ในศตวรรษที่ 18 ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในการแต่งงาน มีเศษของตระกูลมารดา ตัวอย่างเช่น เจ้าสาวพื้นเมืองมอบเกวียนให้เธอเป็นสินสอดทองหมั้น แต่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 มีเพียงเสียงสะท้อนของประเพณีนี้เท่านั้นที่รอดชีวิต สาวพื้นเมืองเตรียมเป็นสินสอดทองหมั้นเฉพาะอุปกรณ์เสริมบางอย่างสำหรับเต๊นท์เล็ก: ถักเปียและเชือกซึ่งใช้สำหรับติดผ้าคลุม koshme กับโครงไม้ของเต็นท์รวมถึง ทรวงอก, พรม, เครื่องนอน, ชุดเสื้อผ้าบางปี. การให้หญิงสาวแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของพ่อแม่ของเธอเท่านั้น ญาติทุกคนมีส่วนร่วมโดยตรงในการจัดเตรียมสินสอดทองหมั้นซึ่งแต่ละคนต้องลงทุนส่วนแบ่งของเขา

การแต่งงานเกิดขึ้นผ่านการเกี้ยวพาราสี ญาติของเจ้าบ่าวที่เคารพนับถือไปหาญาติของหญิงสาวในขณะที่ไม่ได้รับความยินยอมจากคนหนุ่มสาว ปกติไม่ได้เจอกันจนกระทั่งหลังแต่งงาน สาวคู่หมั้นปฏิบัติตามธรรมเนียมของ "การหลีกเลี่ยง" อย่างเคร่งครัด: เธอไม่ควรแสดงตัวต่อเจ้าบ่าวและญาติของเขาก่อนงานแต่งงาน
ตามมหากาพย์ "Dzhangar" Kalmyks ไม่มีคาลิม แต่ในกฎหมายมองโกล-ออยราต ได้มีการกำหนดบรรทัดฐานบางอย่างขึ้น ซึ่งญาติของเจ้าบ่าวเป็นผู้แนะนำ ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งและสถานะทางสังคมของพวกเขา ในช่วงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ส่วนที่เหลือของประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแก่สมัยโบราณ เจ้าสาวพื้นเมืองเรียกร้องจากญาติของเจ้าบ่าวม้าหรือของมีค่าที่พวกเขาชอบ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลย ญาติของหญิงสาวให้ม้าหรือของมีค่าหนึ่งตัวหรือมากกว่าแก่ลูกเขย

พิธีแต่งงานในบรรดา Kalmyks นั้นค่อนข้างซับซ้อนและได้รับการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอและเคร่งครัด ก่อนการสรุปข้อตกลงการแต่งงานครั้งสุดท้าย ญาติของเจ้าบ่าวมาหาญาติของเจ้าสาวสามครั้ง เมื่อตกลงเรื่องการแต่งงานแล้ว ญาติของเจ้าบ่าวต้องไปเยี่ยมพ่อแม่ของหญิงสาวอีกหลายครั้ง นำของขวัญมาให้ และได้รับของขวัญจากญาติของหญิงสาว พิธีกรรมหลักคือลูกพลับ - จริง ๆ แล้วเป็นงานแต่งงานซึ่งเป็นวันที่ได้รับการแต่งตั้งโดย zurkhachi - นักโหราศาสตร์ lamaist สำหรับเหตุการณ์สำคัญนี้ มีการเตรียมการหลายวันสำหรับทั้งสองครอบครัว เจ้าบ่าวมาถึงที่ลูกพลับพร้อมกับกลุ่มผู้ชาย นำโดยญาติผู้มีประสบการณ์ ซึ่งนำขนมมาสำหรับงานแต่งงาน ซึ่งเริ่มขึ้นในฮอทงของเจ้าสาว พิธีกรรมดังกล่าวมาพร้อมกับการถอนสินสอดทองหมั้นและการแยกเจ้าสาวออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ

ในโคตอนของเจ้าบ่าว เจ้าสาวมาพร้อมกับญาติ นำโดยญาติสนิท เมื่อมาถึงพวกเขาได้พบกับญาติของเจ้าบ่าวและทำพิธีรับเจ้าสาวเป็น "ใจดี" ของสามีของเธอ: หญิงสาวต้องคำนับญาติผู้ใหญ่ของเจ้าบ่าวเจ้าภาพและ นายหญิง งานแต่งงานมาพร้อมกับคำอวยพร ขอแสดงความยินดี และความปรารถนาดี ร้องเพลง เต้นรำไปที่ dombra; ญาติของหญิงสาวให้ของขวัญล้ำค่าแก่ญาติของเจ้าบ่าวและของขวัญแก่เยาวชน ในตอนเย็น พวกผู้หญิงแบ่งเปียของหญิงสาวออกเป็นสองส่วนแล้วมัดเป็นสะเก็ด

งานแต่งงานของ Kalmyk นั้นอันดับแรกคือการจับคู่ซึ่งแบ่งออกเป็นสามส่วน

ส่วนแรกคือการทำความรู้จัก

ผู้อาวุโสของชุมชนพร้อมกับชายหนุ่มและเพื่อนๆ มาถึงบ้านของหญิงสาวที่ได้รับการคัดเลือก คณะผู้แทนมีวอดก้าสามเหยือกและปฏิบัติต่อพวกเขา พิธีกรรม "tsatsl tsatslgn" ดำเนินการและหลังจากพิธีกรรมนี้ถือได้ว่างานแต่งงานจะเกิดขึ้น

ส่วนที่สองคือการจับคู่ครั้งใหญ่

ในขั้นตอนนี้เจ้าบ่าวพร้อมด้วยบิดามารดาและญาติสนิทไปเยี่ยมบ้านของผู้ที่ได้รับเลือก ที่นี่พวกเขาจัดการพบปะสังสรรค์กับอาหารประจำชาติและหารือเกี่ยวกับเจ้าบ่าวที่มาด้วยและจำนวนคน ตลอดจนจัดทำเมนูงานแต่งงานและของขวัญ

ส่วนที่สามคือข้อตกลงในวันแต่งงาน

หลายคนรวมตัวกันและระบุวันเฉลิมฉลอง

พิธีกรรมดั้งเดิม

งานแต่งงานของ Kalmyk หมายถึงการปฏิบัติตามความเชื่อจำนวนหนึ่ง ไม่กี่วันก่อนวันหยุดพวกเขาเริ่มเตรียมคนที่ถูกเลือกสำหรับปีใหม่ ชีวิตครอบครัว. ญาติมาพร้อมกับของขวัญสินสอดทองหมั้น ผม, เล็บ, ด้ายจากสินสอดทองหมั้นของหญิงสาวถูกตัดออกและทั้งหมดนี้ถูกเผา นี่เป็นสัญลักษณ์ที่หญิงสาวเริ่มต้นชีวิตแต่งงานใหม่

น่าสนใจ! เปรียบเทียบประเพณีพิธีแต่งงานของชาวพุทธกับ

ขณะนี้กำลังเตรียมการในบ้านของชายหนุ่ม ควรประกอบด้วยคนจำนวนคี่ ซึ่งประกอบด้วยผู้ชายที่แต่งงานแล้ว

การมาถึงของขบวนงานแต่งงานที่บ้านสำหรับเด็กผู้หญิงนั้นสัมพันธ์กับการปฏิบัติตามพิธีกรรม ก่อนอื่นผลิตภัณฑ์ที่สัญญาโดยผู้จับคู่ถูกนำเข้ามาในบ้านแล้วจึงมีเพียงแอลกอฮอล์เท่านั้น ด้วยของกำนัลเหล่านี้ สมาชิกของคณะผู้แทนได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความตั้งใจจริงของพวกเขา

หลังพิธีเสร็จ บรรดาผู้ที่อยู่ในพิธีล้างมือ บ้วนปาก และสวดมนต์ต่อหน้าบุคคาน และถึงเวลาสำหรับงานเลี้ยงรื่นเริงซึ่งในที่สุดก็มาพร้อมกับพิธีกรรมระดับชาติ

งานแต่งงาน

งานแต่งงานของ Kalmyk ไม่ได้เป็นเพียงอัตลักษณ์เท่านั้นในขณะนี้ทั้งครอบครัว kotons มีความเกี่ยวข้องกัน ดังนั้นผู้ได้รับเชิญทุกคนจึงพยายามพิสูจน์ตัวเองและทำแบบทดสอบซึ่งกันและกัน

แขกทุกคนเฉลิมฉลองงานแต่งงานจนดึกดื่นและเพื่อนเจ้าบ่าวคนหนึ่งต้องทำพิธี ประกอบพิธีสัมผัสคู่หมั้น

ในตอนเช้า ขณะที่ทุกคนกำลังเดินอยู่ ชายฉกรรจ์คนหนึ่งย่องเข้าไปในเต็นท์ไปหาหญิงสาวแล้วแตะไหล่เธอ ทำให้เห็นชัดเจนว่าได้เวลาไปบ้านสามีแล้ว กระบวนการนี้จำเป็นอย่างยิ่งยวด มิฉะนั้น เพื่อนเจ้าสาวจะหัวเราะเยาะชายหนุ่ม หลังพิธีครึ่งหญิงแบ่งออกเป็นสองส่วน ฝ่ายที่แต่งงานแล้วคอยคุ้มกันหญิงสาว ส่วนฝ่ายที่ยังไม่แต่งงานก็ดูแลเจ้าสาวด้วยสุดกำลัง

ก่อนออกจากบ้านพ่อ แม่ของเด็กหญิงกล่าวคำนับ Burkhas ของพ่อแม่และดื่มเหล้า นมทำเอง. เจ้าสาวถูกคลุมด้วยผ้าพันคอซึ่งเป็นสัญญาณของหญิงสาวที่แต่งงานแล้วและเพื่อให้เธอจำทางไปบ้านเก่าของเธอไม่ได้ เธอออกจากบ้านพ่อของเธอครั้งแล้วครั้งเล่า ในเวลานี้บนรถไฟเต็มไปด้วยสินสอดทองหมั้นของหญิงสาว

แต่ที่นี่มีเซอร์ไพรส์รอแขกจากฝั่งเจ้าบ่าว เพื่อนเจ้าสาวซ่อนส่วนหนึ่งของสินสอดทองหมั้น และตอนนี้พวกเขาจะต้องแลกของขวัญเหล่านี้ ผู้ส่งสารชำระด้วยขนมหวาน ฝ่ายหญิงเจ้าบ่าวรับหลังคาซึ่งภรรยาสาวนั่งในพิธีแต่งงานทั้งหมด

ทรงพุ่มกางออกบนพื้นและสามารถยกได้เฉพาะในระหว่างการแข่งม้าเมื่อลอยขึ้นจากพื้น แน่นอนว่าเจ้าบ่าวก็มีส่วนในเรื่องนี้เช่นกัน เขาเป็นคนที่ต้องหยิบไม้พุ่มขึ้นมาก่อน

หลังจากสังเกตพิธีกรรมทั้งหมดแล้ว รถไฟแต่งงานกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็ออกเดินทางเพื่อ บ้านใหม่ถึง หนุ่มน้อย, งานแต่งงานของ Kalmyk สิ้นสุดลงแล้ว

ในเวลาที่กำหนด แขกจะมารวมตัวกันที่ห้องโถง รถที่มีคนหนุ่มสาวดึงขึ้นไปที่ประตูหน้า เสียงสัญญาณเริ่ม - ประโคม นำทางออก.

ชั้นนำ: Mendvt, kundtya urmud! สวัสดีตอนเย็นแขกที่รักและผู้ได้รับเชิญ! วันนี้ครอบครัว Ozaev ขอเชิญทุกท่านเข้าร่วมงานแต่งงานของ Konstantin และ Yulia อย่างจริงใจเพื่อให้ตามประเพณีที่ดีที่กำหนดไว้ในแวดวงที่อบอุ่นและเป็นมิตรของคนใกล้ชิดและเป็นที่รักของพวกเขาเพื่อเฉลิมฉลองงานที่น่าจดจำนี้! แขกที่รัก! เราขอเชิญทุกคนลุกขึ้นและพบกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยเสียงปรบมือ!

จากนั้นเสียง "Wedding March" ของ F. Mendelssohn
คู่สมรสพร้อมกับผู้รับผิดชอบไปที่ทางเข้า ญาติของคนหนุ่มสาวแขกกลุ่มสนับสนุนยืนอยู่ที่ประตู พวกเขาสร้างทางเดินที่เคร่งขรึมสำหรับคนหนุ่มสาว ที่ทางเข้า คนสองคนยิงจากแครกเกอร์ อาบน้ำลูกปาให้เด็ก และที่หน้าทางเดิน เด็กจะพบเด็กที่ถือตะกร้าหรือถุงกลีบกุหลาบในมือแล้วอาบน้ำบนพื้น ผู้เข้าร่วมทางเดินอาบน้ำคนหนุ่มสาวด้วยข้าวและเหรียญ (เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง) ในเวลานี้ผู้นำเริ่มอ่านบทกวี

ชั้นนำ(ต่อรอบ) :

ตามธรรมเนียม เราโยนเมล็ดพืชไว้ใต้เท้าของเรา

ให้งอกงามมีสุขภาพพลานามัยสมบูรณ์

เราโยนเหรียญทองแดงไว้ใต้เท้าของเรา

ไม่เคยจะยากจน

เราโยนกลีบกุหลาบที่สวยที่สุด

เพื่อเจ้าจะไม่รู้ถึงความเศร้าโศกหรือน้ำตา!

ผู้นำเสนอ:เพื่อนรัก! มาสนุกด้วยกันเมื่อกำเนิดครอบครัวใหม่ ครอบครัว Ozaev และช่วงเวลาแห่งความสุขนี้จะต้องถูกบันทึกลงในวิดีโอและภาพถ่ายเพื่อเก็บถาวรของครอบครัว!

เสียงปรบมือ กลุ่มสนับสนุนและคู่บ่าวสาวถูกถ่ายรูป หลังจากถ่ายรูปแล้ว คนหนุ่มสาวก็ผ่านไปและนั่งที่โต๊ะรื่นเริง

ชั้นนำ:นี่คือวีรบุรุษแห่งโอกาส: คอนสแตนตินและจูเลีย! แม้แต่ชื่อของพวกเขาก็มีความหมายในเชิงกวีมาก ดวงชะตามีความบังเอิญมากมาย: นี่คือความอบอุ่น ความเห็นอกเห็นใจ ความเคารพต่อผู้คนรอบข้าง และความรักเป็นพิเศษต่อคนที่พวกเขารัก คอนสแตนตินมีบุคลิกที่สดใสและมีพลังลึกลับ มั่นใจในตนเอง เป็นที่มั่นของครอบครัว จูเลียมีลักษณะจิตใจที่เฉียบแหลม ความคิดสร้างสรรค์ มีอารมณ์ขัน การสังเกต และไหวพริบที่ยอดเยี่ยม ดีมาก ปฏิคมที่เป็นมิตร เพื่อให้เจ้าสาวที่มีชื่อเป็นสัญลักษณ์ดังกล่าวเข้ามาในบ้านจะนำบรรยากาศพิเศษของความเมตตาความอบอุ่นและความน่าเชื่อถือของบ้านหลังนี้มาสู่ครอบครัวใหม่! และท่วงทำนองแห่งความรักอันมหัศจรรย์จะตกแต่งความสัมพันธ์ของคุณและทำให้พวกเขาแข็งแกร่งยิ่งขึ้น! มาทักทายเด็ก ๆ ของเราอีกครั้ง - คอนสแตนตินและยูเลีย!

ชั้นนำ:ตามประเพณีอันดีงามที่จัดตั้งขึ้น สิทธิที่จะแสดงความยินดีกับครอบครัวที่เพิ่งสร้างใหม่เป็นคนแรก คนแรกที่พูดคำพรากจากกันกับคนหนุ่มสาว มอบให้กับตัวแทนที่อาวุโสที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือของครอบครัว คำแสดงความยินดีมอบให้กับลุงของเจ้าบ่าว Ozaev Valery Zergentievich และ Nadezhda Vasilievna ภรรยาของเขา!

ขอแสดงความยินดีกับหนุ่มๆ

ชั้นนำ:เพื่อน! มัน รุ่นเก่าญาติและเพื่อนของคอนสแตนตินและสำหรับคำพูดที่ฉลาดของพวกเขาเราขอเชิญคุณยกแว่นตาของคุณ! เจ้าภาพขอเชิญผู้ที่มาร่วมงานและแขกทุกคนยกแก้วขึ้นเพื่อดื่มอวยพรโดย V. Ozaev

ชั้นนำ:และพวกเรา,
แขกที่รัก เรายังคงแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาว เรายังคงให้เกียรติคู่บ่าวสาว พูดจาดีๆ ให้ของขวัญ และตะโกนตามประเพณีดั้งเดิมว่า "ฮาชุนขมขื่น!"

ชั้นนำ:คนรุ่นเก่าทุกครอบครัวใส่ใจ สบายใจ ปลอดภัย! และความรัก ประสบการณ์ชีวิต และภูมิปัญญาของผู้ใหญ่ในครอบครัวก็เป็นอีกหนึ่งกำลังใจที่สำคัญที่สุดสำหรับครอบครัวหนุ่มสาว พื้นมอบให้กับครอบครัวของพี่สาวของคอนสแตนติน - ไบราและวลาดิมีร์สามีของเธอ !

ขอแสดงความยินดีกับหนุ่มๆ ในตอนท้ายผู้นำควรเริ่มพิธีมอบเทียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเตาไฟของครอบครัว

ชั้นนำ:ไบร่าและวลาดิเมียร์สำหรับคำพูดของการจากลาที่ดีควรยกแก้วขึ้น!

ชั้นนำ:แขกที่รัก! น่าเสียดายที่วันนี้ Polina Konstantinovna และ Pavel Zergentievich พ่อแม่ที่สนิทและเป็นที่รักที่สุดของ Konstantin ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ด้วยกันด้วยความรักและความสามัคคีมานานกว่า 30 ปีไม่ได้อยู่กับเรา แต่ เตาครอบครัวยังคงสนับสนุนเขา พี่สาวแบร์จึงเป็นเวลาสำหรับเธอในวันนี้ที่จะส่งกระบองไปยังเด็กจากครอบครัวที่ใจดีของเธอ คอนสแตนตินและจูเลีย จุดเทียนนี้และขอพรอย่างกล้าหาญ พยายามที่จะรักษาไฟในครอบครัวของคุณ ปกป้องมัน และอย่าลืมมัน!

ในทำนองของ Arkady Mandzhiev "Green Tara" Baira และ Volodya ส่งเทียน คนหนุ่มสาวจุดเทียน
เป็นที่พึงปรารถนาที่เทียนจะหนาสามารถเผาไหม้ได้หลายชั่วโมงและควรวางเทียนสำรองไว้ข้างๆเพื่อไม่ให้ไฟบนโต๊ะหน้าคู่บ่าวสาวดับตลอดงานแต่งงาน

ชั้นนำ:มีเตาไฟของครอบครัวอีกแห่งสว่างไสว คู่บ่าวสาวที่รัก! เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะเป็นผู้ดูแลเตาไฟมาโดยตลอด หนุ่มๆ ระวังไฟเทียนจะสวยสดเหมือนรักตัวเองแต่ดับง่าย และเพื่อที่จะรักษามันไว้ได้นานหลายปี คุณต้องปกป้องแสงจากร่างแห่งความแค้นและหยาดน้ำตาให้ทันเวลา! โดยการบันทึกไฟ คุณจะบันทึกความรักของคุณ! ดังนั้นขอให้ไฟแห่งความรักของคุณเผาไหม้ตลอดไป!

ชั้นนำ:เพื่อน! ยกแก้วให้พ่อแม่ของเรา

เจ้าภาพเชิญแขกและผู้ได้รับเชิญทุกคนยืนสนับสนุนและดื่มอวยพรให้ผู้ปกครอง

ชั้นนำ:เราขอแสดงความยินดี

สำหรับผู้ที่เลี้ยงคู่อันรุ่งโรจน์นี้

ผู้ซึ่งในชีวิตไม่รู้จักการนอนหลับหรือความสงบสุข

สำหรับผู้ที่บันทึกความสุขอันยิ่งใหญ่ให้กับพวกเขา!

และฉันจะแสดงเพลงโปรดของ Polina Konstantinovna "Gurvn amn"

หมายเลขคอนเสิร์ต

แผนการพูดของแขก:

ชั้นนำ: และตอนนี้เราให้พื้นจากรุ่นพี่ของตระกูล Valetov ญาติของแม่ของเจ้าบ่าว อาม่าขอเชิญร่วมแสดงความยินดีกับหนุ่มๆ VALETOV VASILY OCHIROVICH กับภรรยาและน้องสาวของเขา ELIZAVETA OCHIROVNA MANDZHIEVA.

ขอแสดงความยินดีกับหนุ่มๆ

ชั้นนำ: พื้นเป็นของอาของแม่ฉัน VYACHESLAV OCHIROVICH MANDZHIEV และภรรยาของเขา SVETLANA TIMOFEEVNA ครอบครัว VASILYEV

ขอแสดงความยินดีกับหนุ่มๆ

ชั้นนำ:นกอินทรีของตระกูล Ozaev เชิญบนเวทีอย่างกะทันหัน: GORIAEV, OCHELAEV, MANDZHIEV (หมู่บ้าน Tsagan Aman)

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ:การแข่งขันวิ่งผลัด ทักทายวันหยุดยอมรับ nagtsnr Konstantin ครอบครัว: VALETOVS, SAMTANOVS, LOGAYEVS

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ:เพื่อน ๆ ที่รัก ฉันขอนำหน้าการแสดงความยินดีครั้งต่อไปด้วยการพูดนอกเรื่องเล็กน้อย - งานแต่งงานวันนี้เริ่มขึ้นตามที่คุณเข้าใจ ตั้งแต่เช้าตรู่ อาจมีคนพูดว่าตั้งแต่เช้าตรู่ ญาติและเพื่อนของเจ้าสาว Yulia ได้พบกับวันที่ยอดเยี่ยมนี้ในงานบ้านอันแสนสุขที่อยู่ห่างไกล แต่ตอนนี้ใกล้มากแล้ว หมู่บ้าน Achinery

ชั้นนำ:มาทักทายแขกผู้มีเกียรติในการเฉลิมฉลองของเรา - Khudnr ซึ่งนำโดยบุคคลที่น่านับถือที่สุดในครอบครัวของเจ้าสาว ________________!

คุณมีพื้น hudnr!

ชั้นนำ: Konstantin และ Julia โปรดยอมรับการแสดงความยินดีและความปรารถนาของความรักและความสงบสุขความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวของคุณในนามของญาติและเพื่อนของเจ้าสาว! และตอนนี้จะมีของขวัญให้กับผู้จับคู่ "Hud sheep dun"

หมายเลขคอนเสิร์ต

ชั้นนำ:อย่างที่พวกเขาพูด ต้นไม้มีกิ่งก้านแข็งแรง และคนมีราก คู่หมั้นคอนสแตนตินของเราร่ำรวยไม่เพียงแต่ในรากเหง้าของเขา บรรพบุรุษของเขา แต่ยังอยู่ในครอบครัวและเพื่อนของเขาด้วย เราขอเชิญญาติของสมเด็จพระสันตะปาปา: ครอบครัวของ MANDZHIEVS, UTNASUNOVS, GUCHINOVS

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: และตอนนี้พื้นมอบให้กลุ่มใหญ่ที่เป็นตัวแทนของกลุ่มญาติที่ใกล้ที่สุดซึ่งเราแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยลูกพี่ลูกน้องของแม่ของเจ้าบ่าว เพื่อแสดงความยินดี ฉันขอเชิญครอบครัว: NAKTANOV, BOBRITSKII, DORJIEV, UBUSHAEV

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: พื้นสำหรับลูกพี่ลูกน้องของแม่ของเจ้าบ่าว, ครอบครัว: MANDZHIEVS, SANJI-GORYAEVS, BASANGOVS จากหมู่บ้าน KRASINSKOE

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: พื้นสำหรับญาติของแม่ของเจ้าบ่าว ครอบครัว: ERDNI-GORYAEV, NIDZHIEV, MANDZHIEV, KAIBALDII, SARSENGALIEV, BADNAEV, SHOVGUROV

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ:และเรายังคงเฉลิมฉลองเทศกาลต่อไป! คำนี้มอบให้กับหน่วย SWAT ของตระกูล Ozaev ฉันขอเชิญป้า TAYA UBUSHAEVA ป้า POLINA MANDZHIEVA

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: ฉันเชิญผู้จับคู่มาที่เวทีของเรา - ครอบครัวของ UBUSHIEVS, BASSANGOVS

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: เพื่อน! มาร่วมแสดงความยินดีกันเถอะ! ความสุขและความรักที่มีต่อคุณคนหนุ่มสาว! ความยินยอมและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว! ปล่อยให้บ้านแห่งความล้มเหลวและปัญหาของคุณผ่านไป! อยู่ด้วยกันเสมอ ใช้ชีวิตร่วมกันอย่างมีความสุข เพื่อความสุขของครอบครัวและเพื่อนฝูง!

ชั้นนำ:ขอแสดงความยินดีต่อไป: “GOLDEN YOUTH” – ลูกพี่ลูกน้องของคอนสแตนติน – ได้รับเชิญให้เข้าร่วมไมโครโฟน

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: และตอนนี้ชั้นมอบให้แก่ MOTHER'S COLLEAGUES - MEAT MARKET TEAM

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: และเรายังคงเฉลิมฉลองเทศกาลต่อไป! พื้นสำหรับการแสดงความยินดีมอบให้กับ SISTER'S COLLEAGUES - เจ้าหน้าที่ของ IFTS ของ INTERDISTRICT หมายเลข 3 สำหรับสาธารณรัฐ KALMYKIA (การตรวจสอบภาษี)

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: ใครที่ใกล้ชิดกับญาติสนิทกับเรามากขึ้นซึ่งเราสามารถหันไปหาได้โดยไม่ต้องออกจากถนนของเราเอง แน่นอนว่านี่คือเพื่อนบ้านที่รักของเรา! คำพูดถึงเพื่อนบ้าน Ozaevs

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ:มาสนับสนุนแขกของเรากันเถอะ! ขอแสดงความยินดีของพวกเขาคล้ายกับการคาดการณ์ทางโหราศาสตร์จริงมาก! ยังคงต้องเพิ่มว่าวันนี้ครอบครัวใหม่เกิดในช่วงเย็นของเทศกาล! และที่ตั้งของดวงดาวสัญญากับภูมิปัญญา ศิลปะ ความสมดุลและความอุดมสมบูรณ์สูงของเธอ! มาดื่มเพื่อความสำเร็จของครอบครัวแรกเกิดกันเถอะ! ( ขนมปังปิ้ง).

ชั้นนำ: และฉันขอเชิญเพื่อน ๆ ของครอบครัว Ozaev มาที่เวทีอย่างกะทันหันของเรา ทักทายครอบครัว BOSHEV ด้วยเสียงปรบมือดังสนั่น

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: เพื่อนในครอบครัว” - ชื่อนี้คุณยังต้องหามัน

คุณให้เหตุผลมากมายแก่เราในการถนอมมิตรภาพนี้

ชั้นนำ: และเราส่งกระบองแสดงความยินดีกับชั้นเรียนของแม่

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: คำแสดงความยินดีมอบให้กับครูและผู้ปกครองของเพื่อนร่วมชั้นของคอนสแตนติน

ขอแสดงความยินดีกับน้อง

ชั้นนำ: เรียนแขกทุกท่าน นั่งลงสวัสดี

ชมและมีส่วนร่วม

ไม่ต้องท้อแท้

เราจะนำเสนอชั้นเรียน!

มาราธอนงานแต่งงานของเรากำลังดำเนินต่อไปโดยกลุ่มและเพื่อนของคอนสแตนติน!

เจ้าภาพประกาศการเต้นรำมาราธอน ท่วงทำนองและเสียงเพลง

ชั้นนำ:
ดูสิแขกที่รักคุณมางานแต่งงานในชุดสีอะไร ใครมาในเสื้อผ้า ที่มีสีแดง? คนเหล่านี้ร่าเริงสวยงามเป็นอิสระชื่นชมความสมบูรณ์ของชีวิต พร้อมเสมอสำหรับความรักในความรู้สึกที่ดี พวกเขาชอบที่จะใช้วันหยุดและพักผ่อนในภาคใต้ ใครอยู่ในเสื้อผ้า สีขาว? มักจะเป็นคนซื่อๆ ซื่อๆ ซื่อตรง มีชื่อเสียง ไม่มีที่ติ ใจดีและมีคุณธรรม พวกเขาชอบพักผ่อนท่ามกลางที่ราบหิมะและหมีขั้วโลก ( เกี่ยวกับชุดสีขาวเหมือนหิมะของเจ้าสาว!)
สีดำเสื้อผ้าบ่งบอกว่าเรามีคนเก่งที่สามารถเสแสร้งได้ทุกคนอย่างแน่นอน พวกเขาชอบคาเวียร์สีดำและกาแฟดำ มีเสน่ห์ทางเพศ อุดมสมบูรณ์ในทุกสิ่ง! พวกเขาชอบพักผ่อนในชนบทที่มีผู้คนมากมายหลงรักพวกเขา เสื้อผ้า สีฟ้ารับประกันว่าเจ้าของของพวกเขามีต้นกำเนิดอันสูงส่งความโรแมนติก คนเหล่านี้ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ พวกเขากังวลเกี่ยวกับทุกสิ่งและทุกคนอย่างแท้จริง พวกเขาชอบที่จะพักผ่อนทุกที่ เพียงแค่บินโดยเครื่องบินหรือล่องเรือ สีเขียว ชุดบอกว่าคนเหล่านี้เต็มไปด้วยความหวังและความฝัน สดชื่นและน่าดึงดูดอยู่เสมอ สำหรับการพักผ่อนหย่อนใจพวกเขาชอบที่ราบกว้างใหญ่ ใครมาในเสื้อผ้า สีเหลือง?คนพวกนี้น่ารัก อบอุ่น โรแมนติก แต่… ยาก จากเครื่องประดับชอบทอง พวกเขาชอบพักผ่อนบนหาดทรายสีทอง ชอบฟัง" แหวนทอง” เหมือนถูกเรียกว่า “ทองคำ” (สิ่งนี้ใช้กับแขก!)

เรียนแขกทุกท่าน ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องตลก แต่อย่างที่พวกเขาพูดในทุกๆ เรื่องตลก แบ่งปัน ... เรื่องตลก!! และเป็นผลมาจากเรื่องตลก เราสนิทกันมากขึ้นเล็กน้อยและเข้าใจกันมากขึ้น อย่างน้อยก็ในแง่ของสี!

สวัสดีผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็น! วันนี้เราต้องมองเข้าไปในมุมตะวันออกเฉียงใต้ของส่วนยุโรปของรัสเซียที่ Kalmykia อยู่ระหว่างแม่น้ำ Don และแม่น้ำโวลก้า นี่เป็นประเทศเดียวในยุโรปที่พวกเขายอมรับ ศาสนานี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Kalmyk

เราจะพูดถึงพวกเขา

ประวัติศาสตร์ในอดีต

Kalmyks ลูกหลานของ Oirats มองโกเลียตะวันตกย้ายไปอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เมื่อพวกเขาไม่เห็นด้วยกับชาว Dzungar Khanate คนอื่น ๆ

Kalmyk Khanate ก่อตั้งขึ้นในสถานที่ใหม่ ต่อมาก็ถูกยกเลิกโดยอธิปไตยของรัสเซีย

ชาว Kalmyk ต้องอดทนต่อความโชคร้ายที่ยากที่สุดในระหว่างการดำรงอยู่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต พวกเขาสูญเสียเอกราชถูกเนรเทศเนื่องจากสูญเสียประชากรมากกว่าครึ่งหนึ่ง

เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 1960 เท่านั้นที่ Kalmyks ได้รับการฟื้นฟู ตอนนี้สถานะของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ สหพันธรัฐรัสเซียเรียกว่าสาธารณรัฐคัลมีเกีย

มีสองภาษาราชการ - รัสเซียและ Kalmyk

Kalmyks และดอกบัว

แม้จะประสบกับความยากลำบาก แต่ Kalmyks ก็ไม่สูญเสียการมองโลกในแง่ดี บางทีการปฏิบัติตามคำสอนทางพุทธศาสนาโบราณสามารถช่วยพวกเขาในเรื่องนี้ได้

Kalmykia เป็นรัฐเดียวในโลกที่มีดอกบัวทั้งแขนเสื้อและธง ใน Kalmyk มันคือ "badm" และในภาษาสันสกฤต - "ปัทมา" ในภาษาทิเบต - "ปัทมา"

ชาว Kalmyk เคารพพระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา Avalokiteshvara ผู้ซึ่งถือดอกไม้นี้ สำหรับเขาที่พวกเขาเปลี่ยนคำอธิษฐาน "โอม มณี ปัทเม ฮุม" ซึ่งแปลว่า "โอ้ สมบัติ ในแก่นของดอกบัว!"

จากดอกบัวสามประเภทหนึ่งชนิดอินเดียเติบโตบนฝั่งแม่น้ำโวลก้า นอกจากนี้ ทางเหนือของสถานที่นี้ คุณจะไม่พบเขาอีกต่อไป และพบเขาที่นี่ที่เดียวในยุโรปทั้งหมด Kalmyks ภูมิใจที่พวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับการออกดอกในสภาพธรรมชาติ

พวกเขาเชื่อว่าคนของพวกเขาได้รับสิทธิ์พิเศษที่จะอาศัยอยู่ใกล้กับสถานที่แห่งการเติบโตของปาฏิหาริย์นี้และมีไว้บนสัญลักษณ์ของรัฐ ชื่อ Kalmyk ทั่วไปคือ Badma มีนามสกุลมากมายที่ได้มาจากรากนี้: Badmakhalgaev, Badmaev, Badminov เป็นต้น

ชีวิตประจำวัน

เนื่องจาก Kalmyks เป็นชนเผ่าเร่ร่อน พวกเขาจึงมีที่อยู่อาศัยเคลื่อนที่ที่เรียกว่า "kibitka" ซึ่งเป็นฉนวนด้วยสักหลาด มันเย็นในฤดูร้อน อบอุ่นในฤดูหนาว

ชนเผ่าเร่ร่อนที่มั่งคั่งมากขึ้นอาศัยอยู่ในเกวียนเนื่องจากพวกเขาถูกปกคลุมด้วยขนแกะและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีปศุสัตว์

Kalmyks ที่น่าสงสารไม่สามารถซื้อสิ่งนี้ได้ในชีวิตประจำวัน ที่อยู่อาศัยของพวกเขาถูกเรียกว่า jolum และสร้างจากฟ่อนฟาง ติดตั้งเป็นวงกลมและมัดแน่นที่ด้านบน

พวกเขาไม่มีหน้าต่างและข้างในมืด สำหรับฉนวนนั้นใช้ดินเหนียวซึ่งเคลือบโจลัมทั้งภายในและภายนอก มันหนาวมากซึ่งบางครั้งทำให้ผู้เช่าเสียชีวิต

อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้ในหมู่ Kalmyks ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะฝังคนตาย พวกเขาถูกทิ้งไว้ในที่ราบกว้างใหญ่เพื่อถูกนักล่ากิน ตอนนี้ลามะได้รับเชิญไปงานศพซึ่ง "ชี้" ทางไปยังผู้ตายในอีกโลกหนึ่ง

จานสัญลักษณ์

อาหารอันโอชะที่ชาวบ้านชื่นชอบมากที่สุดคือนักมวยปล้ำ ก่อนหน้านี้มีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สามารถซื้อได้เนื่องจากแป้งสาลีมีราคาสูงและเข้าถึงไม่ได้

เค้กเหล่านี้มีมากกว่าสิบชนิด และแต่ละประเภทมีความหมายและจุดประสงค์ที่ลึกซึ้ง

• ในรูปของดวงอาทิตย์มีความจำเป็นสำหรับวันหยุด
• ในรูปแบบของโดนัทเป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุดของวงล้อแห่งชีวิต - สังสารวัฏพวกเขากินที่โต๊ะอย่างแน่นอนในระหว่างการเฉลิมฉลองของ Zul;
• วิธีที่เบเกิลคล้ายกับส่วนบนของวัวและนำเสนอด้วยคำพรากจากกันเพื่อเพิ่มจำนวนโค
• มีรูปร่างคล้ายชิ้นส่วนหรือลูกแกะทั้งหมดเพื่อให้เจ้าของมีแกะมากขึ้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฆ่าสัตว์ในสมัยโบราณ
• คล้ายกับภายในของม้า - ปลาวาฬ - เป็นสัญลักษณ์ของอาหารมากมาย
• ขนาดเล็ก - horkha - นำเสนอเพื่อให้มีเด็กหรือปศุสัตว์มากขึ้น
• shor belg เหมือนดาบปลายปืนแสดงความมุ่งมั่นที่จะป้องกันศัตรู
• โชวุนในรูปของนกประกาศการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ

นี่ไม่ใช่รายการผลิตภัณฑ์แป้งทั้งหมดซึ่งตาม Kalmyks ระบุถึงความเชื่อมโยงของทุกชีวิตในโลกซึ่งเป็นสาเหตุของมันตามบทบัญญัติทางพุทธศาสนาข้อใดข้อหนึ่ง

งานเฉลิมฉลองที่สำคัญ

ในบรรดาวันหยุดหลักในวัฒนธรรม Kalmyk จำเป็นต้องสังเกต Zul ซึ่งแปลว่า "ตะเกียง" ในขั้นต้น มันถูกอุทิศให้กับการกำเนิดของจักรวาล และจากนั้นมันก็กลายเป็นวันเกิดประจำชาติ ซึ่ง Kalmyk ทุกคนมีอายุมากกว่าหนึ่งปี วันเดียวกันเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของต้นปีหน้า

มีหนึ่งเดือนของวัวในปฏิทินท้องถิ่นและวันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 เนื่องจากจักรวาลเกิดขึ้นเนื่องจากการระเบิด ควรมีไฟจำนวนมากในระหว่างการเฉลิมฉลอง วันสำคัญนี้ยังเกี่ยวข้องกับปรินิพพานของซองคาปาผู้ก่อตั้งโรงเรียนพุทธศาสนา

วันหยุดที่มีชื่อเสียงอีกแห่งคือ Tsagan Sar ในระหว่างนั้นพวกเขาเฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ กินเวลาทั้งเดือน ระหว่างที่พวกเขามาเยี่ยม ให้ของขวัญ และปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเอร็ดอร่อย

ทั้งใน Zul และ Tsagan Sar ควรจะถวาย Burkhas (รูปปั้นประติมากรรมของพระพุทธเจ้า) - deezh และจุดตะเกียงต่อหน้าพวกเขา

จริยธรรมพื้นบ้าน

Kalmyks มีระบบดั้งเดิมของกฎศีลธรรมและจริยธรรมที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นและปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด

ผู้สูงอายุจะได้รับความเคารพและให้เกียรติ พวกเขาเป็นคนแรกที่ผ่านเข้ามาและสนับสนุนที่ทางเข้าพวกเขาช่วยเตรียมม้าสำหรับการเดินทางพวกเขาเสนออาหารและชาที่ดีที่สุดก่อนผู้อื่น

หลังจากย้ายไปยังทุ่งหญ้าใหม่แล้ว ผู้สูงอายุจะได้รับการปฏิบัติเพื่ออวยพรที่ใหม่ เมื่อผู้เฒ่าพูดคุยกัน พวกเขาจะไม่ถูกขัดจังหวะ พวกเขาไม่ถูกขัดจังหวะ พวกเขาฟังคำแนะนำของพวกเขา พวกเขาไม่เคยขึ้นเสียงต่อหน้าพวกเขา

ในช่วงวันหยุดจะมีการพูดว่า yoryals - ความปรารถนาดี - ให้กับผู้ที่มีอายุมากกว่า พวกเขายังใช้เครื่องดื่มแรง ๆ ไม่อนุญาตให้คนหนุ่มสาวทำเช่นนี้

ภูมิปัญญาเก่าแก่ของชาว Kalmyk ทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในมหากาพย์วีรบุรุษของเขาที่เรียกว่า "Dzhangar" เขาอธิบายถึงการเอารัดเอาเปรียบของวีรบุรุษที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่มีอยู่ของ Bumba

มหากาพย์เรื่องนี้มีอายุประมาณหนึ่งพันปีและรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ต้องขอบคุณชาวเมืองที่รู้จักเพลงทั้งหมดของเขาด้วยใจและส่งต่อให้คนรุ่นต่อไป

ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับ Kalmyks ที่จะสรรเสริญภรรยาของพวกเขา แต่เพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณและเพิ่มอำนาจ ผู้ชายจึงได้รับการยกย่องในทุกที่ มีแม้กระทั่งสุภาษิต "หากปราศจากการสรรเสริญ ย่อมไม่มีวีรบุรุษ"

ความสัมพันธ์ในครอบครัว

ในสมัยก่อน Kalmyks อาศัยอยู่ในกลุ่ม - khotons โฮตอนแต่ละคนได้รับการตั้งชื่อตามหัวหน้าเผ่า

ถือว่าสำคัญมากที่จะต้องรู้จักญาติของตนจนถึงรุ่นที่เจ็ด สายพ่อมักจะครอบงำบ้านตั้งแต่แม่มาหาครอบครัวจากตระกูลอื่น

ญาติสนิทสนิทสนมกันตั้งแต่รุ่นที่สี่จนถึงรุ่นที่สี่ ถือว่าอยู่ห่างไกลกันตั้งแต่รุ่นที่ห้าถึงรุ่นที่เจ็ด ญาติของบิดาไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกันเองเนื่องจากในกรณีนี้ลูกหลานป่วยและครอบครัวก็อ่อนแอลง

พิธีแต่งงาน

ในช่วงเวลาที่ห่างไกล การจับคู่ใน Kalmykia เกิดขึ้นในสามขั้นตอน:

• พบกับครอบครัวในบ้านของเจ้าสาว
• พวกเขาแสวงหาการอภิปรายที่โต๊ะเมนูของงานแต่งงานในอนาคต ของขวัญ และองค์ประกอบของรถไฟแต่งงาน
• ตกลงกันในวันทำพิธี

ทุกวันนี้ทุกอย่างเกิดขึ้นเร็วขึ้น เกลุง (พระภิกษุสงฆ์) กำหนดวันมงคลหนึ่งวันสำหรับการจับคู่และวันที่สองสำหรับพิธีเอง

การเตรียมงานแต่งงานรวมถึงพิธีกรรมที่น่าสนใจ ตัดผมและเล็บให้เจ้าสาว เพื่อไม่ให้เธอพาครอบครัวออกไปนอกบ้าน เจ้าบ่าวเตรียมขบวนแต่งงานซึ่งควรจะประกอบด้วยเลขคี่ 9 หรือ 11 ของผู้ชายที่แต่งงานแล้ว

ก่อนงานฉลองควรล้างมือ บ้วนปาก และละหมาดก่อนบุรข่าน ไม่นานเพราะเจ้าสาวต้องส่งถึงบ้านเจ้าบ่าวก่อนเที่ยง

หลังงานเลี้ยง เจ้าสาวสวมผ้าพันคอ สวดมนต์ต่อชาว Burkhas ดื่มนมและออกจากบ้านพ่อของเธอ สินสอดทองหมั้นของเธอถูกบรรทุกขึ้นรถไฟแต่งงาน และคนหนุ่มสาวก็จากไป

บทสรุป

Kalmyks เป็นคนที่น่าทึ่งที่มีมรดกทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณมากมาย ตัวแทนมีความโดดเด่นด้วยคุณธรรมสูงปัญญาและความเรียบง่าย

Maksaeva Maria Sergeevna

ชาติพันธุ์วิทยา ประเพณีประจำชาติของชาวคัลมิก

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสาธารณรัฐคัลมิเกีย

MKOU "โรงเรียนมัธยมศรัล"

การแข่งขันรีพับลิกันผลงานวิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของนักศึกษา

"บิชค์ ทอร์กม"

การเสนอชื่อ "ชาติพันธุ์วิทยา"

หัวข้อของงาน "การปฏิบัติตามประเพณีของชาติในงานแต่งงาน Kalmyk สมัยใหม่"

จัดเตรียมโดย: Maksaeva Bulgun Sergeevna

นักเรียนชั้น ป.9

หัวหน้างาน : Maksaeva Elza Nikolaevna

ครูไอที

หมู่บ้านศรุล 2560

บทนำ………………………………………………………………………….2-3

งานแต่งงาน Kalmyk สมัยใหม่…………………………………………....4-10

1 บท. จับคู่……………………………………………………………… 4-5

1. แขกรับเชิญ..…………………………………………………………………4
2. ข้อตกลงการจับคู่……………………………………………………….5

บทที่ 2 งานแต่งงาน……………………………………….……………..6-10

2.1. พิธีแต่งงานในบ้านเจ้าสาว ……………….………………..……6-7

2.2. มองดูเจ้าสาว………………………………………………………………………8

2.3. พิธีแต่งงานในบ้านเจ้าบ่าว……………………………………….9-10

สรุป…………………………………………………………………..…11-12

รายการแหล่งที่มาและวรรณกรรม ……………………………………………..13

ภาคผนวก…………………………………………………………….…14-16

แบบสอบถาม…………………………………………………………………………….17

บทนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัยทุกชาติมีของมัน วันหยุดประจำชาติ. วันหยุดมากมายเหล่านี้ถือกำเนิดในสมัยโบราณ - หลายศตวรรษหรือพันปีมาแล้ว ทุกสิ่งรอบตัว: หมู่บ้านและเมือง สิ่งของ เสื้อผ้า อาชีพ ธรรมชาติกำลังเปลี่ยนแปลง และ วันหยุดพื้นบ้านมีชีวิตอยู่ต่อไปเพราะวันหยุดคือหัวใจของผู้คน

วันหยุดพื้นบ้าน Kalmyk สร้างความสุขให้ผู้คนด้วยความกตัญญูและความเคารพต่อธรรมชาติสำหรับประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขาสำหรับกันและกัน แต่ละประเทศมีรากที่แข็งแรงเหมือนต้นไม้ใหญ่ ยิ่งรากลึกมากเท่าไร ผู้คนก็จะยิ่งรู้จักประวัติศาสตร์ของพวกเขาและคำนึงถึงบทเรียนมากขึ้นเท่านั้น พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกมั่นคงมากขึ้นในโลกสมัยใหม่ และยิ่งพวกเขาสามารถรักษาความคิดริเริ่มของตนเองได้ดีขึ้นเท่านั้น ยิ่งเส้นไหมเชื่อมโยงผู้คนกับอดีตทางประวัติศาสตร์ที่บางลงเท่าไหร่ ก็ยิ่งสูญเสียใบหน้าได้ง่ายขึ้นเท่านั้น...

ความทรงจำและความรู้ในอดีตเติมเต็มโลก ทำให้มันน่าสนใจ สำคัญ และจิตวิญญาณ หากคุณไม่เห็นอดีตที่อยู่เบื้องหลังโลกรอบตัวคุณ มันว่างเปล่าสำหรับคุณ

แต่เราต้องไม่เพียงแค่รู้ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา เริ่มจากครอบครัวของเรา ต่อเนื่องไปกับครอบครัวหรือเมือง และสิ้นสุดที่ประเทศและโลก แต่ยังต้องรักษาประวัติศาสตร์นี้ไว้ สิ่งแวดล้อมที่ลึกล้ำนี้

สุภาษิต Kalmyk กล่าวว่า "คนที่ไม่รู้และไม่เข้าใจภาษาของตัวเองราวกับว่าเขาลืมแม่ของตัวเอง"

ในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเรา หลายสิ่งหลายอย่างได้สูญหายไปจากชีวิตของผู้คนอย่างไม่อาจแก้ไขได้ นั่นคือความทรงจำของพวกเขา หน้าที่ของเราคือมีเวลารักษาทุกสิ่งที่มีคุณค่าและคู่ควรแก่อนาคตจากวัฒนธรรมพื้นบ้าน วัตถุ และมรดกทางจิตวิญญาณ

จนกว่าเราจะเรียนรู้ที่จะเคารพและรักประเพณี ภาษา พระเจ้าของเรา เราจะไม่มีวันเรียนรู้ที่จะเคารพตนเอง

ในทุกขั้นตอนของการพัฒนา มนุษย์ถูกผูกมัดอย่างใกล้ชิดกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของผู้คนของเขา บุคคลเป็นส่วนหนึ่งของสังคมเขาไม่สามารถอยู่นอกสังคมและปราศจากการสื่อสาร ปัจจุบันรากฐานการให้ความรู้แก่เยาวชนรุ่นหลังเกี่ยวกับประเพณีและวัฒนธรรมพื้นบ้านกำลังสูญเสียไป คนรู้จักของฉันหลายคนไม่รู้จักประเพณีและขนบธรรมเนียมที่สำคัญของชาวคัลมิก แต่คุณค่าของขนบธรรมเนียมประเพณีมีความสำคัญมากวัตถุ งานวิจัยของฉัน: การศึกษาพิธีแต่งงานของ Kalmyks ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเขต Chernozemelsky ของสาธารณรัฐ Kalmykia

เป้า งานวิจัยของฉันคือการอนุรักษ์และพัฒนา ประเพณีพื้นบ้านและขนบธรรมเนียมของชาวคัลมิค

วิชาที่เรียน. เราต้องการที่จะเข้าใจว่าประเพณีของงานแต่งงานระดับชาติได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่ของเราอย่างไร เห็นได้ชัดว่าวิธีหลักวิธีหนึ่งคือการถ่ายทอดข้อมูลจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณี พิธีกรรม วัฒนธรรมของประชาชน ในสมัยของเรา วัฒนธรรมยุโรปจำนวนมากได้ถูกนำมาใช้ในวัฒนธรรมการแต่งงาน: การขายรองเท้าเจ้าสาว งานแต่งงานในร้านอาหาร พิธีแต่งงานเอง จานบนโต๊ะงานแต่งงาน การขายเค้กแต่งงาน เก็บเงินในแถบเลื่อน . .. และประเพณี Kalmyk ของเราก็ถูกลืม

งาน:

1. ค้นคว้าเกี่ยวกับประเพณีการแต่งงานของ Kalmyks

2. เปิดเผยความจริงของการรักษาคุณสมบัติของประเพณีและพิธีกรรมในงานแต่งงาน Kalmyk .. ที่ทันสมัย

เอกสารการวิจัย. เมื่อเขียนงานที่ใช้:

1. พจนานุกรมภาษารัสเซีย-Kalmyk ม., 2508 น. 161.

2. Russian-Kalmyk Dictionary M. S.181

3. Shalkhakov D.D. ครอบครัวและการแต่งงานในหมู่ Kalmyks Elista, 1982. หน้า 16.

4. ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมของชาวมองโกเลีย Elista, 1989. หน้า8.

แหล่งที่มาของช่องปาก:ผู้ตอบแบบสอบถามจากหมู่บ้าน Kumskaya - ครอบครัว Dordzhiev จากหมู่บ้าน Achinery - ครอบครัวของ Erdnievs, Mukabenovs จากหมู่บ้าน Sarul - ครอบครัวของ Maksaevs, Taskirovs, Spiridonovs

งานแต่งงาน Kalmyk สมัยใหม่

ฉันบท. จับคู่

ข้าพเจ้าสัมภาษณ์ผู้ตอบแบบสอบถามจาก 6 ครอบครัว ได้แก่ 3 ครอบครัวจากหมู่บ้านศรุล 2 ครอบครัวจากหมู่บ้านอคิเนอรี และ 1 ครอบครัวจากหมู่บ้านคุมสคอย หลังจากวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่ามีบางอย่างที่เหมือนกันในประเพณีและพิธีแต่งงาน งานแต่งงานสมัยใหม่โดยทั่วไปสามารถอธิบายได้ดังนี้:

1.1. พบปะกับแขกในสมัยก่อน เวลาผ่านไปอย่างไม่เร่งรีบ ดังนั้นพวกเขาจึงเตรียมงานแต่งงานอย่างละเอียดโดยไม่รีบร้อน ทุกวันนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ แม้แต่เวลาก็วัดจากมาตรฐานอื่น มันวิ่งไป บางครั้งไม่ยอมให้คนมารับรู้ และนิสัยก็เปลี่ยนด้วย หากในสมัยก่อนการหาคู่ทำกันสามครั้งในสมัยของเราพวกเขาแต่งงานเพียงครั้งเดียว ขอแนะนำให้ทำเช่นนี้ในวันที่ระบุโดย gelung (คนรับใช้) เขายังระบุวันที่คุณสามารถเล่นงานแต่งงานได้ ผู้จับคู่มักจะได้รับการแต่งตั้งจากพ่อแม่ของเจ้าบ่าวและญาติสามคน โดยสองคนมาจากฝั่งพ่อ คนหนึ่งมาจากฝั่งแม่ ก่อนออกเดินทาง ผู้จับคู่ควรดื่มชา Kalmyk ที่บ้านและฟังคำอวยพรด้วยคำสั่งให้เจรจาการแต่งงานในอนาคตได้สำเร็จ เป็นการดีถ้าหลอดไฟถูกจุดในบ้านในโอกาสดังกล่าว พวกเขาไปแสวงหาตามปกติไม่ใช่มือเปล่าของขวัญแบบดั้งเดิมเตรียมไว้สำหรับโอกาสนี้: วอดก้ากล่องเนื้อแกะเค้ก 10-15 ชิ้นขนมหวานคุกกี้ นอกจากนี้ควรมอบวอดก้าหนึ่งหรือสองขวดให้กับผู้จับคู่ซึ่งมีไว้สำหรับคนรู้จักซึ่งเป็นงานเคร่งขรึม

ในบ้านของเจ้าสาวแขกจะได้รับเชิญไปที่โต๊ะซึ่งได้เตรียมเครื่องดื่มไว้แล้ว จากนั้นพ่อของเจ้าบ่าวก็เปิดขวดวอดก้าและอธิบายว่าพวกเขามาพร้อมกับอะไร: “ฉันคิดว่าคุณคงเดาได้แล้วว่าวันนี้เรามาหาคุณเพื่อจุดประสงค์อะไร ความจริงก็คือลูกชายที่ "แย่" ของเราและลูกสาวที่ "แย่" ของคุณตัดสินใจแต่งงานกัน นี่เป็นการตัดสินใจที่จริงจังมาก: เพื่อเริ่มต้นครอบครัวใหม่ และหน้าที่ของเราคือช่วยให้พวกเขานำการตัดสินใจนี้ไปสู่ชีวิต ฉันต้องการหวังว่าคุณจะเห็นด้วยกับเราและยอมรับของขวัญของเรา และฉันหวังว่าคุณจะไม่ปฏิเสธข้อเสนอของเรา และเนื่องจากเราข้ามธรณีประตูบ้านคุณครั้งแรก ฉันก็อยากให้บ้านของคุณเป็นป้อมปราการในนามของความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวคุณ อายุยืนยาวและเลี้ยงลูกของคุณในความสุขและความสุข

1.2. ข้อตกลงการจับคู่ได้ส่งสุนทรพจน์แล้ว ของขวัญจากผู้จับคู่วางอยู่บนโต๊ะ ผู้เฒ่าเป็นคนแรกที่นำขนมมาให้ บรรดาผู้ลิ้มรสอาหารอร่อยอย่าปิดบังความสุขซึ่งทำให้ผู้จับคู่อาวุโสจากด้านข้างของเจ้าบ่าวมีสิทธิ์พูดต่อไปนี้: “เรายินดีที่ได้เห็นว่าการปฏิบัติของเราเป็นที่ชื่นชอบของคุณเราเชื่อว่าเช่นนั้น การแสดงออกของความสุขสามารถใช้เป็นสัญญาณของการยินยอม และในโอกาสนี้ขอแสดงความปรารถนาดี

นอกจากนี้ ที่โต๊ะ ปัญหาที่ผู้จับคู่มาได้รับการแก้ไข: เกี่ยวกับวันแต่งงาน เกี่ยวกับจำนวนคนที่มาพร้อมกับขบวนรถไฟแต่งงาน สีของด้ายควรมีอยู่ในҩлгц (ผ้าสีขาวที่พันด้ายหรือริบบิ้นดอกไม้ซึ่งเป็นลัทธิสำหรับครอบครัวของเจ้าสาวในโทนสีนี้ตามกฎแล้วสีดำและ สีเหลือง); ในที่สุดปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขแขกจะได้รับชาที่ชงสดใหม่ซึ่งเรียกว่า omskulin tsәเพราะในเวลาเดียวกันแขกจะได้รับ omskul - ของขวัญ: สำหรับผู้ชายเสื้อเชิ้ตไหล่ขวาสำหรับผู้หญิง - ตัดบนชุดหรือ ผ้าพันคอบนไหล่ซ้าย แยกของขวัญไว้ในกระเป๋าของแม่สื่อ และแขกกลับบ้าน

บทที่ 2 งานแต่งงาน

งานแต่งงานก็มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกัน ในตอนเช้าพวกเขาจะไปหาเจ้าสาว (คนเป็นคี่: 9 หรือ 11 คน) ในตอนบ่ายพวกเขาพาเธอไปที่บ้านของเจ้าบ่าว ผู้จับคู่จากฝั่งเจ้าสาวจะพากลับบ้านก่อนค่ำ

พวกเขาออกไปหาเจ้าสาวในตอนเช้าคนโตที่สุดในบรรดาผู้จับคู่ควรเป็นผู้ชายพร้อมกับเขาผู้หญิงสองคน (emgn, ber) เจ้าบ่าวกับเพื่อนญาติชาย การออกจากบ้านของพ่อแม่ของเจ้าบ่าวควรเป็นไปตามการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์และเป็นของขวัญที่ผู้จับคู่จะพาไปด้วย: วอดก้า (ในปริมาณที่ตกลงกันระหว่างการจับคู่), เนื้อแกะต้ม, แกะสด (และแกะหรือแกะที่ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์สัญลักษณ์ของผู้หญิงที่อยู่ในสองเผ่าพร้อมกัน: เมื่อแต่งงาน ผู้หญิง Kalmyk จะถือเป็นสมาชิกใหม่ในกลุ่มของสามีของเธอ แต่ไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์กับญาติของเธอโดยสิ้นเชิง ญาติของเธอต้องทำพิธีบูชายัญเพื่อยิงและ "เสร็จสิ้น" การเปลี่ยนแปลงของญาติไปยังกลุ่มใหม่ในระดับศักดิ์สิทธิ์)ชา (ต้ม), เนย, ขนมหวาน (ขนม, คุกกี้)

2.1. พิธีแต่งงานในบ้านเจ้าสาวขนมสำหรับลูกสะใภ้ควรอยู่ในถุงแยกต่างหาก โรงแรมถูกนำเข้าไปในบ้านของเจ้าสาวตามลำดับต่อไปนี้: อันดับแรก ถุงของขวัญสำหรับลูกสะใภ้ (berachudt) ตามด้วยชากับเนย จากนั้นทุกอย่างที่เหลือ (ภาคผนวกที่ 1) ในบรรดาของกำนัลนั้นจะต้องมีหัวแกะตัวผู้ซึ่งมีไว้สำหรับการบูชายัญอย่างแน่นอนและนมเปรี้ยว "tsaһan idan" และ "өlgts" ถือเป็นเครื่องเซ่นไหว้ของเจ้าบ่าวให้กับกลุ่มเจ้าสาว ดังนั้นสิ่งของเหล่านี้จึงเข้าบ้านเจ้าสาวเป็นครั้งสุดท้าย วันนี้หน้าที่นี้ดำเนินการโดยสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดของคณะผู้แทนงานแต่งงาน เกี่ยวกับค่าไถ่สำหรับเจ้าสาว เกี่ยวกับการรักษา; เกี่ยวกับสินสอดทองหมั้น; เกี่ยวกับของขวัญ (ออมสกุล) สำหรับผู้จับคู่; เกี่ยวกับหมอน เมื่อของขวัญถูกนำเข้าไปในบ้าน นั่นคือ ญาติของเจ้าสาวจะรับของกำนัลเป็นอย่างดี ผู้จับคู่จากฝ่ายเจ้าบ่าวจะเข้ามาในบ้าน พวกเขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมต่อไปนี้: เมื่อเข้าไปในบ้าน พวกเขาต้องล้างปาก อธิษฐานต่อพระเจ้า และหลังจากนั้นก็นั่งลงที่โต๊ะ ในเวลาเดียวกัน มีการสังเกตพิธีกรรมบางอย่างอีกครั้ง: ผู้จับคู่อาวุโสนั่งก่อน ตามด้วยหญิงชรา (emgn) ตามด้วยหญิงสาว (เบอร์) และหลังจากนั้นเท่านั้น - ที่เหลือ คุณต้องนั่งในทิศทางของดวงอาทิตย์ ประการแรก ชาจะถูกส่งไปยังผู้จับคู่ และแม้ว่าจะเป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนและไม่มีคำพูดว่าทำไมแขกถึงมา แต่ตามธรรมเนียมแล้วผู้จับคู่คนโตก็ลุกขึ้นและกล่าวสุนทรพจน์โดยอธิบายเหตุผลของการมาถึงแล้วเขาก็ประกาศความปรารถนาดี ในช่วงความปรารถนาดี (yörәl) คนหนุ่มสาววางเงินไว้บนโต๊ะเพื่อจัดเตรียม จากนั้นแขกก็เริ่มได้รับการปฏิบัติในขณะที่เจ้าภาพเทวอดก้าก่อนจากนั้นจึงเปิดถุงที่มีของขวัญจากญาติของเจ้าบ่าวก่อนอื่นพวกเขาก็พาพวกเขาจากที่นั่นไปถวายที่แท่นบูชาหลังจากนั้นพวกเขาก็วางของขวัญไว้ โต๊ะ. เนื้อสัตว์ที่ผู้จับคู่นำมาซึ่งผ่าข้อต่อด้วยมีด นำไปเลี้ยงหลานและหลานชายจากฝั่งแม่

หลังจากปรับปรุงช่วงเวลาที่เหมาะสมแล้ว ตัวแทนของคณะผู้แทนงานแต่งงาน (emgn, ber) เริ่มพิธีตัดและเย็บปลอกหมอนสำหรับหมอนซึ่งระบุในยุคของเราด้วยผ้าปูที่นอนทั้งหมด การใช้งาน หมอนใหม่,เครื่องมือและสิ่งของที่ช่างฝีมือผู้หญิงนำมาด้วย ผลิตภัณฑ์ปรุงสุกที่มุมทั้งสี่ทาด้วยเนยหรือนม จัดทำขึ้นเพื่อให้ประชาชนดูและให้พร (ภาคผนวกที่ 1) ผู้หญิงที่ทำหมอนวางขนมไว้บนโต๊ะ (วอดก้า, นักมวยปล้ำ, ขนมหวาน, ชา) พิธีกรรมเรียกว่า "der yoralyn" (พรของหมอน) ทั้งหมดเหล่านี้ออกเสียง yörәl ซึ่งแสดงความปรารถนาตามประเพณีสำหรับพิธีกรรมนี้: "เพื่อให้ผลิตภัณฑ์ทำหน้าที่เป็นเวลานานสำหรับผู้ที่ตั้งใจและผู้รับจะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขตลอดไปและปล่อยให้ลูกหลานจำนวนมาก" ผู้ที่พูดว่า yoral มักจะสำรองความปรารถนาดีของพวกเขาด้วยเงินซึ่งวางไว้บนหมอน เงินที่รวบรวมพร้อมหมอน คำแนะนำ และความปรารถนาดี เอ็มจี เบอร์ จะถูกโอนไปให้คู่บ่าวสาวเมื่อกลับถึงบ้าน สินค้าพร้อมส่งตัวแทนของเจ้าสาวพาไป (ก่อนหน้านี้ถูกลักพาตัว) ซ่อนและเจรจาขนาดของค่าไถ่กันเอง

เธอได้รับการไถ่จากฝ่ายเจ้าบ่าวก่อนเจ้าสาวจะจากไป

2.2. เห็นเจ้าสาว.แขกในบ้านของเจ้าสาวไม่อยู่นานเกินไป เพราะรถไฟแต่งงานกำลังรออยู่ในบ้านของเจ้าบ่าว และในตอนเย็นผู้เข้าร่วมงานแต่งงานทั้งหมดยังคงต้องไปงานฉลองในร้านอาหารหรือร้านกาแฟ ดังนั้นหลังจากนั้นไม่นาน แขกก็เริ่มร้องเพลง:

"อรส์น โบราน กิดจ์, อิรส์น กิช มูร์ดจ์"

(ถ้าฝนตกเวลาก็จะล่วงไปและจะหยุดถ้าลมพัดมาเวลานั้นก็ดับลงถ้ามีแขกอยู่ในบ้านก็ถึงเวลาที่พวกเขาจะได้รู้จักเกียรติ ... )

ความหมายของเพลงนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน: ถึงเวลาแล้วที่เจ้าสาวจะต้องถูกพาไปที่บ้านของเจ้าบ่าวก่อนอาหารค่ำ ในกรณีที่ร้ายแรงที่สุด ในเวลากลางวัน แขกเทวอดก้าลงในแก้วและในขณะที่พวกเขากำลังกล่าวคำอำลาพวกเขาจะได้รับของขวัญจากญาติของเจ้าสาว ในทางกลับกัน เจ้าภาพก็ประกาศ yörәl ด้วยความปรารถนาดีสำหรับแขกของถนนสีขาวและความสุข แต่ก่อนจะกลับ ผู้จับคู่อาวุโสต้องแตะสินสอดทองหมั้นของเจ้าสาวด้วยมือของเขาและใส่เงิน หลังจากที่สินสอดทองหมั้นนั้นเริ่มที่จะนำออกและบรรทุกบนรถ (ภาคผนวกที่ 2) ญาติของเจ้าสาวตามประเพณีควรสัมผัสผู้ชายที่มาพร้อมกับรถไฟแต่งงานจากฝั่งเจ้าบ่าวด้วยมือของพวกเขา ในเวลานี้ เจ้าสาวสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าในบ้านพ่อแม่ของเธอ และจิบนมที่แท่นบูชา ก่อนวันแต่งงาน เล็บและผมของเจ้าสาวบางส่วนถูกตัดออก ซึ่งทำขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ เพื่อให้เจ้าสาว "ไม่นำความสุขของครอบครัวที่เธอจากไป" (น่าสังเกตว่ามีผู้ตอบแบบสอบถามเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ปฏิบัติตามประเพณีนี้) จากนั้นพวกเขาก็เอาผ้าพันคอคลุมศีรษะและพาเธอออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ (ภาคผนวกที่ 2) (พิธีกรรมถูกสังเกตโดย Torgouts) เจ้าสาวไม่มีสิทธิ์มอบผ้าพันคอนี้ให้ใคร

ในครอบครัวที่สัมภาษณ์บางครอบครัว คุณย่าร้องเพลงยาวๆ ที่ควรจะทำให้น้ำตาของเจ้าสาวต้องเสียน้ำตา

หญิงสาวควรนำเจ้าสาวออกจากผู้จับคู่ (ภาคผนวกที่ 2) แต่ในหมู่ Torgouts ชายชรา (อัคลาชี) จะพาเจ้าสาวออกไป เจ้าสาวที่จากไปไม่ควรมองย้อนกลับไปที่บ้านพ่อแม่ของเธอ เจ้าสาวเข้าไปในรถของเจ้าบ่าว

2.3. พิธีแต่งงานในบ้านเจ้าบ่าวญาติของเจ้าสาวเลือกที่จะติดตามเธอ พวกเขาขับรถขึ้นไปที่บ้านของเจ้าบ่าวด้วยกัน หากรถไฟแต่งงานเคลื่อนตัวจากที่ไกล สมมติว่ามาจากที่อื่น ญาติของเจ้าบ่าวจะออกไปพบพวกเขา นำชาร้อน วอดก้า และอาหารไปด้วย ถ้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมาจากท้องที่เดียวกันก็ให้มาพบกันที่หน้าบ้าน พวกเขาได้รับการปฏิบัติพวกเขากล่าวคำปราศรัยดี ผู้จับคู่ต้องเดินไปรอบๆ บ้านเจ้าบ่าวท่ามกลางแสงแดด อย่างแรก สินสอดทองหมั้นของเจ้าสาวจะถูกนำเข้าบ้าน จากนั้นเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็เข้ามา ตามด้วยบุคคลที่มากับพวกเขา

ก่อนเข้าบ้านคู่หมั้น เจ้าสาวต้องปฏิบัติพิธีกรรมเพิ่มเติม ประการแรก ที่หน้าเตา (ตอนนี้ที่บ้านไม่มีเตา เจ้าสาวจึงสวดภาวนาหน้าบุคคาน (ภาคผนวกที่ 3) และในบางครอบครัวที่หน้าประตูบ้าน) ที่ซึ่งรู้สึกแผ่กระจาย (พรมหรือ ที่นอนที่เจ้าสาวนำมาจากบ้าน) เจ้าสาวควรคุกเข่าและอธิษฐาน (ภาคผนวกที่ 3) เจ้าสาวต้องเปลี่ยนเสื้อผ้าที่เตรียมไว้ให้ที่บ้านเจ้าบ่าว เวลานี้ชายหนุ่มควรยืนข้างหลังเจ้าสาวซึ่งเอียงศีรษะเจ้าสาวไปข้างหน้าเจ็ดครั้ง แต่ควรเอียงทุกครั้งหลังจากญาติผู้สูงอายุคนหนึ่งออกเสียงชื่อบรรพบุรุษเรียกพวกเขาถึงเจ็ดชั่วอายุคน . มีความเชื่อว่าเจ้าสาวจะโค้งคำนับบรรพบุรุษตามคำสั่งของเขา และในระหว่างพิธีนี้ พวกเขาโยนเศษไขมันใส่ญาติของเจ้าบ่าว ประการที่สอง แบ่งผมออกเป็นสองส่วน

ในบ้านของเจ้าบ่าว แขกจากฝั่งเจ้าสาวตอนนี้นั่งอยู่ในสถานที่อันมีเกียรติ อาหารที่ดีที่สุดวางอยู่ตรงหน้าพวกเขา พวกเขาต้องได้รับการเอาใจใส่และให้เกียรติอย่างเต็มที่ แขกจากด้านข้างของเจ้าสาวมารวมกันที่บ้านในตอนเย็น, เลิกงาน, ออกเสียงยอรัล, ให้ของขวัญ (ออมสกุล) พวกเขาร้องเพลงยาว (ut dun) ถึงเวลาที่แขกจะต้องกลับบ้าน แต่ก่อนที่พวกเขาจะข้ามธรณีประตูบ้าน ญาติของเจ้าสาวจะมอบของขวัญให้เธอ

แม่บุญธรรมได้รับรางวัลเป็นของขวัญพิเศษ เธอถูกนำกางเกงสีขาว (shalvr) มาเพื่อเป็นเกียรติแก่การรับรู้ถึงคุณธรรมของมารดาของเธอ เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อครรภ์มารดา ในชุดกีฬาผู้หญิงเหล่านี้เธอต้องเต้นรำเพื่อแขก

งานแต่งงานที่สนุกสนานที่บ้านเจ้าบ่าวสิ้นสุดลง ในตอนเช้า เจ้าสาวชงชา Kalmyk และมอบให้กับพ่อแม่ของเจ้าบ่าว ในระหว่างพิธีกรรมนี้ เจ้าสาวตามประเพณี Kalmyk จะได้รับชื่อใหม่

เจ็ดวันหลังจากงานแต่งงาน พ่อแม่มาเยี่ยมลูกสาว แม้ว่าในช่วงเวลานี้จะไม่เป็นที่เคารพนับถือของพวกเรา แต่พ่อแม่สามารถมาในเย็นวันเดียวกันหรือวันถัดไปก็ได้ แต่ต้องมารับขนมด้วย นี่คือวิธีการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ และหลังจากสังเกตพิธีกรรมเหล่านี้แล้ว ลูกสาวก็สามารถไปเยี่ยมพ่อแม่ของเธอกับสามีสาวและพ่อแม่ของเขาได้ ญาติของลูกสาวมอบของขวัญให้ลูกสาว ลูกเขย ผู้จับคู่

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้ว ที่พิธีแต่งงานอันซับซ้อนของชาว Kalmyk ซึ่งก่อตั้งขึ้นมาหลายศตวรรษนั้น ส่วนใหญ่ได้รับการสังเกตในสมัยของเรา

บทสรุป

หลังจากทำงานวิจัย ซักถาม และพูดคุยกับชาวบ้านในหมู่บ้าน เราก็มาถึงสรุปว่า:

ชาวคัลมิกมีมรดกทางวัฒนธรรมที่รุ่มรวย ซึ่งคนรุ่นก่อน ๆ พยายามจะส่งต่อให้คนรุ่นหลัง

Kalmyks ปฏิบัติต่อประเพณีของพวกเขาด้วยความคารวะและมีความรับผิดชอบเสมอมา ซึ่งรวมถึงความเคารพต่อผู้อาวุโส การดูแลผู้เยาว์ การรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัว และการรู้ประวัติของผู้คนของพวกเขา

ตามที่ปรากฏ คนหนุ่มสาวจำนวนมากในหมู่บ้านของเราเชื่อว่าความรู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและการปฏิบัติตามธรรมเนียมเหล่านี้เป็นกุญแจสำคัญสู่ชีวิตครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองในหลายๆ ด้าน ความรู้นี้ช่วยให้มั่นใจในตนเองทำให้รู้สึก แผ่นดินเกิดช่วยให้รู้สึกมีส่วนร่วมและรับผิดชอบต่ออนาคต หน้าที่ของพวกเขาคือความรู้ความเข้าใจให้ความรู้

โรงเรียนของเรากำลังทำงานอย่างแข็งขันเพื่อศึกษาวัฒนธรรมของชาว Kalmyk ทัศนศึกษาพิพิธภัณฑ์พบปะกับผู้จับเวลาในหมู่บ้าน กิจกรรมการค้นหาของเราภายใต้กรอบของการศึกษานี้ทำให้เรามองผู้คนที่อาศัยอยู่ข้างเราและตัวเราเองแตกต่างกัน เรารู้สึกว่าตัวเองเป็นตัวแทนของมรดกเล็กๆ น้อยๆ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของชาวคัลมิก ภารกิจของคนหนุ่มสาวคือ อนุรักษ์ รักษาประเพณีพื้นเมือง และส่งต่อให้ลูกหลานอย่างระมัดระวัง วันนี้เราสามารถพูดได้ว่าเราได้เริ่มรู้จักโลกนี้แล้วและความรู้นี้เป็นที่รักของเรา ในขณะเดียวกัน เราเข้าใจถึงความรับผิดชอบที่ตกอยู่ของเรารุ่นน้อง ทุกปีมีผู้แทนรุ่นก่อนของเราน้อยลงเรื่อย ๆ - ผู้ที่พูดภาษาแม่ของพวกเขาได้อย่างคล่องแคล่วซึ่งขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมประเพณีไม่ได้เป็นเพียงพิธีการ แต่ยังเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเรา องค์ประกอบทางจิตวิญญาณ - ทั้งหมดที่ทำให้เล็กของเรา ผู้คนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และเป็นหน้าที่ของเราที่จะรักษาภาษาของเรา นิทานพื้นบ้านของเรา ประเพณีที่ยอดเยี่ยมของเรา สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นมานานหลายศตวรรษ ผสมผสานภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของเรา ความหวังและแรงบันดาลใจของพวกเขา คุณสมบัติที่ดีที่สุดของประเทศเล็ก ๆ ของเรา เมื่อลืมทั้งหมดนี้ เราก็จะหยุดดำรงอยู่ในฐานะชาติ

ฉันชอบที่จะมีส่วนร่วมในสาเหตุอันยิ่งใหญ่นี้ เมื่อฉันแต่งงาน ฉันจะพยายามอย่างหนักเพื่อให้งานแต่งงานของฉันเล่นเหมือนงานแต่งงานของ Kalmyk จริงๆ

ภาพถ่ายถูกนำมาจากที่เก็บถาวรของครอบครัว