أن تكون قوطيًا يعني أن تعيش أسلوب حياة كامل ، من الموسيقى إلى أحذية الجندي غير المتينة. ومع ذلك ، في الوقت الذي يرتدي فيه الجميع أبركرومبي ، من الصعب معرفة كيفية ارتداء هذا الأسلوب. ابدأ القراءة ومعرفة.
خطوات
-
أكمل المظهر مع الملحقات.يمكن أن يكون طوقًا أنيقًا ، وقفازات من الدانتيل ، وسوار BDSM ، ونظارات أو نظارات واقية ، وأقراط الخفافيش ، وأساور المعصم ، وما إلى ذلك.
- كن نفسك. لا تتبع بشكل أعمى ما يفعله قوط آخر.
- بعض العناصر الجيدة أفضل بكثير من خزانة الملابس الضخمة التي تكرهها. فكر في الجودة وليس الكمية. اشترِ الأساسيات - التنورة ، والسراويل ، والأحذية ، والجاكيت - وابني من هناك. خذ فقط تلك الأشياء التي تحبها حقًا وتناسبك تمامًا. عندها ستبدو رائعًا وتشعر بالثقة ، وهو أمر مهم جدًا لتقدير الذات وسيكون مفيدًا عندما يتعين عليك حماية أسلوب ملابسك.
- كونك قوطيًا لا يعني مجرد ارتداء هذا الأسلوب ، على الرغم من أن الملابس الداكنة تلعب دورًا مهمًا. الشيء الرئيسي هو كيف تتصرف. جوث منبوذ في المجتمع ، لكنه في نفس الوقت مندمج فيه أفضل من أي شخص آخر. إنهم يقدرون أننا جميعًا مختلفون ولا نحكم على الآخرين أبدًا. حتى لو فشلوا ، فإنهم يحاولون التجاهل المشاعر السلبيةومعرفة المزيد عن الشخص قبل تكوين رأي عنه.
- الثقافة الفرعية القوطية تعني أشياء كثيرة. القوط من دعاة السلام ، لكنهم لا يخشون الدفاع عن أنفسهم. الأمر كله يتعلق بالموقف والمشاعر والعواطف ... اللون الأسود يعكس كل شيء. إنه يعني الشعور بالوحدة ، والتفرغ للآخرين ، والتفرد وغير ذلك الكثير.
- كن مبدعا. حاول أن تجعل صورتك مميزة. لا تحاول أن تبدو مثل القوطي النمطي وإلا سيتم تصنيفك على أنها بوسير.
- الأسود لديه الكثير من الظلال: الأزرق والأحمر والأخضر والبني. وغني عن القول أنه لا ينبغي ارتداء الظلال الحمراء والخضراء معًا.
- حاول أن تتعلم كيف تتصرف مثل القوطي من خلال الاستماع إلى موسيقى القوطي ، وقراءة الأدبيات ذات الصلة ، والذهاب إلى النوادي القوطية.
تحذيرات
- هناك الكثير من الأنثوية في المظهر القوطي ، لذلك عليك أن تعتاد عليها. هذا لا يعني أن شخصًا ما مثلي الجنس ، ثنائي الجنس وما إلى ذلك. كل شيء عن الموضة. ولا تعتقد أنك حددت التوجه الجنسي لشخص ما من خلال المظهر فقط. كن محترما.
- سيغير بعض الناس موقفهم تجاهك لمجرد أنك تبدو مختلفًا الآن. لا تولي اهتماما لرأيهم.
- هناك فرق كبير بين القوط والإيمو. ويميز المجتمع القوطي القوط الحقيقيين من القوطيين.
كن قوطيًا بالتدريج.لا تغير مظهرك فجأة. انغمس بسلاسة في ثقافة القوطي الفرعية.
حدد الأسلوب.يحب البعض المظهر الرومانسي: يرتدون سترات مخملية ، وملابس قديمة ودانتيل. البعض الآخر أقرب إلى أسلوب الشرير مع سحاباتهم وأشرطةهم وأبازيمهم وخواتمهم وسلاسلهم في السراويل والياقات المرصعة. لا يزال البعض الآخر يميل نحو المستقبل أو القوطية الإلكترونية. يمكن رؤيتهم وهم يرتدون نظارات واقية ، ولاتكس ، وأحذية صناعية كبيرة ، ومجدل خيط ملون. لا يوجد نمط قوطي واحد ، له العديد من الفروع.
ابحث على الإنترنت عن صور للأفلام الجاهزة والأفلام التي تتناول موضوعات للإلهام.ألقِ نظرة وفكر فيما ترغب في تضمينه في خزانة ملابسك. تجنب نسخ أي شخص بشكل مباشر إلا إذا كنت ذاهبًا إلى عيد الهالوين.
اذهب إلى متجر لبيع الملابس المستعملة أو التوفير لشراء الملابس الأصلية الرخيصة.حتى المنافذ العادية لها أساسيات مثل البنطلونات المخططة والسترات الصوفية السوداء وما إلى ذلك. وستكلف أقل بكثير من تحديث خزانة الملابس على حساب المتاجر المتخصصة.
اصنع ملابسك الخاصة ، أو على الأقل ضع في اعتبارك تزيين الملابس التي لديك بالدانتيل والجديلة وما شابه. يمكنك أن تجد الكثير في متاجر الملابس المستعملة ، ولكن لديك بالفعل الأرخص في خزانتك. أطلق العنان لخيالك: اجعله عملاً فنياً فريداً.
جرب الملابس الضيقة (البنات والرجال).يا رفاق ، لا تحاول ارتداء هذه الأشياء إلا إذا كنت تريد أن تبدو أكثر أنوثة. تأكد أيضًا من أنها تناسبك وتناسبك جيدًا ، لأنه ما لم تكن نحيفًا أو في الشكل ، فالاحتمالات ليست مناسبة لك. اعلم أن السراويل الضيقة يمكن أن تجعلك تبدو إيمو ، لكن تذكر: يرتدي أعضاء ثقافة الإيمو الفرعية جينز نسائيولا يحب القوط وعشاق الموت هذا النوع من الأشياء ، فهم يشترون الجينز الأسود الرخيص ويأخذونه أو يحصلون عليه أو يحصلون على بنطلون جينز أسود ضيق عالي الجودة من العلامات التجارية الموثوقة مثل Lip-service أو DogPile أو Tripp Clothing. إذا كان هذا لا يبدو جيدًا عليك ، فاختر الملابس ذات المقاس العادي أو حتى الفضفاض.
ارتدي قمصانًا عليها أسماء فرق موسيقية.على سبيل المثال ، Siouxsie and the Banshees ، Christian Death ، Bauhaus. ولكن يجب أن تكون قمصانًا من فرق تحبها حقًا. إذا اشتريت واحدة فقط لأنها قوطية ، فستبدو مثل أحمق. قام العديد من القوط وعازفي موسيقى الروك بقص قمصانهم بحيث يتدلىون من كتف واحد ، أو يقطعون أكمامهم حتى ينزلوا عن الذراعين ويكشفون أكتافهم.
فكر في الأحذية.يرتدي العديد من القوط أحذية سوداء عالية. هناك العديد من أنماط الأحذية المختلفة ، ألقِ نظرة حولك واختر النوع الذي يناسبك! أم لا: الأحذية اختيارية ، لأن ثقافة القوطي الفرعية متورطة تمامًا في إحساس الأصالة. يرتدي بعض القوط الرومانسيين أحذية تجعلهم يبرزون كل يوم.
شعر.خلافًا للاعتقاد الشائع ، ليس عليك صبغ أو حتى تصفيف شعرك ليبدو قوطيًا. هناك العديد من الممثلين المشرقين للثقافة القوطية ذات لون الشعر الطبيعي. إذا قررت صبغها ، فابدأ باكتشاف الألوان المناسبة لك. ليس كل منهم تزين! ثم ابحث عن مصدر إلهام لتصفيفات شعر أعضاء المجموعات القوطية المختلفة. يحب بعض الناس تصفيف شعرهم على شكل مسامير أو ممسحة على الجانب أو ارتداء شعر متشابك. تذكر أن القوط ينحدرون من الأشرار ، لذلك يقوم الكثير منهم بتمشيط شعرهم بأسلوب "الانفجار في مصنع معكرونة" ، ووضعهم على الموهوك ، وثني المسامير الضخمة بشكل خيالي من شعرهم ، وبشكل عام ، يفعلون كل ما يكفي فقط لخيال. بغض النظر عن اللون أو تصفيفة الشعر التي تختارها ، فقط تذكر أن الأمر كله يتعلق بالتعبير! لذا كن مبدعا!
لوحة الألوان.الأسود ليس اللون الوحيد الموجود في ثقافة القوطي الفرعية. غالبًا ما يكمل اللون الأحمر الداكن والأرجواني والأزرق والسماوي والبيض اللون الأسود الأساسي. تأخذ القوطات الإلكترونية أو الصناعية ألوان النيون ، لكنك أنت من تجعلها قوطية ، ولا يتعين عليك الاستماع إلى ما يقوله الآخرون.
ضعي الماكياج المناسب.بالنسبة إلى القوط ، غالبًا ما تبدو دراماتيكية: كحل أسود سميك وأحمر شفاه أحمر وظلال داكنة كثيفة من الأسود والأحمر والأرجواني حول الجفون وفوقها. أصبحت أيدي القطط تقريبًا مبتذلة ، لكنها تبدو رائعة. أصبح أحمر الشفاه الأسود أقل شعبية مما كان عليه من قبل. ومع ذلك ، لا توجد قواعد هنا.
نشأ القوط ، مثل العديد من ثقافات الشباب الفرعية ، من الموسيقى. الأول كان الموسيقى ثم الأسلوب والأيديولوجيا. جاء القوط من بين الأشرار. بحلول نهاية السبعينيات ، ضعفت الاحتجاجات العنيفة والمفتوحة للشباب ضد أسس المجتمع ، والتي تم التعبير عنها من خلال ثقافة البانك ، واستبدلت بمزاج متشائم.
لم يعد القوط احتجاجًا مفتوحًا ، بل انسحابًا إلى الذات ، إلى عالم المرء الداخلي ، انسحابًا من المجتمع. وإذا انتشر البانك بين شباب الضواحي ، فإن ممثلي الطبقة الوسطى أصبحوا قوطًا.
ظهرت ثقافة القوطي الفرعية في أواخر السبعينيات في المملكة المتحدة. من بين القوط في الثمانينيات ، كانت المجموعات الموسيقية مثل باوهاوس ، ساذرن ديث كالت ، سيوكسسي والبانشيز ، على سبيل المثال ، شائعة.
تم استخدام كلمة القوط أيضًا على الأرجح للإشارة إلى مجموعة من الشباب من حيث وصف تفضيلاتهم الموسيقية - الموسيقى خشنة ، ومن الواضح أنها غير كلاسيكية ، أي من القوطية الإنجليزية بمعنى البربرية والوقاحة. بالطبع ، وفقًا للتقاليد ، ابتكر الصحفيون اسم الحركة الشبابية الجديدة.
على الرغم من المعتقدات الشائعة ، فإن القوط ليسوا بأي حال من الأحوال عبدة شيطانية أو بشكل عام ثقافة فرعية مدمرة للشباب. كما أظهرت الممارسة طويلة المدى ، بعد كل شيء ، فإن ثقافة القوط الفرعية ، التي نشأت في أواخر السبعينيات ، موجودة حتى يومنا هذا ، وسوف ينمو المصممون والمبرمجون والصحفيون من شباب القوط في المستقبل. يهتم هؤلاء الشباب بنشاط بالأدب والفن ، من بينهم الكثير من العاملين في المجال الإنساني. يتميز القوط باهتمامهم بالتنجيم ، وهناك أيضًا موضوع مصاص دماء في اللغة القوطية ، ولكن في الوقت نفسه ، فإن غالبية القوط إما ملحدون أو ملحدين ، وهناك أتباع للمسيحية بينهم.
اليوم ، هناك العديد من أنواع الثقافة الفرعية القوطية - العتيقة ، وعصر النهضة ، والفيكتوري ، وقوط الإنترنت ، وقوط الشركات ، ومصاصي الدماء. يمكنك الالتقاء بين أتباع الثقافة الفرعية القوطية اليوم وليس فقط الشباب - في المتوسط ، العمر جاهز من 14 إلى 45 عامًا.
النمط القوطي للملابس والاكسسوارات
في البداية ، كان لدى القوط الكثير من القواسم المشتركة في ملابسهم وتسريحات الشعر مع الأشرار الذين ولدوا لهم. لذلك ، تمامًا مثل الأشرار ، استخدموا دبابيس الأمان ، كما استعار القوط ثقوبًا من الأشرار. في الثمانينيات ، كانت تسريحات الشعر الرئيسية للقوط هي الموهوك أو تسريحات الشعر على شكل طفرات عالية.
اليوم ، الملابس جاهزة - هذه بالطبع ملابس سوداء تستخدم مواد مثل الجلد والدانتيل والحرير والمخمل والديباج.
يمكن للفتيات القوطيات ارتداء السراويل الجلدية والتنانير القصيرة أو الطويلة والفساتين السوداء عنصر مهمهو مشد ، لباس خارجي من Gotesse - معاطف طويلة من الجلد أو النسيج. بشكل عام ، كان لصورة "femme fatale" ، التي نشأت في العصر الفيكتوري ، والتي أصبحت فيما بعد شعبية بفضل فيلم noir ، تأثير كبير على تشكيل النمط الأنثوي في ثقافة القوطي الفرعية.
النسخة الرجالية من خزانة الملابس القوطية - قمصان وأغطية للرأس سوداء ، وسراويل جلدية ، ومعاطف طويلة.
الأحذية جاهزة - أحذية عالية ثقيلة مثل "المطاحن" ، أحذية على منصة عالية ، يمكن للفتيات ارتداء أحذية وأحذية بكعب عالٍ.
تصفيفة الشعر الكلاسيكية جاهزة - شعر أسود طويل ، أملس تمامًا ومستقيم ، فضفاض على الأكتاف ، بدون مجوهرات وإكسسوارات ، لكل من الفتيات والفتيان. بشكل عام ، فيما يتعلق بالصورة شابفي الثقافة الفرعية جاهزة ، إذن يجب أن تكون أنثوية تمامًا.
يلعب المكياج والاكسسوارات دورًا كبيرًا في الأزياء.
- هذا كحل أسود ، ظلال داكنة ، ظلال داكنة أمر لا بد منه أحمر شفاه غير لامعيتم التأكيد على بياض الوجه بمساعدة البودرة ، والأظافر مغطاة بالورنيش الأسود. المكياج مطلوب لكل من الفتيات والفتيان.
بالنسبة للإكسسوارات ، غالبًا ما تكون مجوهرات مصنوعة من الفضة - يمكن أيضًا استخدام معدن القمر والذهب الأبيض والبلاتين. بشكل عام ، يجب أن تكون الملحقات لون أبيضتبدو جيدة على خلفية سوداء الملابس جاهزة. من بين الحجارة ، يفضل القوط الأحجار شبه الكريمة - العقيق الأسود والعقيق واليشم والتوباز البارد والكريستال الصخري. قد يرتدي اللؤلؤ.
المجوهرات جاهزة بالضرورة لها رمزية خاصة بها. يمكنهم ارتداء عنخ (الرمز المصري القديم للخلود) ، الصلبان المختلفة ، على سبيل المثال ، الصلبان السلتية ، والمجوهرات مع صور الخفافيش ، ورموز الموت ، والتنين والقطط. أيضًا ، غالبًا ما يرتدي القوط الأساور والياقات الجلدية ذات المسامير المعدنية كمجوهرات.
في الواقع ، لا علاقة للأسلوب القوطي للملابس بالزي القوطي في العصور الوسطى. في العصور الوسطى ، ارتدى سكان المدينة والأرستقراطيين ، الذين كانوا يرتدون الطراز القوطي ، أزياء ذات ألوان زاهية وأشكال غريبة - أحذية بها أنوف طويلة، قبعات طويلة على شكل أهرامات ، يمكن خياطة الأجراس على الملابس كديكور.
لذلك ، إذا استعار القوط شيئًا من - فهذه ليست سوى رمزية العمارة القوطية. يرتبط زي القوط الحديثين ارتباطًا وثيقًا بزي إنجلترا الفيكتورية في القرن التاسع عشر وبالطبع بأدب هذه الفترة. بالإضافة إلى البانك ، كان للأدب الإنجليزي في القرن التاسع عشر تأثير كبير على تكوين الثقافة الفرعية القوطية ، وكذلك موضوعات مصاصي الدماء ، من القرن التاسع عشر أيضًا.
جاء الطراز القوطي في ملابس العصور الوسطى من الفرنسيين ، خلال "العصر المظلم" المتفشي. يمثل الطراز القوطي "الجلالة المرعبة" ، ويتناسب تمامًا مع وصف الأسلوب القاتم. لذا ، فإن النمط القوطي هو شدة معينة و. تم تصميم الفساتين لتناسب الشكل ، لكنها لا تزال مؤكدة بفضل الأربطة.
ملابس أوروبا في العصور الوسطى
في ملابس كل من الرجال والنساء ، تم إبراز عناصر مثل الحواف المسننة في الملابس ، والخصر العالي برباط ، وكذلك أغطية الرأس المدببة ، والأحذية بنفس الذكاء. معاطف طويلة للرجال وقطارات للنساء في الموضة. وتجدر الإشارة إلى أنه كلما طالت المدة التي امتلكتها المرأة قطارًا ، زادت مكانتها في المجتمع. اقترحت القوطية في ملابس العصور الوسطى استخدام الأقمشة مثل المخمل ، لكن الألوان الزاهية والزخارف الزهرية سادت كالألوان. لم يكن اللون الأسود ، المشهور للقوطية الحديثة ، ذا صلة في تلك الأيام.
كانت ملابس النساء في العصور الوسطى قطة و kameez. كوتا هي قمة ضيقة وتنورة واسعة وجلد. كما ذكرنا سابقًا ، كان الخصر الممدود هو السمة الرئيسية للطراز القوطي. يجب أن يكون للتنورة قطار ، والتنورة نفسها تتكون من طيات. كان من المألوف جدًا وضع قماش ملفوف حول البطن. يمكن أن تكون أكمام الفساتين ضيقة وعريضة. تم تزيينها بإدراج من الأقمشة الأخرى أو الفراء أو الجرس الذي يغطي الإبهام. كما ملابس خارجيةتم استخدام معاطف مطر نصف دائرية أو مستديرة مع قفل على شكل إبزيم على الصندوق. أيضًا ، كان أحد عناصر النمط القوطي للملابس في العصور الوسطى هو غطاء الرأس. ارتدت النساء ممرًا يشبه في المظهر أنبوبًا به شق في الخلف وعرض متزايد للأسفل. كان الخانق مصنوعًا من القماش. بالإضافة إلى ذلك ، كانت السيدات يرتدين قبعات "ذات قرنين".
 |
 |
 |
 |
 |
الملابس القوطية التي يمكن ملاحظتها على الممثلين المعاصرين لهذه الثقافة الفرعية بعيدة كل البعد عن الصور القوطية الحقيقية التي ظهرت في أوروبا في العصور الوسطى. يعد النمط القوطي للملابس جزءًا فقط من نظرة عالمية مليئة بالمعاناة والظلام والشوق ، والتي يتم التعبير عنها بوضوح في الموسيقى وغيرها من مجالات الفن.
القليل من التاريخ
يعود تاريخ الطراز القوطي إلى العصور الوسطى.
القوطية في الفن هي ضبط النفس البارد والحزن المهيب.
تواكب الموضة دائمًا عصرها ، لذا كانت التغييرات في المعدات العسكرية لفرسان العصور الوسطى بداية ظهور وجهات نظر جديدة. تم استبدال سلسلة البريد بالدروع ، واستبدلت القمصان الواسعة بأشياء مصممة خصيصًا لهذا الشكل.
أخذ الخياطون في أيديهم مقصًا فولاذيًا وبدأوا في صنع أنماط ، مما أتاح خياطة الملابس من أجزاء منفصلة متصلة بواسطة طبقات.
ظهر النماذج النسائية، حيث تم قطع الصدر الضيق والتنورة العريضة بشكل منفصل. قواطع مثلثة على الصدر والأصفاد اكمام طويلة، شكل حذاء مدبب - تتقاطع هذه التفاصيل بأسلوب مع العناصر المعماريةالطراز القوطي. 
أصبح كل هذا أساسًا لتطوير الموضة القوطية وتنوعاتها المختلفة. في أواخر السبعينيات ، كان الاتجاه القوطي شائعًا جدًا بين الشباب الذين التقوا في المقابر وانجذبوا نحو أسرار العالم السفلي. مر الوقت ، وظهرت فروع مختلفة في هذه الثقافة الفرعية ، لكن أرستقراطية الصور والحالات المزاجية الاكتئابية هي سمة لجميع مظاهر القوطية.
الزي القوطي النموذجي
البذخ والأسود هما الخصائص الرئيسية للمظهر القوطي الحديث. المواد المستخدمة مختلفة تمامًا: الحرير والمخمل والدانتيل والدنيم والجلود والتفتا.
تتكون خزانة ملابس Gothesse ، كقاعدة عامة ، من بنطلون جلدي ، ومعاطف ، تنانير طويلة، قمصان سوداء ، أحذية منصة ، أحذية الكاحل الجلدية السوداء. 
مشد الجلد الأسود الضيق هو سمة إلزامية للزي ، والتي تعطي صورة الفتاة الجنسية ، وهو أمر مرحب به في هذا الاتجاه. يمكن أيضًا ارتداء المخصر فوق الفستان. إنها مختلفة تمامًا عن النماذج القديمة الجامدة. مشد حديث مصنوع من مواد مرنة ويؤكد بشكل جذاب على الشكل ، كما هو موضح في الصورة: 
غالبًا ما تستخدم التنانير والرؤوس والأغطية المتنوعة المصنوعة من القماش الأسود ، والتي تشبه شبكة الصيد في نسيجها ، في الصور القوطية.
هناك أيضا أنوثة في المذكر. الممثل النموذجي لهذه الثقافة الفرعية يرتدي بنطالًا أسود وقميصًا ، ومعطفًا جلديًا أو هودييًا ، وقبعة وحذاءًا ثقيلًا من الدانتيل.
مُكَمِّلات
بالنسبة للفتيات في هذه الصورة ، قفازات مصنوعة من الدانتيل ، والمظلات ، وحقائب اليد المصنوعة من القماش المخملي ، أنواع مختلفةالقبعات. تحظى القبعات الصغيرة ذات الشكل الأنيق بشعبية خاصة ، وهي مزينة بحجاب ، أو العكس بالعكس ، القبعات ذات الحواف العريضة. 
غالبًا ما تُستكمل الصور الحزينة بإكسسوارات معدنية بيضاء. غالبا ما يكون من الفضة. من النادر أن تجد مجوهرات من الذهب الأبيض في صورة القوط.
ترمز هذه العناصر إلى برودة القمر ، وتؤكد بشكل أكبر على تباين الملابس السوداء والجلد الأبيض. 
الصلبان والجماجم الخفافيش، العناكب ، التنانين ، السلاسل ، الأساور ، المسامير - كل هذه العناصر يمكن العثور عليها في المظهر الحديث الجاهز. غالبًا ما يتم تزيين وجه وجذع الشباب بالثقوب. 
اصنع نظرة قوطية
بعض النصائح لمن يريدون تجسيد المظهر القوطي الحديث في ملابسهم.
بنطال
تعتبر السراويل الجلدية أو الجينز الضيق الأسود اختيارًا جيدًا. إذا كان الشكل الخاص بك لا يسمح لك بارتداء ملابس ضيقة ، فإن السراويل السوداء الفضفاضة سوف تتناسب تمامًا مع الصورة.
مشد
يتم دمج هذه السمة الضرورية لصورة البكر الحزين جيدًا مع تنورة أو جينز رقيق متدرج. يبدو القميص ذو الأكتاف المكشوفة مكملًا بمشد من الجلد الأسود في الأعلى جريئًا وأنثويًا في نفس الوقت.
بليزر
مصنوعة من المخمل ، ستعطي الصورة صرامة وصلابة. 
قمصان
يمكنك الاختيار من بين صور أو رموز مختلفة. يمكن أن يكونوا أيضًا من السود فقط. غالبًا ما تتميز القمصان بعناصر تعكس الأذواق الموسيقية للقوطي. 
أحذية
أحذية جلدية ثقيلة ضخمة ، غالبًا أحذية مسطحة أو منصة بكعب عالٍ. اللون في الغالب أسود ، لكن في بعض الأحيان يمكنك العثور على نماذج حمراء. 
مكياج وشعر
يستخدم المكياج كحل أو ظلال سوداء تبرز بها العيون بقوة. يمكن العثور على أحمر الشفاه الأسود ، الذي يتناقض مع خلفية الوجه الشاحب ، على شفاه كل من النساء والرجال. لا تنسى الأظافر - مغطاة بالورنيش الأسود ، تكمل الصورة. في المانيكير ، كما في تصفيفة الشعر ، الإهمال مرحب به. لصبغ الشعر ، يمكنك استخدام الظلال الداكنة في أي مجموعة. 
اختيار الفيديو:
بدأت السمات الواقعية في الظهور بشكل أكثر إشراقًا في فن القوطية ، والتي نشأت في القرنين الثاني عشر والخامس عشر وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا. اسم "القوطية"بشروط. كان مرادفًا للهمجية في نظر مؤرخي عصر النهضة ، الذين كانوا أول من استخدم هذا المصطلح ، حيث وصفوا فن العصور الوسطى ككل ، ولم يروا جوانبها القيمة فيه. بعد ظهور مفهوم "الفن الرومانسكي" في القرن التاسع عشر ، بدأ يطلق على القوطية المرحلة الأخيرة في تاريخ فن العصور الوسطى في أوروبا الغربية - من نهاية الرومانسية إلى بداية عصر النهضة.
تم إنشاء القوطية من خلال تلك العمليات الديناميكية في حياة عالم العصور الوسطى التي ميزت النصف الثاني من القرنين الثاني عشر والرابع عشر. لقد كان وقت أوج تطور المجتمع الإقطاعي في أوروبا الغربية. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر تشكل الوعي أخيرًا الطبقة الحاكمةاللوردات الإقطاعيين ، وصلت الكنيسة الكاثوليكية إلى قوة غير مسبوقة ، ادعت الهيمنة على العالم الغربي بأكمله.
ومع ذلك ، ارتبطت التغييرات الأكثر أهمية بظهور المدن ونموها ، حيث تم إنشاء مجتمعات حضرية كبيرة ذات سيطرة مستقلة والتي أصبحت من الآن فصاعدًا القوة التقدمية الرائدة في حياة أوروبا في العصور الوسطى ، حيث فاز المواطنون بالمزيد والمزيد من الحقوق. البرجوازية الناشئة ، التي تزداد ثراءً بلا كلل من التجارة ، مؤكدة في الثقافة ، وبالتالي في الفن ، على أفكارها وأذواقها مع ميل إلى كل شيء إيجابي وملموس. كان لكتابات والد المنطق كعلم ، أعظم فيلسوف العصور القديمة ، أرسطو ، الذي اشتهر في الترجمات اللاتينية ، تأثير كبير على العقول.
العمليات التي تطورت في الحياة العامة لدول سر أوروبا والتي حددت مظهر النمط القوطي في العمارة والنحت والرسم ، لا يمكن إلا أن تنعكس في الفن التطبيقي ، بما في ذلك الأزياء.
تميز القرن الثالث عشر بالصراع الطبقي الشديد ، مما يؤدي إلى التمايز الطبقي في الأزياء أيضًا. يصبح التقسيم الطبقي أكثر وضوحًا بالفعل بين اللوردات الإقطاعيين أنفسهم ، وهو ما ينعكس أيضًا في زي النبلاء. تختلف ملابس اللوردات الإقطاعيين وسكان المدن والفلاحين بشكل أكثر حدة.
في القرن الثالث عشر ، صدرت القوانين الأولى التي تحد من روعة ملابس التابعين بالمقارنة مع أفرلورد. هناك قوانين تنظم ارتداء الملابس حسب الانتماء إلى فئة معينة. يفرضون قيودًا صارمة على اختيار الأقمشة وشكل الأزياء لطبقات المجتمع المختلفة. على سبيل المثال ، البرغر ، على عكس النبلاء ، لم يكن لديهم الحق في ارتداء الملابس الحريرية أو القطارات الطويلة ، إلخ.
كان هناك إعادة تجميع للطبقات الحاكمة. الفروسية ، التي كانت حتى ذلك الوقت هي التي حددت نغمة الثقافة ، لا تزال تجد الفرصة للتعبير عن نفسها في الحروب الطويلة والملاهي العسكرية المختلفة ، لكنها انحدرت تدريجياً من قاعدتها العالية ، مما أدى إلى إهدار الطاقة على الصراع المدني والسرقة الفرسان. في الوقت نفسه ، نما أثرياء المدينة ، وازدادوا قوة ، ودخل البرغر إلى الساحة السياسية ، ونما الوعي الذاتي ، ومعه تأكيد الذات ، الذي يتجلى في البدلة.
كانت الواقعية السليمة تكتسب قوة في الحياة والعادات والفن والثقافة ؛ في الوقت نفسه ، تم استبدال التقوى المتواضعة حتى الآن بالزهد الحالم والتعصب الديني والمسائل الإيديولوجية ، التي تم التعبير عنها في مختلف البدع.
لم تكن كل هذه الأضداد بطيئة في التأثير على التغيير الجذري في الملابس وتنوع أشكالها.
في الوقت نفسه ، مع تطور الخياطة ، تصبح تقنية صنع الملابس أكثر تعقيدًا. في ملابس أوروبا الغربية ، وفوق كل ذلك في فرنسا ، فإن الحقيقة " هيمنة المقص»: تم وضع أسس القص ، والتي أثرت بشكل خاص على التغيير في الأشكال ملابس نسائية. أدت القدرة على قص الأقمشة إلى القضاء على اعتماد نمط الملابس على عرض النول.
ما لم يجرؤ على الظهور في السابق - التأكيد على أشكال معينة من الجسم عن طريق تغيير الصورة الظلية ، ومعارضة التعرض الجزئي لللف - يتم إنتاجه الآن بيقين كامل من خلال الملابس ، أي "الموضة" بالمعنى الحديث تظهر.
ولأول مرة تظهر الأكمام المخيطة بالملابس التي يتم خياطتها مبدئيًا ليوم واحد ثم تمزقها في المساء لأن الملابس ضيقة جدًا ولا يمكن خلعها بأي طريقة أخرى. في بعض الأحيان يتم ربط الأكمام بأربطة. نظرًا لأن الملابس الخارجية ، التي كانت تُلبس سابقًا فوق الرأس ، أصبحت الآن ضيقة جدًا لدرجة أنه كان لا بد من قصها من الأمام وتزويدها بمشابك ، اكتسب هذا الأخير لأول مرة أهمية استثنائية.
مع اختراع أداة التثبيت وظهور ملابس المجذاف ، أي المقطوعة من الأمام من الأعلى إلى الأسفل ، تبدأ الأكمام في الخياطة للارتداء المستمر. الدعوى لها طوق. تسمح لك مضاعفات القطع بتقسيم الحجم وبالتالي إنشاء بدلة تبرز الشكل. في لباس المرأة ، لوحظ الانقسام إلى صد وتنورة.
أصبحت النسب القوطية المطولة سمة مميزة لصورة ظلية الملابس في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. أصبح تأثير القوطية على الأزياء ملحوظًا بشكل خاص في القرن الخامس عشر.
تنتهي دقة واستطالة الصورة الظلية مع رشاقة بأشكال مدببة ممدودة بقوة من القبعة والأحذية. تسود الألوان الزاهية في الملابس ؛ وأصبح المخمل ، الذي ظهر في أواخر العصور الوسطى ، أكثر الأقمشة أناقة. الأقمشة غنية بالزخارف. الزخرفة المفضلة - الخضار.
أصبحت الأزياء أكثر تنوعًا في أشكالها. في القرن الرابع عشر ، ظهر اتجاهان للأزياء في بدلات الرجال: الملابس القصيرة والطويلة. يرتدي البعض فضفاضة وطويلة ، والبعض الآخر (غالبًا الشباب) يرتدون ملابس ضيقة وقصيرة.
أدنى ملابس رجاليةمن جميع الطبقات كان لا يزال كميز. وضع أعلى كوتتصل الآن إلى منتصف العجل أو الكاحل. ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، كان قد انتهى. أصبح من المألوف ليلكي- جاكيت قصير بأكمام ضيقة ، تم ربط جوارب بنطلون ، والتي كانت موجودة كقطعة واحدة على شكل طماق ضيقة ضيقة. ارتدى المتأنقون قماش بوربوين بأكمام طويلة مزخرفة تتدلى على الأرض.
بالإضافة إلى purpuen ، كان للنبلاء معطفان علويان في الموضة - cotardie و blio. كوتاردي- الملابس الضيقة التي تصل إلى منتصف الفخذين ، بأكمام مختلفة الأشكال: ضيقة وعريضة ، على شكل أجنحة. بليو- قفطان مقطوع عند الخصر بقصة ضيقة وأرضيات مورقة غير مخيطة من الجانبين. كان Blio عادة ما يكون برباط في الخلف.
خلال هذه الفترة ، كانت جميع الفئات قيد الاستخدام أميس- نوع من معطف واق من المطر ، يتكون من قطعة قماش مطوية من المنتصف وبها فتحة للرأس عند الطية. لم يتم خياطة جوانب الحذاء معًا. يمكن أن تكون طويلة أو قصيرة.
تحولت أميس المخيط في الجوانب إلى ثوب يسمى المعطف. كان معطف Surcoat أحيانًا ذو أكمام مستعارة أو مجرد فتحات للأذرع. كان معطف واق من المطر قصيرًا من المألوف - طبر، بأكمام على شكل جرس غير مخيطة على طول خط التماس الجانبي. كان هذا النوع من الملابس ملحقًا إلزاميًا لزي نبيل ، صفحة.
يتكون الزي النسائي من كوت و كاميز. كان للكوتا قمة ضيقة ، مثبتة على الجانب أو الخلف ، وتنورة واسعة بسبب الأوتاد الجانبية. من القرن الثالث عشر ، أصبح الخصر ممدودًا ، واكتسبت التنورة قطارًا.
كانت قطعة من القماش المُجمَّع تُخيط أحيانًا في مقدمة التنورة ، حيث كان من المألوف ثني القماش على المعدة.
كانت النساء من جميع الفئات يرتدين أذرعًا زائفة ، وأحيانًا طويلة ، وأحيانًا يتم تقصيرها إلى منتصف الساق. كان الثوب الخارجي عبارة عن عباءة نصف دائرية ومستديرة ، مع فتحة أمامية ، ومثبتة بإبزيم على الصندوق.
كانت أحذية الرجال نصف جزمة وأحذية مصنوعة من الجلد أو المخمل ، بدون كعب. في البداية ، كانت الجوارب مدببة قليلاً ، ومن منتصف القرن الرابع عشر ، كانت أحذية اللوردات الإقطاعيين ، ما يسمى خنزير، حصلوا على مثل هذه الجوارب الطويلة التي تصل في بعض الأحيان إلى 50 سم.كانت الأحذية النسائية مماثلة للرجال - مع الجوارب المدببة.
ومع ذلك ، تم إيلاء أهمية قصوى لأشكال أغطية الرأس. ارتدى الرجال غطاء الرأس القديم من العصور الوسطى ، وقاموا بتعديله وفقًا للموضة. عادة ما يتم خياطته على معطف واق من المطر أو سترة. غطاء الرأس ، كما كان من قبل ، يغطي الرأس والكتفين ويمكن تثبيته من الأمام ؛ بمرور الوقت ، تطول حافة الياقة في الخلف وبدأت تتدلى من الخلف ، وأحيانًا يمكن أن تسقط تحت الخصر.
غطاء رأس شائع ترتديه النساء من جميع طبقات السكان حتى القرن الخامس عشر الخانق. كان يشبه أنبوبًا مخيطًا من القماش ، يتسع عند الحواف ، مع وجود شق في الخلف. كما ارتدت النساء قبعة متشعبة أو "ذات قرنين" مع حجاب متدلي أو بحافة معلقة عريضة.
قريب من المناسب جاكيت رجالي، بطانة قطنية على الصدر والظهر والكتفين ، أحذية ذات أصابع طويلة ضيقة ، ملابس خارجية طويلة بأكمام جرس ، قطارات طويلة من الفساتين النسائية ، فتحات للأذرع العميقة المعطف، القبعات العالية "ذات القرنين" ، بلا شك ، اخترعها الفرنسيون. لكن دوقية بورغندي ، التي كانت في الثلث الثاني من القرن الخامس عشر متفوقة سياسياً وثقافياً على فرنسا التي أضعفتها الحرب ، طُلب منها تطوير هذه الأشكال إلى روعة وكمال لم يسمع بهما من قبل.
تمكنت سلالة أميرية قوية وسريعة الصعود ، والتي ضمت إلى ممتلكاتها هولندا ، أغنى دولة في العالم في ذلك الوقت ، من استخدام موقعها من أجل التطوير الهادف لجميع الفنون والحرف اليدوية. تحول البلاط القوطي الغني لدوقات بورغوندي إلى فن راقي وفاخر.
في عهد فيليب الثالث الطيب (1396-1467) وخليفته تشارلز ذا بولد (1433-1477) ، ظهرت ملابس محكمة بورغوندي المناسبة. أثارت ثروتها ، بالإضافة إلى الزخرفة المليئة بالخيال ، إعجاب النبلاء في جميع أنحاء أوروبا ، وفي وقت لاحق ، حتى نهاية القرن الخامس عشر ، كانت بمثابة نموذج يحتذى به وحصلت على اسم "أزياء البلاط البورغندي". في بعض الأحيان تسمى هذه الفترة في تاريخ الأزياء "كرنفال الموضة" بسبب التغيير اللامتناهي لأشكال مختلفة من الأزياء.
خاص السمة المميزةالموضة البورغندية ، التي تنظمها آداب محكمة صارمة ، تؤكد على الأشكال المستطيلة والمدببة: حواف الملابس صنعت على شكل أسنان ؛ رقيقة ، عالية الخصر ؛ غطاء الرأس موجه لأعلى ؛ أحذية ذات أصابع طويلة ضيقة ؛ قطارات طويلة وأغطية أسرة ترفرف ، وللرجال ستائر حريرية على قبعات وجوارب ضيقة.
باستثناء مراسم المحكمة ، التي فضلت النغمات الداكنة والخافتة في الغالب ، كانت ملابس المواطنين الأثرياء فاخرة ، وحتى غريبة الأطوار في بعض الأحيان. كانوا يرتدون أقمشة منقوشة باهظة الثمن منسوجة من الذهب وزخارف الفراء والمجوهرات الغنية ، ومن بينها أجراس وأجراس.
تم إنشاء البدلة الرجالية في فترة "الأزياء العنابية" في دائرة اللوردات الإقطاعيين ، وأكدت على تجاهل واضح للعمل: البدلة كانت غير مريحة ، وأحيانًا واسعة وطويلة ، وأحيانًا ضيقة وقصيرة. في بعض الأحيان ، كانت الملابس الخارجية طويلة جدًا لدرجة أن أرضياتها كانت تتدحرج على الأرض ، وغالبًا ما كانت السترة التي ظهرت في ذلك الوقت تحتوي على أكمام مع شقوق يتم من خلالها ربط الأيدي ، ونتيجة لذلك لعبت الأكمام نفسها دورًا زخرفيًا بحتًا وانزلت على طول الرقم.
كما ارتدى الرجال سترة قصيرة بحزام ضيق مع ياقة واقفة وحواف مطوية. جعلت الشقوق على الأكمام من الممكن رؤية قميص الكتان. كان الكتفان والصدر وظهر الجاكيت مبطنين بالقطن. كان الملفت للنظر بشكل خاص هو عصابة الرأس الرائعة المصنوعة من قماش الحرير الرقيق. تسبب تنوع الأقمشة وزخرفة الملابس بالأجراس في غضب رجال الدين.
كان الزي النسائي في فترة "أزياء بورجوندي" ، وكذلك أزياء الرجال ، يتميز بصورة ظلية طويلة. تم تحقيق هذا الانطباع من خلال مزيج من صد قصير وتنورة طويلة ضيقة وغطاء رأس مرتفع. علاوة على ذلك ، تم تقصير التنورة الضيقة إلى حد ما في المقدمة ، وكان هناك قطار في الخلف. كان طول القطار منظمًا بشكل صارم ويعتمد على مكانة المرأة في المجتمع.
لذلك ، كان للملكة الحق في ارتداء قطار 11 ذراعاً (ذراع واحد 45 سم) ، دوقات ، أميرات - 8 أذرع ، إلخ. حتى كوع واحد. كان غطاء الرأس المفضل للمرأة النبيلة هو إينين. ارتفاعه يعتمد على درجة النبلاء. في مثل هذه الملابس ، كان للمرأة وضع نموذجي ، خط منحني بسلاسة من الجسم على شكل الحرف S.
كان تأثير الموضة القوطية المتأخرة ، الذي جلبته محكمة بورغوندي إلى أعلى درجات الأناقة ، محسوسًا بشكل طبيعي في البلدان المجاورة ، وخاصة في ألمانيا. تم استعارة عناصر من أشكال الملابس الجديدة بشكل خاص في الأراضي الواقعة في الروافد الدنيا من نهر الراين وفي الجنوب الغربي.
على العديد من المفروشات ، واللوحات ، واللوحات الجدارية ، ومنمنمات الكتب ، هناك صور مفصلة باستمرار لعناصر عصرية من الملابس والإكسسوارات ، وكشف في معظم الحالات عن أصلهم البورغندي. بالنسبة للنساء والفتيات ، هذه ملابس خارجية ذات أكمام طويلة - مخروطية على شكل أجنحة ، وأكمام ضيقة من الملابس السفلية مع جرس على شكل قمع ، تبدأ من الرسغ وتصل إلى قاعدة الأصابع ؛ للرجال ، ستائر رأس حريرية بحواف متعرجة أو ثوب قصير مبطن مع ياقة قائمة ونفس الشقوق على الأكمام مثل النساء.
كانوا يرتدون حزامًا معدنيًا عريضًا منخفضًا به أجراس أو سكاكين أو محافظ أو أسلحة قصيرة النصل معلقة منه. كانت الأحذية ذات الأصابع الطويلة المدببة بمثابة الأحذية المفضلة ، والتي تتوافق ، إلى جانب الحواف الخشنة للملابس والزخارف المعلقة الأنيقة ، مع الأشكال المدببة للعمارة والنحت القوطي المتأخر.
