طلب مني أخ أن أكتب مقالاً عن خضوع الزوجة لزوجها. ما الذي يمكنني سماعه ، كطبيب نفساني ، في هذا الطلب ، إن لم يكن القلق على حياتي الشخصية؟ ربما لم أكن لأعلق أهمية على هذا الموضوع لو لم ألتقي لاحقًا على الإنترنت بمناقشات حول حقوق الرجل والمرأة والزوجة والزوج. وما كان مثيرًا للاهتمام حقًا هو أن الرجال شاركوا فيها بنشاط أكبر من النساء. على الرغم من أن موضوع مراعاة الحقوق حتى الآن هو الأكثر صلة بالموضوع والأكثر إيلامًا بالنسبة للمرأة. نعم ، على الأرجح ، لقد حان الوقت عندما يكون الرجال أكثر قلقًا بشأن حقوقهم من النساء.
يرغب الجميع في أن يحترم الآخرون حقوقهم. والجميع ينظم هذا الجزء من الحياة بطريقته الخاصة. شخص بكلمة ، شخص يتمتع بالقوة ، شخص يتمتع بالحكمة. على أي حال ، الفكرة هي التغيير العالممن دون تغيير نفسها ، يبدو لي أن مصيرها الفشل. قال شخص ذكي: "إذا كنت تريد تغيير العالم ، فقم بتنظيف غرفتك". هذا هو منطق الحياة: إذا كنت تريد تغييرات إيجابية ، فابدأ بنفسك. عن طريق تغيير سلوكك ومواقفك ومعتقداتك. وفي القرآن أيضا قال الله تعالى: (إن الله لا يغير أحوال الناس حتى يغيروا أنفسهم).
أعتقد أن قانون التغيير والتوافق هذا صحيح أيضًا حياة عائلية. الكل يريد أزواج صالحين وزوجات مطيعات ، لكن قلة منهم فقط يعتقدون أن مثل هذه البركة يجب كسبها ، وأن مثل هذا الزوج يجب أن يتوافق إذا كنت لا تريد الإخلال بالتوازن ...
من خلال عيون علم النفس. ما هو خطير "الزواج غير المتكافئ"؟
بادئ ذي بدء ، أود أن أوضح خطورة اختيار رفيق "أعلى" أو "أدنى" من حيث المزاج الجيد أو التقوى. لأن هذه هي المعايير التي يجب أن يهتدي بها المؤمن. سننظر في هذا في إطار نظرية عالم النفس الشهير ، مؤسس مجموعات النظام بيرت هيلينجر.
استنتج هيلينجر ثلاثة قوانين ، يؤدي انتهاكها ، حسب نظريته ، إلى مشاكل. يبدو أحد هذه القوانين مثل قانون التوازن. جوهرها هو أن انتهاك التوازن في العلاقة هو مفتاح كسر العلاقة. لأن العلاقات الناجحة لا يمكن أن تُبنى إلا على التبادل المتكافئ بين الشركاء.
"في حالة وجود خلل ، عندما يعطي المرء أكثر من الآخر ، فإن تدمير العلاقة محتمل ، لأن. الأول يبدأ بالشعور بالإرهاق والتفوق ، والثاني يُطرد من التبادل تحت ضغط الذنب والشعور القمعي بأنه أدنى من الآخر.
وفقًا لهلينجر ، فإن الشخص الذي يستثمر أقل في العلاقة ، أو الشخص الذي يعامل الشريك بشكل أسوأ من الشريك معه ، يعاني من الذنب اللاواعي. وأحيانًا ، تحت ضغط هذا الذنب ، يمكن أن يتصرف بشكل غير جدير: باستخدام العنف ، والانفصال والعدوانية تجاه شريكه. من المحتمل أن هذا يفسر تلك المواقف التي ينبض فيها الزوج "للغاية زوجة صالحة"أو عندما تشتكي الزوجة أكثر من" الزوج الصالح جدًا ". أي أن السلوك غير الملائم يفسر من خلال التبادل غير المتكافئ بين الشركاء. حتى يتم التبادل ، أوه زواج سعيد، حيث يكون كلا الشريكين راضين (ويمكن تسمية هذا الزواج فقط بالسعادة) ، لا داعي للتفكير في الأمر.
كيف يمكنك ضمان احترام حقوقك؟
إذا كانت القلوب مشحونة بالمواعظ والتنوير حول مراعاة حقوق الزوج ، فلن يكون هناك رجل عائلة واحد غير راضٍ في أمتنا. يكتبون عن حقوق بعضهم البعض على الإنترنت ، في وسائل الإعلام المطبوعة ، يتحدثون من المنبر ، يتحدثون في محاضرات بالفيديو. من المستبعد أن تكون المشكلة في الجهل ، لأن هذا يُسمع في كل مكان. بل المشكلة في القلوب المنغلقة. وما الذي تم ملاحظته أيضًا - غالبًا ما يمكن العثور على معلومات حول كيفية تصرف الزوجة بدقة من الرجل. وحول ما هي واجبات الرجل - ابحث عن النساء. أي أن الكثيرين قرأوا عن كيفية معاملتهم ، لكن قلة ممن يتعرفون على واجباتهم ويحاولون تحمل المسؤولية في تنفيذها.
يقول القرآن:
"المرأة السيئة هي للرجل السيء ، والرجل السيئ للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، و رجال أخيار- ل إمرأه جيده. إنهم لا يشاركون فيما يقوله القذف. إنهم متجهون إلى المغفرة والكثير ".
وعلق عبد الرحمن السعدي على هذه الآية:
"الرجال والنساء الفاسدون ، وكذلك الأقوال والأفعال الفاسدة ، متأصلة دائمًا في بعضهم البعض. إنهم يستحقون بعضهم البعض ، مرتبطون ببعضهم البعض ومتشابهين. الرجال والنساء الصالحين ، وكذلك الأقوال والأفعال الطيبة ، تنتمي أيضًا إلى بعضها البعض. هم أيضًا جديرون ببعضهم البعض ، مرتبطون ببعضهم البعض ومتشابهين مع بعضهم البعض. معنى هذا الحكم هو الأوسع ، وليس له استثناءات.
إذا كانت الخطب والنصائح الموجهة للآخرين تعمل بطريقة ما من تلقاء نفسها ، فمن المحتمل أن يحسد العالم كله على رفاهية أمتنا. لكن منطق الحياة هو أنه من أجل تغيير العالم ، تحتاج إلى "تنظيف غرفتك" ، كما قيل أعلاه. أو بالأحرى ، غير نفسك. إذا كنت تريد احترام حقوقك ، فاحترم حقوق الآخرين. إذا أردت أن تكون زوجتك خاضعة وترضيك ، فابدأ بنفسك: افعل ما لك منها ، واتبع مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا ؛ إذا كنت تريد أن تكون زوجتك كريمة معك ، فكن كريما معها بنفسك. إذا كنت تريدها أن تحبك وتحترمك ، أظهر لها المحبة والاحترام. في الوقت نفسه ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن كل شخص هو فرد ، وأن فهم الناس للحب والاحترام مختلف. يحتاج شخص ما إلى اتصال عاطفي مستمر ، ويحتاج شخص ما في بعض الأحيان لقضاء بعض الوقت بمفرده. إن مراعاة خصوصيات العالم الداخلي للشريك واحترامها هو السبيل لضمان أن شريكك يفعل الشيء نفسه تجاهك. بعد كل شيء ، عندما تريد تقديم هدية لشخص ما ، فأنت لا تختار ما تريده ، ولكن ما الذي يجب أن يرضيه. إنه نفس الشيء في العلاقات.
قانون العدل
أتذكر حكاية عن رجل قضى حياته كلها يبحث عن المرأة المثالية. كان يحتضر كرجل عجوز ، وسأله أحد أقاربه لماذا لم يتزوج أبدًا. أجاب الرجل العجوز أنه كان يبحث عن المرأة المثالية طوال حياته. سأله:
وأنت لم تتزوج لأنك لم تجد واحدة؟
لا ، أجاب الرجل العجوز. "قابلت المرأة المثالية. لكنها كانت تبحث عن الرجل المثالي ...
لا يمكن لجميع الرجال الأشرار أن يأملوا في هذا النوع من الحظ الذي حظي به فرعون (زوجته آسيا) ، ولا يمكن أن تكون كل النساء محظوظات مثل زوجة النبي لوط. لهذا السبب:
1. يجب أن نحاول التوفيق بين الشخص المثالي الذي نرغب في رؤيته كزوج ؛
2. إذا أردنا احترام حقوقنا ، يجب علينا احترام حقوق الآخرين (الأسرة ، الأصدقاء ، الضيوف ، إلخ) ؛
3. يجب مراعاة خصائص الشريك. ما يحبه المرء قد لا يحبه الآخر. ما يعتبره المرء حبًا ، والآخر يعتبره هوسًا. قد يبدو ما هو مثير للاهتمام بالنسبة لشخص آخر مملًا ؛
4. أهم شيء هو أن تفعل كل ما تفعله من أجل الأسرة - في سبيل رضا الله. نعم ، تكسب المال أو تطبخ العشاء لعائلتك ، لكن الهدف من ذلك يجب أن يكون دافعًا - لإرضاء الله تعالى. أنت تُظهر الحب بصدق وترضي أحبائك - في سبيل الله. تشتري أزهارًا لزوجتك أو تصلح الجوارب لزوجك - فليكن ذلك في سبيل الله.
أعتقد أنه إذا اتبعت هذه القواعد ، فسيكون هناك زواج غير راضٍ بدرجة أقل. لأنك عندما تستمع إلى النصائح الثلاثة الأولى وتفعلها للرابع ، فإن الله تعالى يصبح نصيبك ويعيد العدل. حاول أن تكون مثل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فتكون زوجاتك مثل عائشة رضي الله عنها. كن سعيدا!
يقول الله تعالى:
"المرأة السيئة هي للرجل السيء ، والرجل السيئ للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، والرجل الطيب هو للنساء الطيبين. لا علاقة لهم بما يقولون (القذف). لهم مغفرة ورزق وافر "(٢٤: ٢٦).
هذه آية من سورة النور نزلت بالمدينة المنورة في 5 أو 6 هـ بعد معركة بني المصطلق. وقُذِّرَت والدة المؤمنة عائشة رضي الله عنها التي رافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الحملة ، لكن الله بررها تمامًا وأظهر براءتها.
ووصف الحافظ ابن كثير تفسير هذه الآية بـ "كرامة عائشة لأنها كانت متزوجة من خير الناس". يكتب رحمه الله: "السيئات للرجل السيئ ، والشر السيئات للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، والرجل الطيب للمرأة الصالحة".
قال ابن عباس رضي الله عنه: "الكلام السيء على السيئين ، والسوء على الألفاظ. كلمات لطيفةللناس الطيبين والصالحين على الكلمات الطيبة. نزل هذا في شأن عائشة رضي الله عنها والافتراء.
ونقل هذا القول أيضا عن مجاهد وعطا وسعيد بن جبير والشعبي والحسن بن أبي الحسن البصري وحبيب بن أبي ثابت والضحاك. كما فضل ابن جرير هذا الرأي.
لقد فسرها بطريقة تجعل الكلمات البذيئة أكثر ملاءمة للأشخاص السيئين ، والكلمات الطيبة - الناس الطيبين. وما نسبه المنافقون إلى عائشة رضي الله عنها أنسب لأنفسهم. أما عائشة فتناسب البراءة والبراءة في شؤونها.
قال تعالى: "هم ليسوا متورطين فيما يقولون (القذف)".
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: "السيئات للرجل السيئ ، والشر السيئات للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، والرجل الطيب للمرأة الطيبة".
وهذا ينطبق أيضًا على ما قالوه. ما جعل الله عائشة رضي الله عنها زوجة رسوله صلى الله عليه وسلم لو لم تكن تقية ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو أفضل الناس. ولو كانت سيئة لما كانت زوجة صالحة للنبي صلى الله عليه وسلم لا بقانون الله ولا بسابقه.
قال تعالى: "إنهم ليسوا متورطين فيما يقولون (القذف)".
معناه أنهم بعيدون عما يقوله أعداؤهم ومفتريهم.
"عندهم مغفرة"بسبب الأكاذيب التي انتشرت عنهم.
"والكثير السخي"من عند الله في جنة عدن.
وهذا وعد عائشة رضي الله عنها أنها ستكون زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة.
انظر تفسير ابن كثير ، سورة النور.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: "الرجال والنساء المنحرفون ، وكذلك الأقوال والأفعال الفاسدة ، دائما متأصلة في بعضهم البعض. إنهم يستحقون بعضهم البعض ، مرتبطون ببعضهم البعض ومتشابهين. الرجال والنساء الصالحين ، وكذلك الأقوال والأفعال الطيبة ، تنتمي أيضًا إلى بعضها البعض. هم أيضًا جديرون ببعضهم البعض ، مرتبطون ببعضهم البعض ومتشابهين مع بعضهم البعض.
معنى هذا الحكم هو الأوسع ، وليس له استثناءات. وأبرز إثبات لعداله أنبياء الله ، ولا سيما الرسل ذوي الإرادة القوية ، وأبرزهم سيد جميع الرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إنه أفضل الناس ، وبالتالي فإن زوجاته فقط هي أفضل النساء وصالحهن.
وأما اتهامات عائشة بالكفر ، فهي في الحقيقة موجهة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ؛ لأن هذا ما أراده المنافقون.
لكنها كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا وحده يدل على أنها امرأة طاهرة لا علاقة لها بمثل هذا الفعل الشرير. وكيف يكون غير ذلك لو كانت عائشة هي أحلى وأعلم وصالح ؟! كانت حبيبة رسول رب العالمين. وحتى أنزل عليه الوحي وهو تحت سترتها ، إلا أن بقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لم ينلن مثل هذا الشرف.
ثم أوضح الله هذه المسألة في النهاية ولم يترك أدنى فرصة لدحض الحق أو الشك فيه. قال تعالى: إن الصالحين لا يدخلون في ما ينصب عليهم القذف. وهذه الكلمات تشير أولاً وقبل كل شيء إلى عائشة ، ثم إلى كل النساء المؤمنات البعيدين عن الخطيئة ولا يفكرن فيه حتى. إنهم مستعدون لمغفرة الخطايا وأجرًا سماويًا سخيًا من الرب العظيم. انظر تفسير السعدي ص 533.
العلامات:
يتم نشر جميع المعلومات الواردة في هذا الموقع خارج نطاق النشاط التبشيري وهي مخصصة حصريًا للمسلمين! الآراء والآراء المنشورة في هذا المقال هي آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر وآراء إدارة الموقع
الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الخاضع ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
عندما يتحدث الناس عن الزواج في أيامنا "الحديثة" ، يصاب المسلمون بالرعب ، ويتخيلون صورًا للزواج في المستقبل ، ويحاولون العثور على الشريك "المثالي" ، ويحسبون النفقات المالية الجديدة ، وما إلى ذلك. في الواقع ، جاء الإسلام لحل هذه المشاكل ، وليس لتفاقمها ، ولكن للأسف جمعنا تقاليدنا المحلية وعاداتنا مع الإسلام ، ولهذا أصبح الزواج ليس تجربة مبهجة ، بل مصدر قلق كبير للإنسان.
يعيش الشاب المسلم في مجتمع غربي فاسد وغير مرتبك وفاسد ، ويواجه الكثير من الإغراءات والإغراءات بسبب التسلية المشتركة بين الرجال والنساء ، والتي يتعين عليه رؤيتها والتغلب عليها. إنه يقاوم باستمرار هذه الإغراءات التي تحيط به في كل مكان - في الشوارع وفي وسائل الإعلام وفي العمل. وما مدى صدق صدى حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: "أيها الشباب! فإن استطاع أحدكم أن يتزوج ، فليتزوج ، لأن ذلك يغمض عينيه ويجتنب الفجور ... "
إذا كنت تفكر بجدية في الزواج ، فعليك أن تسأل نفسك عن نوع الزوجة التي تريدها ، وما هي الصفات التي يجب أن تتمتع بها لتقوية الإسلام والسلام في المنزل ، وكيف ستعرف ما هي.
كمسلمين ، نعتقد أن الله يريد الأفضل لنا وأن نبيه (صلى الله عليه وسلم) أظهر هذا في حياته. لذلك ، لاحظ أنه لا يمكننا تحقيق النجاح إلا باتباع نصيحة خالقنا ونصائح خادمه المحبوب.
من يتزوج
الإسلام واضح بشأن نوع الزوجة التي يجب أن نسعى إليها. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "المرأة تؤخذ كزوجة لأربعة: بسبب مالها ، وبسبب أصلها ، ولجمالها ودينها ، فابحث عن الملتزم بالدين ، وإلا خسرت!" .
هذا الحديث يدل على شريك الحياة الذي يجب البحث عنه ، لأننا إذا تزوجناها ليس تقوى ، فإن زواجنا سيتحول بالتأكيد إلى محنة. حقًا من الصعب مقاومة الجمال والسحر ، لكن الجمال لا يدوم إلى الأبد ولا يضمن لك طاعته وتدينه. إن الوضع المالي ومكانة الإنسان في هذا العالم متقلبان ، بينما يضع الدين أساسًا متينًا للأسرة ، وقد يحدث أنه من خلال نيتك في الزواج منها بسبب دينها ، سيتم منحك كل شيء آخر على أي حال. .
وفي حديث آخر قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا العالم مُعطى للاستخدام المؤقت ، وأفضل شيء يمكن الحصول عليه للاستخدام في هذا العالم هو الزوجة الصالحة".
يتصور! لا شيء في هذا العالم يماثل قيمة المرأة الصالحة! وقد أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة مرارًا وتكرارًا ، فعندما سئل عن أكثر ثلاث أشياء (ظواهر) يحبها ذكر المرأة الصالحة.
"افرحوا لمن جمع الذهب والفضة ولا ينفقه في سبيل الله بألم موجع". في ذلك اليوم يسخنون (كنوزهم) في نار جهنم وجباههم وجوانبهم وظهورهم. سيقال لهم ، "هذا ما وفرته لنفسك. تذوق ما حفظته! " (القرآن 9: 34-35).
وروي أن عمر (رضي الله عنه) قال إنه لما نزلت هذه الآية التفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه الآية كأنها حجر على نفوس الصحابة. أجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أفضل ما يجب أن تحافظ عليه هو الزوجة المخلصة ، ونظرتها تفرح ، وتتبع الأوامر في الحال ، وتعتني بنفسها وممتلكات زوجها عندما يكون بعيدًا.
بمجرد أن سأل أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هو الأفضل في الخلاص ، فأجابه (صلى الله عليه وسلم): "لسان في ذكر الله ، وقلب مملوء بالشكر ، وزوجة صالحة تساعد في الفضيلة".
انظروا كم هي قيمة مثل هذه المرأة عند الله! كيف يمكن لرجل أن يعيش في تعاسة مع مثل هذا الرجل!
صفات المرأة الصالحة
حسنًا ، كما تقول ، لقد أقنعتني ، لكن ما الذي يجعلها صالحة حقًا؟
الجواب بسيط: لقد وصف الله نفسه صفات أحبها في القرآن. كما ورد في الأحاديث إشارات عديدة إلى خصائص الفاضلة للمرأة الصالحة.
فيما يلي بعض الآيات حول صفات الزوجة التي يجب البحث عنها. انتبه لهذه الصفات الرائعة والقيمة.
"وَالْخَيْرُونَ لِلرَّجَالِ الطَّيِّبِينَ وَالرَّجُلُ لِمُنْتَحَى الرَّجَالِ" (القرآن 24: 26).
"النساء الصالحات مطيعات ويحتفظن بما يفترض أن يحتفظن به في غياب أزواجهن بفضل رعاية الله". (القرآن 4:34).
"إن طلقك ربه يستبدلك بزوجات خير منك فيكون نساء مسلمات مؤمنات خاضعات تائبات عابدات صائمات ..." (القرآن: 66: 5).
ومزيد من السورة في سورة الجند القائمة الكاملةصفات يحبها الله ، صفات يجب أن يعبر عنها الرجل والمرأة. فاخترها أخي العزيز حسب الصفات الآتية:
- امرأة مسلمة
- مؤمن
- ورع
- صادقة
- صبور ومثابر
- وديع ،
- إعطاء الصدقات
- الصوم والامتناع
- حماية شرف المرء
- كثرة ذكر الله.
من بين النساء الكاملات الأربع المعروفات كانت مريم. أحبها الله بسبب صفاتها الدينية: "يا مريم! كن متواضعا أمام ربك ، واسجد لنفسك وانحني مع الذين يسجدون ”(القرآن ، 3:43).
أحب النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته لصفاتهن الدينية.
ذات مرة استشهدت عائشة بصفات زينب الممتازة: "كانت (زينب) متساوية إلى حد ما معي في موقف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ولم أرَ امرأة أكثر تطوراً في التقوى الدينية من زينب ، أكثر من الله. - خوف ، وأكثر صدقاً ، وإدراكاً لقرابة أفضل ، وأكثر كرماً ، وإحساس كبير بالتضحية بالنفس في الحياة ، وروح أكثر رحمة ، وبالتالي أقرب إلى الله تعالى منها.
آه ، تعتقد ، لكنك لن تجد مثل هذه المرأة أبدًا! ولو كان هذا صحيحًا ، فأولًا لما وصفها الله لها ، بل إن هذه الصفات تنبعث من النساء الموصوفات أعلاه. الإسلام يتعامل مع الواقع وليس الخيال. بالطبع لا توجد المرأة المثالية ، لكن "حتى لو كانت غير سارة لك ، فقد تكونين غير سارة لما جعل الله فيه خيرًا" (القرآن ، 4: 19). تذكر أيضًا أنك لست مثاليًا.
كيف تعرف من هي؟
للعثور على امرأة متدينة ، هناك خطوتان يجب القيام بهما ، تتضمن الخطوة الأولى ملاحظتك الخاصة. في سورة "النور" يقول الله تعالى أن المؤمنات "خفضوا عيونهم وحراسة أعضائهم التناسلية. دعهم لا يتباهوا بزخارفهم ".، و أيضا "لا يقرعوا بأقدامهم ليعرفوا بالزينة التي يخفونها" (القرآن ، 24: 31).إذا لاحظت أن امرأة تتصرف بشكل متواضع ، وتتصرف بشكل غير واضح (تخفض صوتها بين الرجال) ، وتحاول إخفاء جاذبيتها (التي تشمل الجمال الخارجي والسحر الداخلي) ، فاعلم أن لديها بعض الصفات القيمة المذكورة. إذا رأيت امرأة تغازل بلا خجل ، ولا تفكر في ملابسها التي تكشف عن ملابسها وتتحدث بهدوء مع الرجال ، ابق بعيدًا عنها قدر الإمكان. أنا متأكد من أنك عندما تتزوج ، سترغب في أن تكرس زوجتك حبها لك ، وليس لعشرين آخرين "مجرد أصدقاء جيدين".
من خلال الملاحظة البسيطة من خلال أقاربك من محارمك ، يمكنك الحصول على فكرة عن مزاجها ؛ على سبيل المثال ، كيف تتصرف أثناء التحدث ، وكيف تتواصل بالعين ، وكيف تلبس ، وكيف تقضي وقتها ، وما إلى ذلك. انظر إلى نقاط قوتها ولا تبالغ في التركيز على نقاط ضعفها.
انتباه! ويتعين على هذه الملاحظة أن يكون محارم من أقارب الشاب. ولا يجوز أن يراقبها الشاب بهذه الطريقة. أن تقتصر دراسة الشاب نفسه لشريك الحياة المرتقب على وقت الزواج تحت إشراف أقاربها من المحارم (ذكور).
ومع ذلك ، بعد كل هذا ، نأتي إلى أهم موضوع. حتى لو قمت بفحص الفتاة عن كثب من جميع الجهات ، وتابعتها سرًا وقراءة مذكراتها (كل هذا أعتبره مفرطًا ولا يتوافق مع الإسلام) ، ومع ذلك يا أخي العزيز ، لا أحد يعرف قلبها ونواياها ، لا أحد يعلم ، سوف تخدع سواء كانت توقعاتك أم أنها أكثر تديناً ، لا أحد يعرف ما إذا كنتم مناسبين لبعضكم البعض ، إلا الله.
الثقة في الله
نختار الزوجة لصفاتها التي لا تتغير ، أي إخلاصها الديني ، والطهارة الأخلاقية ، والشخصية ، وما إلى ذلك. لكن صدقني ، إذا حاولنا الاقتران بمفردنا ، فمن شبه المؤكد أننا محكوم علينا بالفشل لأننا لا نملك المعرفة الكافية.
يحب الله عبده إذا اتكل عليه. يوضح هذا كيف نثق به للمساعدة ، ويثبت صدقنا تجاهه ، ويظهر أننا نعترف بمعرفته وحكمته اللامحدودة.
الإسلام مثل البيت ، وفي رأيي لا يوجد شيء يجمع هذا البيت كما هو متكل على الله.
عن جابر بن عبد الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم علم أصحابه أن يطلبوا بدعاء خاص (الاستخارة) في كل ما يمسهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عندما لا تعرف ماذا تفعل في موقف معين ، قم بأداء ركعتين من صلاة النفل واقرأ الدعاء التالي (دعاء الاستخارة)."
أنا مندهش من انتقاد هذا الدعاء وإهماله. نحن بشر ، بلا حول ولا قوة في هذا المجال من الحياة ، ونعرف فقط ما يكفي للبقاء على قيد الحياة. لماذا لا نلجأ إلى الله ونطلب مساعدته الكاملة كلما احتجنا إليها؟
يستجيب الله لنداء عبده عندما يطلب الهداية ، وفي النهاية نحاول أن نفعل شيئًا يرضيه.
هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة حول الاستخارة. سيصلي العديد من المسلمين ويدعوون ويركضون إلى الفراش متوقعين أن يحلموا بزوجتهم المستقبلية ما هو لونها المفضل والتخيلات الغريبة الأخرى. ليس هذا هو الغرض من هذه الصلاة.
يمكن أن تتخذ عواقب الاستخارة عدة أشكال. في الأساس ، أنت تتابع مشاعرك ، سواء كنت تشعر الآن بمزيد من التعاطف أم لا. يمكنك أيضًا ملاحظة كيف تغير الوضع لصالحك أو ضدك. أخيرًا ، كهدية رائعة من الله ، تنعم بالنوم. واعلم أنه يجب عليك اتباع نتائج الاستخارة لأن تركها هو ترك هداية الله بمجرد طلبها. أيضًا ، يجب عليك أولاً تصفية ذهنك ، دون اتخاذ قرار مسبقًا ، وعندها فقط تتبع نتائج الاستخارة عن طيب خاطر.
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم مرة زينب طلب الزواج. رفضت إعطاء موافقتها على الفور ، معبرة عن نيتها مخاطبة الله الأمر: "لا أفعل شيئًا حتى أطلب إرادة ربي". استجاب الله لها ردها على طلبها ونزل آية في هذا الزواج.
قد تكون صدمة لنا أنها رفضت قبول عرض من أفضل زوج يمكن أن تحصل عليه المرأة ، لكنها قبلت ببساطة أن الله هو الذي يعرف مدى نجاح هذا الزواج ، وكعربون تقدير. الجواب محفوظ الآن في كتابنا الكريم القرآن.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات مرة لعائشة: "رأيتك في المنام ثلاث ليال عندما أحضرك ملاك إليّ برداء حريري فقال:" ها هي زوجتك "، وعندما أزلت (الحجاب) عن وجهك ، وها أنت فقلت لنفسك: إن كان من عند الله فليكن به.
الزواج هو خطوة جادة ويتطلب الموقف الصحيح. إذا أكمل الزواج نصف الإيمان أفلا يكون هذا النصف هو النصف الأفضل؟ لا يمكن للمرأة المتزوجة لأسباب خاطئة إلا أن تضعف بيت المسلم. ضع في اعتبارك أنها ستكون شريكك مدى الحياة ، الشخص الذي يربي أطفالك. مكانتها في هذه الدنيا مجرد وهم ، فاخترها على حسب مكانتها عند الله. الجمال سريع الزوال ، لكن جمال إيمان رائع.
عند سؤال الله عن زوجة ، خاطبه بأسمائه الحسنى ، كما أمرنا: "الله له الأسماء الحسنى. فادعوه بواسطتهم ”(القرآن 7: 180).
اسأل عن رفيق متدين ، متدين ، صبور ، إلخ. كن من الذين يقولون: "ربنا! امنحنا بهجة العيون في أزواجنا وذريتنا ، واجعلنا قدوة في تقوى الله ”(القرآن ، 25:74).
لا يسعني أن أنهي هذا المقال أفضل من القول إنه يجب أن تثق بالله. يجب أن تؤمن برعايته لنا وقدرته على مساعدتنا. قال تعالى: "توكلوا على الله فإن الله يحب المتوكلون" (3: 159).
وفقنا الله في سعينا الصادق لاتباع أوامره وخطى عبده الحبيب ، ورزقنا من يحب زوجاته.
"إذا سألك عبيدي عني ، فأنا قريب وأستجيب لنداء الشخص الذي يصلي عندما يناديني. دعهم يجيبونني ويؤمنون بي حتى يسلكوا الطريق الصحيح ”(القرآن 2: 186).
جمعية العلماء (KZN ، جنوب أفريقيا)
مجلس علماء الدين المسلمين
ترجمة: Askimam.ru
سؤال:
أرجو أن توضح لنا آية القرآن التي تقول إن المرأة الطيبة هي للرجل الطيب ، و نساء سيئة- للرجال السيئين. نعلم أن كل ما ورد في القرآن صحيح ، لكننا نرى العديد من الأزواج حيث يمكن للمرأة الطيبة أن تعيش مع رجل سيء أو رجل سيء مع زوجة صالحة. كيف نفهمها بشكل صحيح؟
إجابة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
سؤالك يتعلق بالآية القرآنية التالية:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ
"النَّجِسَةُ مَعِينَ الرَّجَالِ النَّجِسَ وَالرَّجُلُ عَلَى النَّجِسَاتِ. والمرأة الطاهرة للرجل الطاهر والرجل الطاهر للمرأة الطاهرة ". (24, 26).
يتحدث الله في هذه الآية عن رابطة وانجذاب مشترك بين الناس من نفس الطبيعة. يميل الشخص ذو الأخلاق الرفيعة إلى الاقتراب من الناس من نفس المستوى الأخلاقي ، والشخص غير النظيف والفاسد أخلاقياً سيسعى لنفسه إلى شخص من نفس الطبيعة (1).
نزلت هذه الآية مع وقوع حدث شهير مع عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم التي اتهمت ظلما بالزنا. في هذه الآية يتحدث الله عن طهارتها وعفتها ويبرئها من الاتهام الباطل بالفجور. كما يتحدث عن طهارة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في كونه طاهرًا لا يكون له إلا أزواج طاهرون.
ويفسر المفتي شافي عثماني رحمه الله هذه الآية في عمله القرآن الكريم على النحو التالي:
تنص هذه الآية على أنه بما أن رسل الله (عليهم السلام) هم نماذج في الطهارة والعفة ، فإنهم يُعطون أزواجًا حسب مستواهم ومكانتهم. لذلك ، بما أن آخر رسول محمد (صلى الله عليه وسلم) كان خير مثال على الطهارة والأخلاق ، فقد مُنح أزواج من أكمل الأخلاق. وبالتالي ، لا مجال للشك في أخلاق أي من زوجاته. فكيف تشك في طهارة عائشة رضي الله عنها؟ (2)
كما يجب أن نتذكر أن جميع أفعال النبي صلى الله عليه وسلم هدى بها الله بنفسه بالوحي. فيستحيل عليه أن يخطئ في اختيار الزوجة الفاسقة.
ومع ذلك ، هذا لا ينطبق على جميع الناس (3). قد يكون الشخص نقيًا وعفيفًا ويعتقد أن شريك حياته له نفس الصفات ، لكنه قد يكون مخطئًا. هذا لا يعني بالضرورة العكس - أن الرجل الطاهر يميل نحو المرأة النجسة (والعكس صحيح).
بعبارة أخرى ، يجب أن يكون الشخص اللائق والعفيف حريصًا في اختيار شريك الحياة ، وحتى إذا بدا شخصًا نظيفًا ولائقًا ، فعليك التحقق من ذلك وعدم الوثوق بمشاعرك فقط.
والله أعلم.
حذيفة ديدات ، طالبة دار الإفتاء ، لوساكا ، زامبيا
فحصها واعتمادها من قبل المفتي إبراهيم ديساي
_____________________
تفسير عثماني ، ج 2 ، ص 181 ، دار الإشارات.
والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)
أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع
تفسير الجلالين (ص: 461)
الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
معرفة القرآن ، المجلد 6 ، ص. 392 ، مكتب معارف.
في روابي علوم القرآن (19/216)
ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح
التفسير المظهري (6/485
يقول الله تعالى:
"المرأة السيئة هي للرجل السيء ، والرجل السيئ للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، والرجل الطيب هو للنساء الطيبين. لا علاقة لهم بما يقولون (القذف). لهم مغفرة ورزق وافر "(٢٤: ٢٦).
هذه آية من سورة النور نزلت بالمدينة المنورة في 5 أو 6 هـ بعد معركة بني المصطلق. وقُذِّرَت والدة المؤمنة عائشة رضي الله عنها التي رافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الحملة ، لكن الله بررها تمامًا وأظهر براءتها.
ووصف الحافظ ابن كثير تفسير هذه الآية بـ "كرامة عائشة لأنها كانت متزوجة من خير الناس". يكتب رحمه الله: "السيئات للرجل السيئ ، والشر السيئات للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، والرجل الطيب للمرأة الصالحة".
قال ابن عباس رضي الله عنه: "الكلام السيء على السيئين ، والسوء على الألفاظ. الكلمات الطيبة لأهل الخير والصالحين على الكلمات الطيبة. نزل هذا في شأن عائشة رضي الله عنها والافتراء.
ونقل هذا القول أيضا عن مجاهد وعطا وسعيد بن جبير والشعبي والحسن بن أبي الحسن البصري وحبيب بن أبي ثابت والضحاك. كما فضل ابن جرير هذا الرأي.
فسرها على أنها تعني أن الكلمات البذيئة أكثر ملاءمة للأشخاص السيئين ، والكلام الطيب أكثر ملاءمة للناس الطيبين. وما نسبه المنافقون إلى عائشة رضي الله عنها أنسب لأنفسهم. أما عائشة فتناسب البراءة والبراءة في شؤونها.
قال تعالى: "هم ليسوا متورطين فيما يقولون (القذف)".
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: "السيئات للرجل السيئ ، والشر السيئات للنساء السيئات ، والمرأة الطيبة للرجل الطيب ، والرجل الطيب للمرأة الطيبة".
وهذا ينطبق أيضًا على ما قالوه. ما جعل الله عائشة رضي الله عنها زوجة رسوله صلى الله عليه وسلم لو لم تكن تقية ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو أفضل الناس. ولو كانت سيئة لما كانت زوجة صالحة للنبي صلى الله عليه وسلم لا بقانون الله ولا بسابقه.
قال تعالى: "إنهم ليسوا متورطين فيما يقولون (القذف)".
معناه أنهم بعيدون عما يقوله أعداؤهم ومفتريهم.
"عندهم مغفرة"بسبب الأكاذيب التي انتشرت عنهم.
"والكثير السخي"من عند الله في جنة عدن.
وهذا وعد عائشة رضي الله عنها أنها ستكون زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة.
انظر تفسير ابن كثير ، سورة النور.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: "الرجال والنساء المنحرفون ، وكذلك الأقوال والأفعال الفاسدة ، دائما متأصلة في بعضهم البعض. إنهم يستحقون بعضهم البعض ، مرتبطون ببعضهم البعض ومتشابهين.
الرجال والنساء الصالحين ، وكذلك الأقوال والأفعال الطيبة ، تنتمي أيضًا إلى بعضها البعض. هم أيضًا جديرون ببعضهم البعض ، مرتبطون ببعضهم البعض ومتشابهين مع بعضهم البعض.
معنى هذا الحكم هو الأوسع ، وليس له استثناءات. وأبرز إثبات لعداله أنبياء الله ، ولا سيما الرسل ذوي الإرادة القوية ، وأبرزهم سيد جميع الرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إنه أفضل الناس ، وبالتالي فإن زوجاته فقط هي أفضل النساء وصالحهن.
وأما اتهامات عائشة بالكفر ، فهي في الحقيقة موجهة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ؛ لأن هذا ما أراده المنافقون. لكنها كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا وحده يدل على أنها امرأة طاهرة لا علاقة لها بمثل هذا الفعل الشرير. وكيف يكون غير ذلك لو كانت عائشة هي أحلى وأعلم وصالح ؟! كانت حبيبة رسول رب العالمين. وحتى أنزل عليه الوحي وهو تحت سترتها ، إلا أن بقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لم ينلن مثل هذا الشرف.
ثم أوضح الله هذه المسألة في النهاية ولم يترك أدنى فرصة لدحض الحق أو الشك فيه.
قال تعالى: إن الصالحين لا يدخلون في ما ينصب عليهم القذف. وهذه الكلمات تشير أولاً وقبل كل شيء إلى عائشة ، ثم إلى كل النساء المؤمنات البعيدين عن الخطيئة ولا يفكرن فيه حتى. إنهم مستعدون لمغفرة الخطايا وأجرًا سماويًا سخيًا من الرب العظيم. انظر تفسير السعدي ص 533.
العلامات:
يتم نشر جميع المعلومات الواردة في هذا الموقع خارج نطاق النشاط التبشيري وهي مخصصة حصريًا للمسلمين! الآراء والآراء المنشورة في هذا المقال هي آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر وآراء إدارة الموقع
