แม้แต่ในศตวรรษที่ผ่านมา งานแต่งงานในโบสถ์ ถูกบังคับและคู่บ่าวสาวกลายเป็นคู่สมรสอย่างเป็นทางการหลังจากขั้นตอนนี้เท่านั้น ตอนนี้ หลายคนจัดการโดยการลงทะเบียนกับสำนักทะเบียนเท่านั้น และไม่คิดว่าจำเป็นต้องไปโบสถ์ มีข้อดีในเรื่องนี้เพราะตอนนี้มีเพียงคู่รักที่ต้องการสิ่งนี้เท่านั้นที่จะแต่งงาน
งานแต่งงานคือ พิธีทางศาสนาที่ลึกลับสำหรับผู้เชื่อและคู่บ่าวสาวที่รัก ในระหว่างที่พวกเขาสาบานด้วยความซื่อสัตย์
ความหมายของพิธีแต่งงานและกฎเกณฑ์
การแต่งงานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อแสดงต่อพระพักตร์พระเจ้า ความจริงจังในความตั้งใจของคุณ. พื้นฐานหลักสำหรับพรของการแต่งงานคือคำสัญญาของผู้ที่แต่งงานแล้วจะซื่อสัตย์ต่อกัน
คุณไม่สามารถแต่งงานได้ในช่วงถือศีลอดเช่นเดียวกับในเทศกาลอีสเตอร์คริสต์มาสและวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และน่าเคารพอื่น ๆ
งานแต่งงานประกอบด้วยสี่ขั้นตอนและต้องมีการเตรียมการเบื้องต้น ก่อนแต่งงาน ทั้งคู่ต้องผ่านพิธีศีลระลึก ซึ่งต้องมีการเตรียมการด้วย:
- อดอาหารเป็นเวลา 1 ถึง 3 วัน;
- งดดื่มแอลกอฮอล์และสูบบุหรี่เป็นเวลาหนึ่งวัน
- ปฏิเสธกิจกรรมทางเพศเป็นเวลาสามวัน
- สวดมนต์สามบท
ในระหว่างการเข้าร่วมพระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานจากนั้นคู่บ่าวสาวต้องกลับใจภายในสารภาพ หลังจากนั้นนักบวชจะอ่านคำอธิษฐานอีกครั้ง และเยาวชนควรจูบไม้กางเขน
จำเป็นสำหรับงานแต่งงาน แหวนแต่งงาน . คุณสามารถใช้ทองคำสองอัน หรือเงินหนึ่งอันสำหรับภรรยา และอีกอันสำหรับสามี
แหวนแต่งงาน
ยังต้องซื้อ ไอคอนงานแต่งงาน(มีรูปพระคริสตเจ้าและพระแม่มารี) พระเยซูเป็นสัญลักษณ์ของสามี - ผู้พิทักษ์และพระมารดาของพระเจ้า - ภรรยาผู้รักษาเตา ไอคอนเหล่านี้ควรเก็บไว้ในครอบครัวตลอดชีวิตและสามารถส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น นอกจากนี้ คุณต้องซื้อเทียนไข 2 เล่ม ผ้าพันคอ 2 ผืน และผ้าเช็ดตัว
ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ ชุดเจ้าสาวและเจ้าบ่าว. ชุดสูทของเจ้าบ่าวควรมีสีเข้ม ชุดเจ้าสาวควรเป็นสีขาว ปิดและยาวไม่เกินเข่า ศีรษะควรคลุมด้วยผ้าคลุม
พยานจำเป็นสำหรับงานแต่งงาน พวกเขาจะสวมมงกุฎบนศีรษะของคนหนุ่มสาวในระหว่างพิธี และช่วยเหลือครอบครัวตลอดชีวิต
เนื่องจาก พยานคุณสามารถเลือกได้เฉพาะคนที่ยังไม่แต่งงานหรือผู้ที่แต่งงานอย่างเป็นทางการเท่านั้น ผู้ที่หย่าร้างหรืออาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนไม่เหมาะกับบทบาทนี้
นอกใจในการแต่งงาน
การนอกใจหลังงานแต่งงานควรได้รับการยกเว้นเพราะคู่สมรสให้คำมั่นสัญญาว่าจะไม่ซื่อสัตย์ต่อตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเจ้าด้วย เปลี่ยนคือ การล่วงประเวณีและด้วยเหตุนี้การสมรสของผู้สวมมงกุฎจึงสิ้นสุดลงได้ ในสมัยก่อนการทรยศเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้คู่สมรสต้องอยู่ด้วยกันตลอดชีวิตและอุทิศให้กันและกัน
ในสมัยของเรา การทรยศและการหย่าร้างมีมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ก็ยังไม่ถือเป็นบรรทัดฐาน การแต่งงานหลายครั้งล้มเหลวด้วยเหตุนี้ แต่ถ้ามันเกิดขึ้นครั้งเดียวและฝ่ายที่ผิดกลับใจและฝ่ายที่ได้รับบาดเจ็บพร้อมที่จะให้อภัยการแต่งงานก็จะรอดได้
ดูโพสต์นี้บน Instagram
ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และผลของการล่วงประเวณีหลังการแต่งงาน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าการทรยศต่อการแต่งงาน บาปใหญ่.
แม้ว่าคริสตจักรจะไม่ยอมรับการหย่าร้าง แต่ก็เป็นการทรยศที่ เหตุผลแรงๆเพื่อการหย่าร้าง พระกิตติคุณระบุว่าเหตุผลเดียวที่จะออกจากคู่สมรสอาจเป็นการล่วงประเวณี
มีการระบุถึงการล่วงประเวณีในพระบัญญัติทันที หลังการฆาตกรรมซึ่งพิสูจน์ได้ว่านี่เป็นบาปใหญ่
นักบวชยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะนอกใจในการแต่งงาน แต่ก็ยังสามารถให้อภัยบาปนี้ได้ แต่ถ้าเป็นการยากที่จะให้อภัยฝ่ายที่เสียหายก็มีโอกาสที่จะออกจากคู่สมรสนอกใจ แท้จริงในครอบครัวที่มีการหักหลัง ความไว้เนื้อเชื่อใจในอดีตจะไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป และด้วยเหตุนี้ ความสุขในอดีตของครอบครัวจะไม่เกิดขึ้นอีก
เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงในการแต่งงาน คู่สมรสจะรู้สึกผิดต่อหน้าเนื้อคู่ตลอดชีวิตของเขา อาจรู้สึกผิดต่อเด็กและญาติ ผู้เสียหายจะไม่มีวันลืมการหักหลังและถึงแม้ชีวิตคู่จะรอดก็ตาม ไม่สามารถมีความสุขได้เต็มที่. เด็กจะรู้สึกถึงผลของการล่วงประเวณีในการแต่งงาน พวกเขาตระหนักดีถึงบรรยากาศและอาจทำซ้ำรูปแบบครอบครัวของพวกเขาในอนาคต
คู่สมรสที่นอกใจในการแต่งงานจะไม่สามารถแต่งงานกับคู่สมรสปัจจุบันหรือกับบุคคลอื่นได้อีกต่อไป
ดูโพสต์นี้บน Instagram
จะทำอย่างไรถ้านอกใจหลังวิวาห์เกิดขึ้น
ผู้คนพบเหตุผลและเหตุผลมากมายในการทรยศ แต่สำหรับคริสตจักร มีเหตุผลสองประการ การเปลี่ยนแปลงอาจเกิดจาก ความเลวทรามและผิดศีลธรรมของมนุษย์หรือเพราะความผิดพลาดที่บุคคลนั้นเสียใจ
ทั้งสองกรณีถือเป็นบาป แต่บางครั้งก็สามารถให้อภัยได้ การแต่งงานสามารถรักษาไว้ได้หากทั้งสองฝ่ายต้องการ หากคุณพบเหตุผลที่แท้จริงของการทรยศ ฝ่ายหนึ่งจำเป็นต้องกลับใจ อีกฝ่ายหนึ่งต้องได้รับการอภัย สิ่งสำคัญในการตัดสินใจรักษาชีวิตแต่งงานและไม่เตือนกันถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอีกต่อไป
คนที่โกงควรทำอย่างไร:
- สารภาพ.เมื่อได้ทำบาปแล้ว ก็ต้องสารภาพ มิฉะนั้น ความสำนึกผิดจะไม่ยอมให้ท่านอยู่อย่างสงบสุข นอกจากนี้ คุณจะต้องทำบาปอีกอย่างหนึ่ง - เพื่อโกหก ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะกลับใจทันทีต่อหน้าเนื้อคู่ของคุณ
- สารภาพ.หากคนๆ หนึ่งเสียใจในสิ่งที่เขาได้ทำไปแล้ว คุณต้องกลับใจต่อหน้าตัวเอง ต่อพระพักตร์พระเจ้า และต่อหน้าคนที่คุณรัก
- กำจัดสาเหตุของการทรยศจำเป็นต้องค้นหาว่าอะไรเป็นสาเหตุของการทำบาป และทำทุกอย่างเพื่อ สถานการณ์นี้ไม่ได้ทำซ้ำ
- ขอการให้อภัยและยอมรับการตัดสินใจของคู่สมรสของคุณคุณต้องขอโทษอย่างจริงใจและรอการตัดสินใจ ควรเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าการแต่งงานจะถูกหักล้าง
งานแต่งงานเป็นขั้นตอนที่จริงจัง ดังนั้นคุณต้องเข้าหาอย่างรับผิดชอบ ขอแนะนำให้แต่งงานกันหลังจากคบกันมาหลายปี เมื่อความรักผ่านพ้นไปและความรักและความเคารพมาแทนที่ ถ้าการแต่งงานแบบพลเรือนสามารถเลิกได้ง่ายๆ แล้วล่ะก็ การหย่าร้างเป็นกระบวนการที่ยาวนาน. นอกจากนี้การปรากฏตัวของการทรยศในการแต่งงานแสดงให้เห็นว่าคู่สมรสไม่เคารพซึ่งกันและกันและไม่รู้ว่าจะดำเนินชีวิตตามกฎของพระเจ้าอย่างไร
จะทำอะไรได้อีกหากการทรยศเริ่มขึ้นในการแต่งงาน คุณสามารถค้นหาได้โดยดูวิดีโอ:
31 พฤษภาคม 2018, 20:35น
ก่อนหน้านี้ฉันไม่ได้สนใจช่วงเวลาเช่นการไม่สามารถเข้าร่วมพิธีศีลระลึกของคู่สมรสที่ยังไม่แต่งงานในคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกได้ แต่เมื่อวันก่อน ฉันได้ไปสัมภาษณ์กับอธิการคาทอลิก นี่เป็นตัวอย่างสั้น ๆ จากการสัมภาษณ์:
"บอกฉันทีว่าคริสตจักรคาทอลิกปฏิบัติต่อครอบครัวเหล่านั้นที่จดทะเบียนในสำนักทะเบียนแต่ไม่ได้แต่งงานอย่างไร พวกเขาได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทหรือไม่?
เราไม่อนุญาตให้พวกเขาสารภาพและการมีส่วนร่วม ศีลระลึกของการกลับใจมีเงื่อนไขของตัวเอง: ฉันไปสารภาพ ฉันจำบาป; ฉันเสียใจในบาปของฉัน ฉันสัญญาว่าจะดีขึ้น ศีลศักดิ์สิทธิ์มีเจ็ดประการ หนึ่งในนั้นคือการแต่งงาน “สิ่งที่พระเจ้าเชื่อมเข้าด้วยกัน ขออย่าให้พระเจ้าแยกจากกัน” มีบัญญัติสิบประการของพระเจ้า บัญญัติข้อที่เจ็ด - อย่าล่วงประเวณี ความคิดที่จะกอด จูบ ชีวิตแต่งงานก่อนแต่งงานเป็นบาปของการล่วงประเวณี เมื่อหญิงที่ยังไม่แต่งงานมาสารภาพผิดและกลับใจจากบาปของเธอ เธอไม่มีเงื่อนไขเดียว นั่นคือความตั้งใจแน่วแน่ที่จะไม่ทำบาปอีก เธอสารภาพว่า: ฉันอยู่โดยไม่มีการแต่งงานในคริสตจักรในการล่วงประเวณี และที่นี่เธอต้องพูดว่า: ฉันสัญญาว่าจะปรับปรุง นั่นคือหลังจากสารภาพแล้วเธอต้องแต่งงานแล้วจึงมีสิทธิที่จะเข้าร่วมได้
สำหรับคริสตจักรคาทอลิก สำนักงานทะเบียนเป็นโครงสร้างสำหรับการจดทะเบียนสมรสของรัฐ แต่ก่อนที่พระเจ้าจะไม่ดำเนินชีวิตอย่างถูกกฎหมาย จะต้องมีการแต่งงาน พวกเขาต้องมาที่วัด จับมือกัน และแสดงความพร้อมที่จะรักและซื่อสัตย์จนถึงที่สุด ไม่ว่าจะง่ายหรือยากในชีวิต นักบวชอธิษฐานเผื่อพวกเขา อวยพรพวกเขาในการแต่งงานในคริสตจักร พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยพระพรของพระเจ้าอยู่แล้ว
เนื่องจากไม่มีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะปรับปรุง ดังนั้น ผู้ที่ยังไม่แต่งงานจึงไม่ได้รับอนุญาตให้สารภาพผิดและร่วมเป็นหนึ่งเดียวกัน ในทำนองเดียวกัน หากขโมยมาและพูดว่า: ฉันขโมยไปแล้วและจะขโมยต่อไป คำสารภาพจะไม่เป็นที่ยอมรับ หากพวกเขากลับใจจากการล่วงประเวณี หลังจากสารภาพแล้ว พวกเขาไม่ควรล่วงประเวณีอีกต่อไป มิฉะนั้นการดูหมิ่นจะทำให้ศีลระลึก นี่คือวิธีที่เราดู"
ในขณะที่อยู่ในพื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ เราอ่านต่อไปนี้:
"เมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2541 Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox ตั้งข้อสังเกตด้วยความเสียใจว่า "ผู้สารภาพบางคนประกาศว่าการแต่งงานแบบพลเรือนผิดกฎหมายหรือเรียกร้องให้มีการยุบการแต่งงานระหว่างคู่สมรสที่อยู่ด้วยกันมาหลายปี แต่เนื่องจากสถานการณ์บางอย่างไม่ได้ดำเนินการ งานแต่งงานในโบสถ์ ... ศิษยาภิบาลบางคน - ผู้สารภาพไม่อนุญาตให้บุคคลที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานที่ "ไม่ได้แต่งงาน" รับการมีส่วนร่วมโดยระบุว่าการแต่งงานดังกล่าวเป็นการผิดประเวณี” คำจำกัดความที่สภาเถรสมาคมใช้กล่าวว่า: “ยืนยันความจำเป็นในการแต่งงานในคริสตจักร เตือนศิษยาภิบาลว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เคารพการแต่งงานแบบพลเรือน”"
มีใครอธิบายได้ไหมว่าทำไมใน ROC - ชีวิตในการแต่งงานที่จดทะเบียนโดยไม่มีการแต่งงานจึงเป็นอุปสรรคต่อการเข้าร่วมพิธีศีลระลึก แต่ไม่ใช่ใน ROC
ปล รูปภาพเป็นเพียงเพื่อเรียกร้องความสนใจ! :)
ฉันแต่งงานกับสามีคนแรกของฉันในปี 1994 หนึ่งปีต่อมาเราหย่ากับเขา ฉันสวดอ้อนวอนขอการอภัยจากพระเจ้า การหย่าร้างจากสามีคนแรกเป็นความผิดของฉัน ตอนนี้ฉันมีครอบครัวที่แตกต่างกัน เราแต่งงานกันอย่างเป็นทางการมา 8 ปีแล้ว เราไม่ได้มีลูกมานานแล้ว และเมื่อเร็ว ๆ นี้เรามีลูกสาวคนหนึ่งเพื่อเป็นพร เป็นการทรมานอย่างยิ่งที่ตระหนักว่าการแต่งงานครั้งนี้ไม่ได้รับพรจากศาสนจักร สามารถทำอะไรได้บ้างในกรณีของฉัน? ฉันเข้าใจว่าการประนีประนอมไม่ใช่เรื่องของศรัทธา แต่มีความหวังหรือไม่? Olga doctor Georgievsk 12 พฤศจิกายน 2553 เรียน Olga คริสตจักรของเราอนุญาตการแต่งงานครั้งที่สองและในกรณีที่รุนแรงขึ้นในคริสตจักรที่สาม ฝ่ายที่รับผิดชอบในการล่มสลายของครอบครัวได้รับการปลงอาบัติเพื่อแก้ไข ดังนั้นจึงมีเหตุผลสำหรับคุณที่จะอธิบายสถานการณ์ของคุณในการสารภาพบาปต่อพระสงฆ์และทำตามที่เขาแนะนำ
ว่าทำไมการแต่งงานถึงแตกสลายได้ ...
ความสนใจ
ไม่นอกใจแล้ว ไม่เคยทุบตีเมีย ไม่ดื่ม ทุกอย่างอยู่ในบ้าน! ทำงานได้รับเดชาเริ่มใช้เวลามากบนพื้นดินทั้ง 5 ปีภรรยานั่งกับลูกและไม่ทำงาน เธอปกปิด ให้อาหาร ดูแล จากนั้นความสนิทสนมก็เปลี่ยนไป นัยน์ตาของภรรยาเปลี่ยนไป ฉันรู้สึกรังเกียจเธอ เธอบอกว่าเราไม่มีครอบครัว เราไม่คุยกันเลย คุณนั่งหน้าคอมโดยเฉพาะช่วงหน้าหนาว ความสัมพันธ์ยิ่งแย่ลงเรื่อยๆ แล้วเธอก็เก็บของ ลูกชายและจากไป
ฉันเริ่มทำงาน ฉันคิดว่าเธอจะบ้าแล้วกลับมา ฉันโทรกลับ ตอนนี้เราไม่ได้อยู่ด้วยกัน 7 เดือน ฉันเห็นลูกเป็นระยะๆ จนฉันนอกใจเธอ ฉันให้เงินตรงเวลา ไม่มีอะไร มิฉะนั้น คุณเป็นเพียงพ่อของลูก สำหรับฉัน ฉันสารภาพบาปเก่าของฉัน
การแต่งงานเลิกกัน แล้วเรื่องใหม่ล่ะ?
สำคัญ
ในปัจจุบัน เหตุผลในการยุติการสมรสนี้เสริมด้วยสาเหตุต่างๆ เช่น โรคเอดส์ โรคพิษสุราเรื้อรังที่ได้รับการรับรองทางการแพทย์ หรือการติดยา การทำแท้งโดยภรรยาโดยมีข้อโต้แย้งของสามี เพื่อที่จะให้การศึกษาฝ่ายวิญญาณแก่คู่สมรสและช่วยกระชับสายสัมพันธ์ในการสมรส พระสงฆ์ถูกเรียกให้อธิบายรายละเอียดให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวทราบถึงแนวคิดเรื่องความไม่สามารถละลายได้ของสหภาพการแต่งงานของคริสตจักรในการสนทนาก่อนการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท การเน้นย้ำว่าการหย่าร้างเป็นมาตรการที่รุนแรงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคู่สมรสกระทำการตามที่ศาสนจักรกำหนดเป็นเหตุให้หย่า
การยินยอมให้ยุบการสมรสในคริสตจักรไม่สามารถให้ความยินยอมโดยไม่ได้ตั้งใจหรือเพื่อ "ยืนยัน" การหย่าร้างทางแพ่ง
"ให้จิตวิญญาณของคุณเป็นอิสระ - มันจะต้องการมากขึ้น" เมื่อการแต่งงานเลิกรา...
หากปราศจากความยินยอมของภริยาหรือสามีฝ่ายเดียว จะไม่สามารถได้รับอนุญาตให้เลิกการสมรสได้ โทษของการแต่งงานที่แตกสลายอยู่กับคู่สมรสทั้งสอง ดังนั้นในคำร้อง คุณควรสวดอ้อนวอนขอการให้อภัย
นอกจากคำร้องเองแล้ว ยังจำเป็นต้องเขียนประวัติความสัมพันธ์ในครอบครัวของคุณและเหตุผลที่นำไปสู่การเลิกราของครอบครัว สำเนาใบหย่าและทะเบียนสมรสแนบมากับคำร้อง
จากเหตุการณ์ทั้งสองแบบ อาร์คบิชอปจะออกมติของเขา หลังจากนั้นผู้สารภาพจะออกเอกสารเกี่ยวกับการตัดสินใจของอธิการผู้ปกครองให้กับคู่สมรสในมือของพวกเขา
เอกสารนี้เป็นการยืนยันการสิ้นสุดการสมรสระหว่างคู่สมรส อาร์คบิชอปมีสิทธิที่จะกำหนดโทษแก่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งคู่
ดังนั้นการขอแต่งงานครั้งที่สองหลังจากการล่มสลายของการแต่งงานครั้งแรกจะต้องถูกเลื่อนออกไปบางครั้งเป็นเวลานานมาก
การแต่งงานเป็นศีลระลึกที่ทำลายไม่ได้
ข้อมูล
พระสงฆ์แนะนำในกรณีที่ไม่สามารถช่วยชีวิตสมรสได้โปรดอธิษฐาน อธิษฐานเผื่อการรักษาครอบครัวหรือให้พระเจ้าชี้นำชีวิตในอนาคตของคุณตามพระประสงค์ของพระองค์
อย่างไรก็ตามคนอ่อนแอและทุกอย่างเกิดขึ้นในชีวิต บ่อยครั้งที่พวกเขาแต่งงานกับเด็กโดยไม่ได้คิดถึงขั้นตอนที่จริงจังนี้อย่างเหมาะสม พวกเขาแต่งงานโดยยืนกรานพ่อแม่ของพวกเขาหรือเพื่อเห็นแก่แฟชั่นเพราะภายในของโบสถ์นั้นสวยงาม เนื่องจาก "ใจของเราแข็งกระด้าง" โมเสสจึงมีโอกาสยุติการแต่งงานที่ได้รับพร "...เพื่อหย่าภรรยาของคุณ" (มัทธิว 5:32, 19:8)
แต่ถึงกระนั้นในกรณีนี้ การหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ก็มาพร้อมกับอนุสัญญาหลายประการ รวมถึงอนุสัญญาที่มีลักษณะทางกฎหมาย
ถ้าเลิกกันจะหย่าได้ไหม
การหย่าร้างในบางกรณีอาจมีค่านิยม ตัวอย่างเช่น หากได้รับพรจากอธิการที่ทำการสอบสวนบางอย่างเกี่ยวกับสภาวการณ์ของการแตกร้าวของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่เกิดขึ้นใหม่ หรือจะเลือกความชั่วร้ายน้อยกว่าสองอย่างได้อย่างไร? จะทำอย่างไรเมื่อสถานการณ์กลายเป็นอย่างที่พวกเขาพูดอย่างสิ้นหวัง? ในกรณีเช่นนี้ คริสตจักรยอมให้มารดายอมจำนนและนิ่งเงียบ สภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียในปี ค.ศ. 1917–18 ได้วางมูลเหตุแห่งการหย่าร้างตามบัญญัติบัญญัติเป็นอุปสรรคต่อการเลี้ยงดูบุตรธิดาของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งในคริสตจักร มีเหตุผลอื่นใดอีกบ้างที่จะมีการแบ่งแยกความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยากับคริสตจักร ตำแหน่งของคริสตจักรดังที่เห็นได้จากประเพณีดั้งเดิมในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่มีการเลี้ยงดูบุตรของสงฆ์อย่างเหมาะสมโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง : อีกฝ่ายหนึ่งต้องอดทนและศรัทธาและสวดมนต์นำคู่สมรสที่ไม่เชื่อมาหาพระคริสต์
"ทั้งหมด! ฉันจะทิ้งคุณ!": งานแต่งงาน 1638 ครั้งและการหย่าร้าง 901 ครั้ง
เมื่อการหย่าร้างใกล้จะเกิดขึ้นจากการยืนกรานของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งจะบรรเทาความเจ็บปวดทางอารมณ์และความทุกข์ทรมานของคู่สมรสอีกฝ่ายได้อย่างไร? การหันไปหาพระคริสต์ในด้านที่ได้รับผลกระทบจะช่วยให้พวกเขารู้สึกโล่งใจและสบายใจ ยิ่งเราใกล้ชิดพระคริสต์มากเท่าไร เรายิ่งดำเนินชีวิตโดยพระองค์ด้วยประสบการณ์มากขึ้นเท่านั้น เราสร้างความสัมพันธ์กับพระเจ้าไม่ใช่เป็นแนวคิดหรือปรัชญาที่เป็นนามธรรม แต่เป็นการอยู่ร่วมกันที่มีชีวิตของสองบุคลิก ยิ่งให้ความหมายและเนื้อหาของชีวิตเรามากขึ้นเท่านั้น เราได้รับความรู้ด้วยตนเอง ความรู้เกี่ยวกับพระพรอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับเรา เราสามารถรักทุกคนได้
การสามัคคีธรรมกับพระเยซูคริสต์ผู้อ่อนน้อมถ่อมตนและอ่อนโยน (ดู มัทธิว 11:29) ยังทำให้เราอ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตน จากนั้นปัญหาทั้งหมดจะได้รับการแก้ไข จากนั้นจิตวิญญาณของเราจะพัก
Parishioner.ru - Women's Orthodox Forum
แนวคิดทางสังคมของ ROC http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm ในปี 1918 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใน "การกำหนดสาเหตุของการสิ้นสุดของสหภาพการแต่งงาน ที่ถวายโดยพระศาสนจักร" ยอมรับเช่นนั้น เว้นแต่การล่วงประเวณีและการเข้าสู่การแต่งงานใหม่ของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง การพลัดพรากจากคู่สมรสจากนิกายออร์โธดอกซ์ ความชั่วร้ายที่ผิดธรรมชาติ การไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้ที่เกิดขึ้นก่อนการแต่งงานหรือเป็น ผลของการจงใจทำร้ายตนเอง, การเจ็บป่วยด้วยโรคเรื้อนหรือซิฟิลิส, การหายไปนาน, การประณามการลงโทษร่วมกับการลิดรอนสิทธิในทรัพย์สินทั้งหมด, การบุกรุกชีวิตหรือสุขภาพของคู่สมรสหรือบุตร, ความซับซ้อน, แมงดา, การแสวงหากำไรจากความลามกอนาจาร ของคู่สมรส ความเจ็บป่วยทางจิตขั้นรุนแรงที่รักษาไม่หาย และการทอดทิ้งโดยเจตนาร้ายของอีกฝ่ายหนึ่ง
คำถามถึงอธิการ / การหย่าร้างของคริสตจักร
เด็กเหล่านี้มีบาดแผลทางวิญญาณมากมาย ซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วจะถูกซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็น ถ้าด้วยความช่วยเหลือของเรา เด็กเหล่านี้จะรักพระเจ้า ฉันคิดว่าปัญหาทางวิญญาณทั้งหมดของพวกเขาจะได้รับการแก้ไข
ความรักในพระเจ้ารักษาทุกสิ่ง ที่ใดไม่มีการปลอบโยนของมนุษย์ ที่นั่นการปลอบโยนจากสวรรค์ก็มาเยือน ปัญหาทางจิตใจและปัญหาอื่นๆ ที่ลูกของพ่อแม่หย่าร้างอาจเผชิญใน ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับคนอื่น ๆ ถูกเอาชนะ รักษาให้หายในพระคริสต์
คุณพ่อเอฟราอิม ความรับผิดชอบของคู่สมรสในการหย่าร้างมีส่วนแบ่งอย่างไรเมื่อพวกเขาหย่าร้างโดยไม่มีบริเวณที่เป็นที่ยอมรับของคริสตจักร? ความรับผิดชอบถูกแบ่งครึ่งอย่างแน่นอน เห็นได้ชัดว่าพวกเขาทำผิดเมื่อหย่าร้าง แต่อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องค้นพบตัวเองใหม่ทีละเล็กทีละน้อยจากคริสตจักรและมุมมองทางสังคม
สิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของบิดาฝ่ายวิญญาณ นอกจากนี้ ทั้งสองฝ่ายควรมีทัศนคติที่จริงใจและรักการเลี้ยงดูบุตรอย่างจริงใจที่สุด ในขณะที่คู่สมรสซึ่งไม่ได้อยู่กับลูกแล้ว ควรดูแลเรื่องอาหารด้วย Geronda จะทำอย่างไรในสถานการณ์ที่สามีใช้ชีวิตของตัวเองความสนใจของตัวเองไม่แสดงความกังวลที่เหมาะสมต่อความผาสุกทางวัตถุของครอบครัวหรือเพื่อการเลี้ยงดูลูกทางวิญญาณและคริสตจักร? ไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรสิ้นหวัง
หันไปทางคริสตจักรแม่ของเรา จากนั้นเราสามารถดึงความปลอบใจที่แท้จริงได้
ถ้าการแต่งงานเลิกกัน
รูบริก: รูบริกครอบครัว เกี่ยวกับสาเหตุที่การแต่งงานที่แต่งงานแล้วแตกสลาย ... สวัสดีตอนบ่ายผู้เยี่ยมชมที่รักของเรา! ท้ายที่สุดพวกเขากล่าวว่า Sacrament of the Wedding ถือการแต่งงานไว้ด้วยกันตลอดไป เหตุใดครอบครัวที่แต่งงานแล้วจึงเลิกกัน? เพราะผู้คนเข้าใกล้ความลึกลับของงานแต่งงานศักดิ์สิทธิ์ - ราวกับว่ามันเป็นของเก่า พิธีกรรมโบราณโดยไม่มีความจริงจังและความรับผิดชอบ
คำสาบานของความจงรักภักดีนั้นพูดเหมือนคำพูดธรรมดา ๆ ที่ไร้ความคิดและไร้ความหมาย ใช่แล้วชีวิตครอบครัวต่อไปจะผ่านไปในความฝันและความกังวลที่ว่างเปล่าในการแสวงหาภาพลวงตาและไร้ประโยชน์
นักบวชที่มีประสบการณ์แนะนำให้ตรวจสอบความรู้สึกของตนอย่างจริงจังเสียก่อน ก่อนขั้นตอนที่รับผิดชอบเช่นการแต่งงาน
งานแต่งงาน - พิธีกรรมที่สวยงามและลึกลับที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อผนึกความปรารถนาร่วมกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในการเริ่มต้นครอบครัวด้วยพรอันศักดิ์สิทธิ์ มีการกล่าวคำอธิษฐานถึงคู่บ่าวสาวและสามีและภรรยาในอนาคตก็สาบานว่าจะซื่อสัตย์ต่อกันตลอดไป น่าเสียดายที่ในทางปฏิบัติหลายคนการแต่งงาน แม้จะได้ปฏิญาณไว้บนแท่นบูชาแล้ว ก็จงผ่านการทดสอบการทรยศ หนึ่งในคู่สมรส บ่อยครั้งสิ่งนี้จบลงแบบเดียวกับในครอบครัวที่คู่สามีภรรยาไม่ได้อุทิศตนเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวในคริสตจักร นั่นคือ– หย่า. หลายคนกังวลว่าจะมีคริสตจักรหรือไม่การลงโทษ และเป็นไปได้ไหมที่จะบันทึกการแต่งงานหลังจากนอกใจ?
เมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน คู่บ่าวสาวทั้งหมดได้ผ่านพิธีแต่งงาน หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม แนวคิดเช่น "ทะเบียนราษฎร" ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งกลายเป็นทางเลือกแทนการแต่งงานในคริสตจักร เป็นเวลาแปดทศวรรษแล้วที่ครอบครัวส่วนใหญ่ในประเทศของเราไม่ได้เกิดในคริสตจักรโดยได้รับพรจากนักบวช แต่ในสำนักทะเบียนต่อหน้านายทะเบียน
ตอนนี้ศาสนาไม่ได้ถูกข่มเหงอีกต่อไปและไม่มีอุปสรรคภายนอกในการรับส่วนศีลระลึกของโบสถ์ คู่สามีภรรยาจำนวนมากมาที่โบสถ์เพื่อชำระสหภาพของพวกเขาให้บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่ตระหนักถึงความหมายที่แท้จริงของการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์นี้อย่างแท้จริง บางคนตัดสินใจแต่งงานเพียงเพราะความสวยงามภายนอกของพิธี ดูเหมือนว่าคนที่งานแต่งงานจะสามารถช่วยคู่สมรสจากการทะเลาะวิวาทแม้ว่าพระสงฆ์จะยืนยันว่างานแต่งงาน– นี่ไม่ใช่คาถาที่รับประกันความสุข ชีวิตครอบครัว. น่าเสียดายที่หลายคน คู่รักซึ่งประกอบพิธีนี้ ประสบปัญหาเดียวกันกับครอบครัวที่จำกัดตนเองให้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในสำนักทะเบียน และการล่วงประเวณี- หนึ่งในนั้น.
คัมภีร์ไบเบิลให้เหตุผลทางบัญญัติข้อเดียวสำหรับการเลิกสมรส.– นี้เป็นบาปของการล่วงประเวณี นั่นคือ การทรยศของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ในกรณีนี้ ผู้เสียหายมีสิทธิที่จะอยู่เป็นโสดหรือแต่งงานใหม่ได้ ในทางกลับกันคู่สมรสที่มีความผิดในการล่มสลายของครอบครัวสามารถแต่งงานครั้งที่สองหรือแต่งงานได้ก็ต่อเมื่อพ้นกำหนดระยะเวลาการปลงอาบัติ– การลงโทษทางศาสนาสำหรับบาปบางอย่าง ผู้สารภาพบาปสามารถกำหนดโทษได้ ไม่ใช่การจำกัดสิทธิของผู้เชื่อหรือการเปิดเผยตัวเขาต่อพระสงฆ์อื่นๆ ตามกฎแล้วควรเป็นเครื่องมือในการรักษาจิตวิญญาณ การปลงอาบัติ– เป็นบทเรียนที่กำหนดไว้เพื่อจุดประสงค์ในการปลดปล่อยจากความบาป ซึ่งหากได้รับการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ก็สามารถทำให้เกิดความปรารถนาที่จะบรรลุผลทางวิญญาณได้
การลงโทษได้รับการแต่งตั้งตามความสามารถของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและตามเจตจำนงที่ดีของเขาอย่างหมดจด ท้ายที่สุดแล้ว หากการลงโทษนั้นทนไม่ได้ มาตรการดังกล่าวอาจทำให้นักบวชหันเหไปจากคริสตจักรหรือสั่นคลอนศรัทธาในพระเจ้า ซึ่งขัดกับงานหลักของการปลงอาบัติ
น่าสนใจ. ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ไม่มีคำว่า "หักล้าง" ในประเพณีของคริสตจักร ในโบสถ์ คุณจะได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่ได้เท่านั้น ซึ่งอธิการเป็นผู้ให้ ในกรณีนี้แต่ละกรณีของคำร้องดังกล่าวจะต้องได้รับการพิจารณาอย่างละเอียด
เหตุใดการล่วงประเวณีจึงถูกพระเจ้าเรียกเองว่าเป็นเหตุผลเดียวในการหย่าร้าง? อันที่จริงการแต่งงานในความหมายแบบคริสเตียน– เป็นการรวมตัวกันของคนสองคนที่กลายเป็นเนื้อเดียวกัน ครอบครัวนี้ถือเป็นสิ่งมีชีวิตเดี่ยวซึ่งสมาชิกทั้งหมดเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก การทรยศทำให้สหภาพที่พระเจ้าจุดไฟจุดไว้เป็นมลทินและทำลาย "เนื้อหนัง" นี้ดังที่เคยเป็นมา นั่นเป็นเหตุผลที่ผลของการนอกใจหลังแต่งงาน เมื่อเทียบกับการฆ่าสิ่งมีชีวิตซึ่งก็คือการแต่งงาน ดังนั้น ในกรณีของการนอกใจของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง คริสตจักรไม่ได้อวยพรการพรากจากกันของชายและหญิงที่สาบานว่าจะรักนิรันดร์และความจงรักภักดีต่อกัน แต่มีเพียงระบุว่าครอบครัวนั้นตายไปแล้วจริงๆ
สำคัญ! การหย่าร้างเนื่องจากการล่วงประเวณีทำได้เฉพาะในนิกายออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์เท่านั้น คริสตจักรคาทอลิกไม่ยอมรับการหย่าร้างเลย
แม้ว่าการล่วงประเวณีถือเป็นบาปร้ายแรง คริสตจักรยอมให้มีความเป็นไปได้ที่จะช่วยชีวิตการแต่งงานซึ่งโศกนาฏกรรมดังกล่าวเกิดขึ้น: เฉพาะในกรณีของการกลับใจอย่างจริงใจของคู่สมรสหรือภรรยานอกใจและความเต็มใจของผู้เสียหายที่จะให้อภัยและ ยอมรับคู่ชีวิตของพวกเขากลับคืนมา ยังไงก็ตาม คริสตจักรแนะนำนักบวชทุกคน ในกรณีที่สถานการณ์ความขัดแย้งในครอบครัวแตกต่างกัน ให้หันไปพึ่งความช่วยเหลือจากนักอภิบาลที่มีประสบการณ์ ในเวลาเดียวกัน ROC (โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย) เรียกร้องให้คู่สมรสสองคนมาสนทนาเพื่อให้นักบวชได้รับความคิดที่ดีขึ้นเกี่ยวกับสาระสำคัญของความขัดแย้งและนำการสนทนาระหว่างสามีและภรรยาไปในทิศทางที่ถูกต้อง .
สำคัญ! ROC ยอมรับการสมรสที่จดทะเบียนในสำนักทะเบียนว่าถูกกฎหมายและสนับสนุนให้นักบวชของตนปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดของชีวิตคริสเตียนฝ่ายวิญญาณกับคู่สมรสที่มีกฎหมายร่วมกัน (เพื่อไม่ให้สับสนกับสิ่งที่เรียกว่า "การแต่งงานของพลเรือน" ซึ่ง คริสตจักรจัดว่าเป็นการผิดประเวณี)
ด้วยการทรยศอย่างเป็นระบบและความไม่เต็มใจของคู่สมรสนอกใจที่จะช่วยชีวิตสมรส คริสตจักรยอมรับการหย่าร้าง ยิ่งกว่านั้น บิดาฝ่ายวิญญาณสมัยใหม่ส่วนใหญ่ของนิกายรัสเซียออร์โธดอกซ์เรียกร้องให้ผู้หญิงและผู้ชายที่คู่สมรสตามกฎหมายประพฤติตนในลักษณะนี้ที่จะไม่ทนต่อ "การเยาะเย้ยศาลเจ้าแห่งการแต่งงาน" และละทิ้งผู้ทรยศ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กที่อาศัยอยู่ในครอบครัวที่พ่อแม่คนใดคนหนึ่งดำเนินชีวิตที่เย่อหยิ่งได้รับความเสียหายทางศีลธรรมอย่างรุนแรงซึ่งอาจส่งผลเสียต่อชีวิตในอนาคตของพวกเขา
น่าสนใจ. ศาสนจักรยอมรับความสัมพันธ์ทางเพศที่ถูกต้องตามกฎหมายเฉพาะระหว่างคนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยการแต่งงาน การอยู่ร่วมกันนอกห้องนอนถือเป็นการผิดประเวณี
ส่วนกรณีที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมีความสนใจรวมถึงเรื่องเพศในฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งโดยที่ไม่ผ่านการทรยศทางสรีรวิทยา? แน่นอน สถานการณ์ดังกล่าวไม่สามารถเทียบได้เมื่อสามีหรือภรรยามีเพศสัมพันธ์กับบุคคลอื่นที่ไม่ใช่คู่สมรสตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์กล่าวอย่างชัดเจนว่า “แต่เราบอกท่านว่าผู้ใดมองดูผู้หญิงด้วยกามราคะ ได้ล่วงประเวณีในใจกับนางแล้ว (มัทธิว 5:28)” กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งถูกดึงดูดให้ "ไปทางซ้าย" นี่ก็เป็นระฆังที่ต้องดำเนินการอย่างจริงจังที่สุดแม้ว่าทุกอย่างในครอบครัวจะยังคงอยู่ในกรอบของความเหมาะสม ความจงรักภักดีต่อคำปฏิญาณการแต่งงานของคุณ– มันไม่ได้เป็นเพียงการขาดความสัมพันธ์ทางเพศนอกใจ แต่ยังความพร้อมอย่างต่อเนื่องของคู่สมรสที่จะทำทุกอย่างเพื่อรักษาความสามัคคีทางวิญญาณของพวกเขา
ความต้องการทางเพศและการล่วงประเวณีที่ Nika . รวบรวม
การแต่งงานโดยไม่ต้องแต่งงานในโบสถ์
การแต่งงานโดยไม่ต้องแต่งงานในโบสถ์
เมื่อพิจารณาประเด็นนี้ ควรพิจารณาข้อเท็จจริงสำคัญประการหนึ่ง: เมื่อการแต่งงานของพลเรือนสิ้นสุดลง ไม่ว่าสามีหรือภรรยาจะอยู่ในความเชื่ออยู่แล้ว หรือทั้งคู่ไม่เชื่อ ในกรณีที่เมื่อเข้าสู่การแต่งงาน คู่สมรสไม่ได้มีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกของพระศาสนจักร ก็ไม่สามารถแต่งงานกันได้ หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งมีศรัทธาอยู่แล้ว เขาก็ไม่สามารถแต่งงานกับผู้ที่ไม่เชื่อได้ ถ้าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งมาสู่ความเชื่อและอีกคนหนึ่งยังไม่มา เกี่ยวกับการแต่งงานดังกล่าว มีบัญญัติของอัครสาวกเปาโลว่า “ถ้าพี่ชายมีภรรยาที่ไม่เชื่อและนางตกลงที่จะอยู่กับเขา เขาไม่ควรทิ้งเธอ และภรรยาที่มีสามีที่ไม่เชื่อและเขาตกลงจะอยู่กับนางก็อย่าทิ้งเขาไป” (1 โครินธ์ 7:12-13)
Theophan the Recluse (การตีความ 1 โครินธ์ 7, 12–13,14):“การไม่รับเอาภรรยาที่ไม่เชื่อถูกต้องชอบด้วยกฎหมาย และไม่ได้สั่งภรรยาที่เชื่อให้แต่งงานกับสามีที่ไม่เชื่อ แต่กำหนดกฎเกณฑ์สำหรับผู้ที่เคยแต่งงานแล้วให้รับคำเทศนา เหตุเกิดขึ้นที่สามีเชื่อ ส่วนภรรยาก็ยังไม่เชื่อ ในทางกลับกัน ภรรยาก็รับคำเทศนา และสามีก็อยู่ในโรคแห่งความไม่เชื่อ และอัครสาวกสั่งคนมีสติให้อดทนต่อความอ่อนแอของผู้ที่อยู่กับเขาในการแต่งงานดูแลความรอดของเขา” (ธีโอเรต) ... แต่เขาทำให้ถูกต้องตามกฎหมายไม่ใช่โดยไม่มีเงื่อนไข แต่อยู่ภายใต้เงื่อนไขของความยินยอมของผู้ไม่เชื่อ ทันทีที่ความยินยอมนี้ไม่มีอยู่ กล่าวคือ หากสามีนอกใจไม่ต้องการอยู่กับภรรยาที่สัตย์ซื่อ แต่เชิญเธอให้กลับไปสู่ความชั่วร้ายในอดีตหรือทิ้งเขาไป ก็เห็นได้ชัดว่าควรละสามีเช่นนี้: เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงไม่ควรแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับศรัทธา และการอยู่กับสามีของเธอในศรัทธา ในการต่อต้านเขา หมายถึงจงใจนำความบาดหมางและการทะเลาะวิวาทเข้ามาในครอบครัว ดังนั้นเขาจึงพูดว่า: เพื่อความสงบสุขจงละสามีและภรรยาเช่นนั้น ในกรณีนี้ คุณเป็นอิสระจากแอกของการแต่งงาน คุณไม่ได้อยู่ภายใต้แรงงานของเขา “ฝ่ายผู้เชื่อกล่าวว่า อย่าปล่อยให้เกิดการแตกแยก และถ้าฝ่ายป่วยต้องการแยกย้ายกันไป แสดงว่าคุณเป็นผู้บริสุทธิ์และปราศจากข้อกล่าวหา” (ธีโอเรต) “... หากผู้ไม่เชื่อก่อความขุ่นเคืองและเริ่มทะเลาะวิวาทกัน เป็นการดีกว่าที่จะแยกจากกัน:” พระเจ้าเรียกเราให้สงบสุข นอกใจตัวเองให้เหตุผลสำหรับสิ่งนี้ "(Chrysostom)"
หากทั้งคู่เป็นผู้เชื่อและมีส่วนร่วมในศีลระลึกของศาสนจักรก่อนแต่งงาน หรือทั้งคู่มาสู่ศรัทธาในฐานะคู่สมรสแล้ว พวกเขาก็ต้องแต่งงานกัน
เทววิทยาทางศีลธรรม (บาปที่ขัดกับบัญญัติข้อที่ 7, บาป - การแต่งงานแบบพลเรือนที่จัดขึ้นโดยไม่มีงานแต่งงานในโบสถ์, หรืออนุมัติเฉพาะการแต่งงานดังกล่าว):“และพวกนอกรีตในสมัยโบราณได้เข้าสู่การแต่งงานด้วยวิธีอื่นนอกจากหันไปขอความช่วยเหลือจากเทพของพวกเขา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงแสดงออกโดยไม่ได้ตั้งใจว่าการแต่งงานเป็นเหตุการณ์พิเศษและเคร่งขรึมในชีวิตของบุคคลซึ่งสูงกว่าสัญญาทั่วไปซึ่งจะได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานพลเรือนและสามารถเปลี่ยนแปลงหรือจำกัดได้ตามสถานการณ์ และในศาสนาคริสต์ การแต่งงานเป็นศีลระลึกเดียวกันกับบัพติศมา ศีลมหาสนิท และอื่นๆ และยิ่งกว่านั้น การแต่งงานเป็นศีลระลึกที่ “ยิ่งใหญ่” ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าว การแทนที่ด้วยสัญญาทางแพ่งเพื่อเปรียบเทียบกับสัญญาทั่วไป (สัญญาข้อตกลงได้รับการสรุปที่ทนายความ: โดยทั่วไปแล้วมีการขายหรือซื้อบางอย่าง) หมายถึงการกีดกันการละลายไม่ได้และความปลอดภัยนั้นเป็นหลัก ที่คริสตจักรผู้แจกจ่ายพระคุณของพระเจ้ามอบให้ . ซึ่งหมายความว่าเป็นการถอนพวงหรีดที่สวยงามซึ่งพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสวมมงกุฎให้เขาในพันธสัญญาใหม่ หมายถึงการทำให้ผู้หญิงคนนั้นตกต่ำอีกครั้งในสภาพที่น่าขายหน้าซึ่งเธออยู่ในพันธสัญญาเดิม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนต่างศาสนา ในการแต่งงานแบบพลเรือนผู้หญิงต้องกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของเธออย่างต่อเนื่องเนื่องจากความงามของเธอลดลงหรือก่อนหน้านั้นปัญหาบางอย่างในครอบครัวทำให้สามีของเธอเปลี่ยนเธอด้วยอีกคนและคนที่สามทันที: และถ้า เธอเป็นแม่ของลูก ๆ เธอต้องยับยั้งตัวเองจากความผูกพันอย่างแรงกล้าต่อเด็กและครอบครัว กล่าวคือ ควบคุมตนเองในความรู้สึกที่เป็นธรรมชาติและไร้เดียงสาที่สุด เพราะเขาไม่รู้แน่ชัด - ใครจะได้รับเด็กในกรณีที่มีการหย่าร้าง แม้ว่าสิทธิ์ในการให้การศึกษาแก่พวกเขาควรเป็นของฝ่ายที่ไร้เดียงสาก็ตาม ช่างเป็นชีวิตที่วุ่นวาย! (เช่น ในอังกฤษ การหย่าร้างทำได้ง่ายดายเท่านั้น และการแต่งงานแบบพลเรือนยังไม่ได้รับการรับรอง แต่ผู้หญิงคนหนึ่งล้มลงที่นั่นได้อย่างไร พวกเขาปฏิบัติต่อเธออย่างโหดร้ายเพียงใด!) ใช่; การแต่งงานแบบพลเรือนไม่ได้จริงจังและขู่ว่าจะทำลายได้ง่าย (โดยเฉพาะด้านที่อ่อนแอกว่า) ถ้าไม่ใช่พรุ่งนี้ก็วันมะรืนนี้ ในนั้นหากคำนั้นเด่นชัด: "รักเสมอหรือจนกว่าชีวิตจะสิ้นสุดความเห็นอกเห็นใจเป็นนิรันดร์" ก็ไม่มีความหมายของพระกิตติคุณ ในเรื่องนี้สามีไม่จำเป็นต้องรักและอดทนกับภรรยาของเขาและในทางกลับกัน ดังนั้น คนที่ขี้น้อยใจ ใจร้อน และดื้อดึงในกิเลสตัณหาของเขาจึงกลายเป็นคนน่าเบื่อ เจ็บปวดไปจนตายที่จะรัก และมักจะทนกับคนๆ เดียวกัน ที่จะรักและรักษาบุคคลนี้ไว้กับเขา ไม่ว่าจะเต็มใจหรือไม่ก็ตาม ก่อนอื่นเขายอมรับการล่วงประเวณีอย่างง่ายดายจากนั้นเขาก็ตัดสินใจยุติการแต่งงานและแต่งงานใหม่อีกครั้ง แต่ดูซิ การแต่งงานของคริสเตียน. ปลอดภัยแค่ไหน! ในนั้น ความรักของสามีที่มีต่อภรรยาของเขา และภรรยาที่มีต่อสามีของเธอ ได้รับการเตือนสติอีกครั้งว่า "จงรักคริสตจักรเฉกเช่นพระคริสต์ และประทานพระองค์เองเพื่อเธอ" (อฟ. 5 :25). ในนั้น ความรักและการอุทิศตนของคู่สมรสมีพื้นฐานหรือยืนยันตามพระคุณพิเศษของศีลระลึก ไม่; การแต่งงานทางแพ่งหรือการอนุมัติและความปรารถนาเพียงอย่างเดียวคือความแปลกใหม่ในชีวิตของคริสเตียนที่ไม่สอดคล้องกับสิ่งใด - ความแปลกใหม่ที่ดุร้ายที่สุดที่มนุษย์คิดค้นขึ้นเป็นหลักเพื่อที่เขาจะได้สนองตัณหาทางกามารมณ์ด้วยเสรีภาพที่ดื้อรั้น ... สำหรับคุณ คริสเตียนออร์โธดอกซ์และลูกชายที่ดีของคริสตจักร ปล่อยให้ชื่อ "การแต่งงานของพลเมือง" น่ารังเกียจ!"
John Krestyankin (ประสบการณ์ในการสร้างคำสารภาพ):“มีบาปและการผิดประเวณีอย่างเห็นได้ชัด ถ้าคนใดที่นำการกลับใจมาใช้ชีวิตในสหภาพการแต่งงานที่ไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยศีลระลึกของศาสนจักร จงกลับใจด้วยน้ำตาอันขมขื่นของการกลับใจ เพราะคุณกำลังใช้ชีวิตอยู่ในการผิดประเวณี! ขอให้พระเจ้าชำระการแต่งงานของคุณกับศีลระลึกของศาสนจักร ไม่ว่าคุณจะอายุเท่าไหร่ พระเจ้ายกโทษให้เราคนบาป!”
ในการเรียกกลับใจครั้งสุดท้าย เราเห็นว่านักพรตเรียกการแต่งงานที่ไม่ได้แต่งงานว่าเป็นชีวิตแห่งการผิดประเวณี สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความคิดเห็นที่เด็ดขาดเช่นนี้เกิดขึ้นเพราะความเศร้าโศกอย่างแรงกล้าสำหรับวิถีชีวิตของคริสเตียนสมัยใหม่ และอาจนำไปสู่ความปรารถนาของผู้สำนึกผิดที่จะชำระการแต่งงานของพวกเขาให้บริสุทธิ์ หากมีคนพูดอย่างเป็นหมวดหมู่และประณามเกี่ยวกับการแต่งงานที่ไม่ได้แต่งงานแล้ว Holy Synod กล่าวต่อไปนี้:
พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์:“ Holy Synod of the Russian Orthodox Church เมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 1998 ตั้งข้อสังเกตด้วยความเสียใจว่า “ผู้สารภาพบางคนประกาศการแต่งงานทางแพ่งที่ผิดกฎหมายหรือเรียกร้องให้ยุติการแต่งงานระหว่างคู่สมรสที่อยู่ด้วยกันมาหลายปี แต่เนื่องจากสถานการณ์บางอย่างไม่ได้ดำเนินการ งานแต่งงานในโบสถ์ ... ศิษยาภิบาลบางคน- ผู้สารภาพบาปไม่อนุญาตให้บุคคลที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานที่ "ไม่ได้แต่งงาน" ได้รับการมีส่วนร่วมโดยระบุว่าการแต่งงานดังกล่าวเป็นการผิดประเวณี” คำจำกัดความที่สภาเถรสมาคมใช้กล่าวว่า: “ยืนยันความจำเป็นในการแต่งงานในคริสตจักร เตือนศิษยาภิบาลว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เคารพการแต่งงานแบบพลเรือน”
บทที่ 3 วันแต่งงานของจักรพรรดิผู้เคร่งศาสนานิโคไลอเล็กซานโดรวิชสู่อาณาจักร (ในคำอธิษฐานของคริสตจักรเพื่อซาร์ในวันแต่งงานกับอาณาจักรของจักรพรรดิผู้เคร่งศาสนาที่สุด) I. การอธิษฐานเผื่อกษัตริย์หมายถึง อธิษฐานเพื่อตัวเอง อธิษฐานให้ทั้งอาณาจักร อธิษฐาน
บทที่ 4 วันแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์สู่อาณาจักรของจักรพรรดิผู้เคร่งศาสนานิโคไลอเล็กซานโดรวิช (ความหมายของการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ต่ออาณาจักร) I. ดินแดนรัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองวันนี้อย่างเคร่งขรึมในความทรงจำของงานแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์และการเจิมลึกลับ
เกี่ยวกับพิธีแต่งงาน ถือเทียนด้วยมือของพวกเขา วาดภาพแสงฝ่ายวิญญาณของศีลระลึก เจ้าสาวและเจ้าบ่าวออกไปกลางวัดอย่างเคร่งขรึม ข้างหน้ามีพระสงฆ์ถือกระถางไฟ แสดงว่าบนวิถีแห่งชีวิตต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า และ
The Sacrament of the Marriage ขออ้างคำอธิบายของพิธีแต่งงานจากบทความ "The Marriage" ของเว็บไซต์ "Project "Fundamentals of Orthodoxy" ข้อความต่อไปนี้มีค่าเนื่องจากความหมายเกี่ยวข้องกับศีลระลึกทั้งหมดของคริสตจักร ไม่ใช่เฉพาะงานแต่งงาน: “ศีลระลึกแต่ละอันเป็นการต่ออายุของบุคคล
ลำดับการแต่งงานของการแต่งงานครั้งที่สอง นักบวช: “สาธุการแด่พระเจ้าของเรา…” จากนั้นไตรภาคบน “พระบิดาของเรา…” (หน้า 3) วันทรอปาเรียน Litany: 1. "ในสันติให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า" 2. “ในการส่งสันติสุขจากเบื้องบน…” 3.,0 ความสงบสุขของโลกทั้งโลก../” 4. “บนวัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้..(หน้า 16)5. “เกี่ยวกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) และเกี่ยวกับ
บทที่ 7 เกี่ยวกับการแต่งงานและชีวิตสมรส (1-9) เรื่องการยุบสหภาพการแต่งงาน การขลิบและการเป็นทาส (10-24) หญิงพรหมจารีและหญิงม่ายควรแต่งงานหรือไม่? (25-40) 1-9 ในคริสตจักรโครินเทียน คริสเตียนบางคนเริ่มปกป้องความคิดนี้ ตรงกันข้ามกับความเคยชินของคนนอกศาสนา
1. วันที่สาม มีการแต่งงานในเมืองคานาแห่งกาลิลี และพระมารดาของพระเยซูก็อยู่ที่นั่น 2. พระเยซูและสาวกของพระองค์ถูกเรียกให้แต่งงานด้วย เป็นวันที่สามหลังจากวันที่พระคริสต์ทรงเรียกฟีลิป (1:43) วันนี้พระคริสต์ทรงประทับอยู่ที่คานาแคว้นกาลิลีแล้ว ที่พระองค์เสด็จมา อาจเป็นเพราะ
Sacrament of the Wedding ดูเหมือนว่า พระคริสต์ เกี่ยวอะไรกับมัน? มีเจ้าบ่าว มีเจ้าสาว ผู้คนต่างตกหลุมรักกันและตัดสินใจที่จะอยู่ด้วยกัน สร้างครอบครัว และเลี้ยงลูก อาจเป็นเพราะพระคริสต์ทรงอวยพรเรา ชีวิตคู่กัน? เราเห็นด้วยกับความเข้าใจนี้หรือไม่? คริสตจักร
ลำดับของงานแต่งงาน หากจัดงานแต่งงานในทันที ทุกคนจะเข้าไปในวัด ข้างหน้ามีนักบวชถือกระถางไฟ ตามด้วยเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่จุดเทียน พร้อมกันนั้น บทเพลงสดุดี 127 ก็ถูกขับร้องด้วยบทละเว้น: “สง่าราศีแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์” หลังจากแต่ละข้อ บรรดาผู้ที่เกรงกลัวก็เป็นสุข
ติดตามงานแต่งงาน หากพวกเขาต้องการจะแต่งงานในเวลาเดียวกันพวกเขาเข้าไปในวัดด้วยการจุดเทียน พระสงฆ์คนก่อนที่มีกระถางไฟ และผมร้องเพลงสดุดี 127 นั่ง: ผู้คนพูดในทุกข้อ: ถวายเกียรติแด่พระองค์? พระเจ้าของเรา สง่าราศี ให้กับคุณ?.
ใครและที่ประกอบพิธีศีลสมรส ศีลระลึกสามารถทำได้โดยนักบวช "ผิวขาว" ที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้น ซึ่งไม่ได้อยู่ภายใต้ข้อห้ามตามบัญญัติบัญญัติ ภิกษุสงฆ์ตามธรรมเนียมไม่สวมมงกุฎ บุตรหรือธิดาของพระสงฆ์ต้องสมรสกับพระสงฆ์อื่น แต่
พิธีแต่งงาน คนหนุ่มสาวที่เข้าสู่การแต่งงานแบบคริสเตียนควรรู้ว่าหน้าที่ความรับผิดชอบของพวกเขาคืออะไร ความหมายของพิธีแต่งงานคืออะไร ท้ายที่สุดการแต่งงานในความเข้าใจของคริสตจักรเป็นเรื่องลึกลับและเป็นการเปิดกว้างให้กันและกัน ในเวลาเดียวกัน. นี่คือการสำแดงบุคลิกภาพใหม่
พิธีแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือเทียนไขไปที่กลางวัดอย่างเคร่งขรึม พวกเขานำหน้าด้วยนักบวชที่มีกระถางไฟ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสดุดีบทที่ 127 ถวายเกียรติแด่การแต่งงานที่ได้รับพรจากพระเจ้า เจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนบนพื้นราบบนพื้น
การแต่งงานแบบพลเรือนคล้ายกับการแต่งงาน แต่... เมื่อฉันพบข้อมูลการสำรวจทางสังคมวิทยาในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งของรัสเซีย ผลลัพธ์ดูขัดแย้ง: ในหมู่ผู้ตอบแบบสอบถาม ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วกลายเป็นมากกว่า ผู้ชายที่แต่งงานแล้ว. มองแว๊บแรกก็แปลก
ค่านิยมการสมรส ครอบครัว และครอบครัว การแต่งงาน ดังนั้นพระสงฆ์ส่วนใหญ่แต่งงานแต่ไม่ได้แต่งงานกัน ทำไม? เพราะผู้สมัครอุปสมบทต้องดูแลการสร้างครอบครัวล่วงหน้า ว่ากันตามนี้ ผู้ที่ประสงค์จะรับศีลศักดิ์สิทธิ์ก็ต้องเช่นกัน
