อย่างไรก็ตาม ยังไม่ชัดเจนว่าในจินตนาการของผู้คนจริงๆ แล้ว ภาพของโครงกระดูกที่สวมเสื้อคลุมสีดำหลวมๆ และเคียวคมนั้นมาจากไหน อย่างไรก็ตาม คุณสามารถคิดออกได้หากต้องการ

ความตายสีดำ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ จากเอเชียไปยังยุโรป ไปจนถึงแอฟริกาเหนือและเกาะกรีนแลนด์ ความตายได้ผ่านไปพร้อมกับเคียวในรูปแบบของกาฬโรค ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง มันปรากฏขึ้นที่ไหนสักแห่งในทะเลทรายโกบี อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรวดเร็วอันเป็นผลมาจากยุคน้ำแข็งน้อย

ในตอนแรก จีนและอินเดียต่างประหลาดใจ จากนั้นยุโรปก็คุ้นเคยกับปรากฏการณ์อันเลวร้ายนี้ ที่ซึ่งมันได้แทรกซึมเข้าไปพร้อมกับพ่อค้าและผู้พิชิตชาวมองโกล ตามการประมาณการที่อนุรักษ์นิยมที่สุด ประมาณ 60 ล้านคนตกเป็นเหยื่อของกาฬโรค จากนั้นเกิดโรคระบาดซ้ำหลายครั้งในปี 1361 และ 1369

ยาในยุคกลางไม่สามารถรับมือกับโรคระบาดได้ และสิ่งนี้นำไปสู่การเฟื่องฟูของไสยศาสตร์ ลัทธินอกรีต และการกดขี่ข่มเหงผู้วางยาพิษ ในเวลานี้เองที่ภาพแรกแห่งความตายปรากฏขึ้น คุ้นเคยและ คนทันสมัย. เป็นครั้งแรกที่เขารู้สึกว่าตัวเองอยู่ในเยอรมนีในรูปแบบของภาพเปรียบเทียบในภาพวาดและวรรณคดี - "การเต้นรำแห่งความตาย" จากนั้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาพก็กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วยุโรป

Albrecht Dürer ช่างแกะสลักที่มีชื่อเสียงระดับโลก เป็นผู้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะมากกว่าหนึ่งชิ้น ผลงานหลายชิ้นของเขาเป็นตัวอย่างของการพรรณนาถึงความตายตามบัญญัติบัญญัติในปัจจุบัน เธอเดินดินและโค่นผู้คนเหมือนหูข้าวไรย์ การพรรณนาลักษณะนี้ถูกนำมาใช้โดยผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ และค่อยๆพัฒนาสู่สถานะปัจจุบัน ในปัจจุบัน แทบไม่มีใครจินตนาการถึงความตายแตกต่างออกไป อย่างน้อยก็ในสภาพแวดล้อมของยุโรป

สัญลักษณ์ของหู

ในภาษากรีกโบราณ ความคิดของชาวอียิปต์โบราณ หูถูกระบุด้วยตัวเขาเอง เมล็ดพืชร่วงหล่นลงสู่ดินอย่างไร หน่อเกิดมาจากดินสกปรกอย่างไร รวบรวมอย่างไร นวดให้กลายเป็นขนมปัง

ทุกสิ่งล้วนเปี่ยมด้วยความหมายอันลึกซึ้ง หูที่ขึ้นนั้นมีสัญลักษณ์ลึงค์และการเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาดของพ่อและลูกชาย ทันทีที่หูถูกตัด ราวกับว่าสามีกำลังจะตาย และถูกไม้ตีเหล็กฉีกเป็นชิ้นๆ เขาก็หลงลืมไปเกิดเป็นลูกชายคนใหม่

แน่นอนว่าความตายด้วยเคียวเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนของผู้เก็บเกี่ยว การตัดผู้คนอย่างข้าวโพดในทุ่งนา และเก็บเกี่ยวพืชผลอันยิ่งใหญ่ของเขา

วันหนึ่งมีเสียงเคาะประตูโรงตีเหล็ก อาจารย์หันกลับมาเห็นแขกในชุดคลุมสีดำที่ธรณีประตูซึ่งมีหมวกปิดบังใบหน้าไว้
- คุณซ่อมผมได้ไหม? หญิงสาวถามด้วยน้ำเสียงแหบแห้ง
- คุณกำลังติดตามฉันใช่ไหม ถึงเวลาแล้ว? และตอนนี้ฉันควรทำอย่างไร: รวบรวมสิ่งของหรืออธิษฐาน? - ช่างตีเหล็กพูดคุยอย่างไม่สอดคล้องกัน
“ซ่อมเคียว” หญิงชราเตือนเขาอย่างอดทน
“งั้นก็ไปโดยไม่บอก” ชายคนนั้นเริ่มที่จะมีสติสัมปชัญญะ - ฉันเป็นห่วงเป็นครั้งแรกหลังจากทั้งหมด ...
- ฉันไม่อยู่ข้างหลังคุณ ฉันแค่ต้องวางเครื่องดนตรีให้เป็นระเบียบ” เดธให้ความมั่นใจ
เคียวนั้นโค้งงอไปแล้วจริง ๆ และใบมีดก็มีรอยขีดข่วน ช่างตีเหล็กอุทานว่า:
“ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าฉันมีอาวุธที่น่าเกรงขามที่สุดอยู่ในมือ…”
คุณบอกว่าอาวุธ? ความตายถามอย่างเคร่งเครียด
- ฉันอยากจะพูดอะไรบางอย่างที่อ้างว่ามีชีวิต ...
“คุณคิดว่าฉันฆ่าคนไปกี่คน” หญิงชราตะโกน - คนโง่! คุณไม่เข้าใจอะไรเลย! ทำไมฉันถึงอยากฆ่าใครซักคนในเมื่อคุณเก่งด้วยตัวเอง? ผู้คนหลายพันคนกำลังจะตายจากความอิจฉา ความโกรธ ความเกลียดชัง และเพราะกระดาษโชคร้ายที่คุณเรียกว่าเงิน และถ้าดูเหมือนเล็กน้อยสำหรับคุณ คุณก็จัดสงครามทันทีโดยไม่แบ่งเบาซึ่งกันและกัน
เดธคว้าเคียวจากมือของเจ้านายออกทันที แต่หยุดเมื่อเธอเห็นเงาสะท้อนของเธอในใบมีดซึ่งขัดโดยช่างตีเหล็ก
“เธอรู้ไหมว่าฉันเคยเป็นอะไร? เธอแบ่งปันด้วยเสียงต่ำ - ในฐานะสาวงามที่มีดอกไม้ ฉันเห็นผู้คนจากไปเพื่อพวกเขาจะลืมนาทีสุดท้ายอันขมขื่น แต่ฉันเห็นพี่ชายใช้มีดฟันใส่น้องชาย แม่ทำร้ายลูกๆ ของเธอ เสื้อคลุมของฉันมีเลือดปน และดวงตาของฉันก็หม่นหมองไปด้วยน้ำตา
ความตายหันหลังและเดินเงียบ ๆ ไปที่ทางออก แต่ช่างตีเหล็กไม่สามารถต้านทานคำถามได้:
“ทำไมคุณถึงต้องการเคียว?”
- ทำไม? เห็นไหม ถนนสู่สรวงสวรรค์... มีหญ้าปกคลุมไปนานแล้ว

จงพิพากษาอย่าเกรงว่าท่านจะถูกพิพากษา

หากเรารู้เรื่องชีวิตเพียงเล็กน้อย เราจะรู้อะไรเกี่ยวกับความตายได้บ้าง? (ขงจื๊อ)

ความตาย. จุดจบของทุกชีวิตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
เหตุใดความตายจึงมักถูกวาดเป็นร่างในเสื้อคลุมสีเข้มและด้วยเคียว? บางครั้งก็เป็นหญิงชราและมักจะเป็นโครงกระดูก มันเกิดขึ้นที่เสื้อฮู้ดปิดบังผู้ประกาศความมืดอย่างสมบูรณ์ แล้วทำไมต้องเป็นภาพนี้?

ลองดูทฤษฎีสองสามข้อ

0. ในสมัยโบราณ นานก่อนการสืบสวนและลัทธินอกรีตในยุคกลาง ความตายถูกพรรณนาว่าเป็นหญิงชรากระดูกในเสื้อคลุมสีดำและด้วยเคียว ซึ่งเธอได้ฆ่าเหยื่อของเธอ ความคงอยู่ของภาพนี้ซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติมาจนถึงทุกวันนี้นักวิจัยบางคนในประเด็นนี้มีแนวโน้มที่จะอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าภาพนี้ไม่ได้ยอดเยี่ยมและไม่ใช่นิทานพื้นบ้าน แต่เป็นข้อเท็จจริงของนิมิตของคนที่กำลังจะตาย ความตายในจิตรกรรมฝาผนังโบราณและความตายในงานแกะสลักของDürerมีความคล้ายคลึงกันอย่างมาก มีความเห็นว่าตัวละครเดียวกันกับศิลปินในยุคต่างๆ ไม่ว่าในกรณีใดแม้ว่าตัวศิลปินเองจะไม่เห็นความตาย แต่พวกเขาก็เป็นตัวแทนของมันตามเรื่องราวของผู้ร่วมสมัยที่ได้พบกับเธอ และภาพลักษณ์ของเธอไม่เปลี่ยนแปลงอย่างน่าประหลาดใจ - เมื่อสองพันปีที่แล้วและวันนี้เธอดูเหมือนเดิม การเปลี่ยนแปลงเพียงอย่างเดียวในภาพลักษณ์ (บันทึกโดยประวัติศาสตร์) เกิดจากโรคระบาดร้ายแรงในยุโรปยุคกลาง (ทุกๆ คนที่สี่ของทวีปนั้นเสียชีวิตด้วยโรคนี้ และหลายเมืองก็ตายไปโดยสมบูรณ์ และไม่มีแม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาเหลืออยู่ ). ในช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ ความตายได้รับปีกมังกรและหางงูหนามหึมา - นี่คือลักษณะที่ปรากฎในหนังสือและพงศาวดารของโบสถ์ ควรชี้แจงว่านี่ไม่ใช่แค่ภาพแห่งความตาย แต่เป็นชาติที่เลวร้ายที่สุดในสมัยนั้น นั่นคือกาฬโรคปอด โรคที่เลวร้ายยิ่งกว่าบนโลก และหวังว่าจะได้จมลงสู่การลืมเลือน ความน่าสะพรึงกลัวตลอดหลายปีที่ผ่านมาถูกจับภาพด้วยภาพสีซีดจางจากหนังสือยุคกลางที่ทรุดโทรม - โรคระบาดที่มีปีกพร้อมรอยยิ้มเยาะเย้ยและเคียวเปื้อนเลือดวิ่งผ่านถนนที่มืดมนและแคบ ทิ้งกองซากศพไว้เบื้องหลัง... เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงออกมาตามความจริงและชัดเจนว่าเป็นฝันร้ายที่บรรพบุรุษของเราประสบ เมื่อโรคหายไป ความตายในภาพเขียนก็สูญเสียปีกของมันไป ดูเหมือนว่าเธอจะได้มันมาในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติร้ายแรงเท่านั้น (ตามแนวคิดทางโลกของเรามันยากที่จะอยู่ทุกหนทุกแห่งโดยไม่มีปีก)

1. จากรูปมนุษย์ ความตายของบรรพบุรุษมีรูปผู้หญิงตามเพศของคำว่า "ความตาย" บรรพบุรุษของเธอมักจะคิดว่าเธอเป็นหญิงชราที่น่าขยะแขยง ดังนั้นในภาคใต้และจนถึงทุกวันนี้ หญิงชราคนหนึ่งที่มีฟันขนาดใหญ่ มือและเท้าที่กระดูก ถือเคียวและจอบแทนความตาย ชาวเบลารุสเป็นตัวแทนของความตายในฐานะหญิงชรา ซีดและผอมแห้ง แต่งกายด้วยผ้าคลุมสีขาว ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - หญิงชราที่มีไฟฉายในมือซ้ายและมีเคียวอยู่ทางขวาของเธอ หรือหญิงชราที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจในชุดคลุมสีขาวที่มีเคียวและคราด

นอกจากความคิดเหล่านี้แล้ว บรรพบุรุษยังมีความคิดเกี่ยวกับความตายว่าเป็นโครงกระดูกมนุษย์ที่แห้งและมีกระดูก ฟันที่แยกออกและจมูกที่จม “แนวคิดนี้มีอยู่จริง” อาฟานาซีฟกล่าว “ในบรรดาชนชาติอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมด” แต่ในรัสเซีย เราได้พบกับมันไม่เพียงแต่ในสิ่งพิมพ์ยอดนิยมและในต้นฉบับเก่า แต่ยังรวมถึงแนวคิดของสามัญชนสมัยใหม่ด้วย ดังนั้น ในภาพพิมพ์ยอดนิยมที่แสดงการพบปะของนักรบอนิกากับความตาย ความตายจึงแสดงด้วยโครงกระดูกมนุษย์ที่มีเคียวอยู่ด้านใน มือขวาข้างหลังมีตะกร้าพร้อมเคียว คราด คราด และลูกธนู เราพบภาพความตายที่คล้ายกันในการวาดภาพต้นฉบับของปลายศตวรรษที่ XVII เช่นเดียวกับในภาพประกอบของกลอนแตกแยกโบราณ "เกี่ยวกับความอ่อนโยน" ราวกับว่ามนุษย์ แต่ร่างกายไม่ได้เป็นเจ้าของ ประกอบด้วยกระดูกมนุษย์เพียงชิ้นเดียว พกเครื่องมือต่างๆ สำหรับการทรมาน: ดาบ ลูกศร หอก กวี เคียว เคียว ประตัก เลื่อย ขวาน แอดซี เชือกและคันเบ็ด และอื่นๆ ที่ไม่ทราบ นอกจากนี้เรายังพบคำอธิบายของความตายเป็นโครงกระดูกใน "ต้นฉบับ Univar" (ศตวรรษที่สิบแปด) ซึ่งกล่าวว่า: "แสดงหัวหน้าเทวทูตไมเคิลกับอับราฮัมสร้างความตายที่น่ากลัว แห้ง มีฟัน ซี่โครง ข้อเท้าและคดเคี้ยว , เคียวคมและด้วยคราดและไม้กวาด.”

จากความคิดพื้นบ้านเกี่ยวกับความตายในฐานะโครงกระดูกซึ่งเป็นวัตถุโบราณ เราสามารถอ้างอิงแนวคิดของชาวเบลารุสได้ ชาวเบลารุสยังคงเป็นตัวแทนของความตายในฐานะโครงกระดูกมนุษย์ที่สวมผ้าห่อศพสีขาวและถือเคียวที่ยาวและแหลมคมอยู่ในมือ

ในการแทนความตายเป็นโครงกระดูก เป็นที่น่าสังเกตว่า จินตนาการพื้นบ้านที่แนบมากับคุณลักษณะของโครงกระดูกที่ยืมมาจากชีวิตประจำวัน ซึ่งชีวิตสามารถถูกทำลายได้ง่าย ดังนั้นในชีวิตประจำวันผู้คนจึงมอบโครงกระดูกแห่งความตายทางการเกษตรด้วย: เคียว, เคียว, คราด, จอบ; ในชีวิตการล่าสัตว์ลูกศรและกกปรากฏที่โครงกระดูกและในที่สุดในชีวิตทหารในภายหลัง - ดาบและหอก

2. มีความเห็นว่าความตายก่อนหน้านี้ถูกวาดด้วยลูกศร เมื่อมนุษยชาติเริ่มทุกข์ทรมานจากโรคระบาด ภาพของมัจจุราชที่มืดมิดก็ปรากฏขึ้นในจิตใจของผู้คน ซึ่งค่อนข้างมีเหตุผล

ในตำนานสลาฟความตายเป็นตัวเป็นตนและเบื่อชื่อมาอารา เธอเป็นหญิงร่างสูง หญิงชราหลังค่อม หรือเป็นผู้หญิงสวยในชุดขาว ผู้เขียนโบราณพูดถึงเทพของชาวสลาฟกล่าวถึงโมเรนาว่าเป็นเทพธิดาอย่างเฮคาเตและดีมีเตอร์ (ความตายและความอุดมสมบูรณ์ในเวลาเดียวกัน) มารคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการเป็น ตัวตนที่มีพลังอำนาจสากล กุมชะตากรรมของผู้คนไว้ในมือของเธอ

ดูเหมือนว่าวัฒนธรรมตะวันตกจะให้ภาพแห่งความตายแก่เราซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความตายที่แท้จริง แต่ทำไม? ควรหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ในยุคกลาง จากนั้น ในช่วงที่เกิดโรคระบาด ความตายได้คร่าชีวิตผู้คนไปครึ่งหนึ่งจากยุโรปอย่างแท้จริง ก่อนการมาถึงของโรคระบาด ความตายก็เหมือนความรัก ถูกวาดด้วยลูกศร นี่คือภาพของการตายที่เลือกสรรมาโดยธรรมชาติ ไม่ใช่โดยบังเอิญ หลังจากโรคระบาดร้ายแรง เมื่อความตายทำลายล้างทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ พวกเขาก็เริ่มวาดภาพเธอด้วยเคียว สงครามและการปฏิวัติที่ตามมาซึ่งมีผู้เสียชีวิตด้วยความรุนแรงหลายล้านคนทำให้ภาพลักษณ์นี้แข็งแกร่งขึ้น ซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

3. เคียวและเคียว - คุณลักษณะของความตายและเวลา เคียวเป็นสัญลักษณ์ของดวงจันทร์ กลางคืน ชรา และมรณะ เคียวเป็นเครื่องเตือนใจถึงความไม่ยั่งยืนของการดำรงอยู่ของมนุษย์และความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

4. สัญลักษณ์แห่งความตายที่เด่นชัดกว่าคือโครงกระดูกและกะโหลกศีรษะ (สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณของวันที่หกของปฏิทินแอซเท็กด้วย) กระดูกอาจเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพในอนาคต: “พระเจ้าพระเจ้าตรัสกับกระดูกเหล่านี้ดังนี้ ดูเถิด เราจะนำวิญญาณเข้ามาในตัวคุณ และคุณจะมีชีวิตขึ้นมา ... และนี่คือการเคลื่อนไหว และกระดูกก็เริ่มขึ้น เพื่อเข้าใกล้กระดูกด้วยกระดูกของมัน ... และวิญญาณก็เข้ามาในพวกเขาและพวกเขาก็มีชีวิตขึ้นมาและยืนอยู่บนเท้าของพวกเขาเป็นกองทัพที่ยิ่งใหญ่มาก " (เอเสเคียล 37:5,7,10) ร่างของโครงกระดูกที่ "ฟื้นคืนชีพ" ในยุคกลางตอนปลายมักถูกวาดเป็นฉากเต้นรำแห่งความตาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเท่าเทียมกันของโชคชะตาในความตาย สัญลักษณ์โบราณของเรือแห่งความตายคือ "เรือของคริสตจักร" ที่มีสมอและไม้กางเขน (เหมือนเสากระโดง) ซึ่งนกพิราบบินอยู่เหนือเรือโนอาห์ (ซึ่งควรนำไปสู่สวรรค์) นอกจากนี้ยังมีกิ่งมะกอกเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพและสัตว์สัญลักษณ์ที่ชี้ไปที่การฟื้นคืนพระชนม์ - หอยทาก (ซึ่งนอนอยู่ในบ้าน "หลุมศพ") และผีเสื้อ พวงหรีดเป็นสัญลักษณ์ของการจ่ายเงินเพื่อชีวิตที่มีความสุขในสวรรค์ เคียว (เคียว) แห่งความตายถูกพรรณนาว่าเป็น "ชีวิตแห่งการตัด" บางครั้งเธอก็ถือคันธนูและลูกธนูเป็นอาวุธร้ายแรงหรือนาฬิกาทราย (ดู Chronos) เพื่อบ่งบอกถึงช่วงเวลาที่ จำกัด ของชีวิตมนุษย์ ในแนวโรแมนติกมีภาพของวิลโลว์ร้องไห้ ในยุโรปสัญลักษณ์แห่งความตายคือสีดำ ในเอเชียตะวันออกเป็นสีขาว (ดูลิลลี่) ในตำนานอิสลามความตายของบุคคลนั้นเป็นสัญลักษณ์ของความตายของอิสราเอล (Azrael) ซึ่งยืนอยู่ข้างบัลลังก์ของอัลลอฮ์และชี้ไปที่ต้นไม้แห่งชีวิตที่มีชื่อคนที่เขียนไว้ซึ่งอัลลอฮ์จะลงโทษ ความตาย (ดังนั้นใบไม้ที่เกี่ยวข้องก็ร่วงหล่น) หลังจากนั้นทูตสวรรค์แห่งความตายมาเยี่ยมแต่ละคนและประกาศว่าเขาตายแล้วในขณะที่ถ่ายภาพต่างๆ: "เขาปรากฏแก่อาดัมในรูปของแพะ อับราฮัมในรูปของชายชราที่ชราภาพต่อโมเสสในรูปแบบของ ผู้ชายที่แข็งแรง" (Beltz, 1980) ทูตสวรรค์แห่งความตายของอิสราเอลซึ่งไม่ได้เอ่ยชื่อในอัลกุรอานคือผู้ที่เมื่อสร้างมนุษย์ให้ส่งมอบโลกเจ็ดสีหลากสีที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้และแผ่นดินเองก็ได้รับสัญญาจากอัลลอฮ์ว่าหลังจากนั้น ความตายของคนที่เนื้อของเขาจะถูกส่งคืนให้กับเธอ บนการ์ด XIII ของ "Great Arcana" ในเกมไพ่ทาโรต์ ความตายจะแสดงเป็นโครงกระดูกที่มีเคียวหรือคันธนูและลูกธนู มักสวมเสื้อคลุมสีดำมีหมวกคลุมหรือเป็น "นักขี่ม้าสันทราย" การตีความคำทำนายของการ์ดใบนี้คือความตาย การสูญเสีย การเปลี่ยนแปลง การกำจัดของเก่าด้วยการ์ดใบใหม่ ฯลฯ สัญลักษณ์แห่งความตาย: Gravedigger และซากศพในเสื้อผ้าที่ห่อตัว กราฟฟิตีในสุสานโรมันแห่ง Commodilla ศิลปะคริสเตียนยุคแรก สัญลักษณ์แห่งความตาย: โกศและวิลโลว์ร้องไห้ A. Anderson (1775-1870) สัญลักษณ์แห่งความตาย: Mason เป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่งที่มีวงเวียนและถ่าน
การฟื้นฟู

5. วัฒนธรรมรัสเซีย
บุคคลสำคัญในโลกของสิ่งมีชีวิตในตำนานคือภาพลักษณ์ของความตายซึ่งปรากฏแก่บุคคลในนาทีสุดท้ายของชีวิตในรูปของหญิงร่างสูงในชุดคลุมสีขาว หญิงผิวขาวผู้เงียบขรึมและนิ่งเงียบเป็นสัญลักษณ์คงที่ เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความโชคร้าย ความโชคร้าย และตำนานรัสเซียแตกต่างจากภาพความตายในสมัยโบราณซึ่งสะท้อนให้เห็นในประเพณีวัฒนธรรมรัสเซีย - โดยเฉพาะศตวรรษที่ 18-19 ความตายที่โลภ ดุร้าย และโหดเหี้ยมปรากฏอยู่ในหน้ากากของผู้หญิงคนหนึ่งที่มีเคียวหรือเคียว ทำลายชีวิตอย่างแข็งขัน ความเปราะบางและตามแบบแผนของขอบเขตระหว่างโลกแห่งความจริงกับอีกโลกหนึ่งได้รับการยืนยันจากการปรากฏตัวของใบหน้าแห่งความตายที่เป็นตัวเป็นตนหลายคนที่ล้อมรอบสิ่งมีชีวิต เหล่านี้คือ ghouls, goblin, water, แวมไพร์, klokhtuns, พวกนอกรีตและสิ่งมีชีวิตในตำนานระดับล่างอื่น ๆ ที่รักษา hypertrophied ร่างมนุษย์และกลมกลืนกับธรรมชาติ คนตายที่ "เป็นอันตราย" จะไม่นิ่งเฉยในหลุมศพ แต่ยังคงดำเนินชีวิตที่ทำลายล้างอย่างแข็งขันหลังความตาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดเรื่องความตายซึ่งคงที่ในจิตสำนึกของมวลชน อันเป็นภัยคุกคามต่อการทำลายทางกายภาพ

6. จาก Dance Macabre ประเภทมีต้นกำเนิดในประเทศเยอรมนีในช่วง Black Death ข้อความแรก แต่มีตราสัญลักษณ์ก่อนหน้าตามลำดับข้อความแรกที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นจากคำอธิบายภาพเหล่านี้ M. Reutin มีเอกสารเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับแนวเพลงที่ยอดเยี่ยมนี้ Huizinga มีคำอธิบายที่สวยงามมากเกี่ยวกับคำว่า Macabre ใน "Autumn of the Middle Ages" ในบทเกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับความตาย แต่มันเป็นศิลปะมาก ... Great French Revolution) แต่พวกเขาถูกคัดลอกเมื่อสิ้นสุดสงครามร้อยปีโดยพระชาวอังกฤษที่มาเยี่ยมและแปลข้อความนี้แล้ว จากนั้นพวกเขาก็แพร่กระจายไปยังสเปน ข้อความหลัก: ภาษาเยอรมัน (ละติน), ภาษาเยอรมันสูง, ภาษาเยอรมันต่ำ, การแปลภาษาอังกฤษจากภาษาฝรั่งเศส, ภาษาสเปนบางฉบับในตำราภาษารัสเซีย, การอภิปรายเรื่องท้องและความตายมีขายาวขึ้นจากที่นั่นอย่างชัดเจน

ภาพแห่งความตาย

ความตายเป็นภาพสมมติพบได้ในตำนานและตำนานของทุกวัฒนธรรมโลกมาแต่โบราณกาล เนื่องจากในตอนแรกบุคคลไม่สามารถอธิบายสาเหตุของการตายของสิ่งมีชีวิตได้ ความคิดเกี่ยวกับความตายจึงเหมือนกับสิ่งมีชีวิตจริง ในวัฒนธรรมตะวันตก ความตายมักจะปรากฏเป็นโครงกระดูกที่มีเคียว สวมเสื้อคลุมสีดำ

ในอารยธรรมหลายแห่ง เทพแต่ละองค์ทำหน้าที่ของความตาย
สุสานหรือโอซิริส (อียิปต์โบราณ)

เทพเจ้าแห่งอียิปต์โบราณที่มีหัวเป็นสุนัขจิ้งจอกและร่างกายของมนุษย์ ผู้พิทักษ์แห่งความตาย ในอาณาจักรเก่า เขาเป็นเทพเจ้าของ Duat ในตำนานอียิปต์โบราณ บุตรของเนฟธีส เทพธิดา Iput ถือเป็นภรรยาของ Anubis ในชื่อ Kinopolis ศูนย์กลางของลัทธิ Anubis คือเมืองหลวงของ Kinopolis ชื่ออียิปต์ที่สิบเจ็ด วาดเป็นหมาจิ้งจอกหรือผู้ชายหัวหมาจิ้งจอก ในวัฏจักรของโอซิริส เขาช่วยไอซิสในการค้นหาส่วนต่างๆ ของโอซิริส

ทานาทอส (กรีกโบราณ)

ทานาทอสมีหัวใจเหล็กและเป็นที่เกลียดชังของเหล่าทวยเทพ เขาเป็นเทพเจ้าองค์เดียวที่ไม่รักของขวัญ ลัทธิทานาโทสมีอยู่ในสปาร์ตา

ทานาทอสมักถูกพรรณนาว่าเป็นเด็กมีปีกที่มีคบเพลิงดับอยู่ในมือ ภาพบนโลงศพของ Kypsel ในวัยหนุ่มผิวดำถัดจากเด็กชายผิวขาว Hypnos เพลงสวด Orphic LXXXVII อุทิศให้กับเขา

ในสมัยโบราณมีความเห็นว่าความตายของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับมันเท่านั้น มุมมองนี้แสดงโดย Euripides ในโศกนาฏกรรม "Alcestis" (แปลโดย Annensky "The Demon of Death") ซึ่งบอกว่า Hercules ขับไล่ Alcestis จาก Thanatos อย่างไรและ Sisyphus พยายามล่ามโซ่พระเจ้าที่น่ากลัวเป็นเวลาหลายปีเช่น ส่งผลให้ผู้คนกลายเป็นอมตะ จนกระทั่งถึงเวลาที่อาเรสได้รับการปล่อยตัวจากอาเรสตามคำสั่งของซุส เนื่องจากผู้คนหยุดทำการบูชาเทพเจ้าใต้ดิน Thanatos มีที่อยู่อาศัยในเคลือบฟัน แต่โดยปกติเขาตั้งอยู่ที่บัลลังก์แห่งฮาเดสนอกจากนี้ยังมีเวอร์ชั่นที่เขาบินจากเตียงของคนที่กำลังจะตายไปยังอีกเตียงตลอดเวลาในขณะที่ตัดผมจากหัวของ คนที่กำลังจะตายด้วยดาบและเอาจิตวิญญาณของเขา เทพแห่งการนอนหลับ Hypnos มักจะมาพร้อมกับ Thanatos: บ่อยครั้งบนแจกันโบราณคุณสามารถเห็นภาพวาดที่วาดภาพไว้ด้วยกัน

มอร์ริแกนคือเทพธิดาแห่งความตายและการทำลายล้างของนักรบเซลติก และเป็นมารดาของเทพเจ้าไอริชทั้งหมด กล่าวกันว่านางจะปรากฎตัวในรูปของอีกา (นกลางร้ายในประเพณีเซลติก) ก่อนและระหว่างการต่อสู้ เธอได้ชื่อว่าเป็นราชินีแห่งภูติผี
และราชินีผู้ยิ่งใหญ่มอร์ริแกน ในตรีเอกานุภาพ เธอถูกเรียกว่ามหาเมื่อเธอใช้เวทมนตร์ด้วยเลือดของผู้ถูกสังหาร Badb เมื่อเธอปรากฏตัวเป็นยักษ์ในตอนต้นของสงครามเพื่อเตือนนักรบถึงชะตากรรมของพวกเขา และเนมาน (นิมน) เมื่อนางมาปรากฎตัวในรูป
หญิงชราที่เปลี่ยนแปลงตัวเอง สีของเธอคือสีดำและทับทิม

เฮล (ตำนานนอร์ส)

ผู้ปกครองโลกแห่งความตาย เฮลเฮม ธิดาของโลกิผู้ร้ายกาจ และนางอันโกรโบดา (ผู้มุ่งร้าย) หนึ่งในสามมอนสเตอร์ chthonic

เมื่อเธอถูกพาไปที่โอดินพร้อมกับลูก ๆ ของโลกิ เขาได้มอบดินแดนแห่งความตายให้เธอเป็นกรรมสิทธิ์ของเธอ คนตายทุกคนเข้าถึงมันได้ ยกเว้นฮีโร่ที่เสียชีวิตในสนามรบ ซึ่งวาลคิรีส่งไปยังวัลฮัลลา

เฮลสร้างแรงบันดาลใจให้กับความสยองขวัญด้วยรูปลักษณ์ของเขา เธอมีความสูงมหึมา ครึ่งหนึ่งของร่างกายของเธอมีสีดำและสีน้ำเงิน อีกส่วนหนึ่งเป็นสีซีดถึงตาย ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมเธอถึงถูกเรียกว่าเฮลสีน้ำเงิน-ขาว

นอกจากนี้ในตำนาน เธออธิบายว่าเป็นผู้หญิงร่างใหญ่ (ใหญ่กว่ายักษ์ส่วนใหญ่) ใบหน้าครึ่งซ้ายของเธอเป็นสีแดง ในขณะที่ครึ่งขวาเป็นสีน้ำเงิน-ดำ ใบหน้าและร่างกายของเธอเหมือนผู้หญิงที่มีชีวิต ส่วนต้นขาและขาของเธอเปรียบเสมือนซากศพที่เปื้อนและเน่าเปื่อย

Grokh (ตำนานอาร์เมเนีย)

เพนนีบนหน้าผากของบุคคลที่เกิดบันทึกชะตากรรมของเขา (ซึ่ง Bakht กำหนด); ตลอดชีวิตของบุคคลหนึ่ง Groch บันทึกไว้ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับบาปและความดีของเขา ซึ่งต้องรายงานในการพิพากษาของพระเจ้า

บางครั้ง Groch ถูกระบุด้วย Zavers วิญญาณแห่งความเจ็บป่วย

ที่ คัมภีร์ไบเบิลความตายหมายถึงทูตสวรรค์ที่พระเจ้าส่งมาและมีพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่

อนุสรณ์สถานรัสเซีย (ต้นฉบับเก่า ภาพเขียนฝาผนัง และภาพพิมพ์ยอดนิยม) พรรณนาถึงความตาย ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ประหลาดที่รวมเอารูปลักษณ์ของมนุษย์และสัตว์เข้าด้วยกัน หรือโครงกระดูกมนุษย์ที่แห้งและมีกระดูกที่มีฟันแยกและจมูกที่จม ซึ่งเป็นสาเหตุที่ผู้คนเรียกกันว่า มันเป็นจมูกดูแคลน ความตายได้รับการยอมรับว่าเป็นพลังที่ชั่วร้ายและเป็นมลทิน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมทั้งในภาษาและความเชื่อจึงเข้าใกล้แนวคิดเรื่องความมืด (กลางคืน) และความหนาวเย็น (ฤดูหนาว) “ ... ทันใดนั้นหญิงชราคนหนึ่งก็พบเขาซึ่งผอมและน่ากลัวถือมีดเต็มกระเป๋า แต่ดื่มและขวานต่าง ๆ และใช้เคียว ... ความตาย (เธอเอง) และพูดว่า:“ ฉันถูกส่งมาจากพระเจ้าเพื่อเอาวิญญาณของคุณไป!” (Coll. E.V. Barsova "ทหารและความตาย")

คุณคิดอย่างไรกับเรื่องนี้? ;)

คุณเป็นช่างตีเหล็กหรือไม่?
เสียงข้างหลังเขาดังขึ้นอย่างกะทันหันจน Vasily ถึงกับสะดุ้ง นอกจากนี้ เขาไม่ได้ยินเสียงประตูโรงงานเปิดและมีคนเข้าไปข้างใน
- คุณลองเคาะแล้วหรือยัง? เขาตอบอย่างหยาบคาย โกรธเล็กน้อยทั้งกับตัวเองและลูกค้าที่ว่องไว

- เคาะ? อืม… ฉันไม่ได้ลอง - ตอบเสียง
Vasily คว้าผ้าขี้ริ้วจากโต๊ะและเช็ดมือที่อ่อนล้าของเขา ค่อยๆ หันกลับมา เล่นซ้ำในหัวของเขาว่าเขากำลังจะพูดปฏิเสธต่อหน้าคนแปลกหน้าคนนี้ แต่คำพูดยังคงอยู่ในหัวของเขาเพราะเขามีลูกค้าที่ไม่ธรรมดาอยู่ข้างหน้าเขา
- คุณช่วยยืดผมให้ตรงได้ไหม? - เพศหญิงแต่เสียงแหบเล็กน้อยถามแขก
- ทั้งหมดใช่? จบ? - ช่างตีเหล็กถอนหายใจทิ้งเศษผ้าไว้ที่มุมใดมุมหนึ่ง
“ยังเลย แต่แย่กว่าเมื่อก่อนมาก” เดธตอบ
- มันสมเหตุสมผล - Vasily เห็นด้วย - คุณไม่สามารถโต้แย้งได้ ฉันต้องทำอะไรตอนนี้
“ยืดเคียว” เดธทวนซ้ำอย่างอดทน
- แล้ว?
- แล้วลับให้คม ถ้าเป็นไปได้
Vasily เหลือบมองที่เคียว อันที่จริง มีรอยบุบหลายจุดบนใบมีด และตัวใบมีดเองก็เริ่มโบกสะบัดแล้ว
“เข้าใจแล้ว” เขาพยักหน้า “แต่ฉันควรทำอย่างไร” สวดมนต์หรือสะสมสิ่งของ? นี่เป็นครั้งแรกของฉัน พูดได้เลยว่า...
- อ่า... คุณหมายถึงว่า - ไหล่ของความตายสั่นด้วยเสียงหัวเราะที่ไม่มีเสียง - ไม่ ฉันไม่ได้ตามคุณ ฉันเพียงแค่ต้องแก้ไขผมของฉัน คุณสามารถ?
แล้วฉันไม่ตายเหรอ? - ช่างตีเหล็กถามช่างตีเหล็ก
- คุณรู้ดีกว่า รู้สึกยังไงบ้าง?
- ใช่ ไม่เป็นไร
- ไม่มีอาการคลื่นไส้ วิงเวียนศีรษะ ปวดเมื่อย?
“ไม่นะ” ช่างตีเหล็กพูดอย่างไม่แน่ใจ ฟังความรู้สึกภายในของเขา
“ในกรณีนั้น เจ้าไม่มีอะไรต้องกังวล” เดธตอบแล้วยื่นเคียวให้เขา
วาซิลีเริ่มตรวจสอบมันจากมุมต่างๆ เมื่อรับมันด้วยมือที่แข็งทื่อทันที มีงานอยู่ที่นั่นครึ่งชั่วโมง แต่การตระหนักรู้ว่าใครจะนั่งข้างหลังและรอจนสิ้นสุดงานจะขยายเวลาออกไปโดยอัตโนมัติอย่างน้อยสองชั่วโมง
ช่างตีเหล็กเดินเข้ามาใกล้ทั่งและหยิบค้อนขึ้นมา
- คุณคือ ... นั่งลง คุณจะไม่ยืน? - ใส่การต้อนรับและความปรารถนาดีทั้งหมดลงในเสียงของเขา Vasily แนะนำ
เดธพยักหน้าและนั่งลงบนม้านั่ง เอนหลังพิงกำแพง งานใกล้จะสิ้นสุดแล้ว ช่างตีเหล็กหยิบหินลับในมือของเขาให้ตรงที่สุดเท่าที่จะทำได้ มองไปยังแขกของเขา
- คุณจะยกโทษให้ฉันที่พูดตรงไปตรงมา แต่ฉันไม่อยากเชื่อเลยว่าฉันกำลังถือสิ่งของที่ทำลายชีวิตมากมาย! ไม่มีอาวุธใดในโลกที่สามารถจับคู่ได้ มันเหลือเชื่อจริงๆ
ความตายนั่งบนม้านั่งในท่าผ่อนคลาย และมองดูภายในโรงปฏิบัติงาน รู้สึกตึงเครียดอย่างเห็นได้ชัด หมวกฮู้ดรูปวงรีสีดำค่อยๆ หันไปทางช่างตีเหล็ก
- คุณพูดอะไร? เธอพูดเบาๆ
“ฉันบอกว่าฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าฉันถืออาวุธที่—”
- อาวุธ? คุณบอกว่าอาวุธ?
บางทีฉันไม่ได้พูดแบบนั้น มันก็แค่...
Vasily ไม่มีเวลาที่จะเสร็จสิ้น ความตายกระโดดขึ้นด้วยการเคลื่อนไหวสายฟ้า ชั่วขณะนั้นอยู่ตรงหน้าช่างตีเหล็ก ขอบของฮู้ดสั่นเล็กน้อย
คุณคิดว่าฉันฆ่าคนไปกี่คน? เธอส่งเสียงขู่ผ่านฟันของเธอ
- ฉัน ... ฉันไม่รู้ - Vasily ขยี้ตาแล้วหลับตาลงกับพื้น
- ตอบ! - เดธคว้าคางแล้วเงยหัวขึ้น - เท่าไหร่?
- ฉัน- ฉันไม่รู้...
- ยังไง? เธอตะโกนใส่หน้าช่างตีเหล็กโดยตรง
ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่ามีกี่คน? - พยายามจะหลบสายตา ช่างตีเหล็กก็ส่งเสียงแหลมที่ไม่ใช่เสียงของเขาเอง
ความตายปล่อยคางของเธอและเงียบไปครู่หนึ่ง จากนั้นเมื่อค่อมแล้วเธอก็กลับไปที่ม้านั่งและนั่งลงพร้อมกับถอนหายใจหนัก
เลยไม่รู้ว่ามีกี่คน? - เธอพูดอย่างเงียบ ๆ และโดยไม่รอคำตอบเธอพูดต่อ - ถ้าฉันบอกคุณว่าไม่เคยได้ยินคุณได้ยินไหม ไม่เคยฆ่าใครแม้แต่คนเดียว คุณพูดอะไรกับสิ่งนั้น
- แต่ ... แต่อย่างไร ...
- ฉันไม่เคยฆ่าคน เหตุใดฉันจึงควรทำเช่นนี้หากคุณทำภารกิจนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม คุณกำลังฆ่าซึ่งกันและกัน คุณ! คุณสามารถฆ่าเพื่อแลกกระดาษ สำหรับความโกรธและความเกลียดชังของคุณ คุณยังสามารถฆ่าเพื่อความสนุกได้อีกด้วย และเมื่อสิ่งนี้ไม่เพียงพอสำหรับคุณ คุณทำสงครามและฆ่ากันเองเป็นแสน คุณแค่รักมัน คุณติดเลือดของคนอื่น และคุณรู้ไหมว่าสิ่งที่น่าขยะแขยงที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไร? ยอมรับตัวเองไม่ได้! มันง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะตำหนิทุกอย่างกับฉัน - เธอเงียบไปครู่หนึ่ง - คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นอย่างไรเมื่อก่อน? ฉันเคยเป็น สาวสวยฉันได้พบกับจิตวิญญาณของผู้คนด้วยดอกไม้และพาพวกเขาไปยังสถานที่ที่พวกเขาถูกกำหนดให้เป็น ฉันยิ้มให้พวกเขาและช่วยให้พวกเขาลืมว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา นานมาแล้ว... ดูซิว่าเกิดอะไรขึ้นกับฉัน!
เธอตะโกนคำสุดท้ายและกระโดดขึ้นจากม้านั่ง โยนหมวกคลุมศีรษะออกจากหัว
ก่อนที่ดวงตาของ Vasily จะปรากฎ เต็มไปด้วยรอยย่น ใบหน้าของหญิงชราผู้ลึกล้ำ ผมสีเทาปลิวไสวของเธอเป็นปอยผมพันกัน มุมริมฝีปากที่แตกเป็นเสี่ยงๆ ของเธอถูกก้มลงอย่างผิดธรรมชาติ เผยให้เห็นฟันล่างของเธอ ซึ่งมองออกมาจากใต้ริมฝีปากของเธอเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย แต่ที่แย่ที่สุดคือดวงตา ดวงตาที่ไร้ความรู้สึกจางหายไปโดยสิ้นเชิงจ้องไปที่ช่างตีเหล็ก
ดูสิว่าฉันเป็นใคร! คุณรู้ไหมว่าทำไม? - เธอก้าวไปทาง Vasily
“ไม่” เขาส่ายหัว หรี่ตาลงภายใต้สายตาของเธอ
“แน่นอน คุณไม่รู้” เธอยิ้ม “คุณนั่นแหละที่ทำให้ฉันเป็นแบบนี้!” เห็นแม่ฆ่าลูก เห็นพี่ชายฆ่าน้องชาย เห็นคนฆ่าคนได้หนึ่งร้อย สองร้อย สามร้อยคนในวันเดียว! จากความเข้าใจผิด จากความเป็นไปไม่ได้ของสิ่งที่เกิดขึ้น ฉันกรีดร้องด้วยความสยดสยอง...
ดวงตาของความตายเป็นประกาย
- ฉันเปลี่ยนชุดที่สวยงามของฉันสำหรับเสื้อผ้าสีดำเหล่านี้เพื่อไม่ให้เห็นเลือดของคนที่ฉันเห็น ฉันสวมหมวกเพื่อไม่ให้คนอื่นเห็นน้ำตาของฉัน ฉันจะไม่ให้ดอกไม้แก่พวกเขาอีกต่อไป คุณทำให้ฉันกลายเป็นสัตว์ประหลาด แล้วพวกเขาก็กล่าวหาฉันถึงบาปทั้งหมด แน่นอน มันง่ายมาก... - เธอจ้องไปที่ช่างตีเหล็กด้วยตาไม่กะพริบ - ฉันเห็นเธอแล้ว ฉันจะบอกทาง ฉันไม่ฆ่าคน... เอาเคียวของฉันคืนมา ไอ้โง่!
เดธดึงเครื่องมือของเขาออกจากมือของช่างตีเหล็ก เดธหันกลับมาและมุ่งหน้าออกจากโรงปฏิบัติงาน
- ฉันขอถามหนึ่งคำถามได้ไหม - ฉันได้ยินจากด้านหลัง
- คุณต้องการที่จะถามว่าทำไมฉันถึงต้องการเคียว? - หยุดที่ประตูที่เปิดอยู่ แต่ไม่หันกลับมา เธอถาม
- ใช่.
- ถนนสู่สรวงสวรรค์ ... มีหญ้าปกคลุมมานานแล้ว