พี่ชายขอให้ฉันเขียนบทความเกี่ยวกับการยอมจำนนของภรรยาต่อสามีของเธอ ในฐานะนักจิตวิทยา ฉันจะได้ยินอะไรในคำขอนี้ ถ้าไม่กังวลเรื่องชีวิตส่วนตัวของฉัน บางทีฉันอาจจะไม่ให้ความสำคัญกับหัวข้อนี้หากในภายหลังฉันจะไม่ได้พบการอภิปรายทางอินเทอร์เน็ตเกี่ยวกับสิทธิของชายและหญิง ภรรยา และสามี และสิ่งที่น่าสนใจจริงๆ คือ ผู้ชายมีส่วนร่วมมากกว่าผู้หญิง แม้ว่าจนถึงขณะนี้หัวข้อของการปฏิบัติตามสิทธิมีความเกี่ยวข้องและเจ็บปวดมากที่สุดสำหรับผู้หญิง ใช่ อาจถึงเวลาเช่นนั้นแล้วเมื่อผู้ชายกังวลเกี่ยวกับสิทธิของตนมากกว่าผู้หญิง

ทุกคนต้องการให้ผู้อื่นเคารพสิทธิของตนเอง และทุกคนกำหนดส่วนนี้ของชีวิตในแบบของตนเอง ผู้มีวาจา ผู้มีพละกำลัง ผู้มีปัญญา ยังไงก็ต้องเปลี่ยนความคิด โลกโดยไม่เปลี่ยนแปลงตัวเอง ดูเหมือนว่าฉันจะถึงวาระที่จะล้มเหลว คนฉลาดคนหนึ่งพูดว่า: "ถ้าคุณต้องการเปลี่ยนโลก ให้ทำความสะอาดห้องของคุณ" นี่คือตรรกะของชีวิต หากคุณต้องการการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ให้เริ่มที่ตัวคุณเอง โดยการเปลี่ยนพฤติกรรม ทัศนคติ ความเชื่อ นอกจากนี้ในอัลกุรอาน อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยังกล่าวอีกว่า “แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ของมนุษย์ จนกว่าพวกเขาจะเปลี่ยนตัวเอง”

ฉันคิดว่ากฎแห่งการเปลี่ยนแปลงและความสอดคล้องนี้เป็นจริงสำหรับ ชีวิตครอบครัว. ทุกคนต้องการสามีที่ชอบธรรมและภรรยาที่เชื่อฟัง แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่คิดว่าต้องได้รับพรเช่นนั้น คู่สมรสดังกล่าวจะต้องสอดคล้องกันหากคุณไม่ต้องการทำให้เสียสมดุล ...

ผ่านสายตาของจิตวิทยา อะไรคืออันตราย "การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกัน"?

อันดับแรก ข้าพเจ้าต้องการแสดงให้เห็นอันตรายของการเลือกคู่ครองที่ “สูงกว่า” หรือ “ต่ำกว่า” ในแง่ของอารมณ์ดีหรือความกตัญญู เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นเกณฑ์ที่ผู้เชื่อควรได้รับคำแนะนำ เราจะพิจารณาสิ่งนี้ภายใต้กรอบของทฤษฎีของนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียง ผู้ก่อตั้งกลุ่มดาวระบบ Bert Helinger

เฮลิงเงอร์อนุมานกฎหมายสามข้อซึ่งการละเมิดซึ่งตามทฤษฎีของเขานำไปสู่ปัญหา หนึ่งในกฎเหล่านี้ฟังดูเหมือนกฎแห่งความสมดุล สาระสำคัญของมันคือการละเมิดความสมดุลในความสัมพันธ์เป็นกุญแจสำคัญในการทำลายความสัมพันธ์ เพราะความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จสามารถสร้างขึ้นได้จากการแลกเปลี่ยนที่เท่าเทียมกันระหว่างพันธมิตรเท่านั้น

“ในกรณีที่เกิดความไม่สมดุล เมื่อคนหนึ่งให้มากกว่าอีกฝ่าย ความสัมพันธ์ก็มีแนวโน้มจะถูกทำลายลงเพราะ คนแรกเริ่มรู้สึกหมดแรงและเหนือกว่า และคนที่สองถูกผลักออกจากการแลกเปลี่ยนภายใต้แรงกดดันจากความรู้สึกผิดและความรู้สึกกดดันว่าด้อยกว่าอีกฝ่าย

ตามคำกล่าวของเฮลิงเงอร์ ผู้ที่ลงทุนน้อยลงในความสัมพันธ์ หรือผู้ที่ปฏิบัติต่อคู่ชีวิตที่แย่กว่าหุ้นส่วนกับเขา ประสบความรู้สึกผิดโดยไม่รู้ตัว และบางครั้ง ภายใต้แรงกดดันจากความรู้สึกผิดนี้ เขาอาจมีพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรมากกว่าเดิม: ใช้ความรุนแรง หลุดพ้นจากความเป็นอิสระ และก้าวร้าวต่อคู่ครอง อาจอธิบายสถานการณ์เหล่านั้นเมื่อสามีตี "มาก ภรรยาที่ดี” หรือเมื่อภรรยาบ่นมากขึ้นเกี่ยวกับ “สามีที่แสนดี” นั่นคือ พฤติกรรมที่ไม่เพียงพออธิบายได้จากการแลกเปลี่ยนที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างคู่ค้า จนกว่าการแลกเปลี่ยนจะหมดลง oh สุขสันต์วันแต่งงานซึ่งทั้งสองฝ่ายพอใจ (และมีเพียงการแต่งงานดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่ามีความสุข) คุณไม่จำเป็นต้องคิดถึงเรื่องนี้

คุณจะมั่นใจได้อย่างไรว่าสิทธิของคุณได้รับการเคารพ?

หากหัวใจถูกตั้งข้อหาเทศน์และการสั่งสอนเกี่ยวกับการถือปฏิบัติตามสิทธิของคู่สมรส จะไม่มีชายในครอบครัวที่ไม่พอใจเพียงคนเดียวในอุมมะฮ์ของเรา พวกเขาเขียนเกี่ยวกับสิทธิของกันและกันบนอินเทอร์เน็ต ในสื่อสิ่งพิมพ์ พวกเขาพูดคุยจาก minbars พวกเขาพูดคุยในวิดีโอบรรยาย ไม่น่าเป็นไปได้ที่ปัญหาคือความไม่รู้เพราะสิ่งนี้ได้ยินทุกที่ แต่ปัญหาอยู่ที่ใจที่ปิด และสิ่งอื่นๆ ที่สังเกตได้ - มักจะพบข้อมูลเกี่ยวกับพฤติกรรมของภรรยาได้อย่างแม่นยำจากผู้ชาย และหน้าที่ของผู้ชายคืออะไร - มองหาผู้หญิง นั่นคือ หลายคนอ่านเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาควรได้รับการปฏิบัติ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่คุ้นเคยกับหน้าที่ของตนและพยายามรับผิดชอบในการดำเนินการ

อัลกุรอานกล่าวว่า:

“ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายที่ดี และ ผู้ชายที่ดี- สำหรับ ผู้หญิงที่ดี. พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่คนใส่ร้ายพูด พวกเขาถูกลิขิตให้ได้รับการอภัยและมีมากมาย"

Abdur Rahman As-Saadi แสดงความคิดเห็นในข้อนี้:

“ชายหญิงที่หมิ่นประมาท เช่นเดียวกับคำพูดและการกระทำที่เลวทราม มักมีอยู่ในกันและกันเสมอ พวกเขามีค่าควรแก่กัน ผูกติดกัน และคล้ายคลึงกัน ชายและหญิงที่ชอบธรรม คำพูดและการกระทำที่ดี เป็นของกันและกัน พวกเขายังมีค่าควรแก่กัน ผูกติดกัน และคล้ายคลึงกัน ความหมายของบทบัญญัตินี้กว้างที่สุด และไม่มีข้อยกเว้น

หากการเทศนาและการตักเตือนที่ส่งไปยังผู้อื่นกระทำด้วยตัวของพวกเขาเอง โลกทั้งโลกคงจะอิจฉาความผาสุกของอุมมะห์ของเรา แต่ตรรกะของชีวิตคือเพื่อเปลี่ยนโลก คุณต้อง "ทำความสะอาดห้องของคุณ" ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น หรือไม่ก็เปลี่ยนตัวเอง หากคุณต้องการให้สิทธิของคุณได้รับการเคารพ ให้เคารพสิทธิของผู้อื่น หากคุณต้องการให้ภรรยาของคุณยอมจำนนและทำให้คุณพอใจ ให้เริ่มที่ตัวคุณเอง: ทำสิ่งที่คุณต้องทำกับเธอ ทำตามแบบอย่างของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาในเรื่องนี้ หากคุณต้องการให้ภรรยาของคุณมีน้ำใจกับคุณ คุณก็ควรเผื่อแผ่ต่อเธอด้วยตัวเธอเอง หากคุณต้องการให้เธอรักและเคารพคุณ จงแสดงความรักและความเคารพต่อเธอ ในขณะเดียวกันก็ควรคำนึงว่าแต่ละคนเป็นปัจเจก ความเข้าใจในความรักและความเคารพของแต่ละคนต่างกัน บางคนต้องการการติดต่อทางอารมณ์อย่างต่อเนื่อง และบางครั้งบางคนก็ต้องการใช้เวลาอยู่คนเดียว การพิจารณาลักษณะเฉพาะของโลกภายในของคู่หูและการเคารพพวกเขาเป็นวิธีที่จะทำให้มั่นใจว่าคู่ของคุณทำแบบเดียวกันกับคุณ ท้ายที่สุด เมื่อคุณต้องการให้ของขวัญกับบุคคล คุณไม่ได้เลือกสิ่งที่คุณต้องการ แต่ควรทำให้เขาพอใจ มันเหมือนกันในความสัมพันธ์

กฎแห่งความยุติธรรม

ฉันจำคำอุปมาเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อค้นหาผู้หญิงที่สมบูรณ์แบบ เขากำลังจะตายในฐานะชายชรา และญาติคนหนึ่งถามเขาว่าทำไมเขาถึงไม่แต่งงาน ชายชราตอบว่าเขามองหาผู้หญิงที่สมบูรณ์แบบมาตลอดชีวิต ถามเขา:

และคุณไม่ได้แต่งงานเพราะคุณไม่พบ?

ไม่ ชายชราตอบ “ฉันได้พบกับผู้หญิงที่สมบูรณ์แบบ แต่เธอกำลังมองหาผู้ชายที่สมบูรณ์แบบ...

ไม่ใช่ว่าชายชั่วทุกคนจะหวังในโชคแบบที่ฟาโรห์ (อัสสิยาภรรยาของเขา) มีได้ และไม่ใช่ผู้หญิงทุกคนที่จะโชคดีได้เท่ากับภรรยาของผู้เผยพระวจนะลอต นั่นเป็นเหตุผล:

1. เราควรพยายามจับคู่บุคคลในอุดมคติที่เราอยากเห็นเป็นคู่สมรส

2. หากเราต้องการให้เคารพสิทธิ์ของเรา เราต้องเคารพสิทธิ์ของผู้อื่น (ครอบครัว เพื่อน แขก ฯลฯ)

3. เราต้องคำนึงถึงลักษณะของพันธมิตรด้วย คนหนึ่งชอบ อีกคนอาจไม่ชอบ คนหนึ่งมองว่ารัก อีกคนมองว่าหมกมุ่น สิ่งที่น่าสนใจสำหรับคนหนึ่งอาจดูน่าเบื่อสำหรับอีกคนหนึ่ง

4. สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการทำทุกสิ่งที่คุณทำเพื่อครอบครัว - เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ ใช่ คุณได้รับเงินหรือทำอาหารเย็นให้กับครอบครัวของคุณ แต่เป้าหมายของสิ่งนี้ควรเป็นแรงจูงใจ - เพื่อให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์พอใจ คุณแสดงความรักอย่างจริงใจและทำให้คนที่คุณรักพอใจ - เพื่ออัลลอฮ์ คุณซื้อดอกไม้ให้ภรรยาหรือซ่อมถุงเท้าให้สามี - ปล่อยให้มันเป็นไปเพื่ออัลลอฮ์

ฉันคิดว่าถ้าคุณทำตามกฎเหล่านี้ การแต่งงานที่ไม่พอใจจะน้อยลงมาก เพราะเมื่อคุณฟังคำแนะนำสามข้อแรกและทำในข้อที่สี่ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะเป็นผู้ช่วยเหลือของคุณและนำความยุติธรรมกลับคืนมา พยายามเป็นเหมือนท่านนบี ขออัลลอฮ์ทรงอวยพระพรแก่เขา และให้ความสงบแก่เขา แล้วภริยาของท่านก็จะเป็นเหมือนไอชา ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับเธอ มีความสุข!

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:

“ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายที่ดีและผู้ชายที่ดีก็สำหรับผู้หญิงที่ดี พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขา (ผู้ใส่ร้าย) พูด พวกเขาได้รับการอภัยโทษและปัจจัยยังชีพมากมาย” (24:26)

นี่คืออายัตจาก Surah An-Nur (Light) ซึ่งถูกส่งลงมาในเมดินาใน 5 หรือ 6 AH หลังจากการรณรงค์ต่อต้าน Bani al-Mustaliq มารดาของ Aisha ผู้ซื่อสัตย์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจกับเธอ) ที่มาพร้อมกับผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในการรณรงค์ครั้งนี้ถูกใส่ร้าย แต่อัลลอฮ์ได้ให้เหตุผลกับเธออย่างสมบูรณ์และแสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ของเธอ

Al-Hafiz Ibn Kathir ตั้งชื่อการตีความข้อนี้ว่า "ศักดิ์ศรีของ Aisha เพราะเธอแต่งงานกับคนที่ดีที่สุด" เขา (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) เขียนว่า: “ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายดี และผู้ชายดีมีไว้สำหรับผู้หญิงที่ดี”

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า: “คำพูดที่ไม่ดีสำหรับคนเลว และคนเลวสำหรับคำพูดที่ไม่ดี; คำที่ดีสำหรับคนดีและคนดีสำหรับคำพูดที่ดี สิ่งนี้ถูกประทานลงมาเกี่ยวกับอาอิชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) และผู้กล่าวร้าย

ความคิดเห็นนี้ถูกส่งมาจาก Mujahid, ‘Ata, Saeed ibn Jubayr, ash-Sha'bi, al-Hasan bin Abu al-Hasan al-Basri, Habib bin Abi Thabit และ ad-Dahhak Ibn Jarir ยังสนับสนุนความคิดเห็นนี้

เขาตีความว่าคำหยาบเหมาะกับคนเลวและคำพูดดี- คนดี. สิ่งที่คนหน้าซื่อใจคดอ้างว่าเป็นไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) เหมาะสมกว่าสำหรับพวกเขาเอง ในทางกลับกัน Aisha เหมาะกับความไร้เดียงสาและความไร้เดียงสาในกิจการของพวกเขา

อัลเลาะห์กล่าวว่า: “พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขา (ใส่ร้าย) พูด”.

Abdurahman bin Zeyd bin Aslam กล่าวว่า: "ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายที่ดีและผู้ชายที่ดีมีไว้สำหรับผู้หญิงที่ดี"

สิ่งนี้ใช้กับสิ่งที่พวกเขาพูดด้วย อัลลอฮ์จะไม่ทรงทำให้ไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) เป็นภรรยาของผู้ส่งสารของเขา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) หากเธอไม่เคร่งศาสนา เพราะท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) คือ คนที่ดีที่สุด หากเธอเป็นคนไม่ดี เธอก็จะไม่เป็นภรรยาที่เหมาะสมสำหรับท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ไม่ว่าโดยกฎหมายของอัลลอฮ์หรือโดยพระประสงค์ของพระองค์

อัลเลาะห์กล่าวว่า: “พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขา (ใส่ร้าย) พูด”

หมายความว่าพวกเขาอยู่ห่างไกลจากสิ่งที่ศัตรูและผู้ใส่ร้ายพูด

“พวกเขามีการให้อภัย”เพราะความเท็จที่แผ่ไปทั่วพวกเขา

"และมากมายมหาศาล"จากอัลลอฮ์ในสวนเอเดน

นี่คือสัญญากับไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) ว่าเธอจะเป็นภรรยาของผู้ส่งสาร (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในสวรรค์

ดู Tafseer Ibn Kathir, Surah An-Nur

Sheikh Abdurrahman al-Saadi กล่าวว่า: “ชายและหญิงที่ดื้อรั้น เช่นเดียวกับคำพูดและการกระทำที่เลวทรามต่ำช้า มักมีอยู่ในกันและกันเสมอ พวกเขามีค่าควรแก่กัน ผูกติดกัน และคล้ายคลึงกัน ชายและหญิงที่ชอบธรรม คำพูดและการกระทำที่ดี เป็นของกันและกัน พวกเขายังมีค่าควรแก่กัน ผูกติดกัน และคล้ายคลึงกัน

ความหมายของบทบัญญัตินี้กว้างที่สุด และไม่มีข้อยกเว้น และการยืนยันที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับความยุติธรรมของเขาคือศาสดาของพระผู้เป็นเจ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ส่งสารที่มีเจตจำนงที่เข้มแข็ง ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เขาเป็นคนที่ดีที่สุด ดังนั้นผู้หญิงที่ดีที่สุดและชอบธรรมที่สุดเท่านั้นที่จะเป็นภรรยาของเขาได้

สำหรับข้อกล่าวหาเรื่องการนอกใจของ Aisha อันที่จริงพวกเขาถูกชี้นำต่อศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เพราะนั่นคือสิ่งที่พวกหน้าซื่อใจคดต้องการ

อย่างไรก็ตาม เธอเป็นภรรยาของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และสิ่งนี้บ่งชี้ว่าเธอเป็นผู้หญิงที่บริสุทธิ์ และไม่มีความสัมพันธ์กับการกระทำที่ชั่วร้ายเช่นนี้ แล้วมันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไรถ้า Aisha เป็นผู้หญิงที่คู่ควร มีความรู้ และชอบธรรมที่สุด! เธอเป็นที่รักของผู้ส่งสารของพระเจ้าแห่งสากลโลก และแม้แต่การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกส่งลงมาถึงเขาเมื่อเขาอยู่ภายใต้การปกปิดของเธอแม้ว่าภรรยาที่เหลือของท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) จะไม่ได้รับรางวัลดังกล่าว

แล้วในที่สุดอัลลอฮ์ก็ทรงชี้แจงเรื่องนี้และไม่ปล่อยให้มีโอกาสลบล้างความจริงหรือสงสัยเลยแม้แต่น้อย ผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่าคนชอบธรรมไม่มีส่วนเกี่ยวข้องในสิ่งที่คนดูหมิ่นเหยียดหยามพวกเขา และคำเหล่านี้ก่อนอื่นหมายถึง Aisha และจากนั้นถึงผู้หญิงที่เชื่อทุกคนที่ห่างไกลจากบาปและไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับการอภัยบาปและรางวัลจากสวรรค์อย่างเอื้อเฟื้อจากพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ดู Tafseer al-Saadi หน้า 533

แท็ก:

ข้อมูลทั้งหมดบนเว็บไซต์นี้เผยแพร่นอกขอบเขตของกิจกรรมมิชชันนารีและมีไว้สำหรับชาวมุสลิมเท่านั้น! มุมมองและความคิดเห็นที่ตีพิมพ์ในบทความนี้เป็นของผู้เขียนและไม่จำเป็นต้องสะท้อนมุมมองและความคิดเห็นของผู้ดูแลเว็บไซต์

การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก พระผู้ทรงกรุณาปรานี การได้ยินคำอธิษฐาน และสันติสุขและพระพรแก่ศาสดามูฮัมหมัดที่รักและอ่อนน้อมถ่อมตน ครอบครัวและสหายของเขา
เมื่อมีคนพูดถึงการแต่งงานในยุค "สมัยใหม่" ของเรา ชาวมุสลิมจะตื่นกลัว จินตนาการถึงภาพการแต่งงานในอนาคต พยายามหาคู่ที่ "เหมาะสม" นับค่าใช้จ่ายทางการเงินใหม่ๆ และอื่นๆ ในความเป็นจริง อิสลามมาเพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้ ไม่ใช่มาทำให้รุนแรงขึ้น อย่างไรก็ตาม น่าเสียดายที่เราได้รวมขนบธรรมเนียมท้องถิ่น ขนบธรรมเนียมของอิสลาม ซึ่งทำให้การแต่งงานไม่ได้กลายเป็นประสบการณ์ที่น่ายินดี แต่เป็นความกังวลหลักสำหรับบุคคล

การใช้ชีวิตในสังคมตะวันตกที่เสื่อมทราม ไร้ภาระผูกพัน และเสื่อมทราม เยาวชนมุสลิมต้องเผชิญกับการล่อลวงและการล่อลวงมากมายอันเนื่องมาจากงานอดิเรกร่วมกันของชายและหญิง ซึ่งเขาต้องมองเห็นและเอาชนะ เขาต่อต้านการล่อลวงที่รายล้อมเขาอยู่ทุกหนทุกแห่งตลอดเวลา ทั้งบนท้องถนน ในสื่อ และในที่ทำงาน และสะท้อนภูมิปัญญาของท่านศาสดา (s.a.s.): “โอ้หนุ่มๆ! หากใครในพวกท่านสามารถแต่งงานได้ก็จงให้เขาแต่งงานเถิดเพราะจะช่วยให้เขาหลับตาลงและหลีกเลี่ยงการมึนเมา ... "

หากคุณกำลังคิดจริงจังเกี่ยวกับการแต่งงาน คุณควรถามตัวเองว่าคุณต้องการภรรยาแบบไหน เธอควรมีคุณสมบัติอะไรในการเสริมสร้างศาสนาอิสลามและความสงบสุขในบ้าน และคุณจะรู้ได้อย่างไรว่าเธอเป็นอย่างไร

ในฐานะที่เป็นมุสลิม เราเชื่อว่าอัลลอฮ์ต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเรา และท่านศาสดาพยากรณ์ (PBUH) ได้แสดงให้เห็นสิ่งนี้ในชีวิตของเขาเอง ดังนั้น โปรดทราบว่าเราสามารถประสบความสำเร็จได้โดยทำตามคำแนะนำของผู้สร้างของเราและคำแนะนำของผู้รับใช้ที่รักของพระองค์

จะแต่งกับใคร

อิสลามมีความชัดเจนว่าเราควรหาภรรยาแบบไหน ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ผู้หญิงถูกจับเป็นภรรยาเพราะสี่ (สิ่ง) : เพราะความมั่งคั่งของเธอเพราะต้นกำเนิดของเธอเพราะความงามของเธอและเพราะศาสนาของเธอจงแสวงหาผู้ที่ยึดมั่นในศาสนามิฉะนั้นคุณจะสูญเสีย!” .

หะดีษนี้บ่งชี้ว่าควรหาคู่ชีวิตคนใด เพราะหากเราแต่งงานกับเธอโดยไม่นับถือศาสนา การแต่งงานของเราจะกลายเป็นความทุกข์ยากอย่างแน่นอน แท้จริงแล้ว เป็นการยากที่จะต้านทานความงามและเสน่ห์ แต่ความงามไม่ได้คงอยู่ตลอดไป และไม่รับประกันว่าคุณจะเชื่อฟังและนับถือศาสนา ทั้งฐานะการเงินและสถานภาพของบุคคลในโลกนี้ไม่แน่นอน ในขณะที่ศาสนาวางรากฐานที่มั่นคงสำหรับครอบครัว และมันอาจเกิดขึ้นได้ว่าโดยเจตนาของคุณที่จะแต่งงานกับเธอเพราะศาสนาของเธอ ทุกสิ่งทุกอย่างจะมอบให้คุณอยู่ดี .

อีกหะดีษหนึ่งท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า: “โลกนี้ให้ไว้ใช้ชั่วคราว และสิ่งที่ดีที่สุดที่จะได้ใช้ในโลกนี้คือภรรยาที่ชอบธรรม”

จินตนาการ! ไม่มีอะไรในโลกนี้มีค่าเท่ากับผู้หญิงที่ชอบธรรม! ความจริงข้อนี้ถูกเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ซึ่งเมื่อถูกถามถึงสามสิ่ง (ปรากฏการณ์) ที่เขารักมากที่สุด ได้กล่าวถึงผู้หญิงที่ชอบธรรมคนหนึ่ง

“จงชื่นชมยินดีผู้ที่สะสมทองและเงิน และอย่าใช้จ่ายในทางของอัลลอฮ์ด้วยความทุกข์ทรมานอันเจ็บปวด ในวันนั้น พวกเขา (สมบัติที่พวกเขาสะสมไว้) จะถูกทำให้ร้อนในไฟแห่งเกเฮนนา และหน้าผาก ด้านข้าง และหลังของพวกเขาจะถูกตราไว้ด้วย พวกเขาจะได้รับแจ้งว่า “นี่คือสิ่งที่เจ้าได้เก็บไว้สำหรับตัวเจ้าเอง ลิ้มรสสิ่งที่คุณบันทึกไว้!” (คัมภีร์กุรอาน 9:34-35)

มีรายงานว่าอุมัร (radiallahu anhu) กล่าวว่าเมื่อข้อนี้ถูกส่งลงมา เขาได้หันไปหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) โดยกล่าวว่าโองการนี้อยู่เหมือนก้อนหินบนจิตวิญญาณของเศาะฮาบะฮ์ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (sallallahu alayhi wa sallam) ตอบว่าสิ่งที่ดีที่สุดที่จะรักษาคือภรรยาที่อุทิศตนซึ่งมีลักษณะที่นำความสุขมาซึ่งปฏิบัติตามคำแนะนำในทันทีและดูแลตัวเองและทรัพย์สินของสามีอย่างเต็มที่เมื่อเขาไม่อยู่

ครั้งหนึ่ง อบูบักร์ ถามท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับการช่วยชีวิตคืออะไร และเขา (sallallahu layhi wa sallam) ตอบว่า: "ลิ้นในการรำลึกถึงอัลลอฮ์ หัวใจที่เต็มไปด้วยความกตัญญูต่ออัลลอฮ์ และภรรยาที่ชอบธรรมซึ่งช่วยเหลือในคุณธรรม"

ดูสิว่าผู้หญิงคนนี้มีค่าเพียงใดต่อหน้าอัลลอฮ์! ผู้ชายจะใช้ชีวิตอย่างไม่มีความสุขกับผู้ชายคนนี้ได้อย่างไร!

คุณสมบัติของสตรีผู้ชอบธรรม

โอเค คุณพูดว่า คุณเชื่อฉัน แต่อะไรทำให้เธอเป็นคนชอบธรรม

คำตอบนั้นง่าย: อัลลอฮ์เองได้อธิบายคุณสมบัติที่พระองค์ทรงรักที่สุดไว้ในคัมภีร์กุรอ่าน นอกจากนี้ในหะดีษยังมีการอ้างอิงถึงคุณสมบัติอันดีงามของสตรีที่ชอบธรรมมากมาย

ด้านล่างนี้คือข้อพระคัมภีร์สองสามข้อเกี่ยวกับคุณสมบัติของภรรยาที่ต้องหา เอาใจใส่คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมและมีค่าเหล่านี้

“และผู้หญิงที่ดีนั้นมีไว้สำหรับผู้ชายที่ดีและผู้ชายที่ดีนั้นมีไว้สำหรับผู้หญิงที่ดี” (กุรอาน 24:26)

“สตรีที่ชอบธรรมนั้นเชื่อฟังและรักษาสิ่งที่ควรเก็บไว้ในกรณีที่ไม่มีสามี ต้องขอบคุณการดูแลของอัลลอฮ์” (คัมภีร์กุรอาน 4:34)

“ถ้าเขาหย่าร้างคุณ พระเจ้าของเขาสามารถแทนที่คุณด้วยภรรยาที่ดีกว่าคุณ และจะเป็นสตรีมุสลิม ผู้เชื่อ ยอมตาม สำนึกผิด เคารพบูชา ถือศีลอด...” (กุรอาน 66:5)

และเพิ่มเติมใน Surah ของเจ้าภาพจะได้รับ รายการทั้งหมดคุณสมบัติที่อัลลอฮ์รักคุณสมบัติที่ควรแสดงออกทั้งชายและหญิง ดังนั้นจงเลือกเธอเถิดพี่ชายที่รักของฉันตามคุณสมบัติต่อไปนี้:
- ผู้หญิงมุสลิม
- ผู้เชื่อ
- ศรัทธา
- จริงใจ
- ขยันและอดทน
- อ่อนโยน
- ถวายภัตตาหารเพล
- ถือศีลอดและงดเว้น
- ปกป้องเกียรติของตน
- มักจะรำลึกถึงอัลลอฮ์

ในบรรดาสตรีผู้สมบูรณ์แบบสี่คนที่รู้จักคือมัรยัม เธอได้รับความรักจากอัลลอฮ์สำหรับคุณสมบัติทางศาสนาของเธอ: “โอ้ มัรยัม! จงถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้าของเจ้า กราบและกราบลงกับบรรดาผู้กราบลง” (กุรอาน 3:43)

ท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) รักภรรยาของเขาเพราะคุณสมบัติทางศาสนาของพวกเขา

เมื่อ Aisha อ้างถึงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของ Zainab: “(Zaynab) ค่อนข้างเท่าเทียมกันในตำแหน่งกับฉันในสายตาของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (sallallahu alayhi wa sallam) และฉันไม่เคยเห็นผู้หญิงที่นับถือศาสนามากไปกว่า Zainab พระเจ้ามากกว่า - เกรงกลัว สัตย์จริงมากขึ้น รับรู้ถึงความผูกพันของเครือญาติดีกว่า ใจกว้างมากขึ้น และมีความเสียสละในชีวิตอย่างมาก และมีนิสัยที่เมตตามากขึ้น และใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจมากกว่าเธอ

อ่า คุณคิดว่าคุณจะไม่มีวันเจอผู้หญิงแบบนี้! หากสิ่งนี้เป็นจริง ประการแรก อัลลอฮ์จะไม่มีวันบรรยายถึงเธอเลย และยิ่งกว่านั้น คุณสมบัติเหล่านี้แผ่ออกมาจากผู้หญิงที่อธิบายไว้ข้างต้น อิสลามเกี่ยวข้องกับความเป็นจริง ไม่ใช่นิยาย แน่นอนว่าผู้หญิงในอุดมคตินั้นไม่มีอยู่จริง แต่ “ถึงแม้พวกเขาจะไม่เป็นที่พอใจสำหรับเธอ แต่เธอก็อาจไม่พอใจกับสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานความดีไว้มากมาย” (กุรอาน 4:19) จำไว้ว่าคุณไม่สมบูรณ์แบบ

จะรู้ได้อย่างไรว่าเธอเป็นใคร?

ในการหาผู้หญิงที่เคร่งศาสนา มีสองขั้นตอนที่ต้องทำ และขั้นตอนแรกเกี่ยวข้องกับการสังเกตของคุณเอง ใน Surah "แสง" อัลเลาะห์กล่าวว่าผู้หญิงที่เชื่อ “หลับตาและปกป้องอวัยวะเพศของพวกเขา อย่าอวดเครื่องปรุงของตน", และนอกจากนี้ยังมี “อย่าให้พวกเขาเคาะเท้า ให้พวกเขารู้เกี่ยวกับเครื่องประดับที่พวกเขาซ่อนไว้” (กุรอาน 24:31)หากคุณสังเกตเห็นผู้หญิงแสดงท่าทางสุภาพเรียบร้อย ทำตัวไม่เด่น (ลดเสียงเมื่ออยู่ท่ามกลางผู้ชาย) พยายามซ่อนความน่าดึงดูดใจของเธอ (ซึ่งรวมถึงความงามภายนอกและเสน่ห์ภายใน) ให้รู้ว่าเธอมีคุณสมบัติอันมีค่าที่กล่าวถึง หากคุณเห็นผู้หญิงเจ้าชู้อย่างไร้ยางอาย ไม่คิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าที่เปิดเผยของเธอและพูดจาไร้สาระกับผู้ชาย ให้อยู่ห่างจากเธอให้มากที่สุด ฉันแน่ใจว่าเมื่อคุณแต่งงาน คุณจะต้องให้ภรรยาของคุณทุ่มเทความรักให้กับคุณ ไม่ใช่ "แค่เพื่อนที่ดี" อีกยี่สิบคน

โดยการสังเกตอย่างง่าย ๆ ผ่านญาติมาห์รามของคุณ คุณสามารถเข้าใจอารมณ์ของเธอได้ เช่น พฤติกรรมของเธอเวลาพูด การสบตา การแต่งกาย การใช้เวลาของเธอ เป็นต้น ดูจุดแข็งของเธอและอย่าเน้นจุดอ่อนของเธอมากเกินไป

ความสนใจ! ข้อสังเกตนี้ควรได้รับการจัดการโดยญาติของมาห์รามของชายหนุ่ม ไม่อนุญาตให้ชายหนุ่มดูเธอในลักษณะนี้ การศึกษาคู่ชีวิตที่คาดหวังโดยชายหนุ่มเองควร จำกัด เฉพาะเวลาของข้อเสนอการแต่งงานภายใต้การดูแลของญาติของมะห์ราม (ชาย)

และหลังจากทั้งหมดนี้ เราก็มาถึงหัวข้อที่สำคัญที่สุด แม้ว่าคุณจะตรวจสอบหญิงสาวจากทุกทิศทุกทางอย่างลับ ๆ ก็ตามเธอและอ่านไดอารี่ของเธอ (ทั้งหมดนี้ฉันคิดว่ามากเกินไปและไม่สอดคล้องกับศาสนาอิสลาม) ถึงอย่างนั้นพี่ชายที่รักของฉันไม่มีใครรู้หัวใจและความตั้งใจของเธอไม่มีใครรู้ เธอจะหลอกลวงไม่ว่าจะเป็นความคาดหวังของคุณหรือกลายเป็นเรื่องศาสนามากขึ้น ไม่มีใครรู้ว่าคุณเหมาะสมสำหรับกันและกันหรือไม่ ยกเว้นอัลลอฮ์

วางใจในอัลลอฮ์

เราเลือกภรรยาตามคุณสมบัติที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเธอ ได้แก่ ความเลื่อมใสในศาสนา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม อุปนิสัย และอื่นๆ แต่เชื่อฉันเถอะ หากเราพยายามจับคู่ด้วยตัวเราเอง เราเกือบจะถึงวาระที่จะล้มเหลวอย่างแน่นอน เพราะเราไม่มีความรู้เพียงพอ

อัลลอฮ์รักบ่าวของเขาเมื่อเขาพึ่งพาพระองค์ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเราวางใจในพระองค์เพื่อขอความช่วยเหลือ พิสูจน์ความจริงใจของเราต่อพระองค์ แสดงให้เห็นว่าเรายอมรับความรู้และพระปรีชาญาณอันไม่มีขอบเขตของพระองค์

อิสลามเป็นเหมือนบ้าน และในความคิดของฉัน ไม่มีสิ่งใดที่ยึดบ้านหลังนี้ไว้ด้วยกันได้เท่ากับการไว้วางใจในอัลลอฮ์

จาบีร์ บิน อับดุลลาห์ เล่าว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้สอนสหายของเขาให้แสวงหาคำแนะนำของอัลลอฮ์ผ่านดุอาอฺพิเศษ (รู้จักกันในนาม อิสติคาเราะห์) ในทุกเรื่องที่กระทบกระเทือนพวกเขา ท่านรอซูล (ศ็อลฯ) กล่าวว่า: “เมื่อคุณไม่รู้ว่าต้องทำอะไรในสถานการณ์หนึ่ง ให้ทำการละหมาดนาฟล์ 2 ร็อกอะฮ์ และอ่านดุอาอฺ (ดุอาอิสติคารา) ต่อไปนี้”

ฉันประหลาดใจกับการวิพากษ์วิจารณ์และการละเลยดุอาอฺนี้ เราเป็นมนุษย์ที่ไร้อำนาจในด้านนี้ของชีวิต รู้เพียงเพียงพอที่จะอยู่รอด ทำไมเราไม่ควรหันไปหาอัลลอฮ์และขอความช่วยเหลือที่สมบูรณ์แบบของพระองค์ทุกครั้งที่เราต้องการ?

อัลลอฮ์รับสายจากบ่าวของพระองค์เมื่อเขาขอคำแนะนำ และในที่สุดเราก็พยายามทำสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยพระองค์

มีความเข้าใจผิดมากมายเกี่ยวกับอิสติคารา ชาวมุสลิมจำนวนมากจะสวดมนต์ ทำดุอา และวิ่งเข้านอนโดยคาดหวังว่าจะมีความฝันที่จะแสดงให้พวกเขาเห็นว่าเธอเป็นภรรยาในอนาคตของพวกเขาว่าสีโปรดของเธอคืออะไรและในจินตนาการที่แปลกประหลาดอื่นๆ นี่ไม่ใช่จุดประสงค์ของการอธิษฐานนี้

ผลที่ตามมาของ istikharah สามารถมีได้หลายรูปแบบ โดยพื้นฐานแล้ว คุณทำตามความรู้สึกของคุณ ไม่ว่าตอนนี้คุณจะรู้สึกเห็นใจมากขึ้นหรือไม่ก็ตาม คุณยังสามารถสังเกตได้ว่าสถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปในทางที่คุณชอบหรือต่อต้านคุณอย่างไร สุดท้ายนี้ ในฐานะของขวัญล้ำค่าจากอัลลอฮ์ คุณอาจจะนอนหลับฝันดี โปรดทราบว่าคุณต้องปฏิบัติตามผลลัพธ์ของ istikharah เพราะการไม่ทำเช่นนั้นเท่ากับการละทิ้งคำแนะนำของอัลลอฮ์เมื่อคุณร้องขอ นอกจากนี้ คุณควรทำจิตใจให้ปลอดโปร่งก่อนโดยไม่ต้องตัดสินใจล่วงหน้า จากนั้นจึงเต็มใจติดตามผลของอิสติคระเท่านั้น

ท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) เคยส่ง Zainab ข้อเสนอการแต่งงาน เธอปฏิเสธที่จะให้ความยินยอมในทันที โดยแสดงความตั้งใจที่จะกล่าวถึงเรื่องนี้ต่ออัลลอฮ์: "ฉันไม่ทำอะไรเลย จนกว่าฉันจะขอความประสงค์จากพระเจ้าของฉัน" อัลเลาะห์ผู้ตอบสนองได้ตอบคำขอของเธอเพื่อขอความช่วยเหลือและส่งกลอนที่อนุมัติการแต่งงานครั้งนี้

อาจเป็นเรื่องน่าตกใจสำหรับเราที่เธอปฏิเสธที่จะยอมรับข้อเสนอจากสามีที่ดีที่สุดที่ผู้หญิงคนหนึ่งจะมีได้ แต่เธอเพียงยอมรับว่าอัลลอฮ์คือผู้ที่รู้ว่าการแต่งงานดังกล่าวจะประสบความสำเร็จได้อย่างไร และเพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณ คำตอบนั้นถูกบันทึกไว้ ตอนนี้ในพระคัมภีร์อัลกุรอานของเรา

ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เคยกล่าวกับไอชาว่า: “ฉันเห็นคุณในความฝันเป็นเวลาสามคืนเมื่อทูตสวรรค์นำคุณมาในชุดผ้าไหมมาหาฉันและเขาพูดว่า:“ นี่คือภรรยาของคุณ” และเมื่อฉันถอด (ผ้าคลุมหน้า) ออกจากใบหน้าของคุณและดูเถิดเป็นคุณ ตัวเธอเอง ฉันจึงกล่าวว่า ถ้าหากมาจากอัลลอฮ์ ก็จงทำให้สำเร็จโดยพระองค์เถิด

การแต่งงานเป็นขั้นตอนที่จริงจังและจำเป็น ทัศนคติที่ถูกต้อง. หากการสมรสมีศรัทธาเพียงครึ่งเดียว ครึ่งนั้นควรเป็นครึ่งที่ดีกว่ามิใช่หรือ? ผู้หญิงที่แต่งงานด้วยเหตุผลที่ไม่ถูกต้อง มีแต่ทำให้บ้านมุสลิมอ่อนแอลงเท่านั้น พิจารณาว่าเธอจะเป็นคู่หูตลอดชีวิตของคุณ คนที่เลี้ยงดูลูกๆ ของคุณ ตำแหน่งของเธอในชีวิตนี้เป็นเพียงภาพลวงตา ดังนั้นจงเลือกเธอตามตำแหน่งของเธอกับอัลลอฮ์ ความงามเป็นเพียงชั่วคราว แต่ความงามของอีมานนั้นยอดเยี่ยม

เมื่อขออัลลอฮ์สำหรับภรรยา ให้เรียกพระองค์ด้วยพระนามที่สวยงามของพระองค์ ตามที่พระองค์ทรงบัญชาเรา: “อัลลอฮ์ทรงมีพระนามที่สวยงามที่สุด ดังนั้นจงวิงวอนต่อพระองค์ผ่านทางพวกเขา” (กุรอาน 7:180)

ขอเพื่อนที่นับถือศาสนา เคร่งศาสนา อดทน ฯลฯ จงอยู่ในหมู่ผู้ที่กล่าวว่า “พระเจ้าของเรา! ให้ความสุขแก่ดวงตาในคู่สมรสและลูกหลานของเราแก่เรา และทำให้เราเป็นแบบอย่างสำหรับผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้า” (คัมภีร์กุรอาน 25:74)

ฉันไม่สามารถจบบทความนี้ได้ดีไปกว่าการบอกว่าคุณต้องวางใจอัลลอฮ์ คุณต้องมีศรัทธาในการดูแลเราและความสามารถของพระองค์ที่จะช่วยเรา อัลเลาะห์กล่าวว่า: “จงวางใจในอัลลอฮ์ เพราะอัลลอฮ์ทรงรักผู้ที่ไว้วางใจ” (กุรอาน 3:159)

ขออัลลอฮ์ทรงช่วยเราในความพยายามอย่างจริงใจในการปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์และเส้นทางของบ่าวอันเป็นที่รักของพระองค์ และขอให้พระองค์ประทานภรรยาอันเป็นที่รักแก่เราแก่เรา

“ถ้าผู้รับใช้ของเราถามคุณเกี่ยวกับฉัน ฉันก็อยู่ใกล้และตอบรับการเรียกของผู้ที่สวดอ้อนวอนเมื่อเขาเรียกหาฉัน ให้พวกเขาตอบฉันและเชื่อในตัวฉัน เพื่อพวกเขาจะได้ปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง” (กุรอาน 2:186)

Jamiat-ul-Ulama (KZN, แอฟริกาใต้)
สภานักศาสนศาสตร์มุสลิม
แปล: Askimam.ru

คำถาม:

โปรดอธิบายให้เราทราบถึงโองการของอัลกุรอานที่กล่าวว่าผู้หญิงที่ดีมีไว้เพื่อผู้ชายที่ดีและ ผู้หญิงเลว- สำหรับผู้ชายเลว เรารู้ว่าทุกอย่างที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานนั้นเป็นความจริง อย่างไรก็ตาม เราเห็นคู่รักหลายคู่ที่ผู้หญิงที่ดีสามารถอยู่กับผู้ชายเลวหรือผู้ชายเลวกับภรรยาที่ดีได้ จะเข้าใจอย่างถูกต้องได้อย่างไร?

ตอบ:

อัสลามมุอะลัยกุม วะเราะมะตุลละฮิวะบะระกะตุ!

คำถามของคุณเกี่ยวข้องกับข้อต่อไปนี้ของคัมภีร์กุรอ่าน:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

“ผู้หญิงที่ไม่บริสุทธิ์นั้น (ถูกกำหนดมา) สำหรับผู้ชายที่ไม่บริสุทธิ์ และผู้ชายที่ไม่บริสุทธิ์สำหรับผู้หญิงที่ไม่บริสุทธิ์ ผู้หญิงบริสุทธิ์มีไว้สำหรับผู้ชายที่บริสุทธิ์ และผู้ชายที่บริสุทธิ์สำหรับผู้หญิงที่บริสุทธิ์” (24, 26).

ในโองการนี้ อัลลอฮ์กล่าวถึงความผูกพันและความดึงดูดใจร่วมกันระหว่างผู้คนที่มีลักษณะเดียวกัน ผู้มีศีลธรรมอันสูงส่งจะโน้มน้าวให้ใกล้ชิดกับผู้มีศีลธรรมระดับเดียวกัน และบุคคลที่ไม่สะอาดและเสื่อมทรามทางศีลธรรมจะมองหาบุคคลที่มีสภาพอย่างเดียวกัน (1)

โองการนี้ถูกส่งลงมาในช่วงเวลาที่มีเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงเกิดขึ้นกับไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) ภรรยาของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าล่วงประเวณีอย่างไม่ยุติธรรม ในโองการนี้ อัลลอฮ์กล่าวถึงความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางเพศของเธอ และทรงล้างเธอจากข้อกล่าวหาอันเป็นเท็จเรื่องการผิดศีลธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความบริสุทธิ์ของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ว่าเขาบริสุทธิ์จะมีคู่ครองที่บริสุทธิ์เท่านั้น

Mufti Shafi Usmani, rahimahullah อธิบายข้อนี้ในงาน Maariful Qur'an ของเขาดังนี้:

โองการนี้กล่าวว่าเนื่องจากผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่พวกเขาทั้งหมด) เป็นแบบอย่างของความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ พวกเขาจะได้รับคู่สมรสตามระดับและสถานะของพวกเขา ดังนั้น เนื่องจากศาสดามูฮัมหมัดคนสุดท้าย (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของความบริสุทธิ์และศีลธรรม ท่านจึงได้รับคู่สมรสที่มีศีลธรรมอันสมบูรณ์ที่สุด ดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างให้สงสัยเกี่ยวกับศีลธรรมของภรรยาคนใดเลย ดังนั้นคุณจะสงสัยในความบริสุทธิ์ของ Aisha ได้อย่างไร (ขออัลลอฮ์พอใจกับเธอ)? (2)

นอกจากนี้ควรจำไว้ว่าการกระทำทั้งหมดของท่านศาสดา (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) ได้รับการชี้นำโดยอัลลอฮ์เองผ่านการเปิดเผย ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะทำผิดพลาดในการเลือกภรรยาที่ผิดศีลธรรม

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับทุกคน (3) คนๆ หนึ่งอาจบริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และเชื่อว่าคู่ชีวิตของเขามีคุณสมบัติเหมือนกัน แต่เขาอาจเข้าใจผิด นี่ไม่ได้หมายความว่าจะตรงกันข้ามเสมอไป - ผู้ชายที่บริสุทธิ์มักโน้มเอียงเข้าหาผู้หญิงที่ไม่บริสุทธิ์ (และในทางกลับกัน)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนดีและบริสุทธิ์ควรระมัดระวังในการเลือกคู่ชีวิต และแม้ว่าบางคนจะดูสะอาดและเหมาะสมสำหรับเขา คุณต้องตรวจสอบสิ่งนี้และอย่าเชื่อในความรู้สึกของคุณเท่านั้น

และอัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด

Huzeifa Didat นักเรียน Darul Ifta, Lusaka, Zambia

ตรวจสอบและอนุมัติโดย Mufti Ibrahim Desai

_____________________

Tafsir Usmani, vol. 2, p. 181, Darul Ishaat.

والريحان في روابي علوم القرآن(19/216)

أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع

تفسير الجلالين (ص: 461)

الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
Maariful Qur'an, vol. 6, น. 392, มักตาบา มาริฟ

في روابي علوم القرآن (19/216)

ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح

التفسير المظهري (6/ 485 .)

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:

“ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายที่ดีและผู้ชายที่ดีก็สำหรับผู้หญิงที่ดี พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขา (ผู้ใส่ร้าย) พูด พวกเขาได้รับการอภัยโทษและปัจจัยยังชีพมากมาย” (24:26)

นี่คืออายัตจาก Surah An-Nur (Light) ซึ่งถูกส่งลงมาในเมดินาใน 5 หรือ 6 AH หลังจากการรณรงค์ต่อต้าน Bani al-Mustaliq มารดาของ Aisha ผู้ซื่อสัตย์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจกับเธอ) ที่มาพร้อมกับผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในการรณรงค์ครั้งนี้ถูกใส่ร้าย แต่อัลลอฮ์ได้ให้เหตุผลกับเธออย่างสมบูรณ์และแสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ของเธอ

Al-Hafiz Ibn Kathir ตั้งชื่อการตีความข้อนี้ว่า "ศักดิ์ศรีของ Aisha เพราะเธอแต่งงานกับคนที่ดีที่สุด" เขา (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) เขียนว่า: “ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายดี และผู้ชายดีมีไว้สำหรับผู้หญิงที่ดี”

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า: “คำพูดที่ไม่ดีสำหรับคนเลว และคนเลวสำหรับคำพูดที่ไม่ดี; คำพูดที่ดีสำหรับคนดีและคนดีสำหรับคำพูดที่ดี สิ่งนี้ถูกประทานลงมาเกี่ยวกับอาอิชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) และผู้กล่าวร้าย

ความคิดเห็นนี้ถูกส่งมาจาก Mujahid, ‘Ata, Saeed ibn Jubayr, ash-Sha'bi, al-Hasan bin Abu al-Hasan al-Basri, Habib bin Abi Thabit และ ad-Dahhak Ibn Jarir ยังสนับสนุนความคิดเห็นนี้

เขาตีความว่าคำหยาบเหมาะกับคนเลว และคำดีย่อมเหมาะกับคนดี สิ่งที่คนหน้าซื่อใจคดอ้างว่าเป็นไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) เหมาะสมกว่าสำหรับพวกเขาเอง ในทางกลับกัน Aisha เหมาะกับความไร้เดียงสาและความไร้เดียงสาในกิจการของพวกเขา

อัลเลาะห์กล่าวว่า: “พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขา (ใส่ร้าย) พูด”.

Abdurahman bin Zeyd bin Aslam กล่าวว่า: "ผู้หญิงเลวมีไว้สำหรับผู้ชายเลว และผู้ชายเลวมีไว้สำหรับผู้หญิงเลว และผู้หญิงดีมีไว้สำหรับผู้ชายที่ดีและผู้ชายที่ดีมีไว้สำหรับผู้หญิงที่ดี"

สิ่งนี้ใช้กับสิ่งที่พวกเขาพูดด้วย อัลลอฮ์จะไม่ทรงทำให้ไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) เป็นภรรยาของผู้ส่งสารของเขา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) หากเธอไม่เคร่งศาสนา เพราะท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) คือ คนที่ดีที่สุด หากเธอเป็นคนไม่ดี เธอก็จะไม่เป็นภรรยาที่เหมาะสมสำหรับท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ไม่ว่าโดยกฎหมายของอัลลอฮ์หรือโดยพระประสงค์ของพระองค์

อัลเลาะห์กล่าวว่า: “พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขา (ใส่ร้าย) พูด”

หมายความว่าพวกเขาอยู่ห่างไกลจากสิ่งที่ศัตรูและผู้ใส่ร้ายพูด

“พวกเขามีการให้อภัย”เพราะความเท็จที่แผ่ไปทั่วพวกเขา

"และมากมายมหาศาล"จากอัลลอฮ์ในสวนเอเดน

นี่คือสัญญากับไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) ว่าเธอจะเป็นภรรยาของผู้ส่งสาร (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในสวรรค์

ดู Tafseer Ibn Kathir, Surah An-Nur

Sheikh Abdurrahman al-Saadi กล่าวว่า: “ชายและหญิงที่ดื้อรั้น เช่นเดียวกับคำพูดและการกระทำที่เลวทรามต่ำช้า มักมีอยู่ในกันและกันเสมอ พวกเขามีค่าควรแก่กัน ผูกติดกัน และคล้ายคลึงกัน

ชายและหญิงที่ชอบธรรม คำพูดและการกระทำที่ดี เป็นของกันและกัน พวกเขายังมีค่าควรแก่กัน ผูกติดกัน และคล้ายคลึงกัน

ความหมายของบทบัญญัตินี้กว้างที่สุด และไม่มีข้อยกเว้น และการยืนยันที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับความยุติธรรมของเขาคือศาสดาของพระผู้เป็นเจ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ส่งสารที่มีเจตจำนงที่เข้มแข็ง ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เขาเป็นคนที่ดีที่สุด ดังนั้นผู้หญิงที่ดีที่สุดและชอบธรรมที่สุดเท่านั้นที่จะเป็นภรรยาของเขาได้

สำหรับข้อกล่าวหาเรื่องการนอกใจของ Aisha อันที่จริงพวกเขาถูกชี้นำต่อศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เพราะนั่นคือสิ่งที่พวกหน้าซื่อใจคดต้องการ อย่างไรก็ตาม เธอเป็นภรรยาของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และสิ่งนี้บ่งชี้ว่าเธอเป็นผู้หญิงที่บริสุทธิ์ และไม่มีความสัมพันธ์กับการกระทำที่ชั่วร้ายเช่นนี้ แล้วมันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไรถ้า Aisha เป็นผู้หญิงที่คู่ควร มีความรู้ และชอบธรรมที่สุด! เธอเป็นที่รักของผู้ส่งสารของพระเจ้าแห่งสากลโลก และแม้แต่การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกส่งลงมาถึงเขาเมื่อเขาอยู่ภายใต้การปกปิดของเธอแม้ว่าภรรยาที่เหลือของท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) จะไม่ได้รับรางวัลดังกล่าว

แล้วในที่สุดอัลลอฮ์ก็ทรงชี้แจงเรื่องนี้และไม่ปล่อยให้มีโอกาสลบล้างความจริงหรือสงสัยเลยแม้แต่น้อย

ผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่าคนชอบธรรมไม่มีส่วนเกี่ยวข้องในสิ่งที่คนดูหมิ่นเหยียดหยามพวกเขา และคำเหล่านี้ก่อนอื่นหมายถึง Aisha และจากนั้นถึงผู้หญิงที่เชื่อทุกคนที่ห่างไกลจากบาปและไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับการอภัยบาปและรางวัลจากสวรรค์อย่างเอื้อเฟื้อจากพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ดู Tafseer al-Saadi หน้า 533

แท็ก:

ข้อมูลทั้งหมดบนเว็บไซต์นี้เผยแพร่นอกขอบเขตของกิจกรรมมิชชันนารีและมีไว้สำหรับชาวมุสลิมเท่านั้น! มุมมองและความคิดเห็นที่ตีพิมพ์ในบทความนี้เป็นของผู้เขียนและไม่จำเป็นต้องสะท้อนมุมมองและความคิดเห็นของผู้ดูแลเว็บไซต์