روديونوفا فيرا أناتوليفنا
فولكلور الأطفال. أشكال الفولكلور الصغيرة

الأنواع الصغيرة من الفولكلور- صغيرة الحجم يعمل الفولكلور.

تعريف الأطفال بـ التراث الشعبيالأنواع تأتي من السنوات المبكرة. هذه هي تهويدات الأم يعمل الفولكلور. بعض أنواع الروسية الغنية والمتنوعة بشكل غير عادي التراث الشعبيتم تقديمها باستمرار للأطفال ووجدت المستمعين اليقظين فيها. وفناني الأداء النشطون ، عادة ما يطلق على هذا الجزء من الفن الشعبي الروسي الشفوي فولكلور الأطفال.

الألعاب ممتعة مع الأطفال الصغار. ("العقعق" و "لادوشكي" و "الماعز" وغيرها)الألغاز والأحاجي والقصص الخيالية. التراث الشعبيمثيرة للاهتمام لأنها مشرقة وسهلة الاستخدام ومفهومة للأطفال استمارة. الأطفال باهتمام وإعجاب يحاولون تقليد شخص بالغ ، لتكرار عمله. تكرار القصائد ، أغاني الأطفال ، وأعاصير اللسان مع الكبار ، يطور الأطفال الخيال والكلام والعواطف. يتم ممارسة أجهزة النطق. يبدأ التعارف الأول لطفل بفن الكلمة بـ يعمل الفولكلور. التهويدات هي أول من يدخل حياة الشخص الصغير ثم الآخرين نماذجالفن الشعبي الشفوي. كقاعدة عامة ، في بداية الحياة ، يتعرف الطفل عليها أنواع صغيرة من الفولكلورمتاح لتصوره. لطالما ارتبطت الحكايات الخرافية والأغاني والأمثال والقوافي وأغاني الأطفال وأعاصير اللسان وما إلى ذلك ارتباطًا وثيقًا بتجربة أصول التدريس الشعبية.

عمليات الحياة مثل ارتداء الملابس ، والاستحمام ، المصحوبة بالكلمات مفيدة للغاية. طفل. في هذه اللحظات ، يتذكر ويستجيب ، ويرافق الكلمات مع الأفعال - يلعب باتي ، ويختم بقدميه ، ويرقص ، وينتقل إلى الإيقاع.

إنه لا يسلي الطفل فحسب ، بل يرضي الطفل أيضًا. عند الاستماع أشكال الفولكلور الصغيرةالأطفال أقل عدوانية. قوافي الحضانة ، نكت ، دعوات سليمة ، معبرة عن الرعاية ، الرقة ، الإيمان ، الرفاهية.

مالايا شكل من أشكال الفولكلوريمكن لعبها بطرق مختلفة. يمكنك استخدام المسرح (إصبع ، أقنعة ، إلخ.). يمكن أيضًا استخدام ألعاب مختلفة. عند لعب المسرح والألعاب ، يتخيل الأطفال بسرعة ويحفظون الحكايات الخيالية ، أغاني الأطفال ، إلخ.

التهويدات اغاني- اغانيتؤديها أم أو مربية أثناء هز طفل. والغرض منها هو تهدئة وتهدئة الطفل بإيقاع محسوب ودافع رتيب ، وكذلك تنظيم حركة المهد.

التهويدة هي واحدة من أقدم الأنواع التراث الشعبي، وهو ما يدل على أنه تم الاحتفاظ بعناصر تميمة المؤامرة. يعتقد الناس أن الشخص محاط بقوى معادية غامضة ، وإذا رأى الطفل شيئًا سيئًا رهيبًا في المنام ، فلن يحدث هذا مرة أخرى في الواقع. لهذا السبب يمكن للمرء أن يجد في التهويدة "ذئب رمادي"وشخصيات مخيفة أخرى. في وقت لاحق ، فقدت التهويدات عناصرها السحرية واكتسبت معنى مع أطيب الأمنياتللمستقبل. لذا ، فإن التهويدة هي أغنية يتم فيها تهدئة الطفل للنوم. نظرًا لأن الأغنية كانت مصحوبة بالتأرجح الإيقاعي للطفل ، فإن الإيقاع مهم جدًا فيها.

الموضوعات السائدة هي التهدئة ، ودعوة المساعدين إلى التهدئة ، والأفكار حول مستقبل الطفل المهدئ ، وغالبًا ما تكون ظواهر وأشياء من الواقع المحيط يمكن أن تثير اهتمام الطفل وتسليته ، إذا كان فقط يفهم كلمات الأغنية. إنه ، إذا جاز التعبير ، تكيفًا مع مصالح الطفل ؛ هذا الأسلوب الطفولية، بالمناسبة ، ينعكس بوضوح شديد في اللغة (ضآلة ، كلمات حنون ، تكوين كلمة للأطفال).

اصمت ، أيها الطفل الصغير ، لا تقل كلمة

اصمت ، أيها الطفل الصغير ، لا تقل كلمة ،

لا تكذب على الحافة.

سيأتي ذئب رمادي

سوف يمسك البرميل

واسحبه إلى الغابة

تحت شجيرة الصفصاف.

إلينا فوق ، لا تذهب ،

لا توقظي ساشا.

هنا ينام الناس

والحيوانات نائمة

تنام الطيور على الفروع

الثعالب على التلال

تنام الأرانب البرية على العشب

البط على نملة.

جميع الأطفال في مهدهم.

النوم - النوم ، يُطلب من العالم كله أن ينام.

والقطط رمادية

وذيولها بيضاء

ركضوا في الشوارع

ركضوا في الشوارع

جمع الحلم والنوم

أنتم قطط ، قطط ، قطط ،

لديك ذيول صفراء.

أنتم قطط ، قطط ، قطط ،

أحضر قيلولة.

أنت أيها القط كيتي

مجعد العانة

تعال ، كيتي ، اقضي الليل ،

قم بتنزيل Lida.

هل أنا شيء لك يا قطة.

سأدفع مقابل العمل

أعطني إبريق حليب

نعم ، قطعة كعكة

أبي أبيض

في كلا الكفوف.

اصمت ، أيها الطفل الصغير ، لا تقل كلمة

حبي الجميل

أخذت إلى مربيتي

الرياح والشمس والنسر.

طار النسر إلى المنزل

اختبأت الشمس تحت الجبل

بعد رياح ثلاث ليال

عاد إلى والدته.

سألت فيترا والدتها

اين تريد ان تختفي؟

طاردت الأمواج على البحر

هل عدت النجوم الذهبية؟

لم أقود الأمواج في البحر ،

لم تحسب النجوم الذهبية

صرخ الأطفال الصغار!

كلمات بمعنى: يا ليولي الناس ليولي

وصلت الرافعات

رافعات

لم أجد طريقة

جلسوا على البوابة

وصرير البوابة صرير

لا تستيقظ يا لادا

هي نائمة.

بيستوشكا - تأتي من الكلمة الروسية "رعاية"، وهذا هو ، إلى ممرضة ، والعريس ، والاعتزاز. هذا هو لحن قصير جدا من المربيات والأمهات في الشعر استمارةكيف يرافقون أفعال الطفل ، التي يؤديها في بداية الحياة.

أقدام كبيرة

سار على طول الطريق:

أعلى ، أعلى ، أعلى ،

أعلى ، أعلى ، أعلى.

قدم صغيرة

اركض على طول الطريق:

أعلى ، أعلى ، أعلى ،

أعلى ، أعلى ، أعلى.

عشبة النمل

قامت من النوم.

طائر - القرقف

تناولت الحبوب

الأرانب - للملفوف ،

الفئران - للقشرة ،

الأطفال من أجل الحليب.

اسحب ، اسحب

طار الاوز على ارتفاع منخفض

سحب ، سحب شكا ،

الريش ناعم في الوسادة

هذه الريش الضبابي

أعطوا الأوز إلى Dusenka.

المياه المتدفقة،

تحت حمام الجبل يسخن

القطة تغتسل بسرعة.

يوجد 19 قطط

الكل يريد أن يغتسل في حمام دافئ!

ابتعد عن الطريق يا قطة

تانيشكا لدينا قادم.

أعلى القمة ، أعلى القمة

تانيشكا لدينا قادم

لن تقع في أي شيء.

أعلى القمة ، أعلى القمة

هذا ما هو تانيشكا.

كل لوحده:

الموقد سجل ،

بقرة - تبن ،

عشب - العجل ،

ماء للحمل

وأنت يا بني

قطعة سكر.

الديك الديك ،

مشط مشطي.

حسنًا ، من فضلك ، من فضلك

سأقوم بتمشيط تجعيد الشعر.

على رشفات كيتي

لطفل صغير.

قافية الحضانة هي عنصر من عناصر التربية ، وهي أغنية جملة تصاحب اللعبة بالضرورة بأصابع الطفل وذراعيه ورجليه. قوافي الحضانة ، مثل المدقات ، مصممة لتنمية الطفل. مثل هذه الأنواع التراث الشعبيخدم في غرفة اللعب الخاصة بهم استمارة: إنها مصممة لإيقاظ الطفل على العمل. من ناحية ، هذا تدليك ، من ناحية أخرى - تمارين بدنية. في هذا النوع فولكلور الأطفالهناك حوافز للعب الحبكة بمساعدة الأصابع والنخيل واليدين وتعبيرات الوجه. تساعد أغاني الحضانة الطفل على غرس مهارات النظافة والنظام والتطور المهارات الحركية الدقيقةاليدين والمجال العاطفي. اشهرهم: حسنًا ، العقعق.

حسنًا ، حسنًا ، أين كنت؟ من قبل الجدة!

ماذا اكلوا؟ عصيدة!

وماذا شربوا؟ برازكا!

وعاء الزبدة!

حبيبتي شقي!

(الجدة طيبة)

شربنا ، وأكلنا ، sh-u-u-u.

شوو! (بيت)لنطير!

جلس على رأسه! (غنى "Ladushki")

أربعون وأربعون!

اين كان؟

تم إشعال الموقد

عصيدة مطبوخة

قفز على العتبة -

تم استدعاء الضيوف.

وصل الضيوف

جلسوا على الشرفة.

أعطيت هذا

أعطيت هذا

أعطيت هذا

أعطيت هذا

لم تعطها:

لم يمش على الماء

لم تقطع الخشب

لم يغرق بيتشاكا

لم تطبخ العصيدة ...

هناك ماعز مقرن

هناك ماعز نطح:

الساقين - أعلى قمة!

عيون - التصفيق التصفيق!

من لا يأكل العصيدة

من لا يشرب الحليب

توغو جور ، جور.

خشب كبير للقطع (إبهام).

وتحمل الماء (الفهرس ،

وتحتاج إلى تسخين الموقد (بدون اسم ،

أ طفل يغني الأغاني(الاصبع الصغير)

اغاني للغناء والرقص

لتسلية الاخوة.

اغاني للغناء والرقص

لتسلية الاخوة.

الدعاء من أنواع أغاني الدعاء. هذه الأغاني من أصل وثني. إنها تعكس طريقة حياة الفلاحين. على سبيل المثال ، يتم تشغيل تعويذة حصاد غنية من خلال جميع الأغاني. بالنسبة لأنفسهم ، طلب الأطفال والكبار الصحة والسعادة والثروة. إنه أيضًا نداء إلى قوس قزح والشمس والمطر والظواهر الطبيعية الأخرى. كثيرا ما يشار إليها بالحيوانات والطيور. كانت الطيور تعتبر نذير الربيع. تم تبجيل قوى الطبيعة على أنها حية. وعادة ما يتجه الناس إلى الربيع بطلبات ، ويتمنون سرعة وصوله ودفئه وشمسه ، فيشتكون ويشتكون من الشتاء.

قبرات ، قبرات!

سافر إلينا

أحضر لنا صيفًا دافئًا

خذ الشتاء البارد بعيدًا عنا.

لقد سئمنا من الشتاء البارد

اليدين والقدمين لدغة الصقيع.

قوس قزح

كسر المطر -

مرة أخرى في الليل

يصب بكل قوته.

كسر الرعد

لن يدخل المنزل.

الفودكا الفودكا

اغسل وجهي!

لجعل العيون تلمع

لجعل الخدود أحمر الخدود

لتضحك بالفم

لدغة أسنانك!

المطر ، المطر ، مزيد من صب!

لجعلها أكثر متعة!

المطر ، المطر ، صب ، صب!

بالنسبة لي وللناس!

أشعة الشمس ، تظهر نفسك!

أحمر ، استعد!

إلى عام بعد عام

أعطانا الطقس:

نشرة دافئة

الفطر في لحاء البتولا ،

التوت في سلة

البازلاء الخضراء.

العاصفة - بابا ياجا ،

اذهب من البحر إلى المروج!

يوجد بصل ، ثوم ،

وعاء كيسل

عصيدة الزيت ،

رسمت ملعقة.

تأكل ، تجلس

لا تذهب إلى البحر!

ضوء اليراع ،

تألق على قبضة يدك.

تألق قليلا

سأعطيك بازلاء

إبريق من الجبن القريش

وقطعة من الفطيرة.

توت بري،

أظهر نفسك بشكل كبير

نعم ثلجي

نعم ، هذا مهم.

كنا نبحث عنك

قفزوا فوق المطبات.

العد في طفولةقبل بدء أي لعبة استقرنا معك. في هذا ساعدنا العدادات. العد هو واحد من ارسم الأشكال, قافية صغيرة، بمساعدة الزعيم الذي يتم تحديده. العد جدا عنصر مهم، مما يساعد الأطفال على تجنب الخلافات وإقامة اتفاق واحترام للقواعد المقبولة. الإيقاع مهم جدا في تنظيم العد القوافي.

واحد إثنان ثلاثة أربعة.

دعونا نحسب الثقوب في الجبن.

إذا كان هناك العديد من الثقوب في الجبن ،

لذا فإن الجبن لذيذ.

إذا كان به ثقب واحد

لذلك كان لذيذ البارحة.

ساقي حريش تؤلم:

عشرة أنين و همهمة

خمسة يعرج ويتألم.

أنا طفلة صغيرة

أنا لا أذهب إلى المدرسة.

اشتري لي صنادل -

أنا تزوجت ".

جلس على الشرفة الذهبية:

الملك ، الأمير ، الملك ، الأمير ،

صانع الأحذية ، خياط -

من ستكون؟

خرج الألماني من الضباب

أخرج سكينًا من جيبه

سأقطع ، سأهزم -

مع من ستكون صديق؟

خرج شهر من الضباب

أخرج سكينًا من جيبه.

سأقطع ، سأهزم -

لا يزال عليك القيادة!

آتي باتي ، كان الجنود يمشون ،

Aty-baty ، إلى السوق.

أيتي باتي ، ماذا اشتريت؟

آتي باتي ، السماور.

Aty-baty، كم تكلف؟

آتي باتي ، ثلاثة روبلات

أيتي باتي ، كيف هو شكله؟

آتي باتي ، ذهبي.

آتي باتي ، كان الجنود يمشون ،

Aty-baty ، إلى السوق.

أيتي باتي ، ماذا اشتريت؟

آتي باتي ، السماور.

Aty-baty، كم تكلف؟

آتي باتي ، ثلاثة روبلات.

آتي باتي ، من الذي سيخرج؟

آتي باتي ، هذا أنا!

تحت الجبل بجانب النهر

يعيش التماثيل القديمة.

لديهم جرس

مكالمات مذهب:

Digi digi digi dong

اخرج قريبا!

عبارة مبنية على مجموعة من الأصوات تجعل من الصعب نطق الكلمات. تسمى أعاصير اللسان أيضًا أعاصير اللسان. في كثير من الأحيان يتم استخدامها لتطوير الإملاء والكلام. أعاصير اللسان مقفى وليس مقفى.

أخبرني عن التسوق

حول ماذا عن المشتريات؟

عن التسوق ، عن التسوق

عن التسوق الخاص بي.

غاص القُضاعات في الدلو من القُضاعة.

غرق قضاعة في دلو من الماء.

شبل الدب خائف

القنفذ مع القنفذ والقنفذ ،

سريع مع قصة شعر وقصة شعر.

أربع سلاحف لديها أربع صغار السلاحف.

أربعة عفاريت صغيرة سوداء وسخة

مرسومة بالحبر الأسود.

على حافة الكوخ

صناديق الثرثرة القديمة تعيش.

كل امرأة عجوز لديها سلة ،

في كل سلة قطة ،

القطط في سلال تخيط الأحذية للنساء المسنات.

ساشا خياط قبعة لساشا ،

ضرب ساشا نتوءًا بقبعته.

مشى ساشا على طول الطريق السريع وامتصاص الجفاف.

حفيف بالحرير في كوخ

درويش أصفر من الجزائر

وشعوذة السكاكين

القطعة يؤكل بالتين.

اشترى الوقواق الوقواق غطاء محرك السيارة.

ضع غطاء الوقواق.

كم هو مضحك في الغطاء!

كوشي ضعيف نحيف

يحمل علبة خضروات.

من الصعب المبالغة في تقدير دور الألغاز. الألغاز تجعل الأطفال يفكرون ، ابحث عن الجمعيات. عادة، في اللغز ، يتم وصف كائن من خلال كائن آخر بناءً على تشابه الميزات:

"الكمثرى معلقة - لا يمكنك أكلها".

يمكن أن يكون اللغز أيضًا وصفًا بسيطًا لشيء ما ، على سبيل المثال ،

"طرفان ، حلقتان ، وفي وسط قرنفل".

يجمع اللغز بين ميزات كل من المرح الشعبي واختبار البراعة والإبداع.

طفل رائع!

خرجت للتو من الحفاضات

يستطيع السباحة والغوص

مثل والدته.

الغش الأحمر ،

الماكرة والبراعة

دخلت السقيفة

عد كورت.

يركب ظهر شخص آخر

تحمل حمولتها.

"جوريكا كاملة من الأوز والبجع"

"بحرين ، حزنان على منحدر

الجبال معلقة على قوس "

"الحصان يركض - الأرض ترتجف"

قوي ، رنين نعم شحذها.

الذي يقبله يقطع بقدميه.

المضايقون عبارة عن قوافي قصيرة ساخرة تسخر من جودة معينة ، وفي بعض الأحيان مرتبطة فقط باسم.

تنتقل المضايقون إلى الأطفال من بيئة البالغين ونمت من الألقاب والألقاب. في وقت لاحق ، تم إضافة خطوط القافية إلى الأسماء المستعارة ، و شكلت المضايقون. الآن لا يمكن ربط الجملة المحفّزة بالاسم فقط ، ولكن أيضًا للسخرية من أي سمات شخصية سلبية: الجبن ، الكسل ، الجشع ، الغطرسة. ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا استفزازات غير معقولة.

فانكا فستانكا كارابوز ،

ضع قبعة كبيرة.

رغيف يأكل الخبز

يكبر إلى السماء!

فولوديا فولودي -

غطاء كامل من المقرمشات.

المفرقعات الساخنة

ثلاثة بنسات تتغير.

كعكة ليشكا

رأس مع سلة ،

قبعة الوتد

قدم السجل.

شجرة دونات

أكلت قطعة حلوى

خنزير صغير وثور

شربوا نصف لتر من الحليب

قفص آخر أكل الخبز ،

ثلاث سلال من الفطائر.

باشا رقيق

مثل القشة البرية.

ويرتدي حذاء -

كيف تتضخم الفقاعة.

نيكولاس باسوراي

احصل على الحظيرة

هناك يقاتلون البعوض ،

سوف يعطونك مخلب.

كوليا ، كوليا ، نيكولاي ،

ابق في المنزل ، لا تلعب.

نظف البطاطس

كل قليلا.

دنيا دونات

خرجت إلى الشارع

جلست على عثرة ،

أكلت البعوضة.

نداءات رول هي قصائد مصممة لتقليد بعض الظواهر الطبيعية أو الحيوانات.

لقد تم إرسال تحية لك.

أي ماشا؟

خنزيرنا!

هل أكلت الفطيرة؟

لا ليس انا!

وهل كانت لذيذة؟

تيطس وتيطس؟

اذهب طحن.

البطن يؤلم.

اذهب وتناول العصيدة.

أين ملعقتي الكبيرة؟

إلى أين يا توماس ، هل أنت ذاهب ،

اين تقود

القش لقصه.

لماذا تريد التبن؟

أطعم الأبقار.

ماذا تريد بقرة؟

حليب الحليب.

ماذا تريد الحليب؟

يشرب الأطفال.

يخبر: مائتين.

توجه إلى العجين!

-ما الأفضل: الكرز أم البرقوق؟

الزر زائدة عن الحاجة.

انا ساخبر وانت تتكلم: "وأنا أيضا."

ذهبنا إلى الغابة.

وأنا أيضا.

قطعوا الحوض الصغير ،

وأنا أيضا.

سكب القذرة.

وأنا أيضا.

أصبحت الخنازير.

وأنا أيضا.

هل انت خنزير

"أنف من؟" –

"موكيف". –

"إلى أين تذهب؟" –

"إلى كييف". –

"ماذا تحمل؟" –

"الذرة". –

"ماذا سوف تأخذ؟" –

"بنس واحد". –

"ماذا ستشتري؟" – "كالاتش". –

"مع من ستأكل؟"- "واحد (أ)». –

"لا تأكل وحدك! لا تأكل وحدك!

الخرافات عبارة عن أغانٍ أو قصائد قصيرة يتم فيها انتهاك الروابط الحقيقية بين الظواهر والأشياء عن عمد وإزاحتها. تركز الحكاية على بعض المواقف المستحيلة ، التي يخمن وراءها شخص سريع الذكاء الحالة الصحيحة للأشياء.

إنها تثلج! يا لها من حرارة! الطيور قادمة من الجنوب! كل شيء حوله أبيض-أبيض - لقد حان الصيف الأحمر!

ركب حصان بقرونه ، وماعز طاف على طول الرصيف ، وسارت دودة بقفزات وثبات بلحية!

بسبب الغابة ، بسبب الجبال يركب الجد إيجور.

إنه على عربة رمادية ، على حصان صرير ،

مربوط بفأس

الحزام مدسوس في الخصر

أحذية مفتوحة على مصراعيها ، Zipun على أقدام عارية!

خفق القنفذ بجناحيه ورفرف مثل الفراشة.

أرنب يجلس على السياج يضحك بصوت عالٍ!

بين السماء والأرض

فتش خنزير صغير

والذيل بطريق الخطأ

تشبث بالسماء!

ركض الثعلب عبر الغابة

فقد الثعلب ذيله. ذهبت فانيا إلى الغابة ووجدت ذيل الثعلب. جاء الثعلب مبكرا ، وأحضر التوت إلى فانيا ،

طلبت فانيا إعطاء الذيل.

أنتم تستمعون يا رفاق ، حكايتى الخيالية ليست غنية.

من الحصان المحدب والدب الراقص: مثل خنزير متنافرة يصنع عشًا على شجرة بلوط ،

قامت ببناء عش ، وأخرجت الأطفال. ستون خنزير صغير جالس على عقد. الخنازير تصرخ ، يريدون أن يطيروا ، لقد طاروا ، لقد طاروا! كيف يطير الدب عبر السماء ،

الدب يطير ويدير رأسه! وهو يحمل بقرة سوداء متنافرة وذيل أبيض! والبقرة تطير وتدور ذيلها ، أعلم أن الدب يداعب: - دعنا نذهب إلى اليمين! تعال إلى اليسار! والآن إلى الأمام!

تشمل السمات المشتركة للأقوال الإيجاز والإيجاز والاستقرار وانتشار الاستخدام. يمكن تعريف الأقوال على أنها شعرية ، غامضة ، تستخدم على نطاق واسع في الكلام ، وتعبيرات قصيرة مستقرة لها معاني مجازية للقول.

"Pig Under the Oak"

"ليس من العشرة الشجعان"

"لا peahen ولا الغراب"

"صفير في قبضة يدك"

"حصلت على الجحيم في وسط اللامكان"

"لا يصعد إلى الجيب من أجل كلمة"

"سقط كالثلج على رأسه".

"تغلب على الدلاء"

"الكلب في المذود"

"عندما يصفر السرطان في الجبل"

"بعد هطول الأمطار يوم الخميس"

"سبعة أميال إلى الجنة وكل الغابة"

PROVERB - عبارة كاملة منطقيًا أو قول مأثور مجازي.

"الكوخ ليس أحمر مع زوايا - إنه أحمر مع الفطائر"

"ما الأغنياء - سعداء جدًا"

"ما هي المضيفة - هذه هي الطاولة"

"الشجعان سيجدون أين سيخسر الخجول."

"بدون الركوع على الأرض ، لن تقوم بتربية الفطريات"

"بدون عمل ، لا يمكنك حتى صيد سمكة من البركة"

"اعتني بأنفك في صقيع كبير"

"تحت أقدام قوية [الطريق] تكون الحجارة طرية"

ضع في اعتبارك الأنواع المختلفة من الفولكلور الشعبي للأطفال. اصوات وصمت للاطفال. تخفيضات للأطفال. جمل اللعبة. جمل السلام. أعاصير اللسان للأطفال.

أصوات وصمت

مجموعة أخرى ، وربما أكبر ، هي أنواع مسرحية فلكلور الأطفال. انتقل بعضهم من الفولكلور للبالغين إلى الفولكلور للأطفال ، وولد بعضهم مباشرة أثناء اللعب ، لكنهم اليوم لا ينفصلون عن اللعبة ولهم أهمية تطبيقية في المقام الأول.

ربما يرتبط Silent و golosyankas بألعاب عيد الميلاد التي تحمل الاسم نفسه. في وقت عيد الميلاد ، لعب كل من البالغين والأطفال golosyanka: ذهب أحدهم إلى منتصف الكوخ وبدأ في غناء الأغنية. كان على المشاركين في اللعبة سحب هذا الصوت لأطول فترة ممكنة ، وحاول الأطفال إضحاكهم وجعلهم يتوقفون عن "التعبير". أول من يصمت كان يعتبر الخاسر.

يا شاذ! Ve-se-le-e-e-e-e-ee! ..

إنه بالفعل شهر مايو!

Ay-ay! مايو - مايو!

ساعدوا في البذر في الحقل ، ساعدوا!

Ay-ay! مايو - مايو!

أنت تسحب ، تسحب

Po-mo-gi-i-i-i-i-i! ..

ومن لا يستطيع فعل ذلك

للبيجل!

اسحب إلى الجحيم

بالنسبة لأولئك الذين لم ينجحوا ،

ستكون البطون فارغة s-s-s-s-s !.

المطر ، لي ، لي ، لي ،

لا تشعر بالأسف على الماء

سقي أرضنا

سيكون هناك حصاد مجيد!

كاتمات الصوت للأطفال

عند اللعب في الوضع الصامت ، كان من الضروري ، على العكس من ذلك ، التزام الصمت لأطول فترة ممكنة ، وأول من يضحك أو يتركه ينفذ مهمة مُعدة مسبقًا: التدحرج في الثلج ، وصب الماء فوقه ...

في وقت لاحق ، انتقل الصمت و golosyankas إلى فولكلور الأطفال ، بمساعدتهم ، قام الكبار بتعليم الأطفال الصراخ والتزام الصمت. تم اعتبار Golosyanki (من "الصوت" - التحدث والصراخ والغناء بصوت عالٍ والصراخ بصوت رنين) مفيدًا يمارس- تطور الرئتين.

نحن نركض،

نركض ونركض

اركض واصمت!

من يبدأ الحديث

لهذا السبب تقود!

سيقول الأول وهو صامت ،

الثاني يقول كل شيء!

من يخالف الأمر

أكل وعاء كامل من الضفادع!

طار ثلاث بطات

اصمت لمدة ثلاث دقائق!

واحد اثنين ثلاثة!

لا تقل شيئا.

يتم إغلاق الفم على خطاف ،

من سيطلق نقرة!

المتكلم ، تكلم

لا تمزق اللسان!

اضغط على اللسان

اصمت!

من لا يستطيع أن يصمت

لن نلعب مع ذلك!

واحد إثنان ثلاثة أربعة خمسة،

سوف نلعب معك

ليست ثلاث ليال ، بل ثلاثة أيام.

يا ساحر ، أنا!

الساحر - للاستحضار ،

وأنت - كن صامتا!

أنت صياد وأنا صياد.

اشتعلت سمكة! صيد السرطان!

هادئ! الصمت! صامتة!

من يقول كلمة فهو دودة!

التخفيضات

يتم قطع واحدة من أندر وأقدم أنواع الفولكلور للأطفال. التخفيضات لها أصل مثير للاهتمام: فهي مرتبطة بعملية تعلم العد. في البداية ، عد الناس بأصابعهم ، ثم بدأوا في استخدام الأشياء الصغيرة (البازلاء ، العصي) ، ثم ظهرت طريقة جديدة للعد - صنع الشقوق والعلامات. هذا هو المكان الذي نشأت فيه التخفيضات. هذه هي ألعاب الكلمات الغريبة التي رافقت عملية صنع الشقوق ، أو "القطع" ، ومن هنا جاءت تسميتها. جوهر اللعبة هو كما يلي: أحد الأطفال يتحدى الآخرين - بدون احتساب ، نحت عددًا معينًا من هذه الشقوق. يبدأ الشخص الذي يعرف الحل في تلاوة الآية المصاحبة للقراءة بضربات إيقاعية للسكين على الشجرة. في هذه الحالة ، تصبح الوحدات الإيقاعية وحدات عد ، وعددها ثابت بدقة في كل آية من هذا القبيل. لذلك ، إذا لم يرتكب الطفل خطأً بالخطأ ، فسيحصل على العدد المطلوب من العلامات. وبالتالي ، فإن التخفيضات هي مثال على نوع من الشكل الانتقالي للعد ، الموضوع-اللفظي. لم تكن مجرد لعبة أطفال ، بل كانت طريقة لتعليم العد اللفظي. ولكن الآن تم استبدال هذا النموذج بطرق تربوية أخرى ، وأصبحت التخفيضات أقل شيوعًا ، وربما قريبًا ستنتهي تمامًا عن الاستخدام.

15 "تخفيضات"

secu - secu - سيش كو

في مكان فارغ ،

تكريم - إعادة تكريم -

5-11-tsAt - نعم!

16 "تخفيضات"

secu - secu - seEch-ku

على لوحتي:

خمسة - خمسة - خمسة - خمسة -

يمكنك أن تأخذ ستة عشر!

17 "تخفيضات"

secu - secu - سيش كو

وأنا احتفظ بكلمة

تكريم - إعادة تكريم - ها نحن!

كل سبعة عشر ممتلئة!

18 "تخفيضات"

SEKU - SEKU - pYat-kU ،

VISEKU - عشرة كو ،

تعالى لي

ثمانية عشر خذه!

19 "تخفيضات"

secu - secu - سيش كو

أنا أنظف-يو بورد-كو ،

سوف أصبح - قطع - وداعا تشو

ينظر!

تسعة في سن المراهقة بول جو!

20 "تخفيضات"

سيكو - سيكو - دي-سيات -

في السماء - شهر كامل ،

سأبدأ في قطع السوط ،

العد - عشرون tsAt - نعم!

20 "تخفيضات"

secu - secu - so-rok ،

VYSE-KU ليست سريعة ،

من الضروري - العمل الجاد ،

ديسياات - دي سيات -

BU-DET توينت!

22 "تخفيضات"

ف لينو - زاسي-كو ،

حول نموذج KRU-GU SAMPLE-GU ،

smO-gu - smO-gu.

في نظر الجميع:

كل اثنين وعشرين

25 "تخفيضات"

secu - secu - كعب-كو ،

جولة يو العاشرة كو ،

كروغلو بياتروتش-كو

zase-ku على dosoch-ke ،

خمسة - خمسة - خمسة - خمسة ،

هذا كل شيء خمسة وعشرون!

30 "تخفيضات"

secu - secu - sech-ki ،

zase-ku plank-ki ،

دوسوش كي كونت يو ،

سياج ZasekA-Yu ،

العد ص - العد ص

بوابات - إلى الحافة ،

Knock-knock - ثلاثة عشر يعرفون!

جمل اللعبة

لو عد القوافيفتحت ألعاب الأطفال ، ثم ترافق جمل اللعبة مراحل أو أحداث أخرى من اللعبة.

على سبيل المثال ، إذا قام شخص بالغش في اللعبة ، فيمكن توجيه القوافي التالية إليه.

نقانق السمك

بطاطس مشوية!

ستقول أكاذيب -

لن تحصل على ملعقة!

اليسار ليس بالحق

أنت لست على حق دائما!

لا يمكنك أن تكون على حق

دوما قل الحقيقة!

اسمع ، اسمع ، لا تكذب

قل الحقيقة فقط!

نحن لا ندخل الكاذبين في اللعبة ،

ستعرف أن هذا هو القانون!

وهذه جمل تمنع تغيير القرار:

العربة ليست مزلقة

لن نعيد!

الكلمة الأولى هي الاتفاق

والثاني - الخلاف الوحيد!

الكلمة الأولى التي يجب الاحتفاظ بها هي اختبار ،

التغيير إلى الثاني - العقوبة!

الكلمة الأولى هي ذهب

والفضة - الثانية!

أول كلمة

كن دائما جديرا

تذكر

انه يستحق ذلك!

القرار الأول -

اتفاقنا!

إذا كنت تريد التغيير

لا تأخذها معك للعب!

الجمل - ميريلكي

مثل عد القوافي ، تنظم الجمل عملية اللعبة ، وتنظم كل لحظاتها. في حالة الشجار ، تم اختراع الجمل ميريلكي.

بمجرد أن تتشاجر ، اصنع السلام

لا تقاتل مع صديقك بعد الآن!

أعطني يدك ، أعطني خمسة

سنكون معا مرة أخرى!

التوفيق ، التوفيق!

لا تقسم ، لا تقاتل!

الاصبع الصغير ، الاصبع الصغير ،

هيا لنذهب إلى المتجر

نشتري الحلويات

حتى لا يقسم الأطفال!

لطرح خمسة في خمسة ،

تحتاج إلى شد يديك بإحكام.

خمسة على خمسة! خمسة على خمسة!

نحن أصدقاء معك مرة أخرى!

أطفال ، اهدأوا!

لا مزيد من المضايقات

لا تقاتل ، لا تقاتل

لا تتصل بأصدقائك!

ثم في العالم الأبيض

سيعيش جميع الأطفال معًا!

التوفيق ، التوفيق!

ابتسم ، لا تقاتل!

اعطني يدك! التوفيق ، التوفيق!

لا تقاتل مع صديقك بعد الآن!

الصداقة - نعم! التنين - لا!

هذا عهدنا معك!

مهلا ، مكياج ، مكياج ، مكياج!

تعال ، إصبع ، أظهر نفسك!

تساعد على التوفيق

صديق ، إصبع ، عناق!

أنتم الأصابع الصغيرة أصدقاء ،

ولا يمكنك القتال!

قاتلنا وسمينا الأسماء

تأنيب ووبخ

لكننا قررنا التصالح

ليس من الصعب علينا الاعتذار!

أعطني يدك ، اصنع السلام ، اصنع السلام

صديق ، سامح وابتسم!

إصبع ، إصبع - مساعدة ،

وعد بالمصالحة بيننا!

الاصبع الصغير الى الاصبع الصغير ، عناق!

أيها الأولاد والبنات ، يصنعون السلام!

كلمات معقدةالنطق

هم موجودون في فولكلور الأطفالوفي الواقع ألعاب الكلمات ، على سبيل المثال ، أعاصير اللسان - تمارين لفظية للنطق السريع للعبارات المعقدة صوتيًا. يجمع أداة تعديل اللسان بين الكلمات التي لها نفس الجذر أو ما شابه ذلك في الصوت ، مما يجعل من الصعب نطقها ويجعلها تمرينًا لا غنى عنه لتطوير الكلام. كقاعدة عامة ، يدق جهاز تعديل اللسان صوتًا واحدًا أو عدة أصوات ، وهو مبني بالكامل على الجناس ، لذلك يولد مظهره الصوتي الفريد. يعطي V. I. Dal التعريف التالي لتعبير اللسان: إنه "نوع من الكلام العامي ، مع تكرار وإعادة ترتيب نفس الأحرف أو المقاطع ، مرتبكًا أو يصعب نطقها ، على سبيل المثال:" في واحد ، كليم ، طعن إسفينًا .الثور له شفاه حادة ، والثور غبي. يوجد كاهن على ممسحة ، قبعة على كاهن ، ممسحة تحت كاهن ، كاهن تحت غطاء ، "إلخ."

أنواع أعمال الأمم المتحدة في متناول الأطفال سن ما قبل المدرسة .

فولكلور الأطفالهي ظاهرة فريدة من نوعها في تنوعها: تتعايش فيها مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنواع ، يرتبط كل منها بجميع مظاهر حياة الطفل تقريبًا. كل نوع له تاريخه الخاص والغرض منه. ظهر بعضها في العصور القديمة ، والبعض الآخر - مؤخرًا ، تم تصميمه للترفيه ، وهؤلاء - لتعليم شيء ما ، والبعض الآخر يساعد الشخص الصغير على التنقل فيه عالم كبير…

يتم عرض نظام أنواع الفولكلور للأطفال في الجدول 1.

الجدول 1

الفولكلور الواقعي

شعر التنشئة:

بيستوشكي(من "إلى التنشئة" - "إلى الرضاعة ، والتربية ، والتعليم") - هذه جمل إيقاعية قصيرة تصاحب أنشطة مختلفةمع طفل في الأشهر الأولى من حياته: الاستيقاظ ، والاغتسال ، وارتداء الملابس ، وتعلم المشي. بالنسبة إلى pestlelets ، يعتبر كل من المحتوى والإيقاع على نفس القدر من الأهمية ، فهما مرتبطان بالنمو البدني والعاطفي للطفل ، ويساعدانه على الحركة ، ويخلقان مزاجًا خاصًا. على سبيل المثال ، يسحب:

تمتد ، وتمتد

اسرع ، اسرع.

التهويدات- أحد الأنواع القديمة من الفولكلور الواقعي للأطفال ، تؤديه النساء فوق مهد طفل من أجل تهدئته ، ووضعه في النوم ؛ غالبًا ما يحتوي على عناصر سحرية (تعويذة). يمكننا القول أن التهويدات هي أيضًا مدقات ، مرتبطة فقط بالنوم.

وداعا وداعا وداعا

الكلب لا ينبح

بيلوبابا ، لا تئن

لا توقظي تانيا.

نكات- هذه حكايات خرافية شعرية صغيرة في شعر ذات حبكة ديناميكية مشرقة. شخصية كوميدية ، وهي عبارة عن حوار كوميدي ، نداء ، حلقة مضحكة مبنية على alogism. لا ترتبط بألعاب أو إجراءات محددة ، ولكنها تهدف إلى الترفيه عن الطفل.

و تا تا ، و تا تا ،

قطة تزوجت قطة

من أجل القطة ،

لإيفان بتروفيتش.

حكاية خرافية مملة- حكاية خرافية يتكرر فيها نفس الجزء من النص عدة مرات.

الحكايات المملة عبارة عن نكات تجمع بين شعرية الحكايات الخرافية والمحتوى الساخر أو الساخر. الشيء الرئيسي في قصة خرافية مملة هو أنها "ليست حقيقية ، إنها محاكاة ساخرة للمعايير الراسخة لتكنولوجيا الحكايات الخيالية: البدايات والأقوال والنهايات. الحكاية المملة هي عذر مبهج ، وهي تقنية مجربة وحقيقية تساعد راوي القصص المتعب على محاربة "صيادي الحكايات" المزعجين.

لأول مرة ، تم نشر العديد من نصوص القصص الخيالية المملة بواسطة V. داهليم في عام 1862 في مجموعة "أمثال الشعب الروسي" (أقسام "Docuka" و "الجمل-النكات"). بين قوسين بعد النصوص ، تمت الإشارة إلى نوعهم - "حكاية خرافية مزعجة":

"ذات مرة كان هناك رافعة وخراف ، قاموا بقص كومة من القش - ألا يمكنك القول مرة أخرى من النهاية؟"

"كان هناك ياشكا ، كان يرتدي قميصًا رماديًا ، وقبعة على رأسه ، وخرقة تحت قدميه: هل قصتي الخيالية جيدة؟"

فولكلور مضحك

أغاني الأطفال- جمل صغيرة مقفية لا تهدف فقط إلى تسلية الأطفال ، ولكن أيضًا لإشراكهم في اللعبة.

من بين النكات ، يجب أن يشمل المرء أيضًا حكايات المتحولون - نوع خاص من الأغاني - القوافي التي جاءت إلى الفولكلور للأطفال من المهرج والفلكلور العادل وتسبب الضحك بسبب تهجيرهم عمدًا ، وتنتهك الروابط الحقيقية للأشياء والظواهر.

في الفولكلور ، توجد الخرافات كأعمال مستقلة وكجزء من الحكايات الخيالية. في وسط الحكاية يوجد موقف مستحيل عمدا ، ومع ذلك ، يمكن بسهولة تخمين الحالة الصحيحة للأشياء ، لأن ناقل الحركة يلعب على أبسط الظواهر المعروفة.

يمكن العثور على تقنيات الخيال الشعبي بوفرة في أدب المؤلف للأطفال - في القصص الخيالية لـ K. Chukovsky و P.P. Ershov ، في قصائد S.Marshak. وإليكم أمثلة على مغيري الحكايات الشعبية:

كلمات معقدةالنطق- الأعمال الشعرية الشعبية المبنية على مزيج من الكلمات من نفس الجذر أو ما شابه ذلك في الصوت ، مما يجعل من الصعب نطقها ويجعلها تمرينًا لا غنى عنه لتنمية الكلام. أولئك. أعاصير اللسان - تمارين لفظية للنطق السريع للعبارات المعقدة صوتيًا.

هناك أنواع في فلكلور الأطفال ، تعكس العلاقة بين الأطفال وعلم نفس الطفل.هذه هي ما يسمى بالأنواع الساخرة: المضايقون والقمصان الداخلية.

المضايقون- القوافي القصيرة الساخرة التي تسخر من هذه الصفة أو تلك ، وفي بعض الأحيان مرتبطة ببساطة باسم - نوع من الإبداع الذي طوره الأطفال بالكامل تقريبًا. يُعتقد أن المضايقين انتقلت إلى الأطفال من بيئة البالغين ونمت من الأسماء المستعارة والألقاب - تمت إضافة خطوط القافية إلى الأسماء المستعارة ، وتم تشكيل دعابة. الآن قد لا ترتبط الدعابة بالاسم ، ولكنها تسخر من بعض سمات الشخصية السلبية: الجبن ، والكسل ، والجشع ، والغطرسة.

ومع ذلك ، لكل إعلان تشويقي عذر: "من ينادي الأسماء ، هذا ما يسمونه!" ،

قميص داخلي- نوع من الدعابة التي تحتوي على سؤال محفوف بصيد ماكرة. القمصان الداخلية هي نوع من ألعاب الكلمات. إنها تقوم على الحوار ، والحوار مبني على أن يأخذ الشخص في كلمته. غالبًا ما يبدأ بسؤال أو طلب:

- قل البصل.

- بصلة.

- اطرق على الجبين!

ميريلكي- في حالة الشجار ، اخترع الجمل ميريلكي.

لا تقاتل ، لا تقاتل

حسنًا ، تعوض بسرعة!

لعبة الفولكلور

القوافي- قصائد قصيرة ، غالبًا ما تكون مرحة ، ذات بنية إيقاعية واضحة ، والتي تبدأ بها ألعاب الأطفال (الغميضة ، والعلامة ، والأحذية ، وما إلى ذلك). الشيء الرئيسي في قافية العد هو الإيقاع على وجه التحديد ، وغالبًا ما يكون قافية العد عبارة عن مزيج من العبارات ذات المعنى والتي لا معنى لها.

لعبة الأغاني والجوقات والجمل- قصائد مصاحبة لألعاب الأطفال وتعليق على مراحلها وتوزيع أدوار المشاركين. إما أن يبدأوا اللعبة ، أو يربطون أجزاء من حركة اللعبة. يمكنهم أيضًا لعب دور النهايات في اللعبة. قد تحتوي جمل اللعبة أيضًا على "شروط" اللعبة ، وتحديد العواقب في حالة انتهاك هذه الشروط.

المرأة الصامتة- القصائد التي تُلفظ للاسترخاء بعد الألعاب الصاخبة ؛ بعد القافية ، يجب على الجميع الصمت ، وكبح الرغبة في الضحك أو الكلام. عند اللعب في الصمت ، كان من الضروري التزام الصمت لأطول فترة ممكنة ، وأول من ضحك أو ترك الانزلاق قام بمهمة تم ترتيبها مسبقًا: أكل الفحم ، وتدحرج في الثلج ، وغمر نفسه بالماء ...

وإليك مثال على الألعاب الصامتة الحديثة التي أصبحت ألعابًا مستقلة تمامًا:

الصمت الصمت ،

القط على السطح ،

والقطط أطول من ذلك!

ذهبت القطة للحليب

والقطط - شقلبة!

جاءت القطة بدون حليب

والقطط: "هاهاها!"

مجموعة أخرى من الأنواع - تقويم التراث الشعبي للأطفال- لم يعد مرتبطًا باللعبة: هذه الأعمال هي طريقة غريبة للتواصل مع العالم الخارجي والطبيعة.

الدعاء- جمل قصيرة منسقة ، تستدعي في شكل شعري ظواهر طبيعية مختلفة ، لها معنى تعويذي ومتأصلة في الطقوس الشعبية القديمة للكبار. يحتوي كل احتجاج من هذا القبيل على طلب محدد ، وهذه محاولة ، بمساعدة أغنية ، للتأثير على قوى الطبيعة ، التي يعتمد عليها إلى حد كبير رفاه كل من الأطفال والبالغين في عائلات الفلاحين:

دلو الشمس

انظر خارج النافذة!

الشمس المشرقة ، تلبيس!

أحمر ، أظهر نفسك!

جمل- نداءات شعرية للحيوانات والطيور والنباتات ، ولها معنى تعويذة ومتأصلة في الطقوس الشعبية القديمة للكبار.

دعسوقة،

طير الى السماء

هناك أطفالك

تناول كرات اللحم

لا يسمحون للكلاب

هم فقط يحصلون عليه.

قصص رعب- قصص شفهية.

يعتبر الفولكلور للأطفال ظاهرة حية ومتجددة باستمرار ، وفيه ، إلى جانب الأنواع القديمة ، توجد أشكال جديدة نسبيًا ، يقدر عمرها بعقود قليلة فقط. كقاعدة عامة ، هذه أنواع من الفولكلور الحضري للأطفال ، على سبيل المثال ، قصص رعب - قصص صغيرة ذات حبكة متوترة ونهاية مخيفة. كقاعدة ، تتميز قصص الرعب بدوافع ثابتة: " يد سوداء"،" بقعة دم "،" عيون خضراء "،" نعش على عجلات "، إلخ. تتكون هذه القصة من عدة جمل ، مع تطور الفعل ، يزداد التوتر ، وفي الجملة الأخيرة يصل إلى ذروته.

"بقعة حمراء"

حصلت عائلة واحدة على شقة جديدة ، ولكن كانت هناك بقعة حمراء على الحائط. أرادوا حذفه ، لكن لم يحدث شيء. ثم تمت تغطية البقعة بورق الجدران ، لكنها ظهرت من خلال ورق الحائط. وفي كل ليلة يموت شخص. وتصبح البقعة بعد كل وفاة أكثر إشراقًا.

ورشة عمل للمعلمين

"فولكلور الأطفال وتصنيفه"

يعد الفولكلور للأطفال ظاهرة فريدة من نوعها في تنوعها: حيث تتواجد مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنواع ، ويرتبط كل منها بجميع مظاهر حياة الطفل تقريبًا. كل نوع له تاريخه الخاص والغرض منه. ظهر بعضها في العصور القديمة ، والبعض الآخر - في الآونة الأخيرة ، تم تصميمها للترفيه ، وهي لتعليم شيء ما ، والبعض الآخر يساعد شخصًا صغيرًا في التنقل في العالم الكبير ...

يعتبر الفولكلور للأطفال جزءًا من أصول التدريس الشعبية ، حيث تعتمد أنواعه بشكل حدسي على مراعاة الخصائص الجسدية والعقلية للأطفال من مختلف الفئات العمرية (الرضع والأطفال والمراهقين).

حافظ الفولكلور للأطفال على آثار النظرة العالمية للعصور المختلفة وعبر عن اتجاهات عصرنا.

الشكل الفني لفولكلور الأطفال محدد: يتميز بنظامه التصويري الخاص ، والجاذبية نحو الكلام الإيقاعي واللعب. اللعب عنصر نفسي ضروري للأطفال. يؤدي الكبار أعمال فولكلور الأطفال (فولكلور الأم) والأطفال أنفسهم (في الواقع فولكلور للأطفال).

يشمل التراث الشعبي للأم الأعمال التي أنشأها الكبار للعب مع الأطفال الصغار جدًا (حتى سن 5-6 سنوات). إنهم يشجعون الطفل على اليقظة والأفعال الجسدية (حركة معينة) ، ويثيرون الاهتمام بالكلمة. يعكس الفولكلور ، الذي يؤديه الأطفال أنفسهم ، نشاطهم الإبداعي في الكلمة ، وينظم أنشطة اللعب لفريق الأطفال. وهي تشمل أعمال الكبار التي تنتقل إلى الأطفال والأعمال التي ألفها الأطفال أنفسهم.

المدقة ، أغاني الأطفال ، التهويدات ، النكات ، الخرافات - المتحولون - هذا ما يسمى بشعر الأم. إنه مخصص للأصغر ويدخل في حياة الطفل حرفيًا من الأيام الأولى.
Pestushki (من "إلى ممرضة" - "إلى ممرضة ، وتربية ، وتثقيف") هي جمل إيقاعية قصيرة تصاحب الأنشطة المختلفة مع الرضيع في الأشهر الأولى من حياته: الاستيقاظ ، والغسيل ، وارتداء الملابس ، وتعلم المشي. بالنسبة إلى pestlelets ، يكون كل من المحتوى والإيقاع على نفس القدر من الأهمية ، فهما مرتبطان بالنمو البدني والعاطفي للطفل ، ويساعده على التحرك وخلق حالة مزاجية خاصة.
الصحوة:
الديك ، الديك ،
التقوقع الذهبي ،
رأس الزبدة ،
لحية حريرية
أن تستيقظ مبكرا
هل تدع الأطفال ينامون؟

يسحب:
تمتد ، وتمتد
اسرع ، اسرع.
غسل:
اللوز واللوز
اغسل يدي بالصابون.
النخيل النظيفة ،
إليك بعض الخبز والملاعق لك.
الصلصة:
كاتيا صغيرة
إنها ترتدي معطف فرو قرمزي ،
حافة القندس
كاتيا سوداء الحاجب.
تغذية:
القنفذ الرمادي
اخبز فطيرة
الثعلب الثعلب
جلبت كلاتشي ،
الخنزير القديم
سكب إبريق من العسل
يذهبون للاتصال بـ Mashenka.

أثناء نشأته ، يتعرف الطفل على أغاني الأطفال - أمثال قصيرة عن الألعاب. يستمع الطفل ويكرره ويحفظه ، ويتقن أبسط الحركات والإيماءات ، ويتعلم التحدث والتفكير والتواصل مع الآخرين والتعبير عن مشاعره.

المحبوبون ، المحبوبون!
أين كنت؟
- من قبل الجدة!
- ماذا اكلت؟
- كاشكة!
- ماذا شربت؟
- برازكا.
برازكا حبيبتي
الجدة جيدة.
شرب ، أكل
شو ، يطير!
جلس على رأسه!
اجلس واجلس
حلق بعيدا!

غراب العقعق
عصيدة مطبوخة
أطعم الأطفال ،
أعطيت هذا
أعطيت هذا
أعطيت هذا
أعطيت هذا
لكنها لم تعطها:
"صغير ، صغير ، ليس جيدًا!
لم تحضر الماء.
اللعنة ، دعنا نذهب! "

هناك ماعز مقرن
هناك ماعز نطح -
للصغار
أعلى الساقين.
تصفق العيون.
من لا يأكل العصيدة
من لا يشرب الحليب
توغو جور ،
إنه مؤلم ، إنه مؤلم!

نكات - هذه هي الأغاني أو القوافي التي تأسر الطفل بمحتواها. محتوى النكات مشرق وديناميكي. تحتوي النكات على التنبيهات الأولى: الماعز العنيد تأكله الذئاب ، كيسونكا - حقيبة صغيرة لم تترك الزبدة لعلاج آخر ...

ومع ذلك ، فإن الدور الرئيسي للنكات هو الإدراك. يتعلم الطفل عن الناس ، والحيوانات ، والظواهر ، والأشياء ، وعن خصائصهم النموذجية. غالبًا ما تخدم المخططات التراكمية لهذا الغرض: النار تحرق الغابة ، والمياه تطفئ النار ، والثيران تشرب الماء ، وما إلى ذلك.

الأغاني الشعبية وأغاني الحضانة والمدقات هي أيضًا مواد خطابية ممتازة يمكن استخدامها في الفصول لتنمية خطاب أطفال ما قبل المدرسة. لذلك ، عند تكوين البنية النحوية للكلام ، وتعليم الأطفال تكوين كلمات أحادية الجذر ، من الممكن استخدامها. على سبيل المثال ، قافية حضانة حول "الأرنب" ، حيث ستكون كلمات الجذر نفسها: أرنب - أرنب ، رمادي - رمادي.

بمساعدتهم ، من الممكن تطوير السمع الصوتي ، حيث يستخدمون تركيبات صوتية - نغمات تتكرر عدة مرات في إيقاع مختلف ، مع نغمات مختلفة ، ويتم إجراؤها بدافع الألحان الشعبية. كل هذا يسمح للطفل أن يشعر أولاً ثم يدرك جمال اللغة الأم ، وإيجازها ، ويرتبطون بهذا الشكل من عرض أفكارهم الخاصة ، ويساهم في تكوين الصورة المجازية لخطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، والإبداع اللفظي من الأطفال.

و تا تا ، و تا تا ،
قطة تزوجت قطة
من أجل القطة ،
لإيفان بتروفيتش.

آي ، دودو ، آه ، دودو ،
الرجل فقد قوسه.
الرجل فقد قوسه
خلف الكومة الخشبية في الزاوية.
تخبطت ، تخبطت - لم أجد ،
فبكى وغادر.

دون ، دون ، دون!
اشتعلت النيران في منزل القطة.
يدير دجاجة بدلو -
املأ منزل القطة.

اصطدمنا بالغراب
لصوص
خلعوا الغراب
القفطان الأزرق.
ليس في أي شيء موقوت
المشي حول المدينة.
البكاء الغراب ،
نعم ، لا مكان لأخذها.

كيف فعلت القط
إلى الجدة ماريا في القبو
هناك كريمة حامضة وجبن قريش.
كيف رأيت القطة؟
أطفال من النافذة
أغلقوا النافذة
اركض خلف القطة.
أمسك قطة
عبر البطن.
- هذا كل شيء ، كيتي كيتي ،
والقشدة الحامضة والجبن القريش.

في الفولكلور غير الخيالي للأطفال ، لا نرى فقط الأنواع المذكورة سابقًا (الأقوال والأغاني وما إلى ذلك) ، ولكن أيضًا بعض الأنواع الجديدة (الذكاء ، والنكات ، والمضايقون ، وأعاصير اللسان ، وما إلى ذلك).

واحدة من أنواع النكات هي الخرافات - التغيير ، مثل الأغاني أو القوافي التي يتم فيها إزاحة الروابط الحقيقية للأشياء والظواهر عن عمد ، وانتهاكها. في الفولكلور ، توجد الخرافات كأعمال مستقلة وكجزء من الحكايات الخيالية. في وسط الحكاية يوجد موقف مستحيل عمدا ، ومع ذلك ، يمكن بسهولة تخمين الحالة الصحيحة للأشياء ، لأن ناقل الحركة يلعب على أبسط الظواهر المعروفة.
يقول: "أي حكاية ستكون في متناول اليد في غضون ثلاث سنوات" قول قوم. إليكم ما كتبه ك. تشوكوفسكي عن هذا: "في مثل هذه الآيات ، يساهم التنسيق غير الصحيح للأشياء فقط في إنشاء الشكل الصحيح ، ومن خلال هذا الخيال نؤكد للأطفال في نظرتهم الواقعية إلى العالم". كان تشوكوفسكي هو من قدم مصطلح "شيفتر" واستكشف هذا النوع بدقة. وجادل بأن الخرافات مصممة ليس فقط للترفيه والتسلية للأطفال ، بل يتم إنشاؤها "لتحفيز القوى العقلية للطفل" ، وكذلك "لغرس الدعابة في الطفل". "العمل الفكري المفضل للأطفال في سن الثالثة والرابعة من العمر هو كشف الخرافات ومواجهة الحقائق الواقعية" ، يلاحظ تشوكوفسكي بحق.
يمكن العثور على تقنيات الخيال الشعبي بوفرة في أدب المؤلف للأطفال - في القصص الخيالية لـ K. Chukovsky و P.P. Ershov ، في قصائد S.Marshak. كل شعر الأطفال المتناقض والمرح في القرن العشرين ينمو من التغيير. وإليكم أمثلة على مغيري الحكايات الشعبية:

في أي مكان آخر هذا ينظر؟
في أي مكان آخر سمع هذا؟
لكي تلد الدجاجة ثورًا ،
وضع خنزير صغير بيضة ...
حتى يسرق القفص العازل ،
أضع رجلاً عارياً في حضني ،
وكان الأعمى يراقب
وسمع الرجل الاصم
صاح "الحارس" بلا لسان ،
وركض الرجل بلا أرجل مطاردًا.

قاد القرية
بعد الرجل
فجأة من تحت الكلب
تنبح البوابات.
أمسك بهراوة
كسر الفأس
ولقطتنا
ركض السياج.

إذا كان الفلكلور الواقعي للأطفال أصغر سنا، ثم للأطفال

والمقصود لعبة الفولكلور القديمة. يتميز به جميع الباحثين المعاصرين تقريبًا ، لكن كل منهم يفهم محتواه بطريقته الخاصة. ج. يشير بارتاشيفيتش إلى عدّ القوافي وأغاني اللعبة والجمل. V.A. يضيف Vasilenko مدقات وقوافي الحضانة لهم. جميع الأنواع الأخرى من الفولكلور للأطفال ، بما في ذلك التهويدات ، يشير إليها باسم "شعر ألعاب الكلمات". يعتبر ألعاب الأطفال شكلاً يسبق الدراما الشعبية للأطفال.

من الواضح أن البداية المرحة يمكن ملاحظتها في جميع أنواع الفولكلور للأطفال. إذا كان نوع معين غير مرتبط بإجراءات لعب الطفل ، فسيتم لعب اللعبة على مستوى المعنى والمفهوم والكلمة والصوت.

ج. يشير فينوغرادوف إلى لعبة الفولكلور بجميع أنواع ألعاب لعب الأدوار للأطفال و "مقدمات اللعبة". مع هذا المصطلح ، يعني الباحث عد القوافي وآيات اليانصيب والجمل. وهو يعتقد أن المكونات اللفظية "لا يمكن دراستها خارج المسرحية الدرامية التي تشكل مكونًا لها".

إلى مجموعة أخرى من النصوص بقلم ج. ينسب فينوغرادوف الفولكلور المسلّي. والغرض منه هو الترفيه والتشجيع وتسلية نفسك ورفاقك. تتضمن "المتعة التي لا ترتبط بالحركة الدرامية" ، أساس لعبتها يكمن في الكلمات والأفعال المساعدة (التخفيضات ، الأصوات) أو فقط في الكلمات (ألعاب الكلمات ، المتحولون ، أعاصير اللسان ، الصمت ، poddevki).

قسمت الباحثة الفولكلور الواقعي إلى ثلاث مجموعات: كلمات ساخرة وتقويم وفولكلور يومي. تضمنت كل مجموعة عدة أنواع. اشتمل التراث الشعبي في التقويم على أناشيد طقوس للأطفال ، وأدعية وجمل ؛ إلى كلمات ساخرة - المضايقون ، والملابس الداخلية ؛ إلى الفولكلور اليومي - حكايات الأطفال الخيالية والأغاني والأحاجي وقصص الرعب.

فيما يتعلق بخصائص العمر وطبيعة التسلية ، يحتل الفولكلور المسرحي مكانة رائدة في الفن الشعبي الشفهي للأطفال. للعبة قيمة خاصة واستثنائية في حياة الأطفال. كتب الباحث في ألعاب الأطفال V. F. Kudryavtsev: "إذا كانت لعبة الكبار مقبولة وفقًا لمبدأها ، فهي بالنسبة للأطفال طبيعية جدًا لدرجة أنها ضرورية في مرحلة الطفولة. بالنسبة للكبار ، اللعب هو الترفيه ، أما بالنسبة للطفل ، فاللعب هو مهنة جادة يطبق عليها قواه الضعيفة ؛ بالنسبة له ، تعتبر اللعبة عملاً مجديًا. من خلال اللعب يدرك الأطفال العالم من حولهم بعدة طرق. اللعب هو وسيلة مهمة للأطفال للتعلم والتعلم. لطالما ابتكر الأطفال الكثير من الألعاب المختلفة.

في كل لعبة كانت هناك أشكال معينة من الفولكلور: عد القوافي ، مقدمات اللعبة ، إلخ.

تنقسم مقدمات اللعبة إلى مجموعتين. حدد البعض شروط ممارسة اللعبة - ثم تتكون المقدمة من عمل لفظي فقط. هذاالصمت والأصوات.بمعنى آخر ، مقدمة في الاستعدادات للعبة - في توزيع الأدوار أو قوائم الانتظار ؛ فالعمل اللفظي ليس سوى جزء لا يتجزأ ، وإن كان أهم جزء من المقدمة. هذه هي القوافي والقوافي.

صامتة إنه اتفاق شعري على التزام الصمت. لكن غالبًا ما يكون محتواها هزليًا لدرجة أن الأطفال لا يمكنهم تحمل الاتفاقية لفترة طويلة ، وسرعان ما يضحك أحدهم بالتأكيد ، إلى انتصار كبير للآخرين.

تشوك ، شوك ، شوك ،

أسنان معقوفة

من سيقول الكلمة

توم في نقرة الجبين!

مات القط وسقط الذيل

من سيقول ، سيأكل

أربعون دلو من المخاط الأخضر.

بدأ الصمت - خنق ، خنق!

أبواب هوك.

جمل الكثير عبارة عن قوافي قصيرة (من سطرين إلى أربعة أسطر) تبدأ بها الألعاب عندما يحتاج اللاعبون إلى تقسيمهم إلى مجموعتين. إنهم يرافقون ألعاب الأطفال مثل Hide-and-Seek ، و Salki ، و Lapta ، و Gorodoki ، وما إلى ذلك. يتكون أبسط شكل من أشكال السحب من سؤال * "الأرحام" (القادة). اتفق رجلان ، تنحيا جانباً ، على أن أحدهما سيُطلق عليه اسم حصان أسود ، والآخر - طبل ذهبي. ثم اقتربوا من الملكات وهم يصرخون:

"الأمهات ، من تحتاجين:

الحصان الأسود

علي طبل من ذهب؟

تختار إحدى الملكات "الحصان الأسود" ، والأخرى - "الطبلة الذهبية". بعد ذلك ، يقترب زوج آخر من اللاعبين من الرحم ويسأل على سبيل المثال:

"سكب التفاح

علي الذهب؟

ثم يقترب الزوج الثالث ، الزوج الرابع ، وما إلى ذلك ، من الرحم بأسئلة أحجية. وبالتدريج يتم تقسيم جميع اللاعبين إلى حزبين.

يتم تحديد موضوعات رسم القرعة وصورها بالكامل من خلال البيئة اليومية التي يعيش فيها أطفال الفلاحين. لم يمثل إنشاء هذه المنمنمات صعوبات كبيرة للأطفال. تم إنشاء السحوبات بسهولة وبكل سرور.

خصوصاً تطور كبيرفي لعبة الفولكلور للأطفال تلقى هذا النوع من عد القوافي.إيقاع - هذه قصائد قصيرة متناغمة يستخدمها الأطفال لاختيار قائد أو ترتيب أو توزيع الأدوار في اللعبة. إنها أكبر حجمًا إلى حد ما من السحب. تحتوي القوافي على 6 أو 8 أو 10 أسطر أو أكثر.

يسهم القافية في تنمية شعور الصداقة الحميمة والعدالة لدى الأطفال ، وينمي حس الإيقاع ، وهو أمر ضروري في الغناء والرقص والعمل ، ويحمل الوظائف الإدراكية والجمالية والأخلاقية ، وأيضًا العمل كمقدمة في اللعبة ، يساهم في التطور البدنيأطفال. عند أداء قوافي العد ، يتعلم الطفل التغلب على النزاعات ، ويشكل علاقة إيجابية جماعية.

القافية متأصلة في الأغنية ، لكن الشكل الرئيسي لأداء القافية هو التلاوة مع الترانيم. من حيث المفردات ، تختلف قوافي العد عن أي نوع آخر من الفنون الشعبية الشفوية وتنقسم إلى ثلاث مجموعات معجمية:

• إيقاعات - أرقام ؛
• القوافي الغامضة
• العدادات هي بدائل.

تحتوي المجموعة الأولى من أرقام العدادات على أرقام - كمية وترتيبية. توجد في الغالبية العظمى من النصوص أرقام العشرة الأولى ، ونادرًا ما تنتهك هذا الحد وتقدم أسماء الأرقام الستة الأولى من العشرة الثانية.

واحد ، اثنان ، رئيس

ثلاثة ، أربعة - قاموا بخياطة فستان ،

سبعة ، ثمانية - نحن جز القش ؛

تسعة ، عشرة - وزن الطحين. (مجموعة فينوجرادوف ، تولون)

لكن قافية العد لا تسعى فقط إلى تحقيق أهداف عملية معينة (تحدد ترتيب اللاعبين) ، بل غالبًا ما يكون لها أيضًا أهمية شعرية لا شك فيها. قد تشمل العديد من القصص المضحكة. على سبيل المثال ، لمس أحد اللاعبين اللاعبين بيده ، وقال: "واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة ،

عاش Midges في الشقة ،

جاء صديق لهم

الصليب هو عنكبوت كبير.

خمسة ستة سبعة ثمانية

نسأل العنكبوت:

"أنت الشره ، لا تذهب"

تعال ، ماشينكا ، قد! "

من يحصل على كلمة "قيادة" ، يصبح السائق.

المجموعة الثانية تتكون من القوافي الغامضة ، أي قصيدة منسوجة كليًا أو جزئيًا من كلمات غامضة. الكلمات المنفصلة لبعض القوافي لهذه المجموعة ، التي يُنظر إليها في بيئة الأطفال على أنها غامضة ، هي في الواقع كلمات عد مشوهة.

تانطيه طنتيخ ، أنت مدرع

Zekil Zekiel، Zimzy

أنت كوكو راشماري

الخضار الأبيض بوسكا. (مجموعة فينوجرادوف ، تولون)

لا يحتوي عدد كبير من نصوص قوافي العد على كلمات العد المعتادة أو كلمات غامضة يمكن للمرء أن يشك فيها في الأرقام. يمكن تسمية قوافي العد للمجموعة الثالثة ، التي لا تعرف تسمية أكثر نجاحًا ، بقوافي العد البديلة.

قش مكسور -

شيشل ، خارج.

Ani-bani - ما هو تحتنا ،

تحت أعمدة حديدية؟

البراز ، الصبي ، الملك ،

اخرج في الزاوية. (مجموعة فينوجرادوف ، تولون)

وأشار فينوغرادوف إلى أن القافية لا تفرح فناني الأداء فحسب ، بل تغذي تيارات أخرى من الإبداع ؛ يتم تضمين هذا النوع الصغير من الأعمال اللفظية في أعمال الأنواع الكبيرة ، مما يجذب الانتباه بشكل غير متوقع وأنيق ويعمل على ربط الأجزاء الفردية للعمل. في شكل مشوه ، لا يمكن أن تظهر الأرقام فقط ، ولكن أيضًا أجزاء أخرى من الكلام في عد القوافي. يرتقي العلماء بخصائص اللغة المبهمة لقافية العد إلى الكلام الشرطي الأقدم ، إلى محرمات العد (حظر العد ، نطق الأرقام). كانت هناك معتقدات قديمة مفادها أنه إذا قام الصياد بحساب اللعبة المقتولة ، فلن يكون محظوظًا في الصيد التالي ؛ إذا عدّت المضيفة البيض ، ستتوقف الدجاجات عن وضع البيض ، وهكذا. لذلك ، تم استبدال الحساب المباشر بحساب شرطي ، كلمات عادية - ببدائلها المخترعة. لا يمكن إنكار الارتباط الجيني للغة الغامضة في عدّ القوافي مع العادات القديمة (المحرمات في العد). ومع ذلك ، في قوافي العد التي سجلها الفولكلوريون في القرنين التاسع عشر والعشرين ، لا يعكس الكلام الغامض الأفكار الخرافية للأطفال ، ولكن رغبتهم في الاستمتاع باللعب على الكلمات.

لا تعمل الكلمة في العديد من قوافي العد باعتبارها أسًا لمعنى معين ، ولكنها تعمل كحامل للوحدة الإيقاعية والقافية الضرورية. يمكن أن تكون غرفة العد عبارة عن مجموعة بسيطة من الكلمات التي ليس لها أي معنى وبالتالي كلمات غير مفهومة. على سبيل المثال:

إيني ، بني ، إيفا ، شتيفا ،

الطوابق ، حزم ، Kushtanev ،

شور ، باتوري ، جام ، باليام

أحذية القرن ، بابارام.

تساهم القافية في تنمية شعور الصداقة الحميمة عند الأطفال ، والعدالة ، وتنمي الإحساس بالإيقاع ، وهو أمر ضروري في الغناء والرقص والعمل ، وتحمل الوظائف الإدراكية والجمالية والأخلاقية ، كما تساهم في أداء المقدمات في اللعبة. للنمو البدني للأطفال. عند أداء القوافي ، يتعلم الطفل التغلب على النزاعات ، ويشكل علاقة إيجابية جماعية.

تشوك ، شوك ، شوك ،

أسنان معقوفة

من سيقول الكلمة

توم في نقرة الجبين!

* * *

مخافق ، خافق ،

الأجراس الطائرة

من خلال العشب والندى

على الجانب الآخر.

التقطت الجوز

العسل والسكر -

وصمت!

* * *

مات القط وسقط الذيل

من سيقول ، سيأكل

أربعون حظيرة من الصراصير الجافة ،

أربعون حوضًا من الضفادع المملحة ،

أربعون دلو من المخاط الأخضر.

بدأ الصمت - خنق ، خنق!

أبواب هوك.

* * *

حسنًا ، دعنا نذهب يا شباب

من لن يصنعها

توغو من أجل الشعر-ق-ق!

تعادل

"الأمهات ، من تحتاجين:

الحصان الأسود

علي طبل من ذهب؟

* * *

أمي ، وأمي ، ماذا يمكنني أن أعطيك: بلوط أم بتولا؟

أمي ، أمي ، ماذا يمكنني أن أعطيك: برميل لحم مقدد أم قوزاق بخنجر؟

القوافي

القوافي - الأرقام

واحد ، اثنان ، رئيس

ثلاثة ، أربعة - قاموا بخياطة فستان ،

سبعة ، ثمانية - نحن جز القش ؛

تسعة ، عشرة - وزن الطحين.

* * *

"واحد إثنان ثلاثة أربعة،

عاش Midges في الشقة ،

جاء صديق لهم

الصليب هو عنكبوت كبير.

خمسة ستة سبعة ثمانية

نسأل العنكبوت:

"أنت الشره ، لا تذهب"

تعال ، ماشينكا ، قد! "

القوافي الصاخبة

تانطيه طنتيخ ، أنت مدرع

Zekil Zekiel، Zimzy

أنت كوكو راشماري

الخضار الأبيض بوسكا.

عدادات - بدائل

قش مكسور -

شيشل ، خارج.

Ani-bani - ما هو تحتنا ،

تحت أعمدة حديدية؟

البراز ، الصبي ، الملك ،

اخرج في الزاوية.

"حرق ، حرق ،

لا تخرج

انظر الى السماء

النجوم تحترق

الرافعات تصرخ.

ابق في القاع

ابحث في الميدان

عازفو البوق يذهبون هناك

نعم ، يأكلون kalachi

قو ، غو ، غو ، سأهرب. "

فولكلور الأطفال الواقعي

المدقات ، القفز

يسحب ، يسحب ، يسحب ،

على Katya pomasushenki!

كبر ، ابنة ، بصحة جيدة ،

مثل شجرة التفاح!

على شد القط ،

على طفل من فرط النمو ،

وفي مقابض القبضة

وفي الفم متكلم

وفي رأس العقل!

* * *

الساقين والساقين

الى اين تجري

في الغابة بواسطة البراغيش:

هت الهريسة

لا تكون باردا.

* * *

سافرنا ، سافرنا

إلى المدينة من أجل المكسرات

فوق النتوءات ، فوق النتوءات

نعم ، ازدهار في الحفرة!

لقد سحقوا أربعين ذبابة!

Tuushki-tutyushki ،

كل الأعزاء مرحون.

سأرفع Frolka

على تل شديد الانحدار

رائع! تدحرجت

سقطت من التل!

القوافي ، النكات ، المتحولون

ابنتنا في المنزل

ما الفطائر في العسل

ما الفطائر في العسل

تفاحة حلوة في الحديقة.

* * *

مثل فانيا لدينا

مزلقة مائة ونصف روبل ،

سبعمائة حصان

مع فيونكة مذهبة

لجام جديد آخر

جرس وخاتم.

* * *

بسبب الوعر بسبب الجبال

ركب الجد إيجور ،

إنه بيبالد على عربة ،

على حصان صرير

مربوط بفأس

أحذية مفتوحة على مصراعيها

معطف من جلد الغنم على حافي القدمين.

* * *

في وقت مبكر من الصباح ، في المساء

في وقت متأخر عند الفجر

كانت الجدة تمشي

في عربة chintz.

وخلفها بأقصى سرعة -

بخطوات هادئة

حاول الذئب السباحة

وعاء من الفطائر.

نظر أحدهم إلى السماء -

هناك زلزال

لسبب ما عطست القطة - غدًا يوم الأحد.

المضايقون

أندرو عصفور!

لا تطارد الحمام

مطاردة القراد

من تحت العصي

لا تعض الرمل

لا تلبس!

مفيد جورب

بيك السنيبلات.

* * *

فاليا ، فاليا ، بساطة ،

مخلل الملفوف!

أكلت فأرا بدون ذيل

فقالت: "لذيذ".

* * *

فانيا ، فانيا ، البساطة ،

اشترى حصان بدون ذيل!

جلس من الخلف إلى الأمام

وذهب إلى الحديقة.

* * *

يغوروشكا كونوفال

احذية ساق القطة

ذهبت للزواج

تعادل في حوض صغير.

يتدلى الحوض الصغير

الزوجة تبتسم.

إيفان شاتي

دردشة الحليب -

لم أفشى

وفجر كل شيء.

خبزت الزوجة دونات ،

أعطته شيش.

كلمات معقدةالنطق

سينيا ترتدي التبن في المظلة ،

سينيا ستنام في التبن.

* * *

صاح Arkhip ، و Arkhip أجش.

لا حاجة لـ Arkhip للصراخ لدرجة بحة في الصوت.

* * *

هناك kvochka يتجول في الفناء.

يقود الأطفال حول أقفاص.

* * *

ثلاثة مواقد تطير عبر ثلاثة أكواخ.

الدعاء والجمل

مطر ، مطر ، أكثر!

سوف أخرج السماكة

رغيف خبز

فطيرة السلمون الوردي.

* * *

أشعة الشمس ، تظهر نفسك!

أحمر ، استعد!

إلى عام بعد عام

أعطانا الطقس

نشرة دافئة

الفطر في لحاء البتولا ،

التوت في سلة

البازلاء الخضراء.

* * *

يا قوس قزح قوس ،

أنت طويل وضيق!

لا تدعها تمطر

اعطنا دلو.

* * *

Ay ، ay ، auk ،

لنحتفل بالربيع:

مارس ، مارس -

الشمس سعيدة.

ابريل ابريل-

سيفتح الباب

مايو ، مايو -

كم تريد أن تمشي!

* * *

دعسوقة،

انتقل إلى السحابة

احضرنا من السماء

ليكون الصيف:

فاصوليا في الحديقة

في غابة التوت والفطر ،

يوجد ماء في النبع ،

القمح في الحقل.

* * *

هذا ، هذا البازلاء

زرع البازلاء!

نزول ، البازلاء

وكبير وأبيض

من أجل متعة الجميع:

وثلاثين

لجميع اللاعبين.

* * *

أنت بالفعل بوروك ،

أعطني علب من التوت

صندوق الفطر

كيس البندق.

الألغاز

أمثال وأقوال

• الأيدي البيضاء تحب أعمال الآخرين.
• اعتني بأنفك في صقيع كبير.
• أن تكون ضيفًا أمر جيد ، لكن التواجد في المنزل أفضل.
• في منزلك ، تساعد الجدران.
• يغذي الربيع السنة.
• ينمو مطر الربيع ، ويتعفن أمطار الخريف.
• الأسرة كلها معًا - والروح في مكانها.
• كل خضروات لها وقتها.
• الصديق معروف في ورطة.
• ودية ، ليست ثقيلة ، ولكن منفصلة ، على الأقل أسقطها.
• في برد الشتاء ، يكون الجميع صغارًا.
• ينتهي شهر ديسمبر ، ويبدأ الشتاء.
• الصديق معروف في ورطة.
• المثال السيئ هو المعدي.
• عندما آكل ، فأنا أصم وبكم.
• انتهيت من العمل - امشي بجرأة.
• حيث تذهب الإبرة هناك يذهب الخيط.
• هناك السلامة في الأرقام.
• هذا الجندي سيء لا يحلم بأن يصبح جنرالا.
• العمل والأيدي ضمانات موثوقة في الناس.
• لا ينبغي العبث بالنار.
• البداية الجريئة هي نفس الانتصار.
• دعونا نجلس جنبًا إلى جنب ودعنا نتحدث.
• الابتسامة هي روح الوجه.
• الصفقة صفقة.
• الكلام الذكي ممتع للاستماع إليه.
• الصبح احكم من المساء.
• العالم يقود ، والمجهولون يتبعون.
• الخبز هو رأس كل شيء.
• جيد لطائر في قفص ذهبي ، وأفضل حتى على فرع أخضر.
• الغداء سيء إذا لم يكن هناك خبز.
• السلام السيئ خير من الشجار الجيد.
• اغسل كثيرًا - لا تخف من الماء.
• سوف تلد الأرض السوداء الخبز الأبيض.
• الأيدي الماهرة لا تعرف الملل.
• Shchi والعصيدة طعامنا.
• أنا لست الشمس ، لن أدفئ الجميع.

تعريف فولكلور الأطفال

يعتبر الفولكلور للأطفال مجالًا محددًا للفن الشفهي ، والذي ، على عكس التراث الشعبي للبالغين ، له شعره وأشكاله الخاصة في الوجود وناقلاته. من السمات العامة الشائعة لفولكلور الأطفال ارتباط النص الأدبي بلعبة.

لأول مرة ، أولى المعلم المعروف K.D. Ushinsky اهتمامًا جادًا بفولكلور الأطفال. في الستينيات. القرن ال 19 في مجلة Uchitel ، ظهرت منشورات لأعمال الفولكلور للأطفال وتحليلها من وجهة نظر فسيولوجيا ونفسية الطفل. في الوقت نفسه ، بدأت المجموعة المنهجية للأعمال الشعبية للأطفال. تم نشر المجموعة الأولى من أعمال الأطفال - أغاني الأطفال P. Bessonov - في عام 1868 وتضمنت 19 لعبة مع الأغاني و 23 قافية عد. ثم جاءت مجموعات فولكلور الأطفال من تأليف إي. أ. بوكروفسكي وبي في شين ، والتي شكلت الأساس للأعمال النظرية اللاحقة.

في عام 1921 ، تم إنشاء لجنة معنية بالفولكلور للأطفال والحياة اليومية واللغة في الجمعية الجغرافية الروسية (RGS). في العشرينيات ظهرت الدراسات الأولى لفولكلور الأطفال والمصطلح نفسه ، الذي اقترحه جي إس فينوغرادوف. منذ الستينيات درس فلكلور الأطفال الروسي في سيبيريا من قبل M.N.Milnikov. في علم الفلكلور الحديث للأطفال ، تم تحديد جانبين إشكاليين: الفولكلور والعالم الداخلي لتطور شخصية الطفل ؛ الفولكلور كمنظم للسلوك الاجتماعي للطفل في فريق الأطفال. يسعى الباحثون للنظر في الأعمال في سياق طبيعي ، في تلك المواقف في اتصال الأطفال التي ينتشر فيها الفولكلور ويعمل.

الفولكلور للأطفال هو أعمال الأطفال أنفسهم ، واستوعبت بالتقاليد ؛ أعمال الفولكلور التقليدي للبالغين التي انتقلت إلى ذخيرة الأطفال ؛ الأعمال التي ابتكرها الكبار وخاصة للأطفال واستوعبت بالتقاليد. شدد G. S.

الأفكار أو المعلم الممارس والمربي ؛ فلكلور الأطفال عضو كامل العضوية من بين أقسام الفولكلور الأخرى المعروفة منذ زمن طويل ".

يعتبر الفولكلور للأطفال جزءًا من أصول التدريس الشعبية ، حيث تعتمد أنواعه بشكل حدسي على مراعاة الخصائص الجسدية والعقلية للأطفال من مختلف الفئات العمرية (الرضع والأطفال والمراهقين). علم أصول التدريس هو ظاهرة قديمة ومعقدة ومتطورة لا تفقد أهميتها. لقد أخذت دائمًا في الاعتبار دور الكلمة في تكوين الشخصية. حافظ الفولكلور للأطفال على آثار النظرة العالمية للعصور المختلفة وعبر عن اتجاهات عصرنا.

الشكل الفني لفولكلور الأطفال محدد: يتميز بنظامه التصويري الخاص ، والجاذبية نحو الكلام الإيقاعي واللعب. اللعب عنصر نفسي ضروري للأطفال.

الفولكلور للأطفال متعدد الوظائف. فهو يجمع بين وظائف مختلفة: النفعية العملية ، المعرفية ، التعليمية ، ذاكري ، الجمالية. يساعد على غرس مهارات السلوك في فريق الأطفال لدى الطفل ، كما أنه يُعرّف بشكل طبيعي كل جيل جديد على التقاليد الوطنية. معروف طرق مختلفةوطرق نقل التراث الشعبي للأطفال: النقل الواعي من قبل الكبار إلى الأطفال ؛ التبني التلقائي من البالغين أو الأقران أو الأطفال الأكبر سنًا.

يمكن تصنيف أعمال فولكلور الأطفال حسب دورها الوظيفي وطرق نشأتها ووجودها والشكل الفني وطرق الأداء. وتجدر الإشارة إلى وحدة نظام الأنواع الأدبية لفولكلور الأطفال ، التي تتحدد أصالة هذا النظام باختلاف النظرة العالمية للطفل والبالغ.

يؤدي الكبار أعمال فولكلور الأطفال (فولكلور الأم) والأطفال أنفسهم (في الواقع فولكلور للأطفال). يشمل التراث الشعبي للأم الأعمال التي أنشأها الكبار للعب مع الأطفال الصغار جدًا (حتى سن 5-6 سنوات). إنهم يشجعون الطفل على اليقظة والأفعال الجسدية (حركات معينة) ، ويثيرون الاهتمام بالكلمة. يعكس الفولكلور ، الذي يؤديه الأطفال أنفسهم ، نشاطهم الإبداعي في الكلمة ، وينظم أنشطة اللعب لفريق الأطفال. وهي تشمل أعمال الكبار ، التي تنتقل إلى الأطفال ، والأعمال التي ألفها أنفسهم.

أطفال. ليس من الممكن دائمًا رسم خط بين فولكلور الأمهات والأطفال ، حيث يبدأ الأطفال من سن 4-5 في تقليد البالغين ، وتكرار نصوص اللعبة.

الأم فولكلور

أغاني التهويدة ،للتعبير عن الرقة والحب للطفل ، كان لديهم هدف محدد للغاية - جعله ينام. تم تسهيل ذلك من خلال إيقاع هادئ ومحسوب وترتيب رتيب. كان الغناء مصحوبًا بهز المهد (المهد) ، ويمكن أن تظهر المحاكاة الصوتية في الأغاني:

بيريزونكااختبأ- صرير

وابني نائم.

تعود جذور التهويدات إلى العصور القديمة. يعتقد V.P. Anikin أن تطورهم العام يتألف من فقدان وظائف الطقوس والتعويذة. ربما تكون بقايا هذه الأفكار القديمة عبارة عن مجموعة صغيرة من الأغاني التي تتمنى فيها الأم أن يموت الطفل. ("باي وباي و ليولي! على الأقل يموتون الآن ...").معنى الرغبة: خداع الأمراض التي تعذب الولد: فإن مات تركوه.

في التهويدات ، يكون دور الارتجال عظيمًا: لقد تم غنائها حتى ينام الطفل. في الوقت نفسه ، كانت النصوص التقليدية والمستقرة ذات أهمية كبيرة.

وخص بالذكر أ.ن.مارتينوفا الأمور الحتمية والسردية بينهم. "الأغاني الحتمية هي حديث فردي موجه إلى طفل أو إلى أشخاص آخرين أو إلى مخلوقات (حقيقية أو أسطورية). يُخاطب الطفل برغبة في النوم أو الصحة أو النمو أو طلب الطاعة: لا تستلقي على الحافة ، لا ترفع رأسك ، لا الطيور ، الحيوانات ، يُطلب من الشخصيات الأسطورية أن تنام للطفل ، ولا تتدخل في نومه ، ولا تخيفه. الأغاني السردية "لا تحمل عبئًا تعبيريًا وعاطفيًا واضحًا. فهي تنقل بعض الحقائق ، وتحتوي على اسكتشات يومية أو قصة قصيرة عن الحيوانات ، مما يقربها إلى حد ما من الحكايات الخيالية. ولا يوجد نداء مباشر للطفل ، على الرغم من أن صورته حاضر بشكل مباشر أو منعكس في الأغنية: يتعلق بمستقبله ، هدايا له ، عن الحيوانات والطيور التي تعتني به ".

في عالم التهويدات التصويرية ، هناك تجسيدات مثل Dream و Dream و Ugomon. هناك مناشدات ليسوع المسيح ، والدة الإله والقديسين. الأغاني الشعبية مع صور الحمام ("طار Ay ، lyuli ، lyulenki ، gulenki ...")وخاصة القط. يجب أن يهز القطة الطفل ، لهذا سيحصل عليه إبريق حليب وقطعة كعكة.بالإضافة إلى ذلك ، تعد الأم الممتنة القط:

سوف أذهب أذني

سأفعل فضية كففي.

القطة النائمة هي نوع من الموازية لصورة طفل نائم.

تظهر صورة المهد الرائع في الأغاني (مهد الذهب)مارتينوفا ، التي لم تكن مثالية لوضع حياة الفلاحين فحسب ، بل ارتبطت ، حسب أ.ن.مارتينوفا ، بانطباع المهد الفاخر في المنازل الغنية والغرف الملكية - ففي النهاية ، كانت الفلاحات مربيات ومعيلات.

Pestushki ، أغاني الأطفال ، قفزشجع الطفل على البقاء مستيقظًا ، وعلمه تحريك ذراعيه ورجليه ورأسه وأصابعه. كما هو الحال في التهويدات ، لعب الإيقاع دورًا مهمًا هنا ، لكن طابعه مختلف - بهيج ، بهيج:

ترا-تا-تا ، ترا-تا-تي.

قطة تزوجت قطة ..

تسلي المدقة بالإيقاع وتغيره:

أقدام كبيرة

مشينا على طول الطريق:

أعلى قمة

من أعلى إلى أعلى.

قدم صغيرة

ركضنا على طول المسار: Top-top-top-top-top ،

أعلى قمة أعلى أعلى أعلى!

ترتبط المدقات بضرب الطفل بحركاته الأولى ؛ القفز - مع القفز على ركبتيك

بالغ. أغاني الأطفال - مع عناصر الحبكة والألعاب ( "Paladushki ، باتي ..." ، "عنزة مقرن قادمة ...").تظهر فيها التعداد والحوارات.

نكات- هذه هي الأغاني أو القوافي التي تأسر الطفل بمحتواها. حبكات النكات بسيطة للغاية (دافع واحد أو تراكمي) ، تذكرنا بـ "الحكايات الخرافية الصغيرة في الشعر" (V.P. Anikin). في الواقع ، أصبحت حكايات الأطفال الخيالية أحيانًا نكتًا (انظر. "كان هناك دجاج ريا بينكا ...") ،والعكس صحيح: كيف يمكن للحكايات الخرافية أن تروي النكات ( "ذهب الماعز للمكسرات ...").محتوى النكات مشرق وديناميكي: الجميع يركض لملء الضوء بيت القطتعيد الحياة متهكفي الحمام برغوث (أو فأر) ؛ نحزن على الخصية المكسورة التي وضعتها دجاج ريابينكا \ذاهب إلى حفل زفاف بومة قمر أبيض...صور معبرة جدا للحيوانات: ماعز في فستان الشمس الأزرق ، في سراويل الكتان ، في جوارب صوفية.تحتوي النكات على التحذيرات الأولى: الماعز العنيد تأكله الذئاب ؛ الهرات الصغيرةلم تترك الزبدة لتتعامل مع شخص آخر ... لكن الدور الرئيسي للنكات هو الإدراك. يتعلم الطفل عن الناس ، والحيوانات ، والظواهر ، والأشياء ، وعن خصائصهم النموذجية. غالبًا ما يتم تقديم ذلك من خلال قطع الأراضي التراكمية: النار تحرق الغابة ، والمياه تطفئ النار ، والثيران تشرب الماء ، إلخ.

من بين النكات ، مكان خاص تحتلها حكايات وهميةمعروف أيضًا في الفولكلور الترفيهي للبالغين. هدفهم هو خلق مواقف كوميدية عن طريق المزج المتعمد بين الأشياء والخصائص الحقيقية. إذا كان هذا يجعل الطفل يضحك ، فإنه يفهم بشكل صحيح العلاقة بين الأشياء والظواهر. تتصرف شخصيات الخرافات بشكل غير متسق مع الواقع ، والذي يمكن الإشارة إليه مباشرة:

أين ترى.

أين سمعت

للدجاجة أن تلد ثورا.

وضع خنزير صغير بيضة ...إلخ.

فولكلور الأطفال

يمكن تقسيم أنواع الفولكلور المناسب للأطفال ، اعتمادًا على درجة استخدامها أو تضمينها في اللعبة

صب شعر الألعاب الخارجية (المرتبطة بالأفعال الحركية المنظمة بالحبكة) وشعر الألعاب اللفظية (التي تلعب فيها الكلمة الدور الرئيسي).

شعر الألعاب الخارجية

تعادل(أو "التواطؤات") تحدد تقسيم اللاعبين إلى فريقين ، وتحديد الترتيب في اللعبة. هذه أعمال موجزة ، مقفى في بعض الأحيان ، تحتوي على نداء ل رَحِم(ممثلون من كل مجموعة) وسؤال ، أو سؤال واحد فقط يقدم خيارًا. خلق الكثير ، غالبًا ما يرتجل الأطفال على أساس القصص الخيالية والأغاني والأمثال والأقوال والألغاز والخرافات. (حصان أسود أم قوزاق جريء؟ ؛ تفاحة سكب أو صحن ذهبي؟).كانت العديد من السحوبات مضحكة (هل ضللت الطريق على الموقد أو غرقت في حانة ، أم ثعلبًا في زهورًا أم دبًا يرتدي بنطالًا؟).

القوافيتُستخدم لتوزيع الأدوار في اللعبة ، في حين أن الإيقاع أمر بالغ الأهمية. يلفظ المضيف القافية بشكل إيقاعي ورتيب ويلامس كل مشارك في اللعبة بيده على التوالي. تحتوي القوافي على آية قصيرة (من 1 إلى 4 مقاطع لفظية) وعادة ما يكون لها عداد روتينى.

تعود جذور قوافي العد إلى العصور القديمة. يكتشف الباحثون صلة قوافي العد للأطفال بالأشكال القديمة للعرافة (اختيار القائد بالصدفة) ، والإيمان القديم بالأرقام ، والكلام الشرطي الذي نشأ على أساس محرمات الأرقام. ولدت أشكال الكلمات المشوهة في لغة البالغين نتيجة الحظر القديم للنظر في ما كان من المفترض أن يضمن حظًا سعيدًا في الصيد والوفرة في اقتصاد الفلاحين. في وقت لاحق ، سرد سري لممثلي مختلف مجموعات اجتماعية: مقامرون ، خياطون متجولون ، وما إلى ذلك. من خلال التقاط مفرداتهم غير المفهومة ، ابتكر الأطفال القوافي الغامضة الخاصة بهم. كانوا هم أنفسهم منخرطين في إنشاء الكلمات: لقد غيروا معنى الكلمات ، وأدخلوا لاحقات لم تكن من سماتها (البكر ، الأصدقاء) ،استخدم كلمات أجنبية غير مفهومة مع تشويه لبنيتها الصوتية ، وتوصل إلى مجموعات تشبه الكلمات من الأصوات ، وإضافة جسيمات إيقاعية (Eni-beni three kateni ...).تحتفظ القوافي الصاخبة ، التي لا يتضح معناها للبالغين أو الأطفال ، بالسمة الفنية الرئيسية لهذا النوع - إيقاع مميز.

بالإضافة إلى القوافي الغامضة ، يُعرف عد القوافي والأرقام والقوافي ، وخاصة الشائعة بين الأطفال. يمكن أن تكون الأرقام بدون حبكة وتراكمية ومع بدايات قطعة الأرض ( "واحد اثنان- ربط الحذاء...").مؤامرة القوافي تستعير مقاطع من

التهويدات والأغاني والأغاني من ذخيرة الكبار ، من ألعاب الأطفال ، والمضايقين ، من قصائد الأطفال الشعبية (S. Mikhalkov ، K. Chukovsky ، إلخ) - بعض النصوص مستقرة جدًا. على سبيل المثال ، في القرنين التاسع عشر والعشرين كتب الفلكلوريون نسخًا من القافية في أماكن مختلفة "كيس تدحرجت من سنام عالية ...".

لعبة الجمل والامتناعتم تضمينها في عمل اللعبة وساهمت في تنظيمها. تم تحديد محتوى هذه الأعمال من خلال اللعبة نفسها.

في الألعاب ، يصور الأطفال الحياة الأسرية والأنشطة العمالية في القرية ، والتي تعدهم لمرحلة البلوغ. في ألعاب الأطفال ، تم الحفاظ على أصداء الألعاب الوثنية القديمة ( "Kostromush-ka") ،آثار تبجيل النار ( "غرفة التدخين")،شمس ( "بوابة ذهبية")وأشياء أخرى. يمر الأطفال في بعض الأحيان ألعاب الرقصالشباب الكبار. نشأت بعض ألعاب الأطفال الأصغر سنًا كتمثيل مسرحي للنكات. قدمت القوافي تركيبة تراكمية في اللعبة ، والإيقاع ، والمحاكاة الصوتية ، وما إلى ذلك في السلسلة اللفظية المصاحبة لها.

ألعاب شعر الكلمات

الدعاء والجمل- أقدم أشكال ألعاب الكلمات للأطفال وراثيًا. حسب الأصل ، فهي مرتبطة بطقوس التقويم للبالغين ، وكذلك بالمؤامرات والتعاويذ القديمة.

المكالمات هي أغانٍ موجهة إلى الطبيعة (شمس ، مطر ، قوس قزح) والتعبير عن مكالمة أو طلب. كان مضمون الدعاء قريبًا من اهتمامات وتطلعات الفلاحين: الحاجة إلى المطر ، أو على العكس من الشمس. تحول الأطفال إلى قوى الطبيعة كمخلوقات أسطورية ، وحاولوا استرضائهم ، ووعدوا بالتضحية:

مطر ، مطر ، أكثر!

سوف أخرج السماكة.

رغيف خبز.

فطيرة السلمون الوردي.

رُددت النداءات بصوت مرتفع. على عكسهم ، تم نطق الجمل بشكل فردي وهادئ. احتوتوا على طلب مؤامرة موجه إلى حلزون ، خنفساء ، فأر ... كان الطلب يتألف من إظهار الأبواق ، والطيران ، وتبادل الأسنان الساقطة بآخر جديد ... كما تم نطق الجمل قبل الغوص في النهر ؛ من أجل التخلص من الماء الذي يدخل الأذن أثناء الاستحمام ؛ عند الطعم

الديدان على خطاف ، إلخ. في الجملة ، يمكن للأطفال تقديم طلب إلى القديسين المسيحيين. لذلك ، ذهبوا إلى الفطر ، قالوا:

نيكولا ، ميكولا ،

املأ الوعاء.

كومة قش على القمة

التغيير.

كانت لعبة الكلمات المفضلة لدى الأطفال الأكبر سناً ولا تزال كذلك كلمات معقدةالنطق- التكرار السريع للكلمات التي يصعب نطقها. الأخطاء في النطق تسبب الضحك. أثناء اللعب ، يطور الأطفال في نفس الوقت أعضاء النطق.

كان هناك نوع من التمارين اللفظية المرأة الصامتة- اتفاق شعري على الصمت كذلك جولوسيانكي(الخيار: "الشعر") - مسابقة في سحب صوت متحرك في نهاية القافية في نفس واحد.

تتضمن الألعاب اللفظية للأطفال القصص الخيالية والألغاز التي يتم إجراؤها في بيئتهم (تمت مناقشتها في الفصول ذات الصلة).

هجاء الأطفال

مثل البالغين ، ابتكر الأطفال الفولكلور الساخر الخاص بهم ، حيث بدأت المسرحية اللفظية تتجلى. أنواع هجاء الأطفال إغاظة وسخرية ،و الحيل ، ميريل كي ، أعذار.وهي نصوص قصيرة ، معظمها شعرية ، مصممة للمستمع الذي تُوجه إليه بشكل فردي.

تنظم الأنواع الساخرة السلوك الاجتماعي للطفل ، وتحدد مكانه في فريق الأطفال. تسخر المضايقات مما يعتبره الأطفال سلبيًا. أغراضهم سمين ، بلا أسنان ، مائل ، أصلع ، أحمر الشعر ، جشع ، متسلل ، لص ، طفل يبكي ، وهمي ، متسول ، "عروس وعريس" ،وكذلك نفسه مثار (مثار - خطم الكلب).التعنيف ، على عكس المضايقة ، عادة ما يكون غير محفز. إنها تنشأ من الألقاب ، أي الإضافات المقافية للاسم (كعكة اليوشكا المسطحة ، أندريه سبارو ...) ؛من التكرار أشكال مختلفةاسم الطفل (فانيا-فانيا-فانيروك ، فاسكا-فاسيوك ، كاتيا-كاتيا-كاترينا ...).تعلم الحيل أن تكون في حالة تأهب ، مصممة لخداع المحاور ، ووضعه في حالة من الفوضى والمطالبة بالعقاب على الغباء أو الإشراف:

- تانيا ، سانيا ، ليزافيتبا

ذهبنا بالقارب.

غرقت تانيا وسانيا.

من بقي على القارب؟

- ليزافيتا.

- صفق لك لذلك!

الطفل الذي أصبح موضوع السخرية يتلقى أول درس في الحياة ويحاول تعلمه. إذا كان النقد عادلاً ، فيجب قبوله ومحاولة تحسينه. في هذه الحالة ، يمكنك استخدام mirilka ( "مكياج ، مكياج ، مكياج ...").أخرى - عندما تكون الاستهزاء غير عادلة ومهينة. يتم التعامل مع الجاني "بسلاحه" - عذر:

اتصل على مدار السنة

أنت لا تزال فرس النهر.

استدعاء الأسماء لمدة قرن.

لا أهتمبشر.

يمكن أيضًا استخدام عذر ضد المتسول المهووس:

- هل ستعطيني اياه؟

- أعط شيئا ذهب إلى باريس ،

وتبقى شراء واحدة.

4. أساطير الأطفال الحديثين ("قصص مخيفة")

تأثر محتوى وشكل فولكلور الأطفال بالظروف الاجتماعية المتغيرة. في النصف الثاني من القرن العشرين. أصبح معظم الأطفال من سكان المدن. وفي الوقت نفسه ، في التطور العقلي للأطفال ، فإن الحاجة إلى المرور بمرحلة التجارب الحية للمعجزات التي لا يمكن تفسيرها ، والتي تثير الشعور بالخوف ، والتغلب على هذا الخوف ، لم تتغير. في القرية الإقطاعية ، تم تلبية هذه الحاجة من خلال تقاليد الفولكلور على الصعيد الوطني (استمع الأطفال وأخبرهم بأنفسهم بليتشكي ، الأساطير ، الحكايات الخرافية). أطفال اليوم لديهم نظرة مختلفة. تتكون من الحياة الحضرية والأدب والسينما والراديو والتلفزيون. ومع ذلك ، فإن شكل الكلمة المنطوقة يحتفظ بمعناها.

مرة واحدة لاحظ G. S. Vinogradov في الأطفال "النوع الوحيد من الأدب الشفوي الذي يمثله النثر" - حكاية خرافية. أصبح التدفق التلقائي للإبداع السردي للأطفال الحديث - "القصص المخيفة" (كما يسميها الأطفال) أو "قصص الرعب" (كما بدأ الباحثون يطلقون عليها) - موضوعًا للدراسة من قبل علماء الفولكلور وعلماء النفس والمربين منذ الستينيات. على ما يبدو ، تعود بداية الوجود الجماعي لقصص الأطفال المخيفة إلى هذا الوقت. تعمل قصص الرعب وفقًا لجميع قواعد الفلكلور: فهي ثابتة بالتقاليد ، وتمرر "بالكلام الشفهي". يتم إخبارهم من قبل الأطفال من جميع الأعمار ، من 5 إلى 15 عامًا ، ولكن أكثر حدود العمر المميزة هي من 8 إلى 12 عامًا.

من المعروف أن النشاط الإبداعي الرائد للأطفال الصغار - الرسم - يتم استبداله تدريجياً بالإبداع اللفظي. في ذخيرة الأطفال ، تكون الأنواع الشعرية هي أول ما يظهر (وهو ما يسهله صغر حجمها وإيقاعها واتصالها باللعبة). في سن 6-7 ، تحدث إعادة هيكلة مهمة لمبادئ التفكير: يبدأ الطفل في إدراك العلاقات السببية ، ويكون قادرًا على الحفاظ على حبكة القصة ونقلها كهيكل منطقي. تم استبدال النزعة الأنانية اللاواعية للراوي الطفل (الثقة في أن المستمعين يعرفون كل شيء في البداية) بالتركيز على المستمع ، والحاجة إلى نقل محتوى القصة بشكل صحيح ، لتحقيق الفهم ورد الفعل من المستمع.

الصور البلاستيكية الناتجة عن خيال الأطفال لها "طاقة نفسية" تعود إلى اللاوعي الجماعي (وفقًا لـ K. Jung). تتجلى الوثنية والروحانية في الإبداع السردي للأطفال ، مثل العلامات العالمية للثقافة مثل البقعة ، والستارة ، واليد ، والعين ، والصوت ، والنظرة ، واللون ، والحجم ، والشخصيات الشثونية ، والقدرة على التناسخ ، والفكرة الموت ، وما إلى ذلك. يتيح لنا ذلك اعتبار القصص المخيفة بمثابة أساطير الأطفال الحديثة.

من حيث النوع ، القصص المخيفة هي ظاهرة منتشرة وغير متجانسة. على عكس النثر الشعبي التقليدي ، ليس لديهم مركزان مهيمنان: السرد والمسرح.

النوع الأصلي لما يسمى ب "الاستدعاء الرهيب". في ذلك ، استبدل مبدأ ممارسة الطقوس الجانب اللفظي تمامًا. هذا مثال:

"كيف اتصل ببابا ياجا. "يجب أن نذهب إلى المرحاض في الساعة 12 ليلاً. اكتب دائرة هناك بالطباشير الأسود واجلس وانتظر. تعال في الصباح الباكر. إذا كان هناك صليب على الدائرة ، فهذا يعني. بابا طار ياجا.(إميلينا فيكا ، 11 عامًا ، منطقة موسكو).

أطفال "يتصلون" ملكة البستوني يا رجال القمروما إلى ذلك وهلم جرا. الغرض من المتصلين المخيفين هو الشعور بالخوف والرضا من هزيمته ، والذي يمكن اعتباره أحد أشكال تأكيد الذات للفرد.

في القصص المخيفة ، يمكن للمرء أن يجد جميع أنواع الهياكل السردية الفولكلورية ، من التراكمي إلى سلسلة مغلقة من الزخارف ذات المحتوى المختلف (على غرار الحكايات الخرافية). يتم استخدام ثلاث مرات ملحمية ، وصيغ تركيبية رائعة (عاش مرة ...) ،تقليد نهاية سعيدة. تتجلى النهاية الجيدة بشكل غريب في قصص اللعبة مع الصراخ بالعبارة الأخيرة: "أعطني قلبي!" (أسودرجل ميت)؛ "أكل اللحم!"(مصاص دماء امرأة). كلما كان الخوف أقوى ، يمكنك أن تضحك عليه أكثر.

في القصص المخيفة ، تتحول علامات الأسطورة والعديد من أنواع الفولكلور أو تتجلى بشكل نموذجي: المؤامرة ، حكاية خياليةملحمة الحيوانات بيليشكا حكاية. كما أنها تكشف عن آثار للأنواع الأدبية: قصة خيالية وبوليسية ، مقال.

ينقسم نظام صور قصص الرعب للأطفال إلى ثلاث مجموعات: الشخصية الرئيسية ومساعديه وخصومه. بطل الرواية الأكثر نموذجية بنتأو ولد؛عادة ما يكون أصغر أفراد الأسرة. هناك صور أخرى: رجل وامرأة وطالبة وسائق تاكسي ورجل عجوز وامرأة عجوز وشريك الكلب وأمير وصحفي ...المساعدون ، على عكس القصص الخيالية ، ليسوا رائعين ، لكنهم حقيقيين: شرطي (شرطي) ، شرلوك هولمز.تتطلب الحبكة هزيمة الشر ، واستعادة جوهر الأشياء ، بما يتوافق مع طبيعتها. بطل الرواية (طفل) يطارد الشر ، وينفذ مساعده (الشرطة) تدميره الجسدي.

على عكس الحكايات الخيالية ، عادةً ما تحتوي القصص المخيفة على قطب واحد فقط من الخيالات - الشر. ارتبطت به إلى ما لا نهاية

بالتأكيد أنواع مختلفة من الآفات: إما مجرد صور رائعة ، أو صور رائعة مختبئة تحت ستار أشخاص وأشياء مألوفة (من بقعة على الحائط إلى أمي). قد يكون للآفة علامة خارجية تحذيرية ، وغالبًا ما يكون اللون: أسود أو أحمر أو أبيض أو غير ذلك. يظهر اللون أيضًا في أسماء قصص الرعب للأطفال: "ستائر سوداء" ، "بقعة حمراء" ، "وردة زرقاء"يتم التعبير عن عمل الآفة في واحدة من ثلاث وظائف (أو في مزيج منها): الاختطاف ، والقتل ، والرغبة في أكل الضحية. تصبح صور الآفات أكثر تعقيدًا اعتمادًا على عمر المؤدين. في الأطفال الأصغر سنًا ، تتصرف الأشياء الجامدة كما لو كانت على قيد الحياة ، مما يدل على صنم صبياني. على سبيل المثال، الدانتيل الأحمرقرع جرس الباب في محاولة لخنق أمي. أبوه مزقها وألقى بها من النافذةلكن (ليس) يواصل ترويع الأسرة. له مغمورة بالكيروسين ، محترقة ، وإلقاء الغبار من النافذة.لكن جرس الباب يرن مرة أخرى. عمود من الغبار الأحمر ينفجر ويغمى الجميع. (سميرنوفا فاريا ، 7 سنوات ، زاغورسك). عند الأطفال الأكبر سنًا ، يظهر اتصال الكائن بآفة حية ، مما قد يعني تمثيلات مشابهة لتلك التي تحوي الأرواحية. خلف الستائر ، وصمة عار ، الصورة مخفية أيدي سوداء مشعرة ، بيضاء (حمراء ، سوداء) بشري ، هيكل عظمي ، قزم ، كواسيمومود ، شيطان ، مصاص دماء ...غالبًا ما يكون عنصر الآفات هو بالذئب. تتحول الأشرطة والأقراط والسوار والسلسلة ونباتات التسلق إلى ثعابين ؛ في الليل ، تصبح الزهور الحمراء (أو السوداء) مصاصي دماء ؛ الدمية (أو التمثال) تتحول إلى امرأة ؛ يصبح صورة رجل في الصورة ( "عن سيدة سوداء ذات عيون زرقاء").يمتد بالذئب إلى أجزاء من جسم الإنسان تتصرف مثل شخص كامل ، إلى الموتى من التابوت ، إلخ. مما لا شك فيه أن بالذئب دخل في الفولكلور السردى الحديث للأطفال من الفولكلور التقليدى الوطنى.

يحدث تعقيد صورة الآفة كتطور وتعميق لخصائصها الشخصية. دعونا نظهر ذلك على مجموعة من السحرة.

الخطوة الأولى في الصورة هي إشارة لونية مرتبطة بالمبدأ الأنثوي: ساحرة حمراء امراة جميلةباللون الأسود ، امرأة عجوز تجلس القرفصاء ، جدا فتاة جميلةفي فستان أبيض طويل ، امرأة جميلة جدا ذات عيون خضراء في حامل أخضر مخملي.ثم هناك صور أكثر تعقيدًا يظهر فيها تحول الساحرة من بيليشكا. تظهر بشكلها الحقيقي في وقت متأخر من الليل عندما تعتقد أن الجميع نائمون: فتحت الفتاة عينيها ولاحظت أن زوجة أبيها ترتدي فستان اسود، حل

شعر أسود طويل ، وضع ضفدع على صدرها وذهبت إلى مكان ما بهدوء.(غولوفكو لينا ، 11 سنة ، كوكيتاف) ؛ هي نظر من خلال الشق ورأى أن الزهرة قد تحولت إلى المرأة التي كانت تبيع الزهور. وتذهب هذه المرأة إلى سرير ابنتها ومخالبها طويلة جدًا وعيناها خضراء والأنياب في فمها.(كيسليوفا لينا ، 9 سنوات ، غوركي).

تتطور فئة أخرى من السحرة على أساس الصورة الرائعة لبابا ياجا. يظهر مثل هذا التفسير في المؤامرات مع الاختطاف. ساحرة من هذا النوع محاطة بـ "داخلية" مميزة: غابة أو شجرة بلوط أو منزل منعزل أو كوخ. قد يكون هناك أيضًا شيء مثل هذا: ورؤوس بشرية عالقة على أوتاد من الجانبين. تعرف الشرطي على الكثير منهم - كانوا رفاقه.(أليشا كوندراتوف ، 13 عامًا ، موسكو). عادة ما تكون صورة مثل هذه الساحرة رائعة: ساحرة ذات أنف معقوفة مع عكاز بدلاً من ساق(كوندراتوف سيريزها ، 8 سنوات ، موسكو) ؛ وكذلك الغرض من اختطاف الأطفال: لقد استدرجت ولأولادها سمنتهم بالمكسرات وأكلوها بعد عشرة أيام.(كازاكوف ديما ، 8 سنوات ، نوفوموسكوفسك ، منطقة تولا).

يمكن اعتبار الساحرة ذات "الأصل الأدبي" ملكة السباتي(تسيغانوفا مارينا ، 11 عامًا ، سيكتيفكار). أخيرًا ، يمكن ربط الانطباعات اليومية للطفل بصورة الساحرة: ذات مرة ، اشترت والدتي زهور الأقحوان في سوق Tishinsky من امرأة عجوز ، بالمناسبة ، ليس لديها أسنان ، ولكن لديها فك مزيف.(إيزيف ساشا ، 10 سنوات ، موسكو).

ومما زاد من تعقيد صورة الآفة ، تحول الأطفال إلى تجربة النثر الشعبي التقليدي. لقد تمكنت من تدمير قزم مصاص الدماء رجل عجوز عجوزلهذا استخدم دائرة سحرية ، نار ، أوتاد أسبن. (أليشا بونين ، 12 عامًا ، موسكو). الطرق التقليدية لفضح الآفة هي: باليد المقطوعة ، بواسطة حلقة مألوفة ، بالحوافر ، الأنياب ، بسبب اختراق غرفة ممنوعة ، إلخ. بدلاً من طفل ، يضعون عليه دمية).

ينكسر سيكولوجية الآفة بسذاجة من خلال العالم الداخلي للأطفال أنفسهم. على سبيل المثال: في القاعة المظلمة بالمسرح أثناء العرض مصاصي الدماء الرهيبين ،يقتلون كل الناس. يلاحظ حاملو التذاكر هذا ويطرحون سؤالاً ، لماذا الكثير من القتلى. بدأوا في الكذب. لم يتم تصديقهم لأنهم خجلوا(Waiman Natasha ، 10 سنوات ، Zelenograd). يختبر البالغون الخوف مثل الأطفال: خاف جميع الناس ، واندفعوا إلى المنزل وبدأوا في سد جميع الشقوق. بعد

تسلقوا كل شيء تحت الأغطية وأخذوا الأطفال معهم.(غارشينا أوليا ، 10 سنوات ، كوفروف ، منطقة فلاديمير).

المرحلة الأخيرة في تطور صورة العدو (حسب المستويات العمرية لفناني الأداء) هي عدم وجود كائن من الآفات وظهور علامات فنية لحامل حي (أو بشري) للشر - نوع من التغلب لأفكار الأطفال الروحانية. هنا ، يظهر التقارب مع الفولكلور التقليدي بشكل خاص: تولد من جديد شخصيات رائعة من الحكايات الخيالية ، وتتواصل بطريقة غريبة مع المعرفة العلمية والتقنية للطفل الحديث. في سن 13-15 ، يعاني الأطفال من أزمة في فئة المعجزة ، فهم يصلون إلى إنكار أهوال غير مدفوعة. قصص الرعب تتكشف. يبدأ الأطفال في نقل قصص الجرائم الحقيقية ، والتأكيد على أصالتها ( "قصة حدثت بالفعل في موسكو" - Rtishcheva Lena ، 14 عامًا ، موسكو). إنهم يحاولون التوصل إلى دليل مادي للجوهر الرائع للآفة: الاختطاف بمساعدة التنويم المغناطيسي ، واختفاء السفن في "الثقب الأسود" في المحيط ... يمكن أن يكون الخيال مشابهًا للصدفة المذهلة لـ قصة خيالية روائية. على سبيل المثال ، قيل في إحدى القصص أنه إذا تم إطفاء الضوء في الغرفة ، فسيظهر في الحائط عينان متوهجة مخيفة.ولكن بعد ذلك اكتشفت الشرطة ذلك قبل الملاك الجدد ، كانت امرأة عجوز تعيش في المنزل ، وكان ابنها قد تعرض للإشعاع بشدة وتوفي. وأخذت المرأة العجوز عينيه ، ووضعتهما في جرة ووضعتهما في الحائط. ولما انطفأت الانوار اضاءت.(كيسليوفا لينا ، 9 سنوات ، غوركي).

يحدث التحلل الشديد لقصص الرعب بشكل خاص من خلال إنشاء العديد من المحاكاة الساخرة التي يتم فيها السخرية من مواضيع الحظر والاختطاف وصور الآفات الرائعة (الأشياء ، الموتى ، مصاصو الدماء ، السحرة).

على سبيل المثال ، تظهر صورة ساحرة في محاكاة ساخرة شائعة جدًا لانتهاك الحظر: انتقلت امرأة إلى شقة جديدة كان فيها مسمار يخرج من الأرض ، لكنها مُنعت من خلعه. بمجرد أن مزقت فستانها المفضل على هذا الظفر ، غضبت بشدة و انفصل عنه. بعد بضع دقائق دق بابها. فتحت المرأة ورأت ساحرة فظيعة. قالت الساحرة: "ولا أستطيع النوم هكذا ، ثم سقطت الثريا علي!"(شنينا تانيا ، 10 سنوات ، موسكو).

إن سخرية المحاكاة الساخرة تجسد وعي الأطفال الأكبر سنًا بتفوقهم الفكري على الصغار.

لذلك ، في نظام صور القصص المخيفة ، يحتل المعارضون الرائعون مكانًا مركزيًا. يمكن للقصة الرهيبة الاستغناء عن مساعد وحتى بدون شخصية رئيسية ، لكن صورة الآفة موجودة دائمًا فيها. قد يكون الوحيد. على سبيل المثال:

في غرفة سوداء - طاولة سوداء ،

على المنضدة نعش أسود ،

في التابوت - امرأة عجوز سوداء ،

لديها يد سوداء.

"أعد لي يدي!"

(الراوي ينتزع أقرب مستمع)

في بنية صورة الآفة ، يتجلى الميل الشرير كقوة خارقة. يمكن للأطفال تناوله دون مبرر ؛ يمكن أن يطور مجموعة متنوعة من الدوافع ، من الأكثر بدائية إلى الأكثر تفصيلاً ؛ يمكنهم إنكار ذلك من خلال محاكاة ساخرة - لكنهم على أي حال يعبرون عن موقفهم تجاه هذه القوة الشريرة الرائعة.

من خلال جميع أعمال أساطير الأطفال الحديثة ، تمر فكرة معبر عنها بشكل حدسي عن عالمين: لديهم عالم حقيقي ("منزل") وعالم رائع ("غير موطن"). يُنظر دائمًا إلى العالم الحقيقي على أنه واقع لا شك فيه ، كوجود. يبدو موقف الأطفال من العالم الخيالي كمجال لإظهار القوة المعجزة بشكل مختلف. في الأطفال الأصغر سنًا (5-7 سنوات) ، تكون العوالم الحقيقية وغير الواقعية متطابقة نسبيًا: كلاهما يعمل ككيان موضوعي. إن موقف الراوي والمستمعين تجاههم متكافئ: هنا يتم الكشف عن اعتقاد حرفي في المعجزة ، مما يجعل هذه المجموعة أقرب إلى النوع التقليدي من النثر غير الخيالي - the bylichka. المجموعة الثانية ، التي تنتمي إلى فئة منتصف العمر (الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 8-12) ، تكشف عن علاقة أكثر تعقيدًا بين العالمين. لم يعد من الممكن التحدث عن هويتهم ، لكن الإيمان بالمعجزات ما زال قائماً. تظهر طريقة مشابهة لتلك الموجودة في الحكاية الخيالية: اعتقاد مشروط بالمعجزية. نتيجة لذلك ، هناك اتجاهان يتطوران. من ناحية ، تبدأ علامات النوع من القصص الخيالية في الظهور في قصص مخيفة ، ومن ناحية أخرى ، يتم تحسين لحظة اللعبة. هناك فرق بين الراوي والمستمعين: الأول لا يؤمن بالمحتوى المعجز ، بل يسعى لإخفائه وجعل المستمعين يؤمنون به ، ليضحكوا معهم فيما بعد. في هذا يمكن للمرء أن يرى العلامات الأولية لتحلل القصص الرهيبة ، والنهج في فهمهم الساخر. في المجموعة الثالثة

في الفئة العمرية (الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 15 عامًا) ، يتحد الراوي والمستمعون مرة أخرى ، ولكن على أساس الإنكار الواعي للمعجزة من خلال محاكاة ساخرة لها أو الكشف عن طبيعتها الوهمية من خلال تطوير الدوافع المادية. وهذا يشمل سمات الأنواع الأدبية والحكاية. ومن المثير للاهتمام أن عددًا من المحاكاة الساخرة ينتهي بالعبارة "هل استمعت إلى حكاية شعبية روسية" ،التي تؤكد على عدم صحة الإيمان بالرعب الخيالي وتعبر عن الموقف من الحكاية الخيالية كخيال.

القصص المخيفة هي حقيقة من التراث الشعبي الحديث للأطفال ومشكلة نفسية وتربوية كبيرة. يكشفون عن أنماط العمر في تطور الوعي. ستساعد دراسة هذه المادة على فتح الطريق لإحداث تأثير إيجابي على تنمية شخصية الطفل.

أدب الموضوع

نصوص.

بوكروفسكي إي.ألعاب أطفال ، معظمها روسي. - SPb. ، 1994. (أعيد طبعه ، محرر 1895).

Shet P.V.مجموعة من الأغاني الشعبية للأطفال والألعاب والأحاجي / كومب. A.E. Gruzinsky بناءً على مواد شين. - م ، 1898.

Kapitsa O. I.الفولكلور للأطفال: أغاني ، أغاني أطفال ، ألعاب تشويقية ، حكايات خرافية ، ألعاب. - إل ، 1928.

Kapitsa O. I.تقويم الأطفال الشعبي. (مقدمة وإعداد منشور F. S. Kapitsa) // الشعر والطقوس: Interuniversity. قعد. علمي يعمل / مسؤول. إد. بي بي كردان. - م ، 1989. - س 127-146. (نشر المواد الأرشيفية).

الحكمة الشعبية: حياة الإنسان في الفولكلور الروسي. - مشكلة. 1: الطفولة. الطفولة / جمعت ، أعدت. النصوص ، المقدمة. فن. والتعليق. في P. Anikina. - م ، 1991.

الفولكلور الروسي للأطفال كاريليا / تم إعداده. النصوص ، المقدمة. ش ، تمهيد. إس إم لوتر. - بتروزافودسك ، 1991.

واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة ، خمسة ، سوف نلعب معك: لعبة الفلكلور الروسي للأطفال: كتاب. للمعلمين والطلاب / شركات. إم يو. نوفيتسكايا ، جي إم نومينكو. - م ، 1995.

الفولكلور الشعري للأطفال: مختارات / كومب. أ.ن.مارتينوفا. - سان بطرسبرج ، 1997.

بحث.

فينوغرادوف جي.فولكلور الأطفال. (Publ. A. N. Martynova) // من تاريخ الفولكلور الروسي / إد. إد. أ. جوريلوف. - L. ، 1978. -S. 158-188.

أنيكين ف.الأمثال الشعبية الروسية ، والأقوال ، والأحاجي ، والفولكلور للأطفال: دليل للمعلم. - م ، 1957. - س 87-125.

ميلنيكوف م.الفولكلور الروسي للأطفال في سيبيريا. - نوفوسيبيرسك 1970.

ميلنيكوف م.الفولكلور الروسي للأطفال: Proc. بدل للطلاب. الرفيق. - م ، 1987.

الحياة المدرسية والفولكلور: Proc. مادة على الفولكلور الروسي: في ساعتين * / شركات. A. F. Belousov. - تالين ، 1992.

عالم الطفولة والثقافة التقليدية: Sat. علمي الاعمال والمواد / شركات. S.G Ayvazyan. - م ، 1994.

Cherednikova M.P.أساطير الأطفال الروسية الحديثة في سياق حقائق الثقافة التقليدية والأطفال