รัฐรัสเซียเก่า รัฐรัสเซียเก่า
รัฐในยุโรปตะวันออกที่เกิดขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการรวมชาติภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งราชวงศ์ Rurik ของศูนย์กลางหลักสองแห่งของ Eastern Slavs - Novgorod และ Kyiv รวมถึงดินแดนที่ตั้งอยู่ตามเส้นทาง "จาก Varangians ถึง Greeks" (การตั้งถิ่นฐานใน พื้นที่ของ Staraya Ladoga, Gnezdova เป็นต้น) ในปี ค.ศ. 882 เจ้าชายโอเล็กได้ยึดเมือง Kyiv และทำให้เป็นเมืองหลวงของรัฐ ในปี ค.ศ. 988-89 Vladimir I Svyatoslavich ได้แนะนำศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ (ดู การล้างบาปของรัสเซีย) ในเมืองต่างๆ (Kyiv, Novgorod, Ladoga, Beloozero, Rostov, Suzdal, Pskov, Polotsk เป็นต้น) หัตถกรรมการค้าและการศึกษาได้รับการพัฒนา ความสัมพันธ์ถูกสร้างขึ้นและลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับชาวสลาฟทางใต้และตะวันตก ไบแซนเทียม ยุโรปตะวันตกและเหนือ คอเคซัส และเอเชียกลาง เจ้าชายรัสเซียแก่ขับไล่พวกเร่ร่อน (Pechenegs, Torks, Polovtsians) รัชสมัยของ Yaroslav the Wise (1019-54) เป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัฐ การประชาสัมพันธ์ถูกควบคุมโดย Russian Truth และการดำเนินการทางกฎหมายอื่นๆ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเอ็ด ความขัดแย้งทางแพ่งและการบุกโจมตี Polovtsy ของเจ้าชายทำให้รัฐอ่อนแอลง ความพยายามในการรักษาความสามัคคีของรัฐรัสเซียโบราณนั้นเกิดขึ้นโดยเจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 2 โมโนมัค (ผู้ปกครอง 1113-25) และลูกชายของเขา Mstislav (ปกครอง 1125-32) ในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่สิบสอง รัฐเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของการสลายตัวสู่อาณาเขตที่เป็นอิสระ ได้แก่ สาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ
รัฐรัสเซียเก่าOLD RUSSIAN STATE (Kievan Rus) รัฐที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 12 ในยุโรปตะวันออกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการรวมกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งราชวงศ์รูริค (ซม.รุริโควิช)ศูนย์กลางหลักสองแห่งของ Eastern Slavs - Novgorod และ Kyiv รวมถึงดินแดน (การตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ Staraya Ladoga, Gnezdov) ที่ตั้งอยู่ตามเส้นทาง "จาก Varangians ถึง Greeks" (ซม.ทางจากวารังเกียนสู่ชาวกรีก). ในช่วงรุ่งเรือง รัฐรัสเซียโบราณครอบคลุมอาณาเขตตั้งแต่คาบสมุทรทามันทางตอนใต้ ดินีสเตอร์และต้นน้ำลำธารของวิสตูลาทางทิศตะวันตก ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของดวินาตอนเหนือทางตอนเหนือ การก่อตัวของรัฐนำหน้าด้วยระยะเวลาอันยาวนาน (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6) ของการพัฒนาข้อกำหนดเบื้องต้นในส่วนลึกของระบอบประชาธิปไตยทางทหาร (ซม.ประชาธิปไตยทหาร). ในระหว่างการดำรงอยู่ของรัฐรัสเซียโบราณ ชนเผ่าสลาฟตะวันออกได้ก่อตัวเป็นชาวรัสเซียโบราณ
ระบบสังคมและการเมือง
อำนาจในรัสเซียเป็นของเจ้าชายแห่ง Kyiv ซึ่งล้อมรอบด้วยบริวาร (ซม.ดรุจจิน่า), ขึ้นอยู่กับเขาและเลี้ยงส่วนใหญ่ค่าใช้จ่ายในการรณรงค์ของเขา. Veche ก็มีบทบาทบางอย่างเช่นกัน (ซม.เวเช่). การบริหารงานของรัฐดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของคนนับพันนั่นคือบนพื้นฐานขององค์กรทางทหาร รายได้ของเจ้าชายมาจากแหล่งต่างๆ ในคริสต์ศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 นี้เป็นพื้น "polyudye", "บทเรียน" (บรรณาการ) ที่ได้รับทุกปีจากสนาม
ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 เนื่องจากการถือครองที่ดินขนาดใหญ่กับ หลากหลายชนิดค่างวดของหน้าที่ของเจ้าชายขยายตัว เจ้าชายทรงครอบครองอาณาเขตขนาดใหญ่ของพระองค์เอง ทรงถูกบังคับให้จัดการเศรษฐกิจที่ซับซ้อน แต่งตั้งโปซาดนิก โวลอสเทล ทีอุนส์ และบริหารจัดการการบริหารจำนวนมาก เขาเป็นผู้นำทางทหาร ตอนนี้เขาต้องจัดทีมไม่มากเท่ากองทหารรักษาการณ์ที่นำโดยข้าราชบริพารเพื่อจ้างกองกำลังต่างชาติ มาตรการเสริมสร้างและปกป้องพรมแดนภายนอกมีความซับซ้อนมากขึ้น พลังของเจ้าชายมีไม่จำกัด แต่เขาต้องคำนึงถึงความคิดเห็นของโบยาร์ บทบาทของ veche ลดลง ศาลของเจ้ากลายเป็นศูนย์กลางการบริหารซึ่งทุกสายงานของรัฐบาลมาบรรจบกัน ข้าราชการในวังเกิดขึ้นซึ่งมีหน้าที่ดูแลแต่ละสาขาของรัฐบาล ที่หัวเมืองคือผู้พิทักษ์เมืองซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 จากเจ้าของที่ดินในท้องถิ่นรายใหญ่ - "ผู้เฒ่า" และนักสู้ ตระกูลขุนนางมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของเมือง (เช่นครอบครัวของ Jan Vyshatich, Ratibor, Chudin - ใน Kyiv, Dmitry Zavidich - ใน Novgorod) พ่อค้ามีอิทธิพลอย่างมากในเมือง ความจำเป็นในการปกป้องสินค้าระหว่างการขนส่งทำให้เกิดทหารยามติดอาวุธในหมู่ทหารรักษาการณ์ในเมืองพ่อค้าได้ครอบครองสถานที่แรก ประชากรส่วนใหญ่ในเมืองส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือ ทั้งอิสระและพึ่งพาอาศัยกัน สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยพระสงฆ์แบ่งออกเป็นสีดำ (วัด) และสีขาว (ฆราวาส) หัวหน้าคริสตจักรรัสเซียมักจะได้รับการแต่งตั้งโดยสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเมืองหลวงซึ่งพระสังฆราชเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา อารามที่นำโดยเจ้าอาวาสอยู่ภายใต้การปกครองของอธิการและมหานคร
ประชากรในชนบทประกอบด้วยชาวนาชุมชนอิสระ (จำนวนของพวกเขาลดลง) และชาวนาที่เป็นทาสอยู่แล้ว มีชาวนากลุ่มหนึ่งที่ถูกตัดขาดจากชุมชน ปราศจากวิธีการผลิตและเป็นกำลังแรงงานในมรดก การเติบโตของการถือครองที่ดินขนาดใหญ่ การตกเป็นทาสของสมาชิกในชุมชนที่เป็นอิสระ และการเติบโตของการแสวงหาผลประโยชน์ของพวกเขานำไปสู่การต่อสู้ทางชนชั้นที่รุนแรงขึ้นในศตวรรษที่ 11-12 (การจลาจลใน Suzdal ในปี 1024; ใน Kyiv ในปี 1068-1069; บน Beloozero ประมาณ 1071; ใน Kyiv ในปี 1113) การจลาจลในกรณีส่วนใหญ่ไม่รวมกันพวกเขาเข้าร่วมโดยพ่อมดนอกรีตซึ่งใช้ชาวนาที่ไม่พอใจเพื่อต่อสู้กับศาสนาใหม่ - ศาสนาคริสต์ การจลาจลที่โด่งดังโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้แผ่ซ่านไปทั่วรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1060-1070 เกี่ยวกับความอดอยากและการรุกรานของชาวโปลอฟเซียน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการสร้างกฎหมาย "ความจริงของ Yaroslavichs" ซึ่งมีบทความจำนวนหนึ่งที่กำหนดให้มีการลงโทษสำหรับการสังหารพนักงานของมรดก การประชาสัมพันธ์ถูกควบคุมโดย Russian Truth (ซม. RUSSIAN PRAVDA (ประมวลกฎหมาย))และนิติกรรมอื่นๆ
ประวัติศาสตร์การเมือง
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในรัฐรัสเซียโบราณเป็นที่รู้จักจากพงศาวดาร (ซม.พงศาวดาร)รวบรวมใน Kyiv และ Novgorod โดยพระ ตามตำนานปีเก่า (ซม.เรื่องราวของเวลาปี)” เจ้าชายคนแรกของ Kyiv คือ Kiy ในตำนาน การนัดหมายของข้อเท็จจริงเริ่มต้นด้วย 852 AD อี พงศาวดารมีตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians (862) นำโดย Rurik ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 พื้นฐานของทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับการสร้างรัฐรัสเซียเก่าโดยพวกไวกิ้ง เพื่อนร่วมงานสองคนของ Rurik - Askold และ Dir ย้ายไปที่ Tsargrad ตาม Dnieper และปราบปราม Kyiv ตลอดทาง หลังจากการตายของ Rurik อำนาจในโนฟโกรอดส่งผ่านไปยัง Varangian Oleg (d. 912) ซึ่งจัดการกับ Askold และ Dir ได้จับ Kyiv (882) และในปี 883-885 พิชิต Drevlyans ชาวเหนือ Radimichi และใน 907 และ 911 ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium
เจ้าชายอิกอร์ผู้สืบทอดตำแหน่งของโอเล็กยังคงดำเนินนโยบายต่างประเทศอย่างต่อเนื่อง ในปี 913 ผ่าน Itil เขาได้เดินทางไปยังชายฝั่งตะวันตกของทะเลแคสเปียนสองครั้ง (941, 944) โจมตี Byzantium การเรียกร้องส่วยจาก Drevlyans ทำให้เกิดการจลาจลและการสังหาร Igor (945) Olga ภรรยาของเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกในรัสเซียที่รับเอาศาสนาคริสต์ ปรับปรุงการปกครองท้องถิ่น และกำหนดมาตรฐานการยกย่อง ("บทเรียน") ลูกชายของ Igor และ Olga, Svyatoslav Igorevich (ปกครอง 964-972) ทำให้มั่นใจในเส้นทางการค้าทางตะวันออกผ่านดินแดนของ Volga Bulgars และ Khazars และเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งระหว่างประเทศของรัสเซีย รัสเซียภายใต้ Svyatoslav ตั้งรกรากอยู่ในทะเลดำและบนแม่น้ำดานูบ (Tmutarakan, Belgorod, Pereyaslavets บนแม่น้ำดานูบ) แต่หลังจากทำสงครามกับ Byzantium ไม่สำเร็จ Svyatoslav ถูกบังคับให้ละทิ้งการพิชิตของเขาในบอลข่าน เมื่อกลับมาที่รัสเซียเขาถูกชาว Pechenegs ฆ่า
Svyatoslav ประสบความสำเร็จโดย Yaropolk ลูกชายของเขาซึ่งฆ่าคู่แข่ง - เจ้าชาย Drevlyansk น้องชายของ Oleg (977) น้องชาย Yaropolk Vladimir Svyatoslavich ด้วยความช่วยเหลือของ Varangians จับกุม Kyiv Yaropolk ถูกสังหารและ Vladimir กลายเป็น Grand Duke (ครองราชย์ 980-1015) ความจำเป็นในการแทนที่อุดมการณ์เก่าของระบบชนเผ่าด้วยอุดมการณ์ของรัฐตั้งไข่กระตุ้นให้วลาดิเมียร์แนะนำในรัสเซียในปี 988-989 ศาสนาคริสต์ในรูปแบบของไบแซนไทน์ออร์ทอดอกซ์ คนแรกที่ยอมรับศาสนาคริสต์คือชนชั้นสูงทางสังคม มวลชนของประชาชนยึดถือความเชื่อนอกรีตมาเป็นเวลานาน รัชสมัยของวลาดิเมียร์กล่าวถึงความมั่งคั่งของรัฐรัสเซียโบราณซึ่งดินแดนทอดยาวจากทะเลบอลติกและคาร์พาเทียนไปจนถึงที่ราบทะเลดำ หลังจากการตายของวลาดิมีร์ (1015) ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างลูกชายของเขาซึ่งสองคนถูกฆ่าตาย - บอริสและเกลบซึ่งได้รับการยกย่องจากคริสตจักร Svyatopolk ฆาตกรของพี่น้องหนีหลังจากต่อสู้กับ Yaroslav the Wise น้องชายของเขาซึ่งกลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv (1019-1054) ในปี ค.ศ. 1021 ยาโรสลาฟถูกต่อต้านโดยเจ้าชายโพลอตสค์ ไบรยาชิสลาฟ (ครองราชย์ในปี ค.ศ. 1001-1044) ซึ่งซื้อความสงบสุขในราคาที่ยกให้กับจุดสำคัญในเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" - Usvyatsky portage และ Vitebsk . สามปีต่อมา ยาโรสลาฟถูกต่อต้านจากพระเชษฐา มสติสลาฟแห่งตมูทารากัน น้องชายของเขา หลังจากการสู้รบที่ Listven (1024) รัฐรัสเซียโบราณถูกแบ่งตาม Dnieper: ฝั่งขวากับ Kyiv ไปที่ Yaroslav ฝั่งซ้าย - ไปยัง Mstislav หลังจากการตายของ Mstislav (1036) ความสามัคคีของรัสเซียได้รับการฟื้นฟู ยาโรสลาฟ the Wise นำกิจกรรมที่มีพลังเพื่อเสริมสร้างรัฐ ขจัดการพึ่งพาคริสตจักรในไบแซนเทียม (การก่อตัวของมหานครอิสระในปี 1037) และขยายการวางผังเมือง ภายใต้ Yaroslav the Wise ความสัมพันธ์ทางการเมืองของรัสเซียโบราณกับรัฐของยุโรปตะวันตกมีความเข้มแข็งขึ้น รัฐรัสเซียโบราณมีความสัมพันธ์ทางราชวงศ์กับเยอรมนี ฝรั่งเศส ฮังการี ไบแซนเทียม โปแลนด์ และนอร์เวย์
ลูกชายที่สืบทอดยาโรสลาฟได้แบ่งทรัพย์สินของบิดา: Izyaslav Yaroslavich ได้รับ Kyiv, Svyatoslav Yaroslavich - Chernigov, Vsevolod Yaroslavich - Pereyaslavl South Yaroslavichi พยายามรักษาความสามัคคีของรัฐรัสเซียโบราณพยายามแสดงคอนเสิร์ต แต่พวกเขาไม่สามารถป้องกันกระบวนการสลายของรัฐได้ สถานการณ์มีความซับซ้อนโดยการโจมตีของ Polovtsy ในการรบที่ Yaroslavichs พ่ายแพ้ กองกำลังของประชาชนเรียกร้องอาวุธเพื่อต่อต้านศัตรู การปฏิเสธนำไปสู่การจลาจลใน Kyiv (1068) การบินของ Izyaslav และรัชสมัยของ Polotsk Vseslav Bryachislavich ใน Kyiv ซึ่งถูกไล่ออกจากโรงเรียนในปี 1069 โดยกองกำลังผสมของ Izyaslav และกองทัพโปแลนด์ ในไม่ช้าความบาดหมางก็เกิดขึ้นท่ามกลาง Yaroslavichs ซึ่งนำไปสู่การเนรเทศของ Izyaslav ไปยังโปแลนด์ (1073) หลังจากการตายของ Svyatoslav (1076) Izyaslav กลับไปที่ Kyiv อีกครั้ง แต่ในไม่ช้าก็ถูกสังหารในสนามรบ (1078) Vsevolod Yaroslavich ซึ่งกลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv (ครองราชย์ในปี 1078-1093) ไม่สามารถยับยั้งกระบวนการสลายของรัฐที่เป็นปึกแผ่นได้ หลังจากการรุกรานของ Polovtsians (1093-1096 และ 1101-1103) เจ้าชายรัสเซียโบราณก็รวมตัวกันรอบ ๆ เจ้าชาย Kyiv เพื่อขับไล่อันตรายทั่วไป
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 ในศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซียปกครอง: Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) ใน Kyiv, Oleg Svyatoslavich ใน Chernigov, Vladimir Monomakh ใน Pereyaslavl Vladimir Monomakh เป็นนักการเมืองที่บอบบางเขากระตุ้นให้เจ้าชายรวมตัวกันอย่างใกล้ชิดมากขึ้นในการต่อสู้กับ Polovtsy การประชุมของเจ้าชายที่ชุมนุมกันเพื่อจุดประสงค์นี้ไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง (รัฐสภา Lyubechsky, รัฐสภา Dolobsky) หลังจากการตายของ Svyatopolk (1113) การจลาจลในเมืองเกิดขึ้นใน Kyiv Monomakh ได้รับเชิญให้ปกครองในเคียฟ ออกกฎหมายประนีประนอมยอมความที่ปลดเปลื้องตำแหน่งของลูกหนี้ เขาได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งในฐานะผู้ปกครองสูงสุดของรัสเซียทีละน้อย เมื่อทำให้โนฟโกโรเดียนสงบลงแล้ววลาดิเมียร์ก็วางลูกชายของเขาในเปเรยาสลาฟล์สโมเลนสค์และโนฟโกรอด เขาเกือบจะกำจัดกองกำลังทหารทั้งหมดของรัสเซียโบราณเพียงฝ่ายเดียวไม่เพียง แต่ต่อต้านชาวโปลอฟเซียนเท่านั้น แต่ยังต่อต้านข้าราชบริพารผู้ดื้อรั้นและเพื่อนบ้านอีกด้วย ผลของแคมเปญที่ลึกลงไปในบริภาษ อันตรายของ Polovtsia ถูกกำจัด แต่ถึงแม้จะมีความพยายามของ Monomakh แต่ก็ไม่สามารถป้องกันการล่มสลายของรัฐรัสเซียโบราณได้ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องซึ่งแสดงให้เห็นเป็นหลักในการเติบโตอย่างรวดเร็วของศูนย์ท้องถิ่น - Chernigov, Galich, Smolensk, มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพ ลูกชายของ Monomakh, Mstislav Vladimirovich (ผู้ครองราชย์ในปี ค.ศ. 1125-1132) พยายามสร้างความพ่ายแพ้ครั้งใหม่ให้กับ Polovtsy และส่งเจ้าชายของพวกเขาไปยัง Byzantium (1129) หลังจากการตายของ Mstislav (1132) รัฐรัสเซียเก่าได้แตกแยกออกเป็นอาณาเขตอิสระจำนวนหนึ่ง ช่วงเวลาแห่งการกระจายตัวของรัสเซียเริ่มต้นขึ้น
ต่อสู้กับชนเผ่าเร่ร่อน รัสเซียโบราณต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่องกับพยุหะเร่ร่อนซึ่งสลับกันอาศัยอยู่ในสเตปป์ทะเลดำ: คาซาร์, อูเกรียน, เพเชเนก, ทอร์ก, โปลอฟเซียน Nomads of Pechenegs ในปลายศตวรรษที่ 9 ยึดครองสเตปป์ตั้งแต่ซาร์เคลบนดอนไปจนถึงแม่น้ำดานูบ การจู่โจมของพวกเขาบังคับให้ Vladimir Svyatoslavich เสริมความแข็งแกร่งให้กับชายแดนทางใต้ ("ตั้งเมือง") Yaroslav the Wise ในปี 1036 ได้ทำลายการรวมกลุ่ม Pechenegs ทางตะวันตก แต่แล้วทอร์กก็ปรากฏตัวขึ้นในที่ราบทะเลดำซึ่งในปี 1060 พ่ายแพ้โดยกองกำลังผสมของเจ้าชายรัสเซียโบราณ ตั้งแต่ครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 11 สเตปป์จากแม่น้ำโวลก้าถึงแม่น้ำดานูบเริ่มถูกครอบครองโดยชาวโปลอฟซี ผู้ซึ่งเชี่ยวชาญในเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดระหว่างยุโรปและประเทศทางตะวันออก Polovtsy ได้รับชัยชนะครั้งใหญ่เหนือรัสเซียในปี 1068 รัสเซียสามารถต้านทานการโจมตีที่รุนแรงของ Polovtsy ในปี 1093-1096 ซึ่งจำเป็นต้องมีการรวมตัวของเจ้าชายทั้งหมด ใน 1101 ความสัมพันธ์กับ Polovtsy ดีขึ้น แต่ในปี 1103 Polovtsy ได้ละเมิดสนธิสัญญาสันติภาพ ต้องใช้ชุดการรณรงค์โดย Vladimir Monomakh กับที่พักฤดูหนาว Polovtsia ในส่วนลึกของสเตปป์ ซึ่งสิ้นสุดในปี 1117 ด้วยการอพยพไปทางใต้ไปยัง North Caucasus Mstislav ลูกชายของ Vladimir Monomakh ผลัก Polovtsy ไปไกลกว่า Don, Volga และ Yaik
เศรษฐกิจ
ในยุคของการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ การทำไร่ไถนาด้วยเครื่องมือไถพรวนค่อย ๆ แทนที่การไถพรวนด้วยจอบทุกที่ (ในภาคเหนือค่อนข้างช้า) ระบบเกษตรกรรมสามภาคปรากฏขึ้น ปลูกข้าวสาลี ข้าวโอ๊ต ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ พงศาวดารกล่าวถึงขนมปังฤดูใบไม้ผลิและฤดูหนาว ประชากรยังมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โค ล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงผึ้ง งานฝีมือของหมู่บ้านมีความสำคัญรอง การผลิตเหล็กโดยใช้แร่หนองบึงในท้องถิ่นมีความโดดเด่นตั้งแต่แรก โลหะได้มาจากวิธีการเป่าแบบดิบ แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรให้เงื่อนไขหลายประการสำหรับการกำหนดนิคมในชนบท: "pogost" ("สันติภาพ"), "เสรีภาพ" ("sloboda"), "หมู่บ้าน", "หมู่บ้าน" การศึกษาหมู่บ้านรัสเซียโบราณโดยนักโบราณคดีทำให้สามารถระบุการตั้งถิ่นฐานประเภทต่างๆ เพื่อสร้างขนาดและลักษณะของการพัฒนาได้
แนวโน้มหลักในการพัฒนาระบบสังคมของรัสเซียโบราณคือการก่อตัวของความเป็นเจ้าของศักดินาในที่ดินด้วยการเป็นทาสของสมาชิกชุมชนอิสระอย่างค่อยเป็นค่อยไป ผลของการตกเป็นทาสของหมู่บ้านคือการรวมไว้ในระบบเศรษฐกิจศักดินาโดยอาศัยแรงงานและค่าเช่าอาหาร นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของความเป็นทาส (ความเป็นทาส)
ในศตวรรษที่ 6-7 ในเขตป่าไม้สถานที่ตั้งถิ่นฐานของเผ่าหรือครอบครัวเล็ก ๆ (ป้อมปราการ) หายไปและถูกแทนที่ด้วยการตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านที่ไม่มีป้อมปราการและที่ดินที่มีป้อมปราการของขุนนาง เศรษฐกิจมรดกเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ศูนย์กลางของมรดกคือ "เจ้าชาย" ซึ่งเจ้าชายอาศัยอยู่บางครั้งที่นอกเหนือจากคณะนักร้องประสานเสียงของเขาแล้วยังมีบ้านของคนรับใช้ของเขา - โบยาร์ - ดรูซินส์ที่อยู่อาศัยของ smerds เสิร์ฟ มรดกถูกปกครองโดยโบยาร์ - ognischanin ผู้กำจัด tiuns เจ้า (ซม.เทียน). ผู้แทนฝ่ายบริหารมรดกมีหน้าที่ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง งานฝีมือที่พัฒนาขึ้นในเศรษฐกิจมรดก ด้วยความซับซ้อนของระบบมรดก ความสันโดษของช่างฝีมือส่วนตัวเริ่มหายไป มีความเกี่ยวข้องกับตลาดและการแข่งขันกับงานฝีมือในเมือง
การพัฒนางานฝีมือและการค้านำไปสู่การเกิดขึ้นของเมือง ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาคือ Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Ladoga, Pskov, Polotsk ใจกลางเมืองเป็นการค้าขายผลิตภัณฑ์หัตถกรรม งานฝีมือประเภทต่างๆ ที่พัฒนาขึ้นในเมือง: การตีเหล็ก, อาวุธ, เครื่องประดับ (การตีและการไล่, การนูนและการปั๊มเงินและทอง, ลวดลาย, แกรนูล), เครื่องปั้นดินเผา, หนัง, การตัดเย็บ ในช่วงครึ่งหลังของคริสตศักราชที่ 10 เครื่องหมายหลักปรากฏขึ้น ภายใต้อิทธิพลของไบแซนไทน์ในปลายศตวรรษที่ 10 เริ่มผลิตเคลือบฟัน ในเมืองใหญ่มีการค้าขายในไร่สำหรับพ่อค้าที่มาเยี่ยม - "แขก"
เส้นทางการค้าจากรัสเซียไปยังประเทศตะวันออกผ่านแม่น้ำโวลก้าและทะเลแคสเปียน เส้นทางสู่ไบแซนเทียมและสแกนดิเนเวีย (เส้นทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก") นอกเหนือจากทิศทางหลัก (Dnepr - Lovat) มีสาขาไปยัง Dvina ตะวันตก สองเส้นทางมุ่งสู่ตะวันตก: จากเคียฟไปยังยุโรปกลาง (โมราเวีย สาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ เยอรมนีตอนใต้) และจากนอฟโกรอดและโปโลตสค์ข้ามทะเลบอลติกไปยังสแกนดิเนเวียและทะเลบอลติกตอนใต้ ในศตวรรษที่ 9 - กลางศตวรรษที่ 11 ในรัสเซียอิทธิพลของพ่อค้าชาวอาหรับนั้นยิ่งใหญ่ความสัมพันธ์ทางการค้ากับไบแซนเทียมและคาซาเรียก็แข็งแกร่งขึ้น รัสเซียโบราณส่งออกขน ขี้ผึ้ง ลินิน ลินิน เครื่องเงินไปยังยุโรปตะวันตก ผ้าราคาแพง (ผ้าม่านไบแซนไทน์ ผ้า ผ้าไหมตะวันออก) เงินและทองแดงในดิเร็ม ดีบุก ตะกั่ว ทองแดง เครื่องเทศ เครื่องหอม พืชสมุนไพร สีย้อม เครื่องใช้ในโบสถ์ไบแซนไทน์ ต่อมาในช่วงกลางศตวรรษที่ 11-12 ในการเชื่อมต่อกับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ระหว่างประเทศ (การล่มสลายของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ, การปกครองของ Polovtsians ในสเตปป์รัสเซียตอนใต้, จุดเริ่มต้นของสงครามครูเสด) เส้นทางการค้าแบบดั้งเดิมจำนวนมากถูกรบกวน การรุกของพ่อค้าชาวยุโรปตะวันตกลงสู่ทะเลดำ การแข่งขันของชาว Genoese และ Venetian ทำให้การค้าขายของรัสเซียโบราณในภาคใต้เป็นอัมพาต และภายในสิ้นศตวรรษที่ 12 ส่วนใหญ่ย้ายไปทางเหนือ - ไปยัง Novgorod, Smolensk และ Polotsk
วัฒนธรรม
วัฒนธรรมของรัสเซียโบราณมีรากฐานมาจากส่วนลึกของวัฒนธรรมของชนเผ่าสลาฟ ในระหว่างการก่อตัวและการพัฒนาของรัฐนั้นอยู่ในระดับสูงและได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมไบแซนไทน์ เป็นผลให้ Kievan Rus เป็นหนึ่งในรัฐที่ก้าวหน้าทางวัฒนธรรมในยุคนั้น ศูนย์กลางของวัฒนธรรมคือเมือง การรู้หนังสือในรัฐรัสเซียโบราณนั้นค่อนข้างแพร่หลายในหมู่ประชาชนโดยมีหลักฐานจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชและจารึกบนของใช้ในครัวเรือน (whorls, บาร์เรล, ภาชนะ) มีข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโรงเรียนในรัสเซียในขณะนั้น (แม้แต่สำหรับผู้หญิง)
หนังสือหนังของรัสเซียโบราณยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้: วรรณกรรมแปล คอลเลกชั่น หนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรม ในหมู่พวกเขาที่เก่าแก่ที่สุด - "Ostromir Gospel (ซม.พระวรสารออสโตรมิโรโว)". ผู้มีการศึกษามากที่สุดในรัสเซียคือพระสงฆ์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ได้แก่ Metropolitan Hilarion of Kyiv (ซม.ฮิลาเรียน (มหานคร)), บิชอปแห่งนอฟโกรอด ลูก้า ซิดยาตา (ซม.ลูก้า จิดยาต้า), Theodosius Pechersky (ซม.ธีโอโดซี เพเชอร์สกี้), นักประวัติศาสตร์ Nikon (ซม. NIKON (พงศาวดาร)), Nestor (ซม. NESTOR (พงศาวดาร)), ซิลเวสเตอร์ (ซม.ซิลเวสเตอร์ พีเชอร์สกี้). การดูดซึมของการเขียนคริสตจักรสลาฟนั้นมาพร้อมกับการถ่ายโอนไปยังรัสเซียของอนุสรณ์สถานหลักของวรรณคดีคริสเตียนและไบแซนไทน์ยุคแรก: หนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิล, งานเขียนของบรรพบุรุษของโบสถ์, ชีวิตของนักบุญ, คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ("The Virgin's Passage through the Torments ”), historiography (“ The Chronicle” ของ John Malala) รวมถึงผลงานวรรณกรรมบัลแกเรีย (“ Shestodnev” โดย John), Chekhomoravian (ชีวิตของ Vyacheslav และ Lyudmila) ในรัสเซียพงศาวดารไบแซนไทน์ (George Amartol, Sinkella), มหากาพย์ ("Deed of Devgen"), "Alexandria", "The History of the Jewish War" โดย Josephus Flavius จากภาษาฮิบรู - หนังสือ "Esther" จาก Syriac - เรื่องราวของอากิระผู้ทรงปรีชาญาณ ตั้งแต่ไตรมาสที่สองของคริสต์ศตวรรษที่ 11 วรรณกรรมดั้งเดิมพัฒนาขึ้น (พงศาวดารชีวิตของนักบุญเทศน์) ใน "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" Metropolitan Hilarion ได้ใช้ศิลปะเชิงโวหารเกี่ยวกับปัญหาความเหนือกว่าของศาสนาคริสต์เหนือลัทธินอกรีต ความยิ่งใหญ่ของรัสเซียท่ามกลางชนชาติอื่นๆ พงศาวดารของ Kievan และ Novgorod ตื้นตันกับแนวคิดในการสร้างรัฐ นักประวัติศาสตร์หันไปหาประเพณีกวีของชาวบ้านนอกรีต Nestor ได้ตระหนักถึงความเป็นเครือญาติของชนเผ่าสลาฟตะวันออกกับชาวสลาฟทั้งหมด "Tale of Bygone Years" ของเขาได้รับความสำคัญจากพงศาวดารที่โดดเด่นของยุคกลางของยุโรป วรรณกรรม Hagiographic เต็มไปด้วยประเด็นทางการเมืองเฉพาะและวีรบุรุษของมันคือเจ้าชาย - นักบุญ ("ชีวิตของบอริสและเกลบ") จากนั้นนักพรตของคริสตจักร ("ชีวิตของโธโดซิอุสแห่งถ้ำ", "เคียฟ- Pechersk Patericon”) ในชีวิตเป็นครั้งแรกแม้จะอยู่ในรูปแบบแผนผัง แต่ประสบการณ์ของมนุษย์ก็ถูกบรรยาย แนวคิดเรื่องความรักชาติแสดงออกในรูปแบบของการจาริกแสวงบุญ (The Journey by Abbot Daniel) ใน "คำแนะนำ" สำหรับลูกชาย Vladimir Monomakh สร้างภาพลักษณ์ของผู้ปกครองที่ยุติธรรม เจ้าของที่กระตือรือร้น เป็นคนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง ประเพณีวรรณกรรมรัสเซียเก่าและมหากาพย์ปากเปล่าที่ร่ำรวยที่สุดได้เตรียมการเกิดขึ้นของ "Tale of Igor's Campaign (ซม.คำเกี่ยวกับนโยบายของ IGOREV)».
ประสบการณ์ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในสถาปัตยกรรมไม้และการก่อสร้างการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ, บ้านพักอาศัย, เขตรักษาพันธุ์, ทักษะงานฝีมือและประเพณีของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะถูกหลอมรวมโดยศิลปะของรัสเซียโบราณ ในรูปแบบของมันมีบทบาทอย่างมากจากแนวโน้มที่มาจากต่างประเทศ (จาก Byzantium, ประเทศบอลข่านและสแกนดิเนเวีย, Transcaucasia และตะวันออกกลาง) ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของความมั่งคั่งของรัสเซียโบราณ ผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียเชี่ยวชาญวิธีการใหม่ ๆ ของสถาปัตยกรรมหิน ศิลปะของกระเบื้องโมเสค จิตรกรรมฝาผนัง ภาพวาดไอคอน และหนังสือขนาดเล็ก
ประเภทของการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยทั่วไปเทคนิคการสร้างอาคารไม้จากท่อนซุงในแนวนอนเป็นเวลานานยังคงเหมือนเดิมของชาวสลาฟโบราณ แต่แล้วในศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 ที่ดินกว้างขวางปรากฏขึ้นและในสมบัติของเจ้า - ปราสาทไม้ (Lyubech) จากการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ เมืองป้อมปราการที่พัฒนาด้วยอาคารที่อยู่อาศัยภายในและนอกอาคารที่อยู่ติดกับกำแพงป้องกัน (การตั้งถิ่นฐาน Kolodyazhnenskoe และ Raykovets ทั้งในภูมิภาค Zhytomyr ถูกทำลายในปี 1241)
บนเส้นทางการค้าที่จุดบรรจบกันของแม่น้ำหรือตามโค้งแม่น้ำ เมืองต่างๆ เติบโตขึ้นจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟจำนวนมากและมีการก่อตั้งเมืองขึ้นใหม่ พวกเขาประกอบด้วยป้อมปราการบนเนินเขา (กำหนด, เครมลิน - ที่อยู่อาศัยของเจ้าชายและที่หลบภัยสำหรับชาวกรุงในกรณีที่ถูกศัตรูโจมตี) ด้วยกำแพงดินป้องกันกำแพงสับบนนั้นและมีคูน้ำจาก ภายนอกและจากการตั้งถิ่นฐาน (บางครั้งเสริม) ถนนของการตั้งถิ่นฐานไปที่เครมลิน (Kyiv, Pskov) หรือขนานกับแม่น้ำ (Novgorod) ในบางสถานที่พวกเขามีทางเท้าไม้และถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ไม่มีต้นไม้พร้อมกระท่อม (Kyiv, Suzdal) และในพื้นที่ป่า - มีบ้านไม้ซุงในกระท่อมไม้ซุงหนึ่งหรือสองหลังพร้อมหลังคา (Novgorod, Staraya Ladoga) ที่อยู่อาศัยของชาวกรุงที่ร่ำรวยประกอบด้วยกระท่อมไม้ซุงหลายหลังที่มีความสูงต่างกันบนชั้นใต้ดินมีหอคอย ("polusha") เฉลียงภายนอกและตั้งอยู่ในส่วนลึกของลานบ้าน (Novgorod) คฤหาสน์ในเครมลินตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 10 มีชิ้นส่วนหินสองชั้น ทั้งแบบหอคอย (Chernigov) หรือมีหอคอยตามขอบหรือตรงกลาง (Kyiv) บางครั้งคฤหาสน์มีห้องโถงที่มีพื้นที่มากกว่า 200 ตารางเมตร (Kyiv) เมืองในรัสเซียโบราณมีภาพเงาที่งดงามเหมือนภาพวาด ซึ่งถูกครอบงำโดยเครมลินด้วยคฤหาสน์และวัดที่มีสีสัน ฉายแสงด้วยหลังคาและไม้กางเขนที่ปิดทอง และการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์กับภูมิทัศน์ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการใช้ภูมิประเทศไม่เพียงแต่สำหรับยุทธศาสตร์ แต่ยังเพื่อวัตถุประสงค์ทางศิลปะ
ตั้งแต่ครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 9 พงศาวดารกล่าวถึงโบสถ์ไม้คริสเตียน (Kyiv) จำนวนและขนาดที่เพิ่มขึ้นหลังจากการล้างบาปของรัสเซีย สิ่งเหล่านี้คือ (ตัดสินโดยภาพที่มีเงื่อนไขในต้นฉบับ) เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แปดเหลี่ยม หรือไม้กางเขน ในแง่ของการก่อสร้างที่มีหลังคาสูงชันและโดม ต่อมาพวกเขาได้รับมงกุฎห้าแห่ง (โบสถ์แห่ง Boris และ Gleb ใน Vyshgorod ใกล้ Kyiv, 1020-1026 สถาปนิก Mironeg) และแม้แต่โดมสิบสาม (โบสถ์ไม้ St. Sophia ใน Novgorod, 989) โบสถ์หินแห่งแรกของส่วนสิบใน Kyiv (989-996 ถูกทำลายในปี 1240) สร้างขึ้นจากแถวหินสลับกับอิฐฐานสี่เหลี่ยมแบนบนครกจากส่วนผสมของอิฐบดกับมะนาว (zemyanka) ในเทคนิคเดียวกันนี้ การก่อสร้างได้ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 หอคอยหินเดินทางในป้อมปราการของเมือง (ประตูทองใน Kyiv), กำแพงป้อมปราการหิน (Pereyaslav Yuzhny, อาราม Kiev-Pechersky, Staraya Ladoga; ปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 ทั้งหมด) และทางเดินสามทางคู่บารมี (วิหาร Savior Transfiguration ใน Chernigov เริ่มขึ้นก่อน 1036) และโบสถ์ห้าหลัง (Sophia Cathedrals ใน Kyiv, 1037, Novgorod, 1045-1050, Polotsk, 1044-1066) โบสถ์ที่มีคณะนักร้องประสานเสียงตามกำแพงทั้งสามสำหรับเจ้าชายและผู้ติดตามของพวกเขา ประเภทของคริสตจักรที่มีรูปกางเขนซึ่งเป็นสากลสำหรับการก่อสร้างทางศาสนาของไบแซนไทน์นั้นถูกตีความโดยสถาปนิกชาวรัสเซียโบราณในแบบของตัวเอง - โดมบนกลองไฟสูง, ซอกแบน (อาจมีจิตรกรรมฝาผนัง) บนด้านหน้า, ลวดลายอิฐในรูปแบบของไม้กางเขน, คดเคี้ยว สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณมีความคล้ายคลึงกับสถาปัตยกรรมของ Byzantium, Slavs ทางใต้และ Transcaucasia ในเวลาเดียวกัน ลักษณะแปลก ๆ ก็ปรากฏให้เห็นในโบสถ์รัสเซียโบราณเช่นกัน: โดมหลายแห่ง (13 โดมของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ) การจัดเรียงห้องใต้ดินและแถวของรูปครึ่งวงกลม - zakomars ที่สอดคล้องกับพวกเขาบนด้านหน้าระเบียงแกลเลอรี่บน สามด้าน องค์ประกอบแบบขั้นบันได สัดส่วนที่สง่างามและจังหวะที่ช้า ความสมดุลของพื้นที่และมวลทำให้สถาปัตยกรรมของอาคารสำคัญเหล่านี้ดูเคร่งขรึมและเต็มไปด้วยพลวัตที่ถูกจำกัด การตกแต่งภายในของพวกเขาด้วยการเปลี่ยนจากทางเดินด้านล่างที่แรเงาโดยคณะนักร้องประสานเสียงไปยังส่วนโดมที่กว้างขวางและสว่างกว่าของกลางกลางที่นำไปสู่แหกคอกหลัก ตื่นตาตื่นใจกับความรุนแรงทางอารมณ์และทำให้เกิดความประทับใจมากมายที่เกิดจากการแบ่งพื้นที่และ มุมมองที่หลากหลาย
กระเบื้องโมเสคและภาพเฟรสโกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ (กลางศตวรรษที่ 11) ถูกประหารชีวิตโดยปรมาจารย์ไบแซนไทน์เป็นหลัก ภาพจิตรกรรมฝาผนังในหอคอยเป็นฉากเต้นรำ ล่าสัตว์ และสนามกีฬาที่เต็มไปด้วยพลัง ในภาพของนักบุญ สมาชิกของตระกูลแกรนด์ดูกาล การเคลื่อนไหวบางครั้งถูกระบุเท่านั้น ท่าอยู่ด้านหน้า ใบหน้าเคร่งครัด ชีวิตฝ่ายวิญญาณถ่ายทอดผ่านท่าทางที่ตระหนี่และตาโตที่เปิดกว้างซึ่งจ้องมองไปที่นักบวชโดยตรง สิ่งนี้ถ่ายทอดความตึงเครียดและความแข็งแกร่งให้กับภาพที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่ง ด้วยลักษณะพิเศษของการดำเนินการและองค์ประกอบที่เชื่อมโยงกับสถาปัตยกรรมของมหาวิหาร ภาพย่อของรัสเซียโบราณ (“Ostromir Gospel” 1056-1057) และชื่อย่อที่มีสีสันของหนังสือที่เขียนด้วยลายมือมีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของสีและความละเอียดอ่อนของการดำเนินการ พวกเขามีลักษณะคล้ายกับเคลือบโคลซอนเน่ร่วมสมัยซึ่งประดับมงกุฎดยุกอันใหญ่โต จี้-โคลต์ ซึ่งช่างฝีมือของ Kyiv มีชื่อเสียง ในผลิตภัณฑ์เหล่านี้และในภาพนูนต่ำนูนสูงหินชนวน ลวดลายของตำนานสลาฟและตำนานโบราณถูกรวมเข้ากับสัญลักษณ์คริสเตียนและการยึดถือซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อสองประการตามแบบฉบับของยุคกลางซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ผู้คนมาช้านาน
ในศตวรรษที่ 11 ได้รับการพัฒนาและวาดภาพไอคอน ผลงานของปรมาจารย์ Kyiv ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะไอคอนของงานของ Alympius (ซม.อลิมเปียส)ซึ่งจนกระทั่งการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับจิตรกรไอคอนของอาณาเขตรัสเซียโบราณทั้งหมด อย่างไรก็ตามไอคอนที่เกี่ยวข้องกับศิลปะของ Kievan Rus อย่างไม่มีเงื่อนไขยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้
ในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 11 การก่อสร้างวัดของเจ้าชายกำลังถูกแทนที่ด้วยการก่อสร้างวัด ในป้อมปราการและปราสาทในชนบท เจ้าชายได้สร้างโบสถ์เล็กๆ เท่านั้น (เทพธิดา Mikhailovskaya ใน Ostra, 1098, เก็บรักษาไว้ในซากปรักหักพัง; โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Berestov ใน Kyiv ระหว่างปี 1113 ถึง 1125) และประเภทชั้นนำคือสามโบสถ์หก - โบสถ์อารามเสา มีขนาดเล็กกว่าในเมือง มักไม่มีห้องแสดงงานศิลปะ และมีคณะนักร้องประสานเสียงอยู่ตามกำแพงด้านตะวันตกเท่านั้น ผนังขนาดใหญ่ที่มีปริมาตรคงที่และปิดซึ่งแบ่งออกเป็นส่วนแคบ ๆ ด้วยใบมีดแบนสร้างความประทับใจของพลังและความเรียบง่ายของนักพรต มหาวิหารแบบโดมเดียวกำลังถูกสร้างขึ้นใน Kyiv บางครั้งไม่มีหอคอยบันได (Assumption Cathedral of the Kiev Caves Monastery, 1073-1078, ถูกทำลายในปี 1941) โบสถ์โนฟโกรอดต้นศตวรรษที่ 12 ปราบดาภิเษกด้วยโดมสามหลัง หนึ่งในนั้นอยู่เหนือหอบันได (มหาวิหารแห่ง Antoniev ก่อตั้งขึ้นในปี 1117 และโบสถ์เซนต์จอร์จ เริ่มในปี 1119 ในอาราม) หรือโดมห้าหลัง (วิหาร Nikolo-Dvorishchensky ก่อตั้งในปี 1113) ความเรียบง่ายและพลังของสถาปัตยกรรม การผสมผสานแบบออร์แกนิกของหอคอยกับปริมาตรหลักของมหาวิหารแห่งอารามเซนต์จอร์จ (สถาปนิกปีเตอร์) ให้ความสมบูรณ์ในการจัดองค์ประกอบ แยกความแตกต่างของวัดนี้ว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ของศตวรรษที่ 12
ในขณะเดียวกัน รูปแบบของการวาดภาพก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ในภาพโมเสกและจิตรกรรมฝาผนังของอารามโดมทองคำของเซนต์ไมเคิลในเคียฟ (ราว 1108 โบสถ์ไม่ได้รับการอนุรักษ์ บูรณะใหม่) ที่สร้างโดยศิลปินไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ การจัดวางองค์ประกอบจะเป็นอิสระมากขึ้น จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนของภาพได้รับการปรับปรุงโดย ความมีชีวิตชีวาของการเคลื่อนไหวและลักษณะเฉพาะตัว ในเวลาเดียวกันเนื่องจากภาพโมเสคถูกแทนที่ด้วยภาพเฟรสโกที่ถูกกว่าและเข้าถึงได้ง่ายขึ้นบทบาทของผู้เชี่ยวชาญในท้องถิ่นก็เติบโตขึ้นซึ่งในงานของพวกเขาแตกต่างจากศีลของศิลปะไบแซนไทน์และในขณะเดียวกันก็ทำให้ภาพเรียบขึ้นทำให้หลักการของเส้นขอบแข็งแรงขึ้น ในภาพวาดบัพติศมาของมหาวิหารเซนต์โซเฟียและมหาวิหารเซนต์ไซริล (ทั้งใน Kyiv ศตวรรษที่ 12) ลักษณะสลาฟมีชัยในประเภทของใบหน้า, เครื่องแต่งกาย, ร่างกลายเป็นหมอบ, การสร้างแบบจำลองสีของพวกเขาจะถูกแทนที่ด้วยเส้นตรง ความประณีต, สีสันสดใส, ฮาล์ฟโทนหายไป; ภาพของนักบุญใกล้ชิดกับแนวคิดพื้นบ้านมากขึ้น
วัฒนธรรมศิลปะของรัฐรัสเซียโบราณได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวในอาณาเขตของรัสเซียโบราณหลายแห่ง เนื่องจากลักษณะเฉพาะของชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมือง มีโรงเรียนในท้องถิ่นหลายแห่งเกิดขึ้น (Vladimir-Suzdal, Novgorod) โดยยังคงรักษาความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมกับศิลปะของ Kievan Rus และความคล้ายคลึงกันในวิวัฒนาการทางศิลปะและโวหาร ในกระแสน้ำในท้องถิ่นของนีเปอร์และอาณาเขตทางตะวันตก ดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ แนวความคิดเกี่ยวกับบทกวีพื้นบ้านทำให้ตนเองรู้สึกเข้มแข็งขึ้น ความเป็นไปได้ในการแสดงออกของศิลปะกำลังขยายตัว แต่สิ่งที่น่าสมเพชของรูปแบบกำลังอ่อนลง
แหล่งข้อมูลที่หลากหลาย (เพลงพื้นบ้าน มหากาพย์ พงศาวดาร วรรณกรรมรัสเซียโบราณ อนุสาวรีย์วิจิตรศิลป์) เป็นพยานถึงการพัฒนาที่สูงของดนตรีรัสเซียโบราณ นอกจากศิลปะพื้นบ้านประเภทต่างๆ แล้ว ดนตรีทางการทหารและพิธีกรรมก็มีบทบาทสำคัญ นักเป่าแตรและนักแสดงบน "กลอง" (เครื่องเคาะเช่นกลองหรือกลอง) มีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหาร ที่ราชสำนักของเจ้าชายและขุนนางชั้นสูง นักร้องและนักบรรเลงทั้งในท้องถิ่นและจาก Byzantium ได้เข้าประจำการ นักร้องขับขานความสามารถแห่งแขนของผู้ร่วมสมัยและวีรบุรุษในตำนานในเพลงและนิทานที่พวกเขาแต่งและแสดงร่วมกับพิณ เสียงเพลงบรรเลงระหว่างงานเลี้ยงรับรอง งานเฉลิมฉลอง ในงานฉลองของเจ้าชายและบุคคลที่มีชื่อเสียง ในชีวิตพื้นบ้านสถานที่ที่โดดเด่นถูกครอบครองโดยศิลปะของตัวตลกซึ่งมีการนำเสนอการร้องเพลงและดนตรีบรรเลง ตัวตลกมักปรากฏในวังของเจ้า ภายหลังการยอมรับและเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ดนตรีในโบสถ์ก็ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง อนุเสาวรีย์ศิลปะดนตรีรัสเซียในยุคแรกมีความเกี่ยวข้อง - หนังสือพิธีกรรมที่เขียนด้วยลายมือพร้อมบันทึกเพลงตามอุดมคติแบบมีเงื่อนไข รากฐานของศิลปะการร้องเพลงของโบสถ์รัสเซียโบราณถูกยืมมาจาก Byzantium แต่การเปลี่ยนแปลงที่ค่อยเป็นค่อยไปของพวกเขานำไปสู่การก่อตัวของรูปแบบการร้องเพลงที่เป็นอิสระ - บทสวด Znamenny พร้อมด้วยการร้องเพลง Kondakar ชนิดพิเศษ
รัฐศาสตร์. พจนานุกรม. - หน้านี้เสนอให้เปลี่ยนชื่อเป็น Novgorod Rus คำอธิบายเหตุผลและการอภิปรายในหน้า Wikipedia: เพื่อเปลี่ยนชื่อ / 15 พฤษภาคม 2012 บางทีชื่อปัจจุบันอาจไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของภาษารัสเซียสมัยใหม่และ / หรือ ... ... Wikipedia
เงื่อนไข วันที่ก่อตั้ง Kyiv - 482 AD. แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ตามตำนานเล่าว่า ผู้ก่อตั้ง Kyiv และเจ้าชายองค์แรกอาจเป็น Kiy, Shchek และ Khoriv. ตามสมมติฐานบางประการ ในศตวรรษที่ 6-7 Kyiv กลายเป็นศูนย์กลางของทุ่งโล่ง - ชนเผ่าที่เกิดขึ้นบริเวณเชิงเขาของคาร์พาเทียน
ในศตวรรษที่ 9 Kyiv ถูกปกครอง เจ้าชายวารังเกียน Askold และ Dirซึ่งในปี 860 และ 866 ได้ทำการรณรงค์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล บันทึกไว้ในพงศาวดารไบแซนไทน์ แคมเปญแรกประสบความสำเร็จและชาวรัสเซียจับโจรมากมาย แต่ในช่วงที่สอง กองเรือ 200 ลำเสียชีวิตในพายุ ส่วนที่เหลือของทีมกลับไปยัง Kyiv
ในปี 882 เขาได้ยึดอำนาจใน Kyiv เจ้าชายแห่งนอฟโกรอด โอเล็กจากราชวงศ์รูริค มีชื่อเล่นว่าพระศาสดา ผู้ซึ่งฆ่า Askold และ Dir อย่างทรยศ ปีนี้ถือเป็นวันสถาปนารัฐรัสเซียตามประเพณี - Kievan Rus. ภายใต้โอเล็ก เคียฟได้รับสถานะของเมืองหลวงและกลายเป็นการเมือง ศาสนา และ ศูนย์วัฒนธรรมรัสเซียตลอดการดำรงอยู่ของรัฐนี้ จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 9 ชนเผ่าสลาฟรวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจ้าชาย Kyiv และการก่อตัวของ Kievan Rus ในฐานะรัฐศักดินาสลาฟโบราณ
ในปี 902 เจ้าชายโอเล็กได้ทำการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาได้รับชัยชนะและในปี 911 มีการลงนามในข้อตกลงตามที่ Byzantines จ่ายส่วยให้ Kyiv และให้คำมั่นที่จะสร้างความสัมพันธ์ทางการค้ากับมัน
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายโอเล็กในปี 912 เจ้าชายอิกอร์ครอบครองบัลลังก์ของเจ้าชาย แต่ในปี 945 เขาถูกสังหารโดยชนเผ่า Drevlyans ที่ไม่เห็นด้วยกับการเพิ่มเครื่องบรรณาการและ Olga ภรรยาของเขาผู้ปกครอง Kievan Rus จนถึง 969 ขึ้นครองบัลลังก์ ในปี ค.ศ. 955 เจ้าหญิงโอลก้าเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเธอได้รับเกียรติจากจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 และปรมาจารย์ธีโอฟิลแล็กต์
ตามพงศาวดารไบแซนไทน์ Olga เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ภายใต้ชื่อเฮเลนาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระราชินีเฮเลนาผู้เทียบเท่าอัครสาวก
ในปี 965 เจ้าชาย Svyatoslav ลูกชายของ Igor และ Olga ได้ทำการรณรงค์ทางทหารกับ Khazars อันเป็นผลมาจากการที่ คาซาร์ คากานาเต
ในปี 970 Svyatoslav กำหนดชะตากรรมของลูกชายของเขาตามที่ Kyiv ได้รับ Yaropolk, Oleg - ดินแดน Drevlyansk และ Vladimir - Novgorod
หลังจากการตายของ Svyatoslav ในการต่อสู้กับ Pechenegs ในปี 972 สงครามภายในของลูก ๆ ของเขาเริ่มต้นขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการที่ Oleg เสียชีวิตในปี 977 และ Vladimir หนีจาก Kyiv ไปยัง Novgorod อย่างไรก็ตามในปี 980 วลาดิเมียร์ขึ้นครองบัลลังก์ของ Kyiv โดยฆ่า Yaropolk น้องชายของเขา รัชสมัยใน Kyiv ของ Vladimir I Svyatoslavovich ภายหลังได้รับฉายามหาราช (ในมหากาพย์ Vladimir Krasno Solnyshko) ดำเนินต่อไปจนถึงปี 1015
เจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์มหาราชในปี 988 ยอมรับศาสนาคริสต์ในภาษาเชอร์โซนีส ให้บัพติศมาแก่บุตรชาย 12 คนของเขา จากนั้นชาวเคียฟได้ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ
ในช่วงรัชสมัยใน Kyiv ของ Yaroslav Vladimirovich (1019-1054) ภายหลังได้รับฉายาว่า Wise Kievan Rus มีความเจริญรุ่งเรืองซึ่งถึงจุดสูงสุดของอำนาจในฐานะรัฐศักดินา ยาโรสลาฟ the Wiseอนุมัติประมวลกฎหมายโบราณฉบับแรกของรัสเซีย - "Russian Truth"
หลังจากการตายของ Yaroslav the Wise อาณาเขตของเคียฟได้ไปหา Vsevolod ลูกชายของเขาหลังจากที่ Svyatopolk เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1093 กลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1113
ในปี ค.ศ. 1113 บัลลังก์ของ Kyiv ได้เข้ายึดครอง วลาดีมีร์ โมโนมัคบุตรชายของ Vsevolod และ Anna ลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินโมโนมัค เขายังคงใช้นโยบายของปู่ของเขา Yaroslav the Wise พยายามปราบเจ้าชายคนอื่นให้ได้รับอิทธิพลของเขา ในรัชสมัยของพระองค์ รัฐ Kyiv กลายเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในแง่ของอาณาเขต ซึ่งดินแดนแห่งนี้แผ่ขยายจากทะเลบอลติกไปยังทามาน
เขาครอบครองบัลลังก์ของ Kyiv ใน 1125 มิสทิสลาฟมหาราชบุตรชายของวลาดิมีร์ โมโนมัค ยังคงรณรงค์ต่อต้านโปลอฟซี ผลักดันพวกเขาให้พ้นดอนและโวลก้า และรักษาพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของคีวาน รุส ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชุดและลิทัวเนีย
อย่างไรก็ตามในปี ค.ศ. 1155 ราชบัลลังก์ของ Kyiv ได้เข้ายึดครอง ยูริ ดอลโกรูกี้ผู้ซึ่งต่อสู้เพื่อเขาเป็นเวลาหลายปีกับหลานชายของเขา Izyaslav ซึ่งทำให้ Kyiv อ่อนแอลงอีก
ในปี ค.ศ. 1169 Andrei Bogolyubsky พิชิต Kyiv และรักษาการปกครองเพียงลำพังของเขา แต่ย้ายเมืองหลวงของรัสเซียไปยัง Vladimir Kyiv ถูกกองกำลังของเขาปล้นและหยุดเป็นศูนย์กลางและเมืองหลวง
หลังจากการรุกรานของตาตาร์-มองโกลในดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียและการล่มสลายของ Kyiv รัฐโบราณของ Kievan Rus ได้แยกตัวออกเป็นอาณาเขตอิสระ - อาณาเขตของเคียฟ, อาณาเขตของ Pereyaslav, อาณาเขตของ Chernigov, อาณาเขตของ แคว้นกาลิเซีย-โวลิน, อาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาล, อาณาเขตไรซาน, อาณาเขตของโปลอตสค์, ดินแดนโนฟโกรอด และอื่นๆ
ในศตวรรษที่ 11 สเตปป์ของยูเครนในปัจจุบันเป็นที่อยู่อาศัยของ Polovtsy และในศตวรรษที่ 13 ประชากรของอดีต Kievan Rus ย้ายไปทางทิศตะวันออกซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานได้ก่อตั้งเมืองใหม่ (Zvenigorod, Vyshgorod, Galich เป็นต้น .)
ในปี 1299 เมืองหลวงของ Kyiv ย้ายไปที่ Vladimir บน Klyazma และจาก 1354 อาณาเขตของสังฆมณฑลภายใต้การปกครองของ Kyiv Metropolitan เริ่มถูกเรียกว่า Makra Rosia - Great Russia และตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ชื่อนี้ส่งต่อไปยัง Muscovite รัฐที่เรียกว่า Muscovy
ในปี 1303 สร้าง มหานครกาลิเซียซึ่งครอบคลุมหกสังฆมณฑลซึ่งตามพงศาวดารไบแซนไทน์ในปี 1395 ได้รับการตั้งชื่อว่า Mikra Rosia - - รัสเซียน้อย (ลิตเติ้ลรัสเซีย) เมื่อเทียบกับรัสเซียที่ยิ่งใหญ่
พวกเขารวมกันเป็นสหภาพที่มีอำนาจซึ่งภายหลังจะเรียกว่า Kievan Rus รัฐโบราณโอบรับอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของภาคกลางและตอนใต้ของยุโรปซึ่งรวมเอาชนชาติทางวัฒนธรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
ชื่อ
คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของมลรัฐรัสเซียได้ก่อให้เกิดการโต้เถียงกันมากมายในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีมานานหลายทศวรรษ เป็นเวลานานมากที่ต้นฉบับ "The Tale of Bygone Years" ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักที่จัดทำเป็นเอกสารเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ถือเป็นการปลอมแปลง ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับเวลาและวิธีที่ Kievan Rus ปรากฏจึงถูกตั้งคำถาม การก่อตัวของศูนย์กลางเดียวในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกน่าจะเป็นวันที่ศตวรรษที่สิบเอ็ด
สถานะของรัสเซียได้รับชื่อปกติสำหรับเราเฉพาะในศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการตีพิมพ์หนังสือเรียนของนักวิทยาศาสตร์โซเวียต พวกเขาระบุว่าแนวคิดนี้ไม่รวมถึงภูมิภาคที่แยกจากกันของยูเครนสมัยใหม่ แต่ทั้งอาณาจักรของ Rurikids ที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ รัฐรัสเซียโบราณถูกเรียกแบบมีเงื่อนไข เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างช่วงเวลาก่อนการรุกรานมองโกลและหลังการรุกรานของมองโกลได้สะดวกยิ่งขึ้น
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของมลรัฐ
ในยุคต้นของยุคกลาง เกือบจะทั่วทั้งยุโรป มีแนวโน้มที่จะรวมเผ่าและอาณาเขตที่แตกต่างกัน นี่เป็นเพราะการรณรงค์เชิงรุกของกษัตริย์หรืออัศวินบางคน เช่นเดียวกับการสร้างพันธมิตรของตระกูลผู้มั่งคั่ง ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของ Kievan Rus นั้นแตกต่างกันและมีลักษณะเฉพาะของตนเอง
ในตอนท้ายของ IX ชนเผ่าขนาดใหญ่หลายเผ่า เช่น Krivichi, Polyany, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Northerners, Radimichi ค่อยๆรวมกันเป็นอาณาเขตเดียว สาเหตุหลักของกระบวนการนี้คือปัจจัยต่อไปนี้:
- สหภาพแรงงานทั้งหมดรวมตัวกันเพื่อเผชิญหน้ากับศัตรูทั่วไป - พวกเร่ร่อนที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งมักจะบุกโจมตีเมืองและหมู่บ้านอย่างทำลายล้าง
- และชนเผ่าเหล่านี้ยังรวมกันเป็นหนึ่งโดยที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ร่วมกัน พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ใกล้กับเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก"
- เจ้าชาย Kyiv คนแรกที่เรารู้จัก - Askold, Dir และต่อมา Oleg, Vladimir และ Yaroslav ได้ทำการรณรงค์เชิงรุกในภาคเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรปเพื่อสร้างกฎและกำหนดส่วยประชากรในท้องถิ่น
ดังนั้นการก่อตัวของ Kievan Rus จึงค่อยๆเกิดขึ้น เป็นการยากที่จะพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับช่วงเวลานี้ เหตุการณ์มากมายและการต่อสู้นองเลือดก่อนการรวมพลังครั้งสุดท้ายไว้ในศูนย์เดียว ภายใต้การนำของเจ้าชายผู้ทรงพลัง ตั้งแต่แรกเริ่ม รัฐรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นเป็นรัฐที่มีหลายเชื้อชาติ ประชาชนมีความแตกต่างในด้านความเชื่อ วิถีชีวิต และวัฒนธรรม
ทฤษฎี "นอร์มัน" และ "ต่อต้านนอร์มัน"
ในเชิงประวัติศาสตร์ คำถามที่ว่าใครและใครสร้างรัฐที่เรียกว่า Kievan Rus ยังไม่ได้รับการแก้ไขในที่สุด เป็นเวลาหลายทศวรรษที่การก่อตัวของศูนย์กลางเดียวในหมู่ชาวสลาฟเกี่ยวข้องกับการมาถึงของผู้นำจากภายนอก - Varangians หรือ Normans ซึ่งชาวบ้านเรียกตัวเองในดินแดนเหล่านี้
ทฤษฎีนี้มีข้อบกพร่องมากมายแหล่งที่เชื่อถือได้หลักของการยืนยันคือการกล่าวถึงตำนานบางเรื่องของตำนานแห่งอดีตกาลเกี่ยวกับการมาถึงของเจ้าชายจาก Varangians และการจัดตั้งมลรัฐโดยพวกเขา ยังไม่มีโบราณคดี หรือหลักฐานทางประวัติศาสตร์ การตีความนี้ยึดถือโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน G. Miller และ I. Bayer
ทฤษฎีการก่อตัวของ Kievan Rus โดยเจ้าชายต่างชาติถูกโต้แย้งโดย M. Lomonosov เขาและผู้ติดตามของเขาเชื่อว่าความเป็นมลรัฐในดินแดนนี้เกิดขึ้นจากการจัดตั้งอำนาจของศูนย์หนึ่งเหนือผู้อื่นอย่างค่อยเป็นค่อยไปและไม่ได้รับการแนะนำจากภายนอก จนถึงขณะนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้รับฉันทามติ และประเด็นนี้ถูกทำให้เป็นการเมืองมาช้านานแล้ว และถูกใช้เป็นกลไกกดดันต่อการรับรู้ประวัติศาสตร์รัสเซีย
เจ้าชายคนแรก
ไม่ว่าความขัดแย้งใด ๆ เกี่ยวกับปัญหาที่มาของมลรัฐ ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการพูดถึงการมาถึงของพี่น้องสามคนในดินแดนสลาฟ - Sinius, Truvor และ Rurik สองคนแรกเสียชีวิตในไม่ช้า และรูริคกลายเป็นผู้ปกครองเพียงคนเดียวของเมืองใหญ่ในขณะนั้นอย่างลาโดกา อิซบอร์สค์ และเบลูเซโร หลังจากการตายของเขา Igor ลูกชายของเขาเนื่องจากยังเด็กไม่สามารถควบคุมได้ดังนั้นเจ้าชายโอเล็กจึงกลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้ทายาท
ด้วยชื่อของเขาที่การก่อตัวของรัฐทางตะวันออกของ Kievan Rus นั้นสัมพันธ์กันเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้าเขาได้เดินทางไปยังเมืองหลวงและประกาศว่าดินแดนเหล่านี้เป็น "แหล่งกำเนิดของดินแดนรัสเซีย" Oleg แสดงตัวเองไม่เพียง แต่เป็นผู้นำที่แข็งแกร่งและผู้พิชิต แต่ยังเป็นผู้จัดการที่ดีอีกด้วย ในแต่ละเมือง เขาได้สร้างระบบพิเศษของการอยู่ใต้บังคับบัญชา กระบวนการทางกฎหมาย และกฎเกณฑ์ในการเก็บภาษี
การรณรงค์ทำลายล้างหลายครั้งต่อดินแดนกรีกซึ่งสร้างโดยโอเล็กและอิกอร์บรรพบุรุษของเขา ช่วยเสริมอำนาจของรัสเซียในฐานะรัฐที่เข้มแข็งและเป็นอิสระ และยังนำไปสู่การก่อตั้งการค้าขายกับไบแซนเทียมในวงกว้างและให้ผลกำไรมากขึ้น
เจ้าชายวลาดิเมียร์
Svyatoslav ลูกชายของ Igor ยังคงรณรงค์เชิงรุกไปยังดินแดนห่างไกล ผนวกแหลมไครเมีย คาบสมุทร Taman เข้าครอบครองดินแดนของเขา คืนเมืองที่ Khazars ยึดครองไปก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม การจัดการดินแดนที่มีความหลากหลายทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมดังกล่าวทำได้ยากมากจาก Kyiv ดังนั้น Svyatoslav จึงดำเนินการปฏิรูปการบริหารที่สำคัญโดยวางลูกชายของเขาไว้ในความดูแลของเมืองใหญ่ทั้งหมด
การก่อตัวและการพัฒนาของ Kievan Rus ประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่องโดยวลาดิมีร์ลูกชายนอกกฎหมายของเขาชายคนนี้กลายเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาติในช่วงรัชสมัยของเขาที่รัฐรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นในที่สุดและมีการนำศาสนาใหม่มาใช้ - ศาสนาคริสต์ เขายังคงรวบรวมดินแดนทั้งหมดที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ถอดผู้ปกครองเพียงคนเดียวและแต่งตั้งบุตรชายของเขาเป็นเจ้านาย
ความรุ่งโรจน์ของรัฐ
วลาดิเมียร์มักถูกเรียกว่าเป็นนักปฏิรูปชาวรัสเซียคนแรก ในช่วงรัชสมัยของเขา เขาได้สร้างระบบที่ชัดเจนของฝ่ายบริหารและการอยู่ใต้บังคับบัญชา และยังได้กำหนดกฎเกณฑ์เดียวสำหรับการจัดเก็บภาษี นอกจากนี้ เขายังได้จัดระบบตุลาการขึ้นใหม่ ซึ่งตอนนี้ผู้ว่าราชการในแต่ละภูมิภาคได้ออกกฎหมายแทนเขา ในช่วงแรกในรัชสมัยของพระองค์ วลาดิเมียร์ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการต่อสู้กับการจู่โจมของชนเผ่าเร่ร่อนที่ราบกว้างใหญ่และเสริมความแข็งแกร่งให้กับพรมแดนของประเทศ
ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ที่ Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นในที่สุด การก่อตัวของรัฐใหม่เป็นไปไม่ได้หากปราศจากการจัดตั้งศาสนาเดียวและโลกทัศน์ในหมู่ประชาชน ดังนั้นวลาดิเมียร์ซึ่งเป็นนักยุทธศาสตร์ที่ชาญฉลาดจึงตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ต้องขอบคุณการสร้างสายสัมพันธ์กับ Byzantium ที่แข็งแกร่งและรู้แจ้ง ในไม่ช้ารัฐก็จะกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของยุโรป ต้องขอบคุณความเชื่อของคริสเตียนทำให้อำนาจของประมุขของประเทศแข็งแกร่งขึ้นเช่นเดียวกับการเปิดโรงเรียนสร้างอารามและพิมพ์หนังสือ
สงครามระหว่างกัน การสลายตัว
ในขั้นต้น ระบบการปกครองในรัสเซียถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประเพณีของชนเผ่า - จากพ่อสู่ลูก ภายใต้วลาดิเมียร์และยาโรสลาฟ ประเพณีดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการรวมดินแดนที่แตกต่างกัน เจ้าชายได้แต่งตั้งบุตรชายของเขาเป็นผู้ว่าการในเมืองต่างๆ ดังนั้นจึงคงไว้ซึ่งรัฐบาลเดียว แต่ในศตวรรษที่ 17 หลานของวลาดิมีร์ โมโนมัค ต่างก็ติดหล่มอยู่ในสงครามระหว่างกัน
รัฐที่รวมศูนย์ซึ่งสร้างขึ้นด้วยความกระตือรือร้นดังกล่าวตลอดระยะเวลาสองร้อยปี ในไม่ช้าก็แตกแยกออกเป็นอาณาเขตที่เฉพาะเจาะจงหลายแห่ง การขาดผู้นำที่แข็งแกร่งและความปรองดองระหว่างลูกหลานของ Mstislav Vladimirovich นำไปสู่ความจริงที่ว่าประเทศที่ครั้งหนึ่งเคยมีอำนาจนั้นไม่ได้รับการปกป้องอย่างสมบูรณ์จากกองกำลังของพยุหะทำลายล้างของ Batu
เส้นทางของชีวิต
เมื่อถึงเวลาของการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์ในรัสเซียมีเมืองประมาณสามร้อยเมืองแม้ว่าประชากรส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในชนบทซึ่งพวกเขาทำไร่ไถนาและเลี้ยงปศุสัตว์ การก่อตัวของรัฐ Slavs ตะวันออกของ Kievan Rus มีส่วนทำให้เกิดการก่อสร้างขนาดใหญ่และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการตั้งถิ่นฐานส่วนหนึ่งของภาษีไปทั้งเพื่อสร้างโครงสร้างพื้นฐานและเพื่อสร้างระบบป้องกันที่มีประสิทธิภาพ ในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในหมู่ประชากร โบสถ์และอารามถูกสร้างขึ้นในทุกเมือง
การแบ่งชั้นเรียนใน Kievan Rus ก่อตัวขึ้นเป็นเวลานาน หนึ่งในกลุ่มแรกคือกลุ่มผู้นำ โดยปกติแล้วจะประกอบด้วยตัวแทนของครอบครัวที่แยกจากกัน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมระหว่างผู้นำและประชากรที่เหลือนั้นโดดเด่น ขุนนางศักดินาในอนาคตค่อย ๆ ก่อตัวขึ้นจากกลุ่มเจ้า แม้จะมีการค้าทาสอย่างแข็งขันกับไบแซนเทียมและประเทศตะวันออกอื่น ๆ มีทาสไม่มากนักในรัสเซียโบราณ ในบรรดาหัวเรื่องนั้น นักประวัติศาสตร์ได้แยกแยะพวกขี้ขลาด ผู้ซึ่งเชื่อฟังพระประสงค์ของเจ้าชาย และข้ารับใช้ซึ่งแทบไม่มีสิทธิเลย
เศรษฐกิจ
การก่อตัวของระบบการเงินในรัสเซียโบราณเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 และเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการค้าขายกับรัฐสำคัญของยุโรปและตะวันออก เป็นเวลานานเหรียญที่ผลิตขึ้นในใจกลางของหัวหน้าศาสนาอิสลามหรือในยุโรปตะวันตกถูกใช้ในดินแดนของประเทศเจ้าชายสลาฟไม่มีประสบการณ์หรือวัตถุดิบที่จำเป็นในการทำธนบัตรของตนเอง
การก่อตัวของรัฐ Kievan Rus เป็นไปได้อย่างมากเนื่องจากการจัดตั้งความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจกับเยอรมนี ไบแซนเทียม และโปแลนด์ เจ้าชายรัสเซียให้ความสำคัญกับการปกป้องผลประโยชน์ของพ่อค้าในต่างประเทศเสมอมา สินค้าการค้าแบบดั้งเดิมในรัสเซีย ได้แก่ ขนสัตว์ น้ำผึ้ง ขี้ผึ้ง ผ้าลินิน เงิน เครื่องประดับ กุญแจ อาวุธ และอื่นๆ อีกมากมาย ข้อความดังกล่าวเกิดขึ้นตามเส้นทางที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" เมื่อเรือแล่นไปตามแม่น้ำ Dnieper ไปยังทะเลดำ เช่นเดียวกับเส้นทาง Volga ผ่าน Ladoga ไปยังทะเลแคสเปียน
ความหมาย
กระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นระหว่างการก่อตัวและความเจริญรุ่งเรืองของ Kievan Rus กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสัญชาติรัสเซีย ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ ประเทศได้เปลี่ยนรูปลักษณ์ไปตลอดกาล ในศตวรรษหน้า ออร์ทอดอกซ์จะกลายเป็นปัจจัยที่รวมเป็นหนึ่งสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าประเพณีและพิธีกรรมนอกรีตของบรรพบุรุษของเรายังคงอยู่ในวัฒนธรรมและวิถีของ ชีวิต.
นิทานพื้นบ้านมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณคดีรัสเซียและโลกทัศน์ของผู้คนซึ่ง Kievan Rus มีชื่อเสียง การก่อตัวของศูนย์เดียวมีส่วนทำให้เกิดตำนานทั่วไปและนิทานที่เชิดชูเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และการหาประโยชน์ของพวกเขา
ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย การก่อสร้างโครงสร้างหินขนาดใหญ่ที่แพร่หลายจึงเริ่มต้นขึ้น อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมบางแห่งยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ เช่น Church of the Intercession on the Nerl ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 19 คุณค่าทางประวัติศาสตร์ไม่น้อยเป็นตัวอย่างของภาพวาดของปรมาจารย์โบราณซึ่งยังคงอยู่ในรูปแบบของจิตรกรรมฝาผนังและกระเบื้องโมเสคในโบสถ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์
Filaret Denisenko ที่ซ่อนตัวอยู่หลังแบรนด์ "ผู้เฒ่าแห่ง Kyiv และ All Ukraine-Rus" พูดเมื่อเร็ว ๆ นี้เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 1025 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ: " วันหยุดนี้เป็นของเราชาวยูเครนและต้องระวังเรื่องนี้เพราะว่าเรากำลังพูดถึงเรื่องบัพติศมา Kievan Rusไม่ใช่มอสโก ในเวลานั้นไม่มีมอสโก ดังนั้นจึงเร็วเกินไปสำหรับพวกเขาที่จะเฉลิมฉลอง” (1) กล่าวอีกนัยหนึ่ง Filaret เข้าใจโดย "Kievan Rus" รัฐหนึ่งที่มีเมืองหลวงใน Kyiv ซึ่งรับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นเวลากว่าพันปีมาแล้วและไม่ควรสับสนกับรัฐที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - Muscovite Russia.
คุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นก็รู้: มอสโกอยู่ในศตวรรษที่สิบจริงๆ ยังไม่ได้มี อย่างไรก็ตามไม่มียูเครน อย่างไรก็ตาม มีรัสเซียอยู่แล้ว Filaret แก้ไข: ไม่ใช่รัสเซีย แต่ เคียฟมาตุภูมิ! นั่นคือสิ่งที่เรียกว่ารัฐ!
คุณลักษณะเหล่านี้ของคำศัพท์ของ "ปรมาจารย์" มีค่าควรแก่การกล่าวถึง ในเรื่องนี้ขอพูดนอกเรื่องประวัติศาสตร์เล็กน้อย ประการแรกในสมัยโบราณแนวคิดของ "Kievan Rus" ไม่เคย ไม่ได้ใช้. ชื่อประเทศและคนเป็นแค่คำ "มาตุภูมิ". ในฐานะที่เป็นชื่อตนเองทางชาติพันธุ์ มันถูกใช้แล้วในสนธิสัญญาของ Oleg และ Igor กับชาวกรีกในปี 912 และ 945 ชาวไบแซนไทน์เรียกรัสเซียแล้ว "โรเซีย". ใน "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" (กลางศตวรรษที่ 11) มีการกล่าวถึง "ภาษารัสเซีย (เช่นผู้คน)" และ "ดินแดนรัสเซีย" ใน "เรื่องราวของปีที่ผ่านมา" - "ชาวรัสเซีย" (1015), " คนรัสเซีย" (1103) ใน "The Tale of Igor's Campaign" - "Russian Land" ใน "Zadonshchina" - "ชาวรัสเซีย" ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 แบบฟอร์ม "รัสเซีย" (มีสอง "s") ก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน ในเวลาเดียวกันอาณาเขตของรัฐทั้งหมดถูกเรียกว่า Rus (ใน "Word of Law and Grace", Laurentian Chronicle จาก 1015, Ipatiev Chronicle จาก 1125) หลังจากการล่มสลายของมลรัฐเดียวชื่อ "มาตุภูมิ" ในความหมายที่แคบของคำนั้นถูกกำหนดให้กับภูมิภาค Middle Dnieper และ Kiev (ใน Ipatiev - จาก 1140 ใน Lavrentiev - จาก 1152)
คำว่า "มาตุภูมิ" (พร้อมกับคำว่า "รัสเซีย") ถูกใช้ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งเพื่ออ้างถึงพื้นที่กว้างใหญ่ที่รัฐรัสเซียก่อตั้งขึ้นและพัฒนาในศตวรรษที่ 9-14
เกี่ยวกับ " เคียฟรัส"? ในขั้นต้น แนวความคิดนี้เกิดขึ้นในศาสตร์ประวัติศาสตร์กลางศตวรรษที่ 19 ใน ภูมิศาสตร์หวุดหวิดความรู้สึก: เพื่อแสดงว่า ภูมิภาคย่อย Dnieper ขนาดเล็ก - ภูมิภาค Kyiv. นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ S.M. เริ่มใช้ Solovyov (1820-1879) ผู้เขียนประวัติศาสตร์ 29 เล่มที่มีชื่อเสียงของรัสเซียจากสมัยโบราณ (เผยแพร่ตั้งแต่ 1851) (2) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาแยกแยะระหว่าง "Kyiv Rus, Chernigov Rus และ Rostov หรือ Suzdal Rus" (3) ความเข้าใจเดียวกันนี้มีอยู่ใน N.I. Kostomarova (“ ประวัติศาสตร์รัสเซียในชีวประวัติของบุคคลสำคัญ”, 2415) (4), V.O. Klyuchevsky (“The Complete Course of Russian History” ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1904) (5) และนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ มีความหมายอื่น - ตามลำดับเวลา: ภายใต้ "Kievan Rus" เริ่มเข้าใจ ยุคแรก (Kyiv) ของประวัติศาสตร์รัสเซีย(ศตวรรษที่ X-XII). นักประวัติศาสตร์ลัทธิมาร์กซ์ N.A. Rozhkov, M.N. Pokrovsky เช่นเดียวกับ V.N. Storozhev, แพทยศาสตรบัณฑิต Priselkov และอื่น ๆ (6). หากอยู่ในกรอบของความเข้าใจครั้งแรก "Kievan Rus" เป็นส่วนทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียแล้วในส่วนที่สองก็เป็นช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซีย ทั้งสองรุ่นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความแยกไม่ออกของประวัติศาสตร์รัสเซีย
อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX ทฤษฎีที่ตรงกันข้ามได้ก่อตัวขึ้นตามที่ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียตอนใต้และรัสเซียตอนเหนือมีความสัมพันธ์กันน้อยมาก และรัสเซียตอนใต้ได้รับการประกาศให้เป็นบรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ของยูเครนเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีดังกล่าวได้รับการปลูกฝังอย่างเข้มข้นโดย M.S. Grushevsky (1866-1934) อย่างไรก็ตาม Grushevsky ไม่ได้ใช้แนวคิดของ "Kievan Rus" เขาบัญญัติคำว่า "รัฐ Kyiv" ("รัฐ Kyiv") แม้ว่าเขาจะใช้คำพ้องความหมาย "รัฐรัสเซีย" ("รัฐรัสเซีย") (7) ประวัติศาสตร์ชาตินิยมยูเครนไม่ชอบ "Kievan Rus": ในความหมายของเวลานั้นดูเหมือนว่าจะละลายในขอบเขตเชิงพื้นที่หรือประวัติศาสตร์ของรัสเซีย - รัสเซียที่ยิ่งใหญ่กว่า
การอนุมัติแนวคิดของ "Kievan Rus" ใน สถานะ-ทางการเมืองความรู้สึก - อย่างไร ชื่อทางการของรัฐสลาฟตะวันออกทรงเครื่อง- XIIศตวรรษ กับเมืองหลวงในเคียฟ -เกิดขึ้นเฉพาะในสมัยโซเวียตเท่านั้น ในแง่นี้ "Kievan Rus" ถูกใช้ครั้งแรกในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์โซเวียตที่เขียนขึ้นหลังปี 1934 ร่วมกับ "Short Course in the History of All-Union Communist Party of Bolsheviks" หนังสือเรียนถูกเขียนขึ้น ตามทิศทางของสตาลินและได้รับการแก้ไขส่วนตัวของเขา (แปด). นักวิชาการ วท.บ. Grekov ซึ่งรับผิดชอบในการจัดเตรียมส่วนต่างๆ จนถึงศตวรรษที่ 17 พร้อมกันเตรียมงานหลักของเขา: Kievan Rus (1939) และ The Culture of Kievan Rus (1944) ซึ่งได้รับรางวัล Stalin Prize Grekov ตาม Grushevsky (ตั้งแต่ปี 1929 สมาชิกของ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียต) ใช้แนวคิดของ "รัฐ Kyiv" แต่เป็นครั้งแรกที่ระบุด้วย "Kyiv Rus" ตั้งแต่นั้นมาแนวคิดของ "Kievan Rus" ก็เริ่มถูกนำมาใช้อย่างแม่นยำในเรื่องนี้ - สตาลิน - ความหมาย
Grekov เขียนว่า:“ ฉันคิดว่าจำเป็นต้องชี้ให้เห็นอีกครั้งว่าในงานของฉันฉันจัดการกับ Kievan Rus ไม่อยู่ใน ดินแดนแคบความหมายของคำนี้ (ยูเครน) กล่าวคือ ในความหมายกว้างๆ ของ “อาณาจักรรูริโควิช” ซึ่งสอดคล้องกับ “อาณาจักรชาร์ลมาญ” ของยุโรปตะวันตก ซึ่งรวมถึง ดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งต่อมาได้จัดตั้งหน่วยรัฐอิสระหลายแห่ง. ไม่อาจกล่าวได้ว่ากระบวนการของศักดินาในยุคที่ศึกษาตลอดอาณาเขตอันกว้างใหญ่ไพศาล รัฐเคียฟไหลในจังหวะขนานกันอย่างสมบูรณ์: ตามทางน้ำอันยิ่งใหญ่ "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" มันพัฒนาอย่างเข้มข้นขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยและ ก่อนกระแสสลับกลาง [โวลก้าและโอก้า, - F.G. ] การศึกษาทั่วไปของกระบวนการนี้เฉพาะในศูนย์กลางหลักของส่วนนี้ของยุโรปซึ่งครอบครองโดยชาวสลาฟตะวันออก ดูเหมือนว่าฉันจะยอมรับได้ในบางแง่มุม แต่ถึงกระนั้นเมื่อพิจารณาถึงความแตกต่างในสภาพธรรมชาติ ชาติพันธุ์ และประวัติศาสตร์ของแต่ละประเทศอย่างต่อเนื่อง ส่วนใหญ่ของสมาคมนี้” (9) ดังนั้น Grekov ปฏิเสธโดยตรงการใช้คำว่า "Kievan Rus" ก่อนการปฏิวัติโดยตรง ("ดินแดนแคบ") และยังตั้งข้อสังเกตว่าดินแดนของ "Kievan State" อันกว้างใหญ่ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในมอสโกมีการพัฒนาไม่ดี และต่อมาโดยทั่วๆ ไปก็เริ่มมีการพัฒนาอย่างอิสระ (เช่น ฝรั่งเศสและเยอรมนีหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิการอแล็งเฌียง) นี่คือรูปแบบที่ตอนนี้ถูกเปล่งออกมาโดย "สังฆราชแห่งยูเครน - มาตุภูมิ"
เขาเคยอ่านงานของ Grekov จริงๆ หรือ? เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง แต่ความลับของเรื่องบังเอิญดังกล่าวถูกเปิดเผยอย่างเรียบง่าย Misha Denisenko ตัวน้อยไปโรงเรียนโดเนตสค์ในปี 2479 ที่นั่นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 เขาได้รับตำราเรียนใหม่ล่าสุด "หลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2480 พัฒนาด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Grekov มันอ่านว่า: “ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบอาณาเขตของเคียฟของชาวสลาฟถูกเรียกว่า Kievan Rus” (หน้า 13) มิชาตัวน้อยสามารถจินตนาการถึงเสาชายแดนรัสเซียแดงเขียวเก่าตั้งแต่สมัยของเจ้าชายโอเล็กซึ่งมีการเขียนชื่อทางการของรัฐว่า: "Kievan Rus" ตามที่ระบุไว้ในตำราฉบับเดียวกัน "รัฐชาติรัสเซีย" ปรากฏเฉพาะภายใต้ Ivan III (หน้า 32) มิชาจึงได้เรียนรู้ว่า: Kievan Rus ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวรัสเซีย สหายสตาลินซึ่งเป็นผู้เขียนหลักของตำรานี้ - เป็นเพื่อนของเด็กนักเรียนทุกคน ดังนั้นมิคาอิล อันโตโนวิชจึงจำ "Kievan Rus" ได้หลายปี อย่าใจร้ายกับเขาเลย เขาเป็นเพียงเด็กนักเรียนโซเวียตที่เหมาะสม
(2) “ ภูมิภาค Kyiv (มาตุภูมิในความหมายที่ใกล้เคียงที่สุด)” (Soloviev S.M. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ M. , 1993. เล่มที่ 1 ฉบับที่ 1. Ch. 1. หน้า 25) “ Askold และ Dir กลายเป็นผู้นำของแก๊งที่ค่อนข้างใหญ่ ทุ่งหญ้าโดยรอบต้องเชื่อฟังพวกเขา ... Askold และ Dir ตั้งรกรากอยู่ในเมือง Polyanian ของ Kyiv ... ดังนั้นในช่วงต้น ๆ ความสำคัญของ Kyiv ในประวัติศาสตร์ของเราจึงถูกเปิดเผย - ผลที่ตามมา ของการปะทะกันระหว่าง Kievan Rus และ Byzantium" (อ้างแล้ว Ch. 5 หน้า 99-100)
(3) อ้างแล้ว ต. 2. ช. 6. ส. 675.
(4) “ จากนั้น Kievan Rus ถูกรบกวนโดย Pechenegs คนเร่ร่อนและคนขี่ม้า พวกเขาโจมตีภูมิภาครัสเซียเป็นเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษ และในช่วงเวลาที่พ่อของวลาดิเมียร์ไม่อยู่ พวกเขาเกือบจะยึด Kyiv ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ วลาดิเมียร์ขับไล่พวกเขาด้วยความสำเร็จและดูแลทั้งการเพิ่มกำลังทหารและเพิ่มจำนวนประชากรในภูมิภาคที่อยู่ติดกับ Kyiv อาศัยอยู่ในเมืองที่เขาสร้างขึ้นตามริมฝั่ง Sula, Stugna, Trubezh, แม่น้ำ Desna หรือสถานที่ที่มีป้อมปราการโดยผู้ตั้งถิ่นฐานจาก ดินแดนต่าง ๆ ไม่เพียง แต่รัสเซีย- สลาฟ แต่ยังรวมถึง Chud” (http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm)
(5) Klyuchevsky V.O. ประวัติศาสตร์รัสเซีย หลักสูตรการบรรยายที่สมบูรณ์ในหนังสือสามเล่ม หนังสือ. 1. ม., 1993. ส. 111, 239-251.
(6) Rozhkov N.A. ทบทวนประวัติศาสตร์รัสเซียจากมุมมองทางสังคมวิทยา ส่วนที่ 1 Kievan Rus (จาก VI ถึงปลายศตวรรษที่สิบสอง) เอ็ด. ที่ 2 2448; Pokrovsky M.N. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ ต. 1. 1910; เคียฟมาตุภูมิ รวบรวมบทความ ก.พ. ว.น. สโตโรเชวา. เล่ม 1 รอบที่ 2 เอ็ด 2453 คำนำ; Priselkov M.D. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักรและการเมืองของศตวรรษ Kievan Rus X-XII ส.บ., 2456.
(7) ดู: Grushevsky M.S. ประวัติศาสตร์ยูเครน - มาตุภูมิ (1895); ของเขาเรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวยูเครน ฉบับที่ 2 2449 ส. 5-6, 63-64, 66, 68, 81, 84.
(8) Dubrovsky A.M. ประวัติศาสตร์และอำนาจ: วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในสหภาพโซเวียตและแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศักดินารัสเซียในบริบทของการเมืองและอุดมการณ์ (ค.ศ. 1930-1950) Bryansk: สำนักพิมพ์ของรัฐ Bryansk อัน-ตา im. วิชาการ I. G. Petrovsky, 2005. S. 170-304 (บทที่ IV) http://www.opentextnn.ru/history/historiografy/?id=2991
(9) Grekov บี.ดี. เคียฟมาตุภูมิ ม., 2482. ช. สี่; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm
1. การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า - Kievan Rus
รัฐ Kievan Rus ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 9
การเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกรายงานโดยพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" (XIIใน.).มันบอกว่าชาวสลาฟจ่ายส่วยให้ชาว Varangians จากนั้นชาว Varangians ถูกไล่ออกจากทะเลและมีคำถามเกิดขึ้น: ใครจะปกครองในโนฟโกรอด? ไม่มีเผ่าใดต้องการสร้างอำนาจของตัวแทนของเผ่าใกล้เคียง จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจเชิญคนแปลกหน้าและหันไปหาชาว Varangians พี่น้องสามคนตอบรับคำเชิญ: Rurik, Truvor และ Sineus Rurik เริ่มครองราชย์ใน Novgorod, Sineus บน Beloozero และ Truvor - ในเมือง Izborsk สองปีต่อมา Sineus และ Truvor เสียชีวิต และอำนาจทั้งหมดส่งผ่านไปยัง Rurik Askold และ Dir สองทีมของ Rurik เดินทางไปทางใต้และเริ่มครอบครองใน Kyiv พวกเขาฆ่า Kiy, Shchek, Khoriv และ Lybid น้องสาวของพวกเขาซึ่งปกครองที่นั่น รูริคเสียชีวิตในปี 879 Oleg ญาติของเขาเริ่มปกครองตั้งแต่ Igor ลูกชายของ Rurik ยังเป็นผู้เยาว์ หลังจาก 3 ปี (ในปี 882) โอเล็กและบริวารของเขายึดอำนาจในเคียฟ ดังนั้นภายใต้การปกครองของเจ้าชายองค์เดียว Kyiv และ Novgorod จึงรวมกันเป็นหนึ่ง นี่คือสิ่งที่พงศาวดารพูด มีพี่น้องสองคนจริงๆ - Sineus และ Truvor? วันนี้นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาไม่ใช่ "Rurik blue hus truvor" หมายถึงแปลจากภาษาสวีเดนโบราณว่า "Rurik with a house and a team" นักประวัติศาสตร์ใช้คำที่ฟังดูเข้าใจยากสำหรับชื่อบุคคล และเขียนว่ารูริคมากับพี่ชายสองคน
มีอยู่ สองทฤษฎีที่มาของรัฐรัสเซียโบราณ: นอร์มันและต่อต้านนอร์มันทฤษฎีทั้งสองนี้ปรากฏในศตวรรษที่ XYIII 900 ปีหลังจากการก่อตัวของ Kievan Rus ความจริงก็คือว่า Peter I จากราชวงศ์โรมานอฟสนใจมากว่าราชวงศ์ก่อนหน้านี้ปรากฏที่ใด - Rurikovich ผู้สร้างรัฐ Kievan Rus และที่มาของชื่อนี้ Peter I ลงนามในพระราชกฤษฎีกาจัดตั้ง Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันได้รับเชิญให้ทำงานที่ Academy of Sciences
ทฤษฎีนอร์มัน . ผู้ก่อตั้งคือนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Bayer, Miller, Schlozer ซึ่งได้รับเชิญภายใต้ Peter I ให้ทำงานที่ St. Petersburg Academy of Sciences พวกเขายืนยันการเรียกของชาว Varangians และตั้งสมมติฐานว่าชื่อของจักรวรรดิรัสเซียมีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวียและรัฐของ Kievan Rus นั้นถูกสร้างขึ้นโดย Varangians “มาตุภูมิ” แปลจากภาษาสวีเดนโบราณว่าเป็นกริยา “ถึงแถว” ภาษามาตุภูมิคือฝีพาย บางที "มาตุภูมิ" อาจเป็นชื่อของชนเผ่า Varangian ที่ Rurik มา ในตอนแรก Varangians-druzhinniks ถูกเรียกว่า Rus จากนั้นคำนี้ก็ค่อยๆส่งผ่านไปยัง Slavs
การเรียกร้องของชาว Varangians ได้รับการยืนยันในเวลาต่อมาโดยข้อมูลการขุดหลุมฝังศพทางโบราณคดีใกล้ Yaroslavl ใกล้ Smolensk พบศพสแกนดิเนเวียในเรือที่นั่น เห็นได้ชัดว่ารายการสแกนดิเนเวียหลายรายการทำโดยช่างฝีมือชาวสลาฟในท้องถิ่น ซึ่งหมายความว่าชาว Varangians อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวบ้าน
แต่ นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันพูดเกินจริงถึงบทบาทของ Varangians ในการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณเป็นผลให้นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ตกลงในขอบเขตที่กล่าวหาว่า Varangians เป็นผู้อพยพจากตะวันตกซึ่งหมายความว่าพวกเขา - ชาวเยอรมัน - ผู้สร้างรัฐ Kievan Rus
ทฤษฎีต่อต้านนอร์มัน เธอยังปรากฏตัวในศตวรรษที่ XYIII ภายใต้ลูกสาวของ Peter I - Elizabeth Petrovna เธอไม่ชอบคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันว่ารัฐรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยผู้อพยพจากตะวันตก นอกจากนี้ เธอได้ทำสงครามกับปรัสเซียเป็นเวลา 7 ปี เธอขอให้ Lomonosov ตรวจสอบปัญหานี้ Lomonosov M.V. ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของ Rurik แต่เริ่มปฏิเสธต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวีย
ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันรุนแรงขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อพวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในเยอรมนีในปี 2476 พวกเขาพยายามพิสูจน์ความด้อยกว่าของชาวสลาฟตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก) ว่าพวกเขาไม่สามารถสร้างรัฐได้ว่า Varangians เป็นชาวเยอรมัน สตาลินมอบหมายหน้าที่ในการหักล้างทฤษฎีนอร์มัน นี่คือลักษณะที่ทฤษฎีปรากฏขึ้นตามที่ชนเผ่า Ros (Rossy) อาศัยอยู่ทางใต้ของ Kyiv บนแม่น้ำ Ros แม่น้ำ Ros ไหลลงสู่แม่น้ำ Dnieper และชื่อ Rus มาจากที่นี่ เนื่องจากรัสเซียถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้นำในหมู่ชนเผ่าสลาฟ ความเป็นไปได้ของแหล่งกำเนิดของสแกนดิเนเวียในชื่อของรัสเซียถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันพยายามที่จะพิสูจน์ว่าสถานะของ Kievan Rus นั้นถูกสร้างขึ้นโดยพวกสลาฟเอง ทฤษฎีนี้แทรกซึมเข้าไปในหนังสือเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต และแพร่หลายไปที่นั่นจนถึงจุดสิ้นสุดของ "เปเรสทรอยก้า"
รัฐปรากฏขึ้นที่นั่นและเมื่อต่อต้านผลประโยชน์ที่เป็นปรปักษ์กันชนชั้นก็ปรากฏในสังคม รัฐควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนโดยอาศัยกองกำลังติดอาวุธ ชาว Varangians ได้รับเชิญให้ขึ้นครองราชย์ดังนั้นรูปแบบอำนาจ (รัชกาล) นี้จึงเป็นที่รู้จักของชาวสลาฟ ไม่ใช่ชาว Varangians ที่นำความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สินมาสู่รัสเซียการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้น รัฐรัสเซียเก่า - Kievan Rus - เกิดขึ้นจากการพัฒนาสังคมสลาฟที่ยาวนานและเป็นอิสระโดยไม่ขอบคุณ Varangians แต่ด้วยของพวกเขา การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ชาว Varangians กลายเป็นชาวสลาฟอย่างรวดเร็วพวกเขาไม่ได้กำหนดภาษาของตนเอง ลูกชายของ Igor หลานชายของ Rurik เบื่อชื่อสลาฟแล้ว - Svyatoslav วันนี้นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชื่อของจักรวรรดิรัสเซียแห่งต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียและราชวงศ์ของเจ้าเริ่มต้นด้วย Rurik และถูกเรียกว่า Rurikovichi
รัฐรัสเซียโบราณเรียกว่า Kievan Rus
2 . ระบบเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของ Kievan Rus
Kievan Rus เป็นรัฐศักดินายุคแรก มีมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ถึงต้นศตวรรษที่ 12 (ประมาณ 250 ปี)
ประมุขแห่งรัฐคือแกรนด์ดุ๊ก ทรงเป็นผู้บังคับบัญชาสูงสุด ผู้พิพากษา สมาชิกสภานิติบัญญัติ ผู้รับเครื่องบรรณาการ ดำเนินนโยบายต่างประเทศ ประกาศสงคราม สร้างสันติภาพ แต่งตั้งข้าราชการ. พลังของแกรนด์ดุ๊กถูกจำกัดไว้ที่:
สภาภายใต้เจ้าชายซึ่งรวมถึงขุนนางทหารผู้อาวุโสของเมืองนักบวช (ตั้งแต่ 988)
Veche - การชุมนุมที่เป็นที่นิยมซึ่งทุกคนสามารถมีส่วนร่วมได้ Veche สามารถพูดคุยและแก้ไขปัญหาใด ๆ ที่เขาสนใจ
เฉพาะเจ้าชาย - ขุนนางชนเผ่าท้องถิ่น
ผู้ปกครองคนแรกของ Kievan Rus ได้แก่ Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - ภรรยาของ Igor (945-964)
การรวมกันของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดและส่วนหนึ่งของชนเผ่าฟินแลนด์ภายใต้การปกครองของเจ้าชาย Kyiv ผู้ยิ่งใหญ่
การได้มาซึ่งตลาดต่างประเทศเพื่อการค้ารัสเซียและการคุ้มครองเส้นทางการค้าที่นำไปสู่ตลาดเหล่านี้
การปกป้องพรมแดนของดินแดนรัสเซียจากการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน (Khazars, Pechenegs, Polovtsy)
แหล่งรายได้ที่สำคัญที่สุดสำหรับเจ้าชายและทีมคือเครื่องบรรณาการที่จ่ายโดยชนเผ่าที่พิชิต Olga ปรับปรุงคอลเลกชันเครื่องบรรณาการและกำหนดขนาด
ลูกชายของ Igor และ Olga - Prince Svyatoslav (964-972) เดินทางไปยังแม่น้ำดานูบบัลแกเรียและไบแซนเทียมและเอาชนะ Khazar Khaganate
ภายใต้ลูกชายของ Svyatoslav - Vladimir the Holy (980-1015) ในปี 988 ศาสนาคริสต์ถูกนำมาใช้ในรัสเซีย
โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม:
สาขาหลักของเศรษฐกิจคือการทำการเกษตรและการเลี้ยงโค อุตสาหกรรมเพิ่มเติม: ตกปลา ล่าสัตว์ รัสเซียเป็นประเทศที่มีเมืองใหญ่ (มากกว่า 300) - ในศตวรรษที่สิบสอง
Kievan Rus มาถึงจุดสูงสุดภายใต้ Yaroslav the Wise (1019-1054) เขาแต่งงานกันและได้เป็นเพื่อนกับรัฐที่โดดเด่นที่สุดของยุโรป ในปี ค.ศ. 1036 เขาเอาชนะ Pechenegs ใกล้ Kyiv และรักษาความปลอดภัยให้กับชายแดนตะวันออกและใต้ของรัฐมาเป็นเวลานาน ในรัฐบอลติก เขาก่อตั้งเมือง Yuryev (Tartu) และก่อตั้งตำแหน่งของรัสเซียที่นั่น ภายใต้เขา การเขียนและการรู้หนังสือแพร่หลายในรัสเซีย โรงเรียนต่างๆ ได้เปิดขึ้นสำหรับเด็กๆ ของโบยาร์ โรงเรียนระดับอุดมศึกษาตั้งอยู่ในอาราม Kiev-Pechersk ห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย ซึ่งสร้างภายใต้การดูแลของยาโรสลาฟ the Wise
ภายใต้ Yaroslav the Wise ปรากฏตัว กฎหมายชุดแรกในรัสเซีย - "Russian Truth"ซึ่งดำเนินการในช่วงศตวรรษที่ XI-XIII Russkaya Pravda 3 รุ่นเป็นที่รู้จัก:
1. ความจริงโดยย่อของ Yaroslav the Wise
2. กว้างขวาง (หลานของ Yar. the Wise - Vl. Monomakh)
3. ตัวย่อ
Russkaya Pravda รวมทรัพย์สินศักดินาที่ก่อตัวขึ้นในรัสเซีย กำหนดบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับความพยายามที่จะบุกรุก และปกป้องชีวิตและสิทธิพิเศษของสมาชิกของชนชั้นปกครอง ตาม Russkaya Pravda เราสามารถติดตามความขัดแย้งในสังคมและการต่อสู้ทางชนชั้นได้ Russkaya Pravda โดย Yaroslav the Wise อนุญาตให้เกิดความระหองระแหง แต่บทความเกี่ยวกับความบาดหมางในเลือด จำกัด เฉพาะการกำหนดวงกลมที่แน่นอนของญาติสนิทที่มีสิทธิ์แก้แค้น: พ่อลูกชายพี่ชายลูกพี่ลูกน้องหลานชาย ดังนั้น จุดจบของห่วงโซ่การฆาตกรรมที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งทำลายล้างทั้งครอบครัวจึงถูกกำหนดขึ้น
ใน Pravda Yaroslavichi (กับลูกหลานของ Yar. the Wise) ความบาดหมางในเลือดเป็นสิ่งต้องห้ามแล้วและแทนที่จะแนะนำการปรับสำหรับการฆาตกรรมขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของผู้ถูกฆาตกรรมตั้งแต่ 5 ถึง 80 Hryvnias
