ต้นไทร, ฯลฯ ) หนึ่งในภาพสำคัญของศิลปะคือ World Tree ซึ่งรวบรวมเอาแนวคิดสากลของชนชาติต่างๆ มากมายเกี่ยวกับงานศิลปะปากเปล่าของชนชาติต่างๆ ในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและวิจิตรศิลป์ (ในงานจิตรกรรม ประติมากรรม ผลงาน ตกแต่งและนำไปใช้ความคิดสร้างสรรค์)

ภาพของต้นไม้โลกนั้นสัมพันธ์กับการเป็นตัวแทนในตำนานของชาวยุโรป อเมริกาโบราณและตะวันออก แอฟริกา และออสเตรเลีย ตามความคิดของคนโบราณ โลก (จักรวาล จักรวาล) ตรงกันข้ามกับความโกลาหลและความโกลาหล

ในชีวิตที่ซ่อนเร้นอยู่ตรงกลางและเป้าหมายสูงสุด - ความเป็นอมตะ แต่ความหมายของความเป็นอมตะที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้แห่งชีวิต (ตรงกันข้ามกับความเป็นอมตะที่สงบนิ่งและไร้ความปราณีของ Kashchei) อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันถูกถ่ายทอดในเวลาและสถานที่ซึ่งถูกมองว่าเป็นพลังชีวิตพิเศษ

ภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดของต้นไม้แห่งชีวิตถูกนำเสนอในหนังสือปฐมกาล: “และจากแผ่นดินพระเจ้าพระเจ้าได้ทรงสร้างต้นไม้ทุกต้นที่งามน่ามองและเป็นอาหาร และต้นไม้แห่งความรู้ดีจากแผ่นดิน และความชั่วร้าย”

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

XIX - Stavropol เปิดการประชุมทางวิทยาศาสตร์ของเด็กนักเรียน

ส่วน: วัฒนธรรมศึกษา

ตำแหน่งงาน:"ต้นไม้โลกในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ"

สถานที่ทำงาน: Stavropol

MOU มัธยมศึกษาปีที่ 6 เกรด 11

มือวิทยาศาสตร์.: Mostakova Natalya Vladimirovna,

ครูเทคโนโลยี.

Stavropol, 2008

บทนำ…………………………………………………………………………………………3

สมมติฐานการทำงาน………………………………………………………………...3

วิธีการวิจัย…………………………………………………………..4

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ…………………………………………………………………………….4

บทที่ I. โครงสร้างของต้นไม้โลก…………………………………………...4

บทที่ II. ข้อคิดเกี่ยวกับ "ต้นไม้โลก" ในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ... .6

บทที่ III. ข้อคิดเกี่ยวกับ “ต้นไม้แห่งชีวิต” ในวัฒนธรรมสมัยก่อน

ชาวสลาฟ……………………………………………………………………………….6

บทที่ IV. . ภาพลักษณ์ของ "ต้นไม้แห่งชีวิต" ในวรรณคดี………………………11

บทที่ 5 ขนบธรรมเนียมสมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องกับไม้ สัญญาณและความเชื่อ11

สรุปผล……………………………………………………………………………………….13

ข้อมูลอ้างอิง…………………………………………………………….14

บทนำ

ในหลายระบบในตำนาน มีการบรรยายลักษณะที่ปรากฏทีละน้อยของสิ่งมีชีวิต (พืช สัตว์ ผู้คน) คุณสมบัติหลักของชีวิตคือความสามารถในการสืบพันธุ์ได้ทันเวลา ในระบบตำนานและศาสนา เส้นชีวิตจากน้อยไปมากได้รับการเน้นเป็นพิเศษ - ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงระยะสูงสุดของการเจริญเติบโต - การออกดอกและติดผล วิถีชีวิตที่ชัดเจนที่สุดพบได้ในโลกของพืช อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นในหมู่ต้นไม้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีช่วงชีวิตเกินช่วงชีวิตของมนุษย์อย่างมีนัยสำคัญ (โอ๊ค มะเดื่อ วิลโลว์ ต้นสนชนิดหนึ่ง ซีดาร์ มะเดื่อ บันยัน ฯลฯ ) ภาพสำคัญภาพหนึ่งแสดงโดย World Tree ซึ่งรวบรวมแนวคิดสากลของหลาย ๆ คนเกี่ยวกับผลงานของความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากของชนชาติต่างๆ ในอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมและวิจิตรศิลป์ (ในงานจิตรกรรม ประติมากรรม งานตกแต่งและประยุกต์ ศิลปะ).

สมมติฐานการทำงาน

ต้นไม้สลาฟ - แหล่งที่มาของความงาม ความดี และความมหัศจรรย์ - เก็บความลับของการเป็น ภาพนี้ดูดซับน้ำผลไม้สากลจากส่วนลึกของโลกและความสูงจากสวรรค์จากแหล่งกำเนิดที่มองไม่เห็นของจิตวิญญาณของชาติ ทุกคนที่เข้าร่วมกับเขาจะได้รับพลังที่ไม่สิ้นสุดและเสริมกำลังทางวิญญาณ

วิธีการวิจัย:

การวิเคราะห์เอกสาร
การวิเคราะห์วรรณคดี monographic
การวิเคราะห์ข้อมูลสารานุกรม
การวิเคราะห์ตำนาน, เทพนิยาย, มหากาพย์, ประเพณี, ตำนาน

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ

การอุทธรณ์ไปยังหัวข้อที่เลือกมีความสำคัญอย่างยิ่งในสมัยของเราเมื่อมีความสนใจในการศึกษาวัฒนธรรมของชาวสลาฟ วัฒนธรรมของชาติใดเป็นกระจกสะท้อนจิตวิญญาณของมัน ซึมซับความศรัทธา ขนบธรรมเนียม ประเพณีของบรรพบุรุษ ทำหน้าที่เป็นรากฐานที่แต่ละคนตระหนักรู้ถึงสัญชาติของตน ความรักชาติ ความรักในมาตุภูมิ ปิตุภูมิเป็นพื้นฐาน

วัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเรานั้นอุดมสมบูรณ์ กวีนิพนธ์ และหลากหลาย เป็นมรดกตกทอดมาโดยตลอด ฉันคิดว่าคนรุ่นเราควรจะเก็บไว้ให้ลูกหลาน

บทที่ I. โครงสร้างของต้นไม้โลก

ต้นไม้โลกเป็นการแสดงออกถึงแนวคิดเรื่องความสามัคคีที่กลมกลืนกันของโลก และตัวต้นไม้เองที่เป็น "แกน" ของมัน ได้รวมเอาหลักการสำคัญของโครงสร้างของมันไว้ พื้นฐานของจักรวาลคือสวรรค์โลกซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมต้นไม้โลกจึงแตกต่าง ส่วนล่าง(ราก), กลาง (ลำต้น) และบน (กิ่ง, มงกุฎ) ส่วนบนของต้นไม้สัมพันธ์กับแดนสวรรค์ ส่วนตรงกลางกับโลก และส่วนล่างกับโลกใต้พิภพ

มงกุฎของมันไปสวรรค์: มีดวงดาวและนกฟีนิกซ์ซึ่งเป็นตัวแทนของโลกเบื้องบนเดินไปตามขอบของมงกุฎต้นไม้ ต้นตอของสิ่งนี้ ต้นไม้มหัศจรรย์ถึงส่วนลึกของยมโลก ที่รากของต้นไม้โลก แม่น้ำทุกสายเริ่มต้น - ต้นกำเนิดของโชคชะตาของมนุษย์ กิ่งก้านของมันถูกกวางสี่ตัวกิน - เป็นสัญลักษณ์ของจุดสำคัญสี่ประการ รากของต้นไม้ไปสู่โลกเบื้องล่าง ซึ่งเป็นงูที่เป็นตัวแทนของโลกเบื้องล่าง เบียดเสียดกันที่ราก (ภาคผนวก 1 และ 2) นอกจากนี้ยังมีการแบ่งแนวตั้งของต้นไม้แห่งชีวิต ทางด้านซ้ายของต้นไม้แห่งชีวิต (ด้านซ้าย - โลกมหัศจรรย์) - กลางคืน, ดวงจันทร์, ป่า, ฤดูหนาว, คี่, ตะวันตก, เหนือ, โกหก, โลกมนุษย์ต่างดาว ด้านขวา - ความจริง โลกของคุณ ฤดูร้อน วัน อาทิตย์ พฤหัสบดี ตะวันออก ใต้ บ้าน (ภาคผนวก 3). ใต้ต้นไม้ - พิธีกรรมที่รอดตายในหมู่บ้านมาจนถึงทุกวันนี้เพื่อรดน้ำเด็กจากกระป๋องรดน้ำเพื่อดึงดูดฝน ไม่เพียงแต่การแบ่งโลกในแนวตั้งออกเป็น Upper, Middle และ Lower นั้นถูกต้องตามกฎหมาย แต่ยังรวมถึงแนวคิดของโลกในฐานะการอยู่ร่วมกันของสิ่งที่ตรงกันข้าม: เพื่อน-ศัตรู, ฤดูร้อน ฤดูหนาว, อาทิตย์-จันทร์, กลางวัน-กลางคืน, ขวา-ซ้าย.

ต้นไม้ทรงพลังสูงจากมุมมองของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราเชื่อมโยงกัน โลกกลางที่ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่กับสัตว์เลี้ยงของตน กับโลกบน สวรรค์ที่ซึ่งร่างกายและองค์ประกอบสวรรค์ไม่ได้อยู่ภายใต้มนุษย์ (เนื่องจากมงกุฎของต้นไม้เข้าไปในเมฆ) และโลกล่างที่สัตว์และวิญญาณใต้ดินอาศัยอยู่ (เนื่องจากรากของต้นไม้ไปอยู่ใต้ดิน ). ดังนั้นชนชาติทั้งหลายในโลกจึงสอดคล้องกับสัตว์ของพวกเขา โลกบน - นก โลกกลาง - สัตว์เลี้ยง โลกล่าง - งู กบ ปลา นอกจากนี้ยังมีปีศาจที่ถูกล่ามโซ่และกองกำลังที่ไม่สะอาดอื่นๆ กลิ่นหอมมาจากต้นไม้ และน้ำพุ 12 แห่ง "ไหลเหมือนน้ำนมและน้ำผึ้ง" จากรากของมัน บางครั้งเทพบนเข้าสู่การต่อสู้กับ "ระดับล่าง" หยุดการบุกรุกของงูและมังกรใน "เลือดอุ่น" ที่ตั้งอยู่ใกล้กับลำต้น

ต้นไม้แห่งชีวิตมักจะมีแปดกิ่ง สี่ข้างแต่ละข้าง เมื่อวาดภาพ มักใช้สี่สี ได้แก่ ดำ แดง น้ำเงิน ขาว

ในฐานะที่อยู่ตรงกลางของโลก ต้นไม้โลกหมายถึงสถานที่แห่งความสงบเรียบร้อย ความสมดุล และความดี (“ค่าเฉลี่ยสีทอง”) ตามหลักการในตำนานของการห่อ ต้นไม้ชนิดพิเศษถูกวางไว้ในโลกเบื้องล่าง โดยมีวัตถุประสงค์ใกล้เคียงกับต้นไม้แห่งความตายซึ่งเติบโตพร้อมกับหยั่งราก

ต้นไม้โลกเติบโตลึก สูงขึ้น และกว้างขึ้น ดูเหมือนว่าพลังของเขาจะแผ่ซ่านไปทั่วสามมิติทุกที่ แต่มิติที่สี่ก็อยู่ในอำนาจของเขาเช่นกัน - มนุษย์ โลกทางอารมณ์และจิตวิญญาณของเขา:

และรู้สนุก

และทรงทราบความเศร้าโศก

และจากทะเลสู่ทะเล คลี่สร้อยคอของพวกเขา

เพลงกล่อมเด็กขับขานพาฝันไปไกล ...

แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้โลก ชีวิตนิรันดร์และความเป็นอมตะ ไม่สามารถเข้าถึงกองกำลังชั่วร้ายและความมืดได้เสมอ ต้นไม้สลาฟ - แหล่งที่มาของความงาม ความดี และปาฏิหาริย์ - เก็บความลับของการเป็น ภาพนี้ดูดซับน้ำผลไม้สากลจากส่วนลึกของโลกและความสูงจากสวรรค์จากแหล่งกำเนิดที่มองไม่เห็นของจิตวิญญาณของชาติ ทุกคนที่เข้าร่วมเขาจะได้รับพลังที่ไม่สิ้นสุดและเสริมกำลังฝ่ายวิญญาณ:

พายุใหม่กำเนิดปาฏิหาริย์ในตัวพวกเขา

ฤดูใบไม้ผลิพรมบิน

และตลอดไปสำหรับเราตลอดกาลเหมือนความฝันของมรกต

บุปผาต้นไม้สลาฟ

บทที่ II. แนวคิดเกี่ยวกับ "ต้นไม้โลก" ในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ

ในหลายตำนาน ศูนย์กลางของโลกที่โลกและท้องฟ้ามาบรรจบกัน ถือเป็นภูเขาที่คล้ายกับโอลิมปัส - เหล่าทวยเทพอาศัยอยู่ด้านบน ในตำนานของสแกนดิเนเวีย สวรรค์และโลก นอกเหนือจากสะพานสายรุ้ง ยังเชื่อมต่อกันด้วยต้นแอชยักษ์ Yggdrasil ผู้เผยพระวจนะหญิงเวลวาเรียกมันว่า “ต้นไม้แห่งการวัด” หรือ “ต้นไม้แห่งขอบเขต” และระลึกถึงช่วงเวลาเหล่านั้นของการทรงสร้างครั้งแรก เมื่อยังไม่งอก ใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของ Ases

หนึ่งในเพลงในตำนานของ "Elder Edda" - "Grimnir's Speeches" - ตัวเขาเอง Odin ภายใต้หน้ากากของชายชรา Grimnir มางานเลี้ยงกับกษัตริย์องค์นั้นซึ่ง Frigga ภรรยาของเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนตระหนี่และพวกเขาก็พูดถึงโครงสร้างของจักรวาลในตำนานและต้นไม้โลก ในคำอธิบายของเขา Yggdrasil ยังมีรากสามรากที่เติบโตในสามทิศทาง: ภายใต้หนึ่งคือนรก - นรก Hel ภายใต้ยักษ์น้ำแข็งอื่น ๆ อาศัยอยู่ภายใต้คนที่สาม หากผู้คนพบว่าตัวเองอยู่ใต้รากของต้นไม้โลก โดยทั่วไปแล้วต้นไม้นี้จะถูกหงายโดยรากของมัน ...

รากของเถ้าโลกซึ่งขยายไปถึงยักษ์น้ำแข็งนั้นมีความหมายพิเศษสำหรับเทพเจ้าและผู้คน พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดคนแรกที่ปรากฏตัวในโลกและภูมิปัญญาดั้งเดิมมีให้สำหรับพวกเขา - ความรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลกซึ่งไม่เพียง แต่ Gyulvi-Gangleri แสวงหาเท่านั้น แต่ยังประสบความสำเร็จด้วยตัวเขาเอง หนึ่ง.

The World Tree เติบโตที่แหล่งกำเนิดของ Norns ไม่เพียงเชื่อมโยงโลกทั้งหมดในพื้นที่ในตำนานเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงอดีตและอนาคตด้วย เวลาในตำนานนี้ - เวลาที่วัดจากการสลับกันของกลางวันและกลางคืนโดยผู้ทรงคุณวุฒิที่เคลื่อนที่ข้ามท้องฟ้าในรถรบของพวกเขา - ดูเหมือนจะไม่แยแสต่อชะตากรรมของโลกและมนุษย์

ตามความเชื่อของหลายชนชาติ วิญญาณของทารกในครรภ์อาศัยอยู่ในกิ่งก้านของต้นไม้โลก ต้นไม้แห่งโชคชะตาก็เป็นต้นไม้ครอบครัวเช่นกัน

ชะตากรรมของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกกำหนดที่ต้นไม้โลก และการจุติของทุกโลกมาบรรจบกันที่ลำต้นของมัน ในมงกุฎ และที่ราก

บทที่ III. ข้อคิดเกี่ยวกับ “ต้นไม้แห่งชีวิต” ในวัฒนธรรมสมัยก่อน

ชาวสลาฟ

ชาวสลาฟยังมีความคิดของตนเองเกี่ยวกับระเบียบโลก นักวิจัยที่โดดเด่นของวัฒนธรรมสลาฟ A.N. Afanasyev (1826-1871) ในหนังสือ "The Tree of Life" กล่าวว่า Slavs เชื่อมโยงความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับต้นไม้โลกกับต้นโอ๊ก บรรพบุรุษของเราทำการตัดสินที่ชอบธรรม ทำการสังเวย ประกอบกับคุณสมบัติในการรักษา เป็นต้นไม้ที่น่านับถือที่สุด มีตำนานเกี่ยวกับต้นโอ๊กที่มีอยู่ก่อนการสร้างโลกด้วยซ้ำ แม้ในเวลาที่ไม่มีโลกหรือท้องฟ้า แต่มีทะเลสีฟ้าเพียงแห่งเดียว (มหาสมุทรอากาศ) กลางทะเลนี้มีต้นโอ๊กสองต้นและนกพิราบสองตัวนั่งอยู่บนต้นโอ๊ก นกพิราบลงมาที่ก้นทะเลหยิบทรายและหินซึ่งสร้างโลกท้องฟ้าและเทห์ฟากฟ้าทั้งหมด

ในหมู่ชาวสลาฟมันครอบครองศูนย์กลางของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประกอบด้วยแกนของมัน ในรัสเซียโบราณมีภาพดวงอาทิตย์และดวงจันทร์อยู่ข้างใดข้างหนึ่งอย่างแน่นอน และในพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุด "แกน" ถูกสร้างขึ้นโดยการสร้างเสาที่มีวงล้อ (ดวงอาทิตย์) อยู่เหนือบางครั้งก็เพิ่มภาพของเดือนด้วย

ส่วนใหญ่แล้ว ต้นไม้เก่าแก่ถือว่าเป็นไม้ศักดิ์สิทธิ์ โดยมีการเจริญเติบโต โพรง รากที่ยื่นออกมาจากพื้นดินหรือลำต้นแตก และมีลำต้นสองหรือสามต้นที่งอกจากรากเดียว คนป่วยคลานไปมาระหว่างลำต้นของต้นไม้ดังกล่าว ลากเด็กป่วยด้วยความหวังว่าจะหายดี ข้อมูลเกี่ยวกับต้นไม้ต้นหนึ่งนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16: “ ครั้งหนึ่งในเขต Poshekhonsky (จังหวัด Yaroslavl) ใกล้แม่น้ำ Iyar และ Uloma ... ต้นไม้ที่เรียกว่าเถ้าภูเขา ผู้คนจึงเจาะเข้าไปในต้นไม้นี้เพื่อจะได้มีสุขภาพที่ดี ในขณะที่คนอื่นๆ ที่อายุมากแล้ว ก็ปีนขึ้นเองและรับการรักษา

ชาวสลาฟแยกต้นโอ๊กโดยเฉพาะท่ามกลางต้นไม้อื่น บางทีในตอนแรกโดยทั่วไปพวกเขาเรียกต้นไม้ทั้งหมดด้วยคำว่า "ต้นโอ๊ก" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "สโมสร", "สโมสร" ที่มาจากเขาหมายถึงไม้โอ๊คเท่านั้น

โอ๊คเป็นที่เคารพนับถือในฐานะเทพ มีการเสียสละที่เท้าของมัน ไอดอลถูกโค่นจากไม้โอ๊ค และไฟที่วัดทำได้เพียง "กิน" ด้วยฟืนไม้โอ๊คเท่านั้น ในบรรดาผู้คนต้นโอ๊กนั้นถูกมองว่าเชื่อมโยงด้วยด้ายที่มองไม่เห็นกับเทพ Perun สูงสุด ท้ายที่สุดแล้ว ต้นไม้ต้นนี้ดูเหมือนจะดึงดูดสายฟ้ามาที่ตัวมันเอง และวันนี้ในพายุฝนฟ้าคะนองคุณไม่ควรซ่อนตัวอยู่ใต้ต้นโอ๊ก - มันอันตราย

บรรพบุรุษของเราส่วนใหญ่ถือว่าต้นโอ๊กเป็นตำนานของต้นไม้โลก ศรัทธาและรุ่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลานานว่าแม้หลังจากที่รัสเซียยอมรับศาสนาคริสต์ภายใต้ความเจ็บปวดของศาลคริสตจักรก็ห้ามไม่ให้ "ร้องเพลงสวดมนต์ต่อหน้าต้นโอ๊ก" ท้ายที่สุด เช่นเดียวกับที่เหล่าทวยเทพตัดสินชะตากรรมของคนทั้งโลกและผู้คนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นั่งอยู่ใต้ต้นไม้โลก ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินภายใต้ต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ เชื่อว่าคำพิพากษาที่ประกาศไว้ที่นี่ได้รับการถวายจากสวรรค์

มีตำนานเกี่ยวกับต้นโอ๊กเหล็กซึ่งกักเก็บน้ำ ไฟ และดิน และรากของต้นโอ๊กก็อาศัยอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ก็มีความเชื่อ เมล็ดโอ๊คนั้นมาถึงฤดูใบไม้ผลิจากไอเรีย

ชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในป่าปฏิบัติต่อต้นไม้ด้วยความคารวะอย่างสูง ทำให้เกือบทุกคนมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ ป่าไม้และป่าไม้ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มักมีโบสถ์ ไม้กางเขน หรือรูปเคารพแขวนอยู่ในป่า มีเรื่องราวมากมายในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับการลงโทษอันน่าสยดสยองที่เกิดขึ้นกับผู้ที่พยายามโค่นต้นไม้ในป่าศักดิ์สิทธิ์ - บางคนเสียชีวิตทันที คนอื่นตาบอด แขนและขาหัก เสียชีวิตจากโรคที่เจ็บปวด นี่คือตำนานจากศตวรรษที่ 19

ต้นโอ๊ก - ต้นเปรุน - ชื่นชมการบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มันยังคงถูกกล่าวถึงในการสมรู้ร่วมคิด:“ ในทะเลบน Okiyana บนเกาะ Buyan มีต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ ... ” ตำนานของต้นไม้โลกซึ่งกอดโลกด้วยรากของมันและถือหลุมฝังศพของสวรรค์ด้วย กิ่งก้าน ส่วนใหญ่เรียกโดยชาวสลาฟว่าเป็นต้นโอ๊ก

ต้นโอ๊กเช่นเดียวกับต้นไม้อื่น ๆ ที่โดนฟ้าผ่าได้รับคุณสมบัติการรักษาแบบเดียวกับที่มาจากฝนฤดูใบไม้ผลิและลูกศรฟ้าร้อง เพื่อให้มีม้าที่ดี (ในร่างกาย) แนะนำให้วางท่อนไม้หักด้วยฟ้าร้องในคอกม้า หากในฤดูใบไม้ผลิแรกฟ้าร้องคุณหนุนต้นไม้ (หรือที่ราบไม้) ด้วยหลังของคุณแล้วหลังของคุณจะไม่เจ็บ เด็กที่ทุกข์ทรมานจากความแห้งแล้งถูกวางไว้บนต้นไม้ที่มีง่ามเป็นระยะ ๆ จากนั้นพวกเขาก็ไปรอบ ๆ ต้นไม้สามครั้งกับพวกเขาและแขวนเสื้อเด็กไว้ที่กิ่ง เมื่อกลับถึงบ้านก็อาบน้ำจากแม่น้ำหรือบ่อน้ำ 9 แห่ง แล้วโรยขี้เถ้าจากเตาเผาทั้งเจ็ด จากไข้และความเจ็บป่วยอื่น ๆ ชาวนาอาบน้ำในแม่น้ำป่าสปริงและบ่อน้ำและหลังจากอาบน้ำพวกเขาเช็ดตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้วที่สะอาดแล้วแขวนไว้บนต้นไม้ใกล้เคียงหรือพุ่มไม้วิลโลว์ แทนที่จะใช้ผ้าขี้ริ้ว พวกเขายังแขวนเสื้อหรือเศษผ้าจากเสื้อผ้าของตนและปล่อยทิ้งไว้จนเน่าเปื่อยไปหมด ความหมายของพิธีมีดังนี้: ล้างและลบโรคออกจากร่างกายผู้ป่วยตามที่เป็นอยู่ล้างตัวเองและพร้อมกับผ้าขี้ริ้วและเสื้อเชิ้ตโอนไปยังพุ่มไม้หรือต้นไม้เป็นตัวแทนทางโลก ของต้นไม้สวรรค์นั้นที่ระบายน้ำดำรงชีวิตซึ่งรักษาโรคได้ทั้งหมด เช่นเดียวกับเศษเสี้ยวหรือเสื้อที่เน่าเปื่อย โรคนั้นก็ต้องพินาศฉันนั้น ต่อมาด้วยการสูญเสียความเข้าใจที่ชัดเจนในความคิดโบราณ พิธีกรรมนี้จึงมีลักษณะของการเซ่นสังเวยวิญญาณป่าและน้ำ

เมื่อต้นโอ๊กอุทิศให้กับ Perun ดังนั้นต้นไม้ดอกเหลืองจึงเป็นต้นไม้ของเทพธิดาลดาและต้นเบิร์ช - Kupala เบิร์ชยังได้รับการยกย่องว่าเป็นสัญลักษณ์ของแนวชายฝั่ง นางเงือกในช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิของเซมิก เมื่อมีการนำต้นไม้ที่บานสะพรั่งเข้ามาในหมู่บ้าน และสาวๆ สวมพวงหรีดต้นเบิร์ช บนเปลือกไม้เบิร์ชพวกเขาเขียนและตอกตะปูคำร้องต่อก๊อบลิน: เพื่อกลับมาเช่นวัวที่หลงทางเพื่อนำเกมไปให้นักล่าด้วยปืนเพื่อช่วยไม่ให้หลงทางเมื่อสาว ๆ อยู่ภายใต้ราสเบอร์รี่

ชาวสลาฟและต้นเบิร์ชบางครั้งถือเป็นต้นไม้หลักของโลกซึ่งได้รับการสนับสนุนจากโลกทั้งใบตามที่ระบุไว้ในการสมรู้ร่วมคิดแบบเก่า:“ ในทะเลบนมหาสมุทรบนเกาะ Buyan ยืน เบิร์ชสีขาวแตกแขนงลง หยั่งราก…”

ให้เกียรติต้นไม้ต้นนี้และ วิญญาณหญิงเบิร์ชผู้อุปถัมภ์ของหญิงสาวความเชื่อที่อยากรู้อยากเห็นเชื่อมโยงผู้คนกับแอสเพน - ต้นไม้ที่มีคุณสมบัติในตำนานหลอมรวมเกือบเนื่องจากความสัมพันธ์ของชื่อกับคำว่า "เถ้า" เฉกเช่นต้นแอชที่ได้รับอำนาจเพื่อทำให้งูมึนงง ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงต้นแอสเพนว่าควรแขวนงูพิษที่ถูกฆ่าบนต้นไม้ต้นนี้ มิฉะนั้น มันจะมีชีวิตขึ้นมาและกัดกิน เมื่อโบกาเทียร์ Dobrnya ฆ่างู เขาแขวนมันไว้บนต้นแอสเพนต้องคำสาป: “เจ้าแห้ง งู Gorynchische บนต้นแอสเพนเพื่อคำสาปแช่ง” แอสเพนมีผลการออมที่คล้ายคลึงกันกับพ่อมด, ต้นข้าวสาลีและแม่มด. ในสายตาของผู้คนเสาแอสเพนแหลมได้รับความหมายของสโมสรของ Perun (คทาของเทพเจ้าสายฟ้าสูงสุดของ Slavs โบราณ) เพื่อให้คนตายที่สงสัยว่าเป็นพ่อมดมารร้ายเป็นผีปอบหรือแม่มดไม่สามารถออกจากหลุมศพได้ชาวนาก็ขับเสาแอสเพนเข้าที่หลังของเขา เพื่อปกป้องวัวและลูกวัวจากการจู่โจมของแม่มดพวกเขาวางแอสเพนไว้ที่ประตูและในมุมของยุ้งข้าวตัดหรือถอนรากถอนโคน ระหว่าง rinderpest ขับไล่ Cow Death พวกเขาทุบเธอที่นั่นพวกเขาโบกมือในอากาศ) ด้วยท่อนไม้แอสเพน ตามนิทานพ่อมด — ผู้คนจากหลุมศพ - พวกเขาขับเสาแอสเพนเข้าไปในหัวใจ ทุบตีแบ็คแฮนด์ด้วยท่อนซุงแอสเพนและเผาศพของพวกเขาด้วยไฟแอสเพน ... สร้างบาดแผลที่มองไม่เห็นบนเขาและโลภในเลือดของเขาอย่างตะกละตะกลาม เมื่อรีดนมวัวดำแล้วแม่มดก็เทนมลงไปที่พื้นแล้วขับเข้าไปในเสาแอสเพนทันที: ด้วยคาถานี้เธอเอานมออกจากวัวทำให้หัวนมแห้ง - สายฟ้าฟาดลงมาทำให้ฝนตกลงมาที่พื้นด้วยเหตุนี้ เมฆดำแห้ง

แอสเพนยังสามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการรักษาเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บได้อีกด้วย พวกเขาอ่านโครงเรื่องบนแท่งไม้แอสเพนซึ่งวางบนตัวผู้ป่วย เมื่อฟันของพวกเขาเจ็บ พวกเขาใช้กิ่งแอสเพนและอ่านแผนการสมรู้ร่วมคิดสามครั้ง: “ ในทะเลบน Okiyana บนเกาะ Buyan มีต้นไม้สูงสามต้นอยู่ใต้ต้นไม้เหล่านั้นมีกระต่ายอยู่ ย้ายคุณปวดฟันไปที่กระต่ายตัวนั้น! หลังจากนั้นจะใช้ปมแอสเพนกับฟันที่เป็นโรค

ครบเครื่องเรื่องหนึ่ง! ชีวิตและอายุยืน - วิลโลว์ (วิลโลว์, วิลโลว์) กิ่งก้านของมันติดอยู่ใต้ชายคาเพื่อป้องกันบ้านจากฟ้าผ่า โก้เก๋ยังเป็นของต้นไม้แห่งชีวิตและอายุยืน ต้นสนชนิดหนึ่งยังมีส่วนช่วยในเรื่องนี้ด้วยมันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่มันเป็นต้นสนที่ทำเครื่องหมายการเริ่มต้นของวัฏจักรประจำปีใหม่และเป็นเรื่องปกติที่จะปิดเส้นทางของคนตายด้วยต้นสนชนิดหนึ่ง

แต่ต้นไม้แห่งความรักและงานแต่งงานขึ้นชื่อว่า Hawthorn (พวกเขาตกแต่งเจ้าสาวในพิธีแต่งงาน) และ Viburnum (ศูนย์รวมของความเป็นเด็กผู้หญิง ความงาม และความรัก) โรสฮิปเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย โรวันถูกใช้เพื่อปกป้องคู่บ่าวสาวจากตาชั่วร้าย

Elderberry หมายถึงความโชคร้ายและความตาย

ต้นแอปเปิลได้รับความสนใจอย่างมากในตำนานและตำนาน ต้นไม้ที่โดดเด่นด้วยความงามซึ่งดอกไม้ถูกแทนที่ด้วยผลไม้สีเหลืองและสีแดงไม่สามารถทำให้จินตนาการของผู้คนประหลาดใจได้เรียบร้อยแล้ว ต้นไม้ต้นนี้ไม่ใช่ต้นเดียวกับที่เติบโตในใจกลางสวรรค์ - ไอเรียที่รวบรวมสิ่งมหัศจรรย์ของโลกนี้และโลกนี้ไว้ใช่หรือไม่? “และในท่ามกลางสวรรค์มีต้นไม้สัตว์ซึ่งเป็นเทวดาและเหนือต้นไม้นั้นไปสู่สวรรค์ ต้นไม้เป็นสีทองในความงามที่ลุกเป็นไฟ มันครอบคลุมทั้งสวรรค์ด้วยกิ่งก้านของมัน ใบไม้บนนั้นมาจากต้นไม้ทั้งหมดและผลไม้ด้วย กลิ่นหอมหวานเล็ดลอดออกมาจากมัน และน้ำพุสิบสองอันไหลออกมาจากรากของมันด้วยน้ำนมและน้ำผึ้ง” เราอ่านในหนังสือเก่า

ในสวนสวรรค์และสวนป่าบนต้นไม้ร่มรื่นของเมฆฤดูใบไม้ผลิผลไม้สีทอง (แอปเปิ้ล) ทำให้สุก เยาวชนนิรันดร์, สุขภาพและความงาม. ในคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขา ผลไม้เหล่านี้เหมือนกันอย่างสมบูรณ์กับเครื่องดื่มอมตะ - น้ำดำรงชีวิต

ตามตำนานเล่าว่า ณ สิ้นเดือนกันยายน งูทั้งหมดไปยังดินแดนแห่งสวรรค์แห่ง Iriy มีเพียงงูที่กัดคนในฤดูร้อนเท่านั้นที่ยังคงแข็งตัวอยู่บนโลก งูเข้าสู่ Iriy ได้อย่างไร? คำตอบของบรรพบุรุษของเรานั้นง่ายมาก พวกเขาปีนต้นไม้ เพราะมันเชื่อมโยงโลกทางโลกและทางสวรรค์ อย่างไรก็ตาม ในทำนองเดียวกัน ต้นไม้เชื่อมโลกใต้ดินกับโลก ในนิทานเรื่อง Changelings บางเรื่อง ผู้หญิงต้องวางลูกของเธอไว้ใต้ต้นไม้เพื่อให้ลูกของเธอกลับมา คุณยังสามารถจำประเพณีโบราณที่จะพาเข้าไปในส่วนลึกของป่าและใส่ทุกสิ่งที่ติดต่อกับผู้ตายไว้ใต้ต้นไม้ แต่มันไม่ได้มาจากกิ่งก้านของต้นไม้ - ปกติคือต้นเบิร์ช - นางเงือกลงมาในสัปดาห์ทรินิตี้เหรอ? นางเงือกเป็นวิญญาณของเด็กผู้หญิงที่เสียชีวิตจากความรักที่ไม่มีความสุขไม่ใช่ด้วยความช่วยเหลือของต้นเบิร์ชที่พวกเขามาจากอาณาจักรแห่งความตายหรือไม่?

มีตำนานมากมายที่วิญญาณหลังความตายสามารถเข้าไปในต้นไม้ได้ มีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับการที่พี่สาวชั่วร้ายฆ่าน้องคนสุดท้อง คนสวยที่สุด ด้วยความอิจฉาริษยา แต่มีต้นหลิวเติบโตบนหลุมศพของเธอ จากกิ่งก้านที่คนเลี้ยงแกะทำไปป์ ไปป์ร้องเพลงด้วยเสียงมนุษย์ - และเปิดเผยตัวฆาตกร

บางครั้งวิญญาณของต้นไม้ลงโทษผู้ที่โค่นมันลง สิ่งนี้จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอนถ้ามีคนตัดเถ้าภูเขา มันจะต้องแห้งเอง มิฉะนั้น คนตัดไม้จะถึงวาระแห่งความโชคร้าย

แต่ตำนานที่พี่สาวใจร้ายฆ่าน้องสาวด้วยความอิจฉา

- สวยที่สุด แต่วิลโลว์เติบโตบนหลุมฝังศพของเธอจากกิ่งก้านที่คนเลี้ยงแกะ

ทำขลุ่ย ไปป์ร้องเพลงด้วยเสียงมนุษย์ - และเปิดเผยตัวฆาตกร

ต้นไม้ลั่นดังเอี๊ยด - นี่คือวิญญาณของผู้ตายที่ขออธิษฐานเผื่อเธอ วิญญาณของผู้บริสุทธิ์ที่ถูกฆ่าอย่างไร้เดียงสามักจะถูกรวมไว้ในกกหรือต้นวิลโลว์ และถ้าคุณทำไปป์ออกมา มันก็จะบอกถึงการฆาตกรรมนั้น คุณต้องไม่แตะต้องต้นไม้ที่เติบโตบนหลุมศพ คุณไม่สามารถเด็ดกิ่งจากมันหรือหักผลไม้ได้ - สิ่งนี้จะทำให้เกิดความทุกข์ทรมานที่ไม่อาจบรรยายได้ต่อจิตวิญญาณ

ลูกแพร์ป่าเป็นต้นไม้ที่ไม่ดี ท้ายที่สุดวิญญาณชั่วร้ายมารวมตัวกันตอนเที่ยงคืนและเล่นงานแต่งงานของพวกเขา คุณนอนไม่หลับภายใต้ลูกแพร์คุณไม่สามารถแยกกิ่งออกจากมันได้ไม่เช่นนั้นปีศาจจะเข้าครอบครองวิญญาณของผู้ประมาท อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ต้นไม้ทุกต้นที่เติบโตบนรอสสแตนสามารถเป็นแหล่งพลังงานของปีศาจได้

โดยวิธีการที่บรรพบุรุษของเรากลัวที่จะปลูกต้นไม้ใหญ่ใกล้บ้าน: ต้นโอ๊ก, เกาลัด, โก้เก๋ ต้นไม้เหล่านี้มีพลังมากจนสามารถดึงพลังทั้งหมดของเขาออกมาจากตัวบุคคล ถ้าต้นไม้นั้นโตเร็วกว่าคนที่ปลูกไว้ เขาจะตาย บ้านทั้งหลังจะเจริญเร็วกว่า - เจ้าของจะตายหรือทั้งครอบครัวจะตาย คุณไม่สามารถปลูกเฮเซลใกล้บ้านได้ - หลังจากที่ต้นไม้ให้ผลแรกแล้วคนที่ปลูกก็จะตาย เป็นเพราะความเชื่อที่ว่าเฮเซลไม่เคยปลูกในสวนหรือไม่?

พวกเขายังเชื่อด้วยว่าวิญญาณของต้นไม้ถูกรวมไว้ในภาพของหญิงสาวที่มีใบหน้าที่สวยงามและเปล่งประกาย ชื่อของพวกเขาคือต้นไม้ เพื่อไม่ให้ทำลายความงามเหล่านี้ในสมัยก่อนพวกเขาพยายามที่จะไม่ตัดต้นไม้ และพวกเขาเก็บไม้แห้ง ไม้ตาย. หากต้นไม้เหี่ยวเฉาแสดงว่าต้นไม้ตายหรือออกจากบ้าน Treewomen ชวนให้นึกถึงนางไม้โบราณ

ในนิทานพื้นบ้านและเพลง เป็นเรื่องปกติมากที่จะเปรียบเทียบเด็ก ๆ กับกิ่งก้านและยอดของต้นไม้ ความคล้ายคลึงกันระหว่าง ครอบครัวใหญ่และต้นไม้ที่แตกแขนงแสดงออกในแนวคิดของต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูล

ชื่อของเท้า, มือ, นิ้วและเล็บในภาษาสันสกฤต (พื้นฐานของทุกภาษาของกลุ่มอินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นภาษาสลาฟด้วย) อธิบายโดยการเปรียบเทียบบุคคลกับพืช ด้วยเท้าของเขา บุคคลหนึ่งแตะพื้นจึงคล้ายกับต้นไม้ที่ยึดรากไว้กับแผ่นดินแม่ หากเปรียบเทียบขากับราก ลำตัวก็จะแสดงเป็นลำต้น และแขนก็ดูเหมือนเป็นกระบวนการ เล็บงอกบนนิ้วเหมือนใบไม้บนกิ่ง "ราเมน", "ราเม็ง" ในภาษารัสเซีย - ป่า, การเติบโต, "ราเมน" - บนที่สูง, ป่า - มาจากรากเดียวกันกับคำว่า "ราเม็ง" - ไหล่; "ผิวหนัง" ในภาษาถิ่นบางภาษาหมายถึงเปลือกไม้ ผม มหากาพย์พื้นบ้านระบุด้วยหญ้าและเรียกหญ้าและดอกไม้ว่าเส้นผมของแผ่นดิน

บทที่ IV. ภาพของ "ต้นไม้แห่งชีวิต" ในวรรณคดี

ภาพของต้นไม้โลกยังถูกบันทึกไว้ในวรรณคดี (“The Tale of Igor's Campaign”, “Ruslan and Lyudmila” โดย A.S. Pushkin, “Evenings on a Farm near Dikanka” โดย N.V. Gogol) N.V. Gogol เขียนว่า: มีที่ไหนสักแห่งในประเทศที่ห่างไกลบางแห่งมีต้นไม้ที่ส่งเสียงดังสนั่นด้วยยอดเขาในท้องฟ้าและพระเจ้าก็เสด็จลงมายังโลกในตอนกลางคืนก่อนถึงวันหยุดที่สดใส

กวี Sergei Yesenin เคยกล่าวไว้ว่า: "ชาวรัสเซียมีทุกอย่างจากต้นไม้ - นี่คือศาสนาแห่งความคิดของคนเรา" และเขาอธิบายว่าทำไมและทำไมต้นไม้มักจะปักบนผ้าเช็ดตัว - เสื้อเท่านั้น สิ่งนี้มีความหมายลึกซึ้ง “ไม้คือชีวิต - เขียนกวี - ทุกเช้าตื่นจากหลับใหลล้างหน้าด้วยน้ำ น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์... ผู้คนของเราเช็ดใบหน้าบนผ้าใบที่วาดภาพต้นไม้ คนของเราพูดอย่างเงียบ ๆ ว่าพวกเขาไม่ลืมความลับของบรรพบุรุษโบราณที่จะเช็ดตัวเองด้วยใบไม้ที่พวกเขาจำได้ว่าตัวเองเป็นเมล็ดพันธุ์ของทางโลก ต้นไม้วิ่งอยู่ใต้ผ้าห่ม ซุกหน้าลงในผ้าเช็ดตัว ดูเหมือนว่าเขาอยากจะพิมพ์กิ่งเล็กๆ ไว้ที่แก้มของเขา อย่างน้อยก็เพื่อให้เหมือนต้นไม้ที่เขาสามารถอาบคำและความคิดจากตัวเองและไหลจาก กิ่งก้าน-มือเงา-คุณธรรม

บทที่ 5 ขนบธรรมเนียมสมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องกับไม้

สัญญาณของความเชื่อ

ในศตวรรษที่ 18 - 19 ใกล้ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และในป่า มักมีการบูชาและจัดระเบียบ ขบวนแห่ทางศาสนาแม้ว่าสิ่งนี้จะถูกประณามโดยคริสตจักรซึ่งเห็นอย่างถูกต้องในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวซึ่งสะท้อนถึง "คำอธิษฐานในป่า" ของคนป่าเถื่อน กฎทางจิตวิญญาณของปี 1721 กล่าวว่า: "... นักบวชกับผู้คนสวดอ้อนวอนต่อหน้าต้นโอ๊กและนักบวชแจกจ่ายกิ่งของต้นโอ๊กออนโกให้กับผู้คนเพื่อขอพร ... และด้วยสิ่งนี้ ... พวกเขานำผู้คนเข้ามา การบูชารูปเคารพที่ชัดแจ้งและน่าละอาย”

มันเกิดขึ้นที่พวกเขาแต่งงานกันใกล้ต้นไม้ ตัวอย่างเช่นในหมู่ผู้เชื่อเก่าถ้าพ่อแม่ไม่ยินยอมให้แต่งงานชายและหญิงก็ขึ้นหลังม้าไปที่ต้นโอ๊กที่หวงแหนเดินไปรอบ ๆ สามครั้งและถือว่าการแต่งงานสิ้นสุดลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่การแสดงออกดังกล่าวของลัทธินอกรีตทำให้ตัวเองรู้สึกในช่วงหลายปีของความไม่สงบ เมื่อการต่อต้านกฎของคริสตจักรถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อสู้กับผู้มีอำนาจ ดังนั้น Stepan Razin ที่ยึดอำนาจ Don ได้สั่งผู้ที่ประสงค์จะแต่งงานให้แต่งงานไม่ใช่ในโบสถ์ แต่อยู่ใกล้ต้นหลิว เสียงสะท้อนของประเพณีนี้เตือนตัวเองโดยไม่คาดคิดหลังจากการปฏิวัติ เมื่อคนหนุ่มสาวไม่อยากแต่งงานในโบสถ์ ไม่กล้าบอกพ่อแม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาออกจากหมู่บ้านราวกับไปหมู่บ้านใกล้เคียง - ไปที่โบสถ์ แต่ก่อนที่จะไปถึงที่นั่น พวกเขาหยุดอยู่ในป่า ลงจากเกวียนแล้วเดินไปรอบ ๆ ต้นสนพร้อมจุดเทียน ในหมู่คนที่ทำโดยไม่ต้อง การแต่งงานในคริสตจักรยังคงพูดว่า: "พวกเขาสวมมงกุฎรอบต้นสนและปีศาจก็ร้องเพลง"

อาจเป็นไปได้ว่าในรัสเซียโบราณยังมีประเพณีการให้อาหารต้นไม้ด้วยแม้ว่าข้อมูลที่ลงมาให้เราเกี่ยวกับเรื่องนี้ย้อนหลังไปถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ในคำร้องของนักบวช Nizhny Novgorod ลงวันที่ 1636 ว่ากันว่าในวันพฤหัสบดีในสัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ (ผู้คนเรียกวันหยุดนี้ว่า Semik) "ภรรยาและหญิงสาวรวมตัวกันใต้ต้นไม้ใต้ต้นเบิร์ชและนำมาเหมือนเครื่องสังเวย พาย ซีเรียล ไข่กวน และบูชาต้นเบิร์ช พวกเขาจะเรียนรู้เพลงซาตานในการผ่าน ... ร้องเพลงและสาดน้ำด้วยมือและความโกรธในทุกวิถีทาง ประเพณีการนำอาหารไปที่ต้นไม้ในสัปดาห์ที่เจ็ดของเทศกาลอีสเตอร์และการรับประทานอาหารตามพิธีกรรมสามารถสังเกตได้ในหมู่บ้านรัสเซียจนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ที่ใดที่หนึ่งประเพณีต่อไปนี้จะยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ หากผู้ชายนำต้นไม้ที่ขุดในป่ามาปลูกไว้ใต้หน้าต่างของหญิงสาว จะเห็นได้ชัดเจนว่านี่เป็นการประกาศความรัก เป็นการขอแต่งงาน

ผู้เข้าร่วมที่ขาดไม่ได้ในงานแต่งงานสลาฟแบบดั้งเดิมคือต้นไม้โลก ภาพลักษณ์ของเขา เพื่อนเจ้าสาวร้องเพลงเกี่ยวกับเขาโดยสัญญาว่าจะให้ความสุขและความมั่งคั่งแก่คนหนุ่มสาว และเมื่อพวกเขาสร้าง บ้านใหม่ที่ศูนย์กลางของอาคารมีธรรมเนียมที่จะวางต้นไม้สำหรับทำพิธีกรรม เอาล่ะ วันหยุดพื้นบ้านพูดในทรินิตี้คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีต้นเบิร์ชสนามหญ้าบ้านและวัดทั้งหมดตกแต่งด้วยกิ่งไม้สีเขียว

ชนเผ่าโบราณที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้เป็นอีกแหล่งข้อมูลหนึ่ง พิธีกรรมและประเพณีของเรา (แสดงโดยฉากที่มีกระป๋องรดน้ำ) เป็นแหล่งความรู้ที่สี่เกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนรับรู้โลกในสมัยโบราณ และในที่สุด เราเองซึ่งมักจะไม่รู้ตัวว่าเป็นผู้ถือแนวคิดโบราณเกี่ยวกับโลก ตำแหน่งนี้แสดงให้เห็นการเต้นรำแบบกลมที่เด็ก ๆ นำไปรอบ ๆ ต้นปีใหม่ ความจริงของการลากต้นไม้ (เป็นตัวแทนของต้นไม้โลก) เข้าไปในบ้านในวันข้ามพรมแดนที่สำคัญที่สุด: การเปลี่ยนจากปีหนึ่งไปอีกปีหนึ่งรวมถึงการตกแต่งต้นไม้ (ในความเป็นจริง) , ขับรถเต้นรำไปรอบ ๆ (เลียนแบบ "ถูกต้อง", เป็นธรรมชาติ, โดยไม่มีการละเมิดระยะเวลา - เป็นวงกลม) ความเป็นจริงของการสวม เครื่องแต่งกายปีใหม่(กล่าวคือ เปลี่ยนเป็นหน้ากาก ปลอมตัว เปลี่ยนตัวเองจากคนธรรมดาให้กลายเป็นสัตว์วิเศษ สัตว์โทเท็ม - ชานเทอเรล กระต่าย หมี แมว; เจ้าชายและเจ้าหญิง ฯลฯ) - ทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยร่องรอยของแหล่งกำเนิดโบราณแม้ว่า เรามองว่าเป็นวันหยุดที่ค่อนข้างทันสมัย

สัญญาณและความเชื่อ

เด็กผู้หญิงคนแรกที่ได้นั่งบนทรินิตี้ใต้ร่มเงาของต้นเบิร์ชที่รักจะเป็นคนแรกในกลุ่มเพื่อนของเธอและแต่งงาน

ในวันอีวานคูปาลามีการวางพวงหรีดกิ่งเบิร์ชไว้บนเขาวัวและกิ่งเบิร์ชติดอยู่ที่ทางเข้าโรงนาเพื่อป้องกันไม่ให้แม่มดทำร้ายสัตว์

พวกเขาหันไปหาต้นเบิร์ชเพื่อขอความช่วยเหลือในกรณีที่เจ็บป่วย แส้ไม้เรียวที่ป่วยเล็กน้อย - ผู้รักษาที่ดีกว่าจะช่วยได้ และถ้าคุณเทน้ำใต้ต้นไม้หลังจากอาบน้ำเด็กที่ป่วยและพูดว่าสมรู้ร่วมคิดที่ถูกต้องโรคจะไปที่ต้นเบิร์ช

แม้ว่าจะมีความเชื่อกันว่าต้นเบิร์ชนั้นรู้จักกับวิญญาณชั่วร้ายด้วย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงถูกเรียกว่าต้นไม้แห่งวิญญาณหรือต้นนางเงือก รักอย่างเจ็บปวดบนกิ่งก้านของมันเอนไปทางน้ำสาวน้ำแกว่ง

ข้อสรุป

ต้นไม้แห่งชีวิต - หนึ่งในตัวเลือกสำหรับภาพต้นไม้แห่งโลก ต้นไม้แห่งชีวิตทำให้ความคิดในตำนานเกี่ยวกับชีวิตเป็นจริงในความหมายที่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงไม่เห็นด้วยกับต้นไม้แห่งความตาย ความตาย ความชั่วร้าย บ่อยครั้งที่ต้นไม้แห่งชีวิตสามารถสะท้อนถึงสมาชิกเชิงลบของชีวิตฝ่ายค้าน - ความตาย นั่นคือเหตุผลที่ภาพต้นไม้แห่งความตายมีความธรรมดาน้อยกว่าภาพต้นไม้แห่งชีวิตอย่างหาที่เปรียบมิได้ แนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ ระดับความอุดมสมบูรณ์สูงสุดด้วยต้นไม้แห่งชีวิต อธิบายภาพเฉพาะของต้นไม้คู่ (หรือคู่) และผลสองเท่าตามนั้น มักมีรูปต้นไม้สองต้น ต้นหนึ่งเป็นของวิญญาณชาย และอีกต้นหนึ่งเป็นของหญิง เช่นเดียวกับต้นไม้สองต้นแห่งชีวิตที่แปรผันตามลวดลายของต้นไม้สองต้นที่ทอดยาวเข้าหากัน

ต้นไม้แห่งโลกในแง่หนึ่งและในบริบทบางอย่างกลายเป็นต้นแบบของวัฒนธรรมโดยรวม เป็น "ต้นไม้แห่งอารยธรรม" ชนิดหนึ่งท่ามกลางความโกลาหลตามธรรมชาติ

บทบาทพิเศษของต้นไม้โลกสำหรับยุคเทพนิยายถูกกำหนดโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับต้นไม้โลกนั้นทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างจักรวาล (มหภาค) กับมนุษย์ (พิภพเล็ก) และเป็นจุดตัดของพวกมัน ภาพของต้นไม้โลกรับประกันมุมมองแบบองค์รวมของโลก ซึ่งเป็นความมุ่งมั่นของบุคคลในสถานที่ของเขาในจักรวาล

บรรณานุกรม

G.I. ดานิโลวา ศิลปะโลก. M., Bustard, 2003
ว.น. มิชิน. วัฒนธรรมศิลปะโลก, Volgograd, Extremum, 2005
อ. อัลนาเชฟ S.-P., Ves, 2004
วี. เพทรุคิน. Myths of Ancient Scandinavia, M., Astrel, 2003
ตำนาน. สารานุกรม "ฉันรู้จักโลก" M. , Ermak, 2004
อี. เลฟเคียฟสกายา. ตำนานของคนรัสเซีย, M. , Astrel, 2005
V.N. Golovkin. ตามสูตรคุณปู่ ม., Agropromizdat, 1990
V.Kalashnikov, ตำนานสลาฟ, M. , Bely Gorod, 2002
วี. คาลาชนิคอฟ. เทพเจ้าแห่งสลาฟโบราณ, M. , White City, 2003

จุดประสงค์ของบทเรียน: การพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ผ่านการทำความคุ้นเคยกับภาพต้นไม้โลก

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

พัฒนาการด้านจินตนาการของเด็ก
การพัฒนาความคิดเชื่อมโยงของเด็ก
การเพิ่มความสนใจในการสร้างสรรค์
การใช้ทักษะที่ได้รับมาก่อนหน้านี้ในการทำงานกับดินน้ำมันในงานอิสระ

วัสดุ:

สำหรับเด็ก:

ดินน้ำมัน (อย่างน้อย 12 สี), ดินสอธรรมดา, แผ่นกระดาษ, วัสดุเพิ่มเติม (แวววาว), กระดานโมเดล, ผ้าชุบน้ำหมาด ๆ ของเล่น: คางคก หมี จิ้งจอก เสือ งู ลอร์ด หญิงชรา และภูเขาที่ทำจากกระดาษแข็ง เมฆกระดาษ.

สำหรับครู:

คู่มือการแสดงในชั้นเรียน - ภาพวาดเกี่ยวกับต้นไม้โลกใน วัฒนธรรมที่แตกต่าง;
การ์ตูนจากเทพนิยายเวียดนาม "ฝนจะตกเร็ว ๆ นี้";
เพลงชาติพันธุ์: ขลุ่ยไม้ไผ่จีน

วิธีการ: การเล่าเรื่องและการแสดงภาพวาด การสนทนา งานอิสระ

ความคืบหน้าของบทเรียน

ขั้นตอนที่ 1 บทนำสู่ต้นไม้โลก

ครู: “วันนี้หัวข้อของบทเรียนจะเป็นต้นไม้โลก บางทีผู้ชายคนหนึ่งอาจรู้ว่านี่คือต้นไม้ชนิดใด? (เด็กสามารถลองตั้งชื่อต้นไม้ต่างๆ ได้)

มีเวลา (บางทีแม้แต่ในยุคหิน) ที่ผู้คนคิดว่าโลกทำงานอย่างไร พวกเขามองดูกลางวันเปลี่ยนเป็นกลางคืน ดวงดาวและดวงจันทร์ปรากฏบนท้องฟ้า พระอาทิตย์ส่องแสงในระหว่างวัน บางครั้งฝนตกฟ้าร้องก้องและฟ้าแลบ บางครั้งจาก ยอดเขาไฟปรากฏขึ้น ผู้คนที่สังเกตเห็นทั้งหมดนี้พยายามวาดภาพโลกในแบบของพวกเขาเช่น สร้างแบบจำลองของโลก ภาพของต้นไม้โลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่สามารถจดจำได้สามระดับเสมอ โลกเบื้องล่างเป็นที่พำนักของพญานาค ผู้ปกครองยมโลก โลกบนคือท้องฟ้า มีอาณาจักรแห่งแสงสว่าง ดวงอาทิตย์ น้ำสวรรค์ ตรงกลางคือพื้น เป็นที่อยู่อาศัยของคนและสัตว์ ต้นไม้โลกแสดงโลก

ต่อมา ภาพของต้นไม้โลกเริ่มปรากฏในตำราต่างๆ เช่น ในเทพนิยาย Pushkin A.S.:“ Lukomorye มีต้นโอ๊กสีเขียวโซ่สีทองบนต้นโอ๊ก และทั้งกลางวันและกลางคืน เจ้าแมวตัวนี้ก็เป็นนักวิทยาศาสตร์ ทุกสิ่งล้วนเกี่ยวพันกัน” ห่วงโซ่สีทองที่ดูเหมือนงูล้อมรอบโลกทั้งใบและปกป้องมัน แมวมีความเกี่ยวข้องกับมาเฟีย โอ๊คเป็นตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของต้นไม้โลกที่มีโลกแห่งเทพนิยาย (รูปที่ 1) ที่นี่กระรอกทองแทะถั่ว “ ... มีปาฏิหาริย์, ผี, นางเงือกนั่งอยู่บนกิ่งไม้ ... มีร่องรอยของสัตว์ที่มองไม่เห็นบนเส้นทางที่ไม่รู้จัก กระท่อมบนขาไก่ไม่มีหน้าต่างและประตู ... ".

ครูเล่านิทานเวียดนามเรื่อง "ฝนจะตกเร็วๆ นี้" และเด็กๆ เล่านิทานบนโต๊ะด้วยของเล่นจิ๋ว “นานมาแล้ว เมื่อไม่มีผู้คนบนโลก เหตุการณ์เช่นนี้ก็เกิดขึ้น เจ้าแห่งท้องฟ้า Onzei เล่นหมากรุกกับหญิงชราที่แห้งแล้ง และสูญเสียแม่น้ำทั้งหมด น้ำตก ทะเล น้ำทั้งหมด แต่บรรดาสัตว์โลกไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากน้ำและไปสวรรค์เพื่อพบผู้ปกครอง สัตว์ (เสือ หมี จิ้งจอก และคางคก) เข้าใกล้ภูเขาสูง เธออยู่สูงเสียดฟ้า ที่ด้านบนสุดของปราสาทของลอร์ดตั้งตระหง่าน แต่ตื่นมาได้ยังไง? จากนั้นงูตัวใหญ่ก็คลานออกมาจากก้นทะเลสาบซึ่งไม่มีน้ำเหลืออยู่ เขาเริ่มที่จะลุกขึ้นรอบภูเขาล้อมรอบมัน สัตว์บนนั้นเช่นเดียวกับบนท้องถนนเริ่มปีนขึ้นไปกับเขาและจบลงในสวรรค์ พระเจ้าเรียนรู้ว่าหากไม่มีน้ำ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะพินาศและอารมณ์เสียมาก แต่คางคกฉลาดถามพระเจ้า

เขาคิดว่าน้ำจะมาจากไหน? (เด็กสามารถแนะนำตัวเลือกของตนเองได้)

– อาจารย์มีเมฆหรือไม่?

มีจำนวนมากของพวกเขา นเรศวรปล่อยเมฆฤดูร้อน เมฆสีเทาและเมฆฝนฟ้าคะนองมืด ฝนเทลงมาและแม่น้ำ ทะเล และน้ำตกปรากฏขึ้นอีกครั้ง

- พวกคุณ อะไรที่ทำให้คุณนึกถึงเสาภูเขาและปราสาทสวรรค์?

- อย่างถูกต้อง ต้นไม้โลก ลำต้น (ภูเขาสูง) ขึ้นสู่ท้องฟ้า งูและกบอาศัยอยู่ในราก

รูปที่ 2 แสดงต้นไม้โลกที่ดูเหมือนเสา เป็นหินที่มีลวดลายแต่เป็นต้นไม้ เสาหลักคือการสนับสนุนที่สนับสนุนโลกซึ่งทุกสิ่งหมุนรอบตัว

รูปต่อไปนี้ (รูปที่ 3) แสดงต้นไม้โลกด้วย บนกิ่งตอนบนดวงอาทิตย์ส่องแสงและอีกด้านหนึ่ง - ดวงจันทร์เดือน ผลไม้ ดอกไม้ และเมล็ดของมันสุกในมงกุฎของต้นไม้ พวกเขาล้มลงกับพื้นและให้พืชผลแก่ผู้คน นกนั่งอยู่ตามกิ่งก้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกิจการที่ดี กวาง ม้า วัวกระทิง และสัตว์แข็งแรงกินหญ้าที่ลำต้น ดอกไม้ สมุนไพร ปลา กบ งู อยู่ที่โคนต้นไม้โลก

ในวัฒนธรรมต่าง ๆ พรรณนาถึงต้นไม้โลก

คุณคิดว่าต้นไม้โลกเป็นตัวแทนของใคร รูปแสดงแคคตัส ดวงอาทิตย์ เดือน สัตว์ (รูปที่ 4 วัฒนธรรมแอฟริกัน)

ต้นไม้แห่งชีวิตใน จีนโบราณเติบโตในใจกลางโลก เป็นบันไดที่ไม่เพียงแต่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ขึ้นๆ ลงๆ แต่ยังรวมถึงขุนนางและปราชญ์ด้วย เช่น บรรดาผู้ที่เป็นสื่อกลางระหว่างสวรรค์และโลก ในบรรดาชาวอียิปต์ ผู้หญิงคนหนึ่งเติบโตจากต้นไม้ ซึ่งตัวเธอเองคือต้นไม้

บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าเป็นไม้เบิร์ชหรือต้นโอ๊ก และอาจเป็นต้นแอปเปิ้ล

นิทานอธิบายต้นแอปเปิ้ลที่มีใบและผลสีทอง (แอปเปิ้ลฟื้นฟู) ที่ให้เยาวชน มันเติบโตในใจกลางของโลก - บนเกาะ กลางมหาสมุทร บนหิน Alatyr และ“ ในทะเลบน Okiyane บนเกาะ Buyan มีต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ ... ”

พวกเขาเคยปักบนผ้าเช็ดตัวมาก่อน และตอนนี้เป็นต้นไม้ที่แสดงถึงต้นไม้โลก (รูปที่ 5) ทำไม เมื่อล้างหน้าให้ล้างหน้าด้วยน้ำสะอาด เมื่อเช็ดใบหน้าด้วยงานปักรูปต้นไม้ เราต้องจำไว้ว่าเราเป็นเหมือนเมล็ดของต้นไม้โลก

แต่ไม่เพียงแต่ในภาพวาด งานปัก คุณยังสามารถเห็นภาพของต้นไม้โลก ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการทำของเล่นดินเหนียวในหมู่บ้านคลุดเนโว พล็อตหลักของพวกเขาคือต้นไม้แห่งชีวิตที่มีสัตว์นกและเครื่องประดับต่าง ๆ (รูปที่ 6, รูปที่ 7) ของเล่น Clay Filimonovo ดูน่าสนใจ (รูปที่ 8) สัตว์โผล่ออกมาจากดินเหนียวที่มีเขาและคอยาวคล้ายลำต้นของต้นไม้ และเขากวางที่มีลักษณะคล้ายกิ่งไม้ (รูปที่ 9) ในภูมิภาคปัสคอฟ ภาพของต้นไม้โลกก็มีความสำคัญเช่นกัน (รูปที่ 10)

ระยะที่ 2 การปฏิบัติงานโดยอิสระของเด็ก

“ลองนึกภาพต้นไม้โลก อาจเป็นต้นไม้ก็ได้ อย่างในเทพนิยาย ในรูปของภูเขา หรือในรูปของต้นไม้ก็ได้ คุณได้รับเชิญให้สร้างภาพต้นไม้โลกในรูปแบบใดก็ได้ ลองนึกภาพมงกุฎของต้นไม้ นกทำรังบนกิ่งไม้ ดอกไม้บานและผลสุก ท้ายที่สุดแล้วผลไม้คือสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นด้วยแรงงานของเขาเองและดอกไม้ก็เป็นลูกของเขา นึกภาพสัตว์.

แสดงทุกระดับของจักรวาล วาดต้นไม้โลกในจินตนาการด้วยดินน้ำมัน ซึ่งเป็นวัสดุที่คุณรู้จักดีและใช้มาอย่างยาวนาน ไม่ยากสำหรับคุณที่จะหล่อหลอมรายละเอียดทั้งหมดและตระหนักถึงความคิดของคุณเกี่ยวกับต้นไม้”

ในตอนท้ายของงาน แต่ละกลุ่มจะอธิบายสิ่งที่พวกเขาบรรยาย ครูจะค้นหาสิ่งที่แตกต่างจากงานอื่นและจดจ่อกับสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว รูปที่ 11 แสดงผลงานโดยรวมในหัวข้อนี้ และรูปที่ 12 แสดงวิสัยทัศน์ของต้นไม้โลกของเด็กคนหนึ่ง