- الطبيعة الجسدية.
"المعانقة ولمس المناطق المثيرة للشهوة الجنسية بدون ملابس، والجماع بالمعنى العادي".
- طبيعة الطاقة الحيوية.
"العشاء معًا، والرقص، والعناق اللطيف بالملابس، والجلوس على حضنك."
كيف صحتك؟
- الطبيعة العاطفية.
"التجربة العاطفية المشتركة لبعض المواقف التي تؤثر على كليهما."
كيف حالك؟
الجسم العقلي – طبيعة فكرية، إرادة فردية.
"تنسيق وجهات النظر حول موضوع غريب."
ما الذي يقلقك؟
- الطبيعة الأخلاقية والمعنوية والنية والحب الفردي.
"رحلة مشتركة، ولكن غير ملزمة، إلى المسرح، مساعدة في إصلاح حديد (سيارة)".
كيف حالك؟
- الإرادة الروحية.
"محادثة من القلب إلى القلب عن الحياة."
كيف حالك؟
- الحب الروحي، المثالي.

شيل رقيقة- الجسم العتماني، الجسم البوذي، الجسم السببي.
عقلي- الجسم العقلي.
درع ضيق- الجسم النجمي، الجسم الأثيري، الجسم المادي.
يُطلق على مجموع الأجسام النجمية والعقلية والسببية اسم الجسم الاجتماعي.

4. الجسم العقلي

الأنا العليا (ماناس العليا) تنبعث منها شعاع - الأنا السفلى.
ينحدر ماناس السفلي إلى الروح الحيوانية (كاما)، المليئة بالرغبات الأنانية والحسية ويصبح كاما - ماناس.
يرتدي ماناس السفلي جوهر الضوء النجمي (مستوى الخيال)، وهذه القذيفة تفصل ماناس السفلي عن ماناس الأعلى.

الجسم العقلي هو الجسم التحليلي، وله عدة اتجاهات في نفس الوقت (عدة طرق للتفكير، والفهم ممكن في وقت واحد في عدة أنظمة رمزية).

رموز الجسم العقلي:
1. العقل والعقل.
2. الأفكار والفهم والتفكير.
3. الصور الذهنية.
4. الاعتبار.
5. الرياضيات، الأعداد الطبيعية.

4.1. العقلية - الجسم المادي
"ما تريده يناسبك، يتم تخزينه في الوعي، اللاوعي، الوعي الفائق. أي استياء ينعكس في شكلك الجسدي، لأن أفكارنا تتحول إلى مواد كيميائية، ردود أفعال. وعندما تكون سعيدًا، فإنك تعيش بشعور جيد، إذن خلاياك سليمة وسعيدة."
يعكس الجسم العقلي الجسدي أفكار الإنسان عن جسده المادي، وفي أغلب الأحيان يبدو أكثر من غريب، إذ إن معرفة الإنسان بجسده عادة ما تتركز حول أعضائه الكبيرة، أو أجزائها الأكثر تعبيراً من وجهة نظر المالك.

4.2. العقلية - الجسم الأثيري
يعكس الجسم العقلي الأثيري مجمل أفكار الشخص حول طاقته والمصفوفة الأولية التي بني عليها جسده المادي. مع المستوى الحالي لتطور مفاهيم الطاقة الحيوية، فإن التركيز الرئيسي لمعظم الناس هنا هو الطهي.

4.3. عقليا - الجسم النجمي
إنه يؤثر فقط بشكل غير مباشر على العواطف. يفرض العقل البشري حظراً على التعبير عن المشاعر، الأمر الذي لا يؤدي إلى القضاء على المشاعر، بل إلى قمعها في العقل الباطن.
يلعب الجسم العقلي النجمي دورًا كبيرًا في حياة الإنسان المعاصر: فهو طريقته في فهم مشاعره. إن الإساءات القوية وخداع الذات شائعة هنا، عندما يأخذ الشخص الأفكار العقلية حول عواطفه للعواطف نفسها، أي أنه يخلط بين الجسم العقلي النجمي والنجمي. اعمل على نفسك من حيث التنظيم الواعي لنفسك الحياة العاطفيةغالبًا ما يُفهم أيضًا على أنه تعلم فن التحكم في الجسم العقلي عن طريق العقل النجمي، والذي يتم تحقيقه بشكل أسهل بكثير من التنظيم الحقيقي لعواطف الفرد، أي إخضاع الجسم النجمي للجسد العقلي: فمن الأسهل بكثير ترويض عقل المرء المشاعر المثارة في الخيال، أي تلك المشاعر المصممة عقليًا، وليس المشاعر الحقيقية، أي المصحوبة باهتزازات قوية للجسد النجمي (وليس العقلي النجمي).

4.4. الجسم العقلي
تم بناء الجسم العقلي من المادة الروحية للعالم العقلي وقد طور أجهزة إدراك لهذا العالم - اعتمادًا على التطور الثقافي والروحي للشخص. إنه يخلق أفكارًا محددة وقادرًا على الاستجابة بالاهتزازات لكل تغيير في الفكر البشري.
إن الجسم العقلي للأشخاص المتقدمين يتحرك باستمرار وله حدود محددة بوضوح. في الإنسان البدائي، يكون الجسم العقلي مثل سحابة ذات حواف غير واضحة وغير واضحة. الشخص ذو الجسم العقلي الجيد قادر على المشاعر العالية ويتمتع بتفكير واضح ودقيق. كل فكرة لها طاقتها الخاصة - سواء كانت إيجابية أو سلبية.
ويظهر الجسم العقلي للمراقب كأشعة صفراء زاهية تنبثق من الرأس والكتفين وتنتشر في جميع أنحاء الجسم المادي. فإذا كان صاحب هذا الجسد مركزاً أو يفكر ملياً فإن الطبقة الثالثة تتسع وتصبح أكثر إشراقاً. ويتراوح سمك الطبقة (أي توزيعها فوق سطح الجلد) من 8 إلى 20 سم.

ويلعب الجسم العقلي أيضًا دور الحاجز شبه المنفذ، حيث يسمح لجميع الطاقات بالمرور من الأعلى إلى الأسفل، والطاقات الخفيفة فقط من الأسفل، من الجسم المادي. ويمكن أن تتراكم الطاقات المظلمة، ويمكن أن تتحول إلى اللون الأسود من السلبية التي أجبرت على تحملها. ومن ثم يمرض، تمامًا كما يمرض الجسد المادي من المشاعر السلبية والعوامل العقلية الأخرى. يؤدي مرض الجسم العقلي إلى تقصير عمر الجسم المادي، حيث يوجد في الجسم العقلي صور ثلاثية الأبعاد لجميع أعضاء وأنظمة الجسم المادي.
يؤثر الجسم العقلي على تطور الروح ككل، ولهذا السبب من الضروري تحسينه.
وللجسم العقلي أنواع عديدة، حسب وعي الشخص ومن يرافقه، وهذا مرة أخرى يعتمد على الشخص نفسه.
يحتوي كل جسم عقلي ذكري على ثلثي الطاقات الذكورية وثلث الطاقات الأنثوية، وكل أنثى على التوالي تحتوي على ثلثي الطاقات الأنثوية وثلث الذكور. يتم وضع هذه النسب بحيث لا يكون هناك اكتفاء ذاتي مبدئي، بل تنشأ رغبة لدى الجنس الآخر لتكملة الطاقات المفقودة. في مثل هذا التوزيع للذكور و الطاقات الأنثويةهناك عمق أكبر. وطالما أن هناك تنافراً في الطاقات داخل الإنسان فإنه سيسعى جاهداً إلى البحث أو تطوير الذات. وحتى العثور على الجزء المفقود، من الصعب عليه أن يهدأ ويوقف المزيد من التطوير، ستكون هناك دائما فرصة لإخراج شخص من توازن غير مستقر.
يختار كل جسد عقلي جسدًا ماديًا من الجنس الآخر، حيث يتم أيضًا تحديد نسبة طاقات الذكور والإناث مبدئيًا عند واحد إلى ثلاثة. مرة أخرى، يتم منحنا هذا حتى نتمكن من تطوير الانسجام المفقود في أنفسنا. وهكذا، هنا على الأرض يمكننا خلق هذا الانسجام بين طاقات الذكور والإناث الموجودة في الروح وفي الله. هذا هو معنى أن نصير الله.
© أناتولي نيكراسوف البحث عن رفقاء الروح - الأسطورة والواقع

أشكال الفكر

الكلمات المنطوقة تولد أشكال الفكر. شكل الفكر هو تكوين معلوماتي للطاقة نشأ في الفضاء نتيجة للنشاط العقلي البشري، والتمثيل العقلي لكائن أو ظاهرة معينة.
الصور الذهنية هي تصورات موضوعية لأشكال الفكر - الأشياء الفردية الموجودة في العالم الخفي.
تبدو الصور الذهنية مثل كتل تشبه السحابة متفاوتة السطوع والشكل. تحتوي هذه الصور على ألوان إضافية متراكبة عليها بتأثير الجسم العاطفي. يعتمد لون جلطة معينة على اللون العاطفي لصورة ذهنية معينة. كلما كانت صياغة الفكرة أكثر وضوحًا، كلما كانت كتلة الطاقة المقابلة في الجسم العقلي أكثر إشراقًا ووضوحًا.
الأفكار والعواطف المنبعثة من الشخص هي قضبان الالتواء. المعادلات التي تصف الفكر غير خطية. يمكن للفكر أن يؤثر على نفسه، أي. هو هيكل ذاتي التنظيم قادر على عيش حياته الخاصة... حقل الالتواء البشري، الذي يحمل جميع المعلومات عنه، يترك نسخته في ظل ظروف معينة - شبح (موجات الراديو) في الأثير المنعكس عقليًا. يختلف شبح واحد عن الآخر في معلمات مجال الالتواء (التردد والسعة وتعقيد المعلومات).
بعد أن ولدت الأفكار في مجال الطاقة البشرية، فإنها توجد بعد ذلك من تلقاء نفسها. يتم إرسالها إلى العنوان المحدد، وهي تحمل تهمة (أكثر أو أقل) من الخير أو الشر. بعد أن وصلت إلى المكان المحدد وأداء عملها هناك، تعود جلطة الطاقة هذه إلى الشخص الذي أنشأها. أفكارنا لديها طاقة هائلة وقادرة على التأثير العالم. في كل لحظة إما أن يخلق الإنسان أو يهدم بأفكاره.

الكلمات المنطوقة تلد الأشباح - هذه صورة غير مرئية، وهي مادة حيوية تلدها الكلمة المنطوقة. هناك العديد من الأشباح تحوم فوق رأس كل شخص - وهي انعكاسات حيوية للكلمات التي تحدثنا بها أو سمعناها.
توجد أشكال التفكير الناتجة عن الوعي البشري في المستوى النجمي. يمكن أن تحتوي على الكمية الكاملة من المعلومات المعروفة (الشكل والطعم واللون والمحتوى). تحدد الطاقة المضمنة فيه صلاحيتها بمرور الوقت. بعد مرور بعض الوقت، يذوب نموذج الفكر هذا، ويعود إلى حالته غير المتبلورة.

الأفكار السلبيةتشويه شكل الجسم العقلي.
العديد من الأمراض سببها أفكار الدمار. الفكر طاقة لا تتحلل، لذلك يجب على كل إنسان أن يكون مسؤولاً عن كل فكرة من أفكاره.
إن إمكانات الفكر عظيمة؛ فبالنسبة للفكر لا يوجد مكان ولا زمان. يمكن لكل فكرة إما أن تُظلم أو تُخلي الفضاء. الأفكار التافهة تتناثر في الفضاء وتتداخل مع انتقال الأفكار الجيدة لمسافات طويلة، فهي تعبر طريق الأفكار الجيدة، وتكثف الفضاء وتعطل تيارات الحياة.
حتى القليل من الاهتمام بالأفكار يؤدي بالفعل إلى نتائج مفيدة. لذلك دعونا نخجل من إرسال أفكار حقيرة إلى العالم الجميل.
اطرد الأفكار المظلمة من نفسك، ضع الحب في روحك، وحاول التفكير أكثر في الخير، وأحيانًا في ما هو غير واقعي.
أفظع الكوارث في تاريخ البشرية نتجت عن الفشل في التفكير. يجب أن تتحول أحلام اليقظة الخاملة إلى تفكير منضبط. أنت بحاجة إلى التفكير فيما هو ضروري - حول ما يمكن أن يجلب أعظم خير للعالم، عليك أن تهتم كل يوم، وأن ترسل فكرة عدة مرات ليس عن نفسك، ولكن عن العالم، حتى يعتاد تفكيرك على عدم الأنانية تطلعات. كل فكرة نقية تخلق شريطًا ضوئيًا في الفضاء، وتنجذب الأشعة الكونية المختلفة إلى هذا الشريط، مما يبدد الظلام.
كل تغيير في الوعي يمكن أن يسبب اهتزازًا في الجسم العقلي، والذي ينتقل إلى الجسم النجمي ويتم تجربته على شكل عاطفة؛ العاطفة تعطي الطاقة إلى الجسم الأثيري، الذي ينقل نبضة إلى الدماغ المادي، الذي يعطي الأمر إلى الجسم الأثيري. الجسم المادي - الذراعين والساقين.

جهات

بعض أشكال التفكير هي تشكيلات مستقلة للغاية. يطلق عليهم الكيانات. يمكنهم أن يتغذوا بشكل مستقل على الطاقة، مما يمنحهم فرصة للوجود المستقل على المدى الطويل. يتم تغذيتهم من الأجسام النجمية للناس. من أجل الاتصال، فإنه يهتز بتردده الخاص، الذي تم وضعه فيه أثناء الإنشاء. إذا "استجاب" الإنسان لهذا التردد، فإن الجوهر يتصل به بقوة ويتغذى على طاقته. في كثير من الأحيان، يؤدي الاتصال بين الشخص والجوهر إلى ظهور الهواجس والهوس. يمكن لأي شخص لا يتمتع بالحماية من إدراك الأشياء النجمية أن يقع تحت قوة هوس شخص آخر.
يمكن لأي شخص أن يشعر بأنهم مستقلون (مستقلون) عن وعيهم الصوتي. جهات مظهرتشبه الحشرات الكبيرة.

العصاب
يمكن أن تتحول دوافعهم الوسواسية تدريجياً إلى هلاوس سمعية مقابلة، أو هستيريا لا شك فيها، والتي تبين أنها ليست سوى الطبقة السطحية من معظم أشكال مختلفةفُصام. يتميز الفصام بتفكك الأفكار (السخيفة والعشوائية والمجزأة بطبيعتها).
يشكل العصاب مجمعات أو تأثيرات تسبب الأعراض: صعوبة في الحكم، وضعف الإرادة وردود الفعل المميزة (التأتأة، والقولبة، والسجع في الكلام). لا يتجلى التأثير دائمًا في الخارج بشكل كبير، ولكنه يتطور بشكل غير مرئي للمراقب الخارجي، كما لو كان في الداخل، حيث يسبب تعويضات غير واعية مكثفة. إنها تتجلى بشكل خاص في الكلام الوهمي وفي الأحلام التي تستحوذ على الوعي بقوة لا تقاوم.

المجمعات- التجارب المكبوتة، الصدمات النفسية المنسية، الرغبات المحرمة. المجمع هو جوهر مستقل ومستقل في النفس الشخصية، وهو تكوين عقلي منفصل محمل بالعواطف. أحد أسباب انقسام النفس هو الصراع الأخلاقي الناشئ عن استحالة تأكيد الذات الكامل. يخضع المجمع لسيطرة محدودة على الوعي البشري ويتصرف كجسم غريب في مجال الوعي. يمكن قمعها بجهد الإرادة، ولكن في أول فرصة تتجلى بنفس القوة. يتم كتم المجمعات أثناء النهار، وفي الليل (أو بعد الموت في الحالة الثانية) تملأ أحلامنا (أو رؤى الكارما بعد الوفاة) بالكوابيس. تتجلى المجمعات في الأحلام والأفعال غير المتوقعة والعفوية وغير المتوقعة والأفعال البعيدة عن السلوك المعتاد والمتوازن والواعي. إن وفرة المجمعات تقسم النفس، ويؤدي التماهي مع أي منها إلى هوس هوسي بصورة أو فكرة أو شيء.

مبادئ الجسم العقلي

- مبدأ التفويض: لأي إجراء يجب أن يكون لديك إذن كرمي خاص.
- مبدأ الذاكرة: كل ​​إجراء يحتفظ بذاكرة جميع العمليات.
- مبدأ رد الفعل العكسي: لا يتم تحديد نتيجة الإجراء بشكل فريد أبدًا ويمكن أن تتغير حسب الظروف.
- مبدأ الآثار الجانبية: كل ​​فعل دائما له نتيجة غير متوقعة.
- مبدأ المسح المتسلسل: الجزء يحتوي دائمًا على معلومات حول الكل، لكن لا يمكن استخراجه إلا على عدة مراحل.

حرف او رمز

الصورة الذهنية أكثر خشونة من الحدث (الجسم السببي)، ولكن يمكن أن يكون هناك الكثير منها ويمكن الفهم في وقت واحد في عدة أنظمة رمزية. أقوى نظام رمزي هو اللغة الطبيعية. اللغة تخدم جميع الأجسام الدقيقة في وقت واحد.
في الجسم النجميتكتسب الرموز نكهة نجمية - صوتًا عاطفيًا.
في الجسم العقلياللغة هي البناء العقلي الأساسي الذي يمكن من خلاله التعبير عن الحقيقة.
في الجسم السببيالرموز تكتسب "معنى".
في الجسم البوذيتكتسب الرموز (القيم) "معنى داخليًا حقيقيًا".
في الجسم الاتمانيفالرموز (المثل العليا، والعقائد، وأشياء العبادة) تكتسب "معنى مقدسًا".
إذا لم يكن الشخص الذي يقل عمره عن ستة سنوات موجودا في مساحة الكلام، فإنه يبقى "ماوكلي".

عقل- قوة الرجل، حدس- بصيرة المرأة.
غالبًا ما يمتص العقل الطبيعة الإلهية للإنسان بمجرد أن ينفصل عن نور الحدس الإلهي. العقل هو نتاج القدرة على التفكير، أي الحكمة والذكاء البشري.
يجمع كل نصف كرة من الدماغ نفس المعلومات، لكنه يعالجها بشكل مختلف.

التجزئة

تنقسم شخصية الإنسان إلى عدة أجزاء، ولكل جزء طابعه الخاص وذاكرته المستقلة. وهي موجودة بشكل مستقل نسبيًا عن بعضها البعض ويمكن تبادلها في أي وقت. يتجه وعي الإنسان بشكل أساسي إلى دراسة العالم من حوله، والذي يجب عليه أن يكيف موارده العقلية والتقنية مع ميزاته، بينما يفقد الإنسان طبيعته الغريزية ويستبدل جوهره الغريزي بمفهوم ابتكره ذاتيًا عن نفسه. إن اغتراب الإنسان المعاصر عن طبيعته الغريزية يغرقه حتماً في الصراع بين الوعي واللاوعي، بين الروح والطبيعة، بين المعرفة والإيمان. يصبح هذا مرضًا بسبب الاتجاه السائد في الوعي للبحث عن مصدر كل المشاكل في العالم الخارجي.

الحمكارا - الأنا الزائفة - الوهم الذي يجعل الكائن الحي يعتقد أنه يتحكم في كل شيء ويملك كل شيء ويستمتع بكل شيء، وبسببه يتماهى مع الجسد المادي وكل ما يتعلق به (المظهر، الجنسية، الأسرة، المعتقدات الدينية، اللذات والآلام...). المبدأ الذي يحدد التجربة الشخصية مسبقًا.

النصف الأيسر من الدماغ- موصل الجسم العقلي (التفكير المنطقي الاستطرادي للذكر) - يهيمن، وغالبًا ما يحاول سد نصف الكرة الأيمن (الشعب الغربي). يقوم نصف الكرة الأيسر بتحليل الوقت وحسابه وتتبعه والتخطيط والتفكير بشكل منطقي، وتنفيذ أفعاله خطوة بخطوة. فهو يشكل الأفكار ويستخلص الاستنتاجات بناءً على التفكير المنطقي، ويكون دائمًا متسقًا وخطيًا في تعامله مع المحفزات الخارجية.
إنه يعمل بشكل أبطأ على مبدأ منفصل ومتسلسل للتفكير والتحليل. يقوم ببناء صورة بالأبيض والأسود كمخطط منطقي (هيكل عظمي).
الطاقة العقلية قادرة على الجمع بين العديد من أشكال التفكير في شكل واحد، وتفكيك أشكال التفكير المعقدة إلى الأجزاء المكونة لها وإنشاء أشكال جديدة، مع مراعاة واحدة معينة من زوايا مختلفة. التفكير العلمي منطقي ومتسق ويتحكم فيه العقل، وهو مبني على رموز واضحة لنظام إشارات محدد.

منطق الرجال- وهذا ما يسمى عادة الفطرة السليمة، وفي العلم المنطق المختص. يوجد على المستوى العقلي العديد من المنطق في وقت واحد، وغالبًا ما تكون غير متوافقة ومتناقضة مع بعضها البعض. هل لدينا التفكير المنطقيينقسم إلى مفهومي "نعم" و"لا"، وهو أكبر عائق أمام معرفة الوجود. إن تقدير المنطق يجبرنا على تقسيم كل ما ندركه إلى حقائق وظواهر ومفاهيم وفئات منفصلة، ​​ورسم حدود مصطنعة بينهما.
"المنطق هو علم المفاهيم. المنطق هو نظام يدرس العلاقات النوعية (الفئوية) بين الأشياء. المنطق مبني على نفس خطة الرياضيات (رياضيات الأعداد "المحدودة" و"الثابتة")."
نصف الكرة الأيسر من الدماغ هو المكون الذكوري، وهو صورة طبق الأصل من نصف الكرة الأنثوية (الأيمن). في نصف الكرة الذكور، يأتي المنطق إلى الصدارة (يهيمن)، في نصف الكرة الأنثوية، يتراجع المنطق إلى الخلفية (لا يهيمن). النصف الأيسر من الكرة الأرضية لا يشعر بالوحدة، كل ما يراه هو الانقسام والانقسام. إن العقل البشري منفصل عن نفسه، وعن كماليته، وعن كمال إمكاناته.

العقل يناقض استنتاجاته ويتعارض مع عواطفه. في قتالهم يضعف. وهذا الضعف لا يسمح للعقل أن يوقف تدفق تفكيره.
إن نقص العقل يكمن في خداع الذات، الذي يتخيل البيئة فقط على أساس قراءات الحواس الخمس العاملة ضمن الأبعاد الثلاثة للعالم المادي.
إن العقل البشري يتميز بخاصية التبعية المستمرة، فهو يتشبث بالأشياء المحيطة به، وبالأشخاص والعادات، وبكل ما يحيط به على وجه الأرض. وهذا يجعله عبداً غير قادر على التحرر من قيوده وإدمانه.
يكون العقل نقيًا في البداية في مجالات الوعي المثالية. وهي ليست ملوثة بالأفكار الخاطئة عن الواقع. من الوضوح تتبع قدرته المعرفية - القدرة على معرفة كل ظواهر الوجود.

الذكاء الشخصي

أقترح تأسيس جمعية لحماية الفكر من الإنسان.
الذكاء الشخصي هو الرغبة في المعرفة، حيث تأتي الاعتبارات المتعلقة بفوائد أو فوائد هذه المعرفة في المقام الأول.
العقل المنقسم يخلق حياتين. في أحدهما، نحن صارمون على نحو غير عادي مع أنفسنا، ونحلل كل فكرة بعناية قبل التحدث عنها، وفي الآخر، على العكس من ذلك، نسمح بسهولة شديدة بجميع أنواع التنازلات، ولا نلاحظ بسهولة ما لا نريد أن نلاحظه. لقد توصلنا إلى اتفاق مع هذا التقسيم. غالبًا ما تتعارض أنشطتنا مع مساعينا الروحية. نحن ندرك الضرر الذي يلحق بأنشطتنا، ولكن كل واحد منا لا يعتبر نفسه مسؤولا عنه. ليس لدينا أي إحساس بالمسؤولية الشخصية، ولا الشجاعة، ولا يوجد حتى وعي بضرورتها.
"كل الحياة واحدة. الروح الإلهي يحرك كل ما يشاركنا الحياة على هذا الكوكب، ونحن مسؤولون عن بعضنا البعض. لا ينبغي أن تقسم الحياة إلى مناطق معزولة."

4.5. عقلي - جسم سببي
هذا هو فهم أحداث وإجراءات محددة. دراسة حلقات محددة من الأحداث. هذه هي العلوم التجريبية والتطبيقية، فضلا عن مجموعة كاملة من العلوم الهندسية.
يحدد الجسم السببي العقلي ترشيد الإنسان (التمثيل العقلي) لتدفق الأحداث، في حين أن الجسم السببي يقوده فعليًا خلال هذه الأحداث - والفرق هنا غالبًا ما يكون كبيرًا جدًا؛ كثير من الناس لا يعيشون بالطريقة التي يعتبرونها منطقية و"ذكية"، ولكن وفقًا لدوافع سيئة الإدراك (وأيضًا سيئة التحكم) ينقلها الجسم السببي؛ بل ويعتقد المزيد منهم أنهم يتصرفون بشكل منطقي، ويغضون الطرف ببساطة عن التناقض الحاد بين أفكارهم حول الأحداث والأحداث نفسها.

الخطوة الأخيرة للعقل هي الاعتراف بوجود عدد لا نهائي من الأشياء التي تفوقه. ب. باسكال

النصف الأيمن من الدماغ- يرى قائد الجسم السببي (التفكير الأنثوي المجازي) الأشياء والصور التي تنشأ فقط في وعينا، أو يتخيل ما هو موجود في الواقع. إنه يرى كيف تقع الأشياء في الفضاء وكيف تشكل الأجزاء معًا كلًا. من خلال النصف الأيمن من الكرة الأرضية يمكننا الوصول إلى فهم الرموز والاستعارات، والحلم، وخلق أفكار جديدة وإدراك خفية الطاقات الحيوية. نحن نكتسب الحدس من خلال اللاوعي لدينا، والبصيرة تأتي إلينا.
ينجذب نموذج الفكر إلى مجال الرؤية العقلية، وهو شيء مشابه لهذا، ولكن ليس واحدًا على الإطلاق، ومن الممكن أيضًا إنشاء أشكال فكرية جديدة جذريًا (الأفكار)، لكن هذا نادرًا ما يحدث.
عندما يتناقص نشاط نصف الكرة الأيسر أو ينطفئ تمامًا، ويزداد نشاط النصف الأيمن، تتعزز آليات الإدراك البديهية، ويكتسب الشخص فرصة فريدة للتفاعل عن بعد مع مجال معلومات الأرض. زيادة نشاط النصف الأيمن من الكرة الأرضية يزيد من قدرة الشخص على تلقي المعلومات خارج الحواس بطريقة خارج الحواس.

يعالج نصف الكرة الأيمن الإشارات بشكل كلي وفوري؛ فهو يبني الصورة بشكل محكم، من حيث الحجم واللون وفي علامات أخرى للصورة الثلاثية الأبعاد. يتم أخذ مخطط بناء الصورة بواسطة نصف الكرة الأيمن من اليسار في شكل معنى أو مفهوم.
التفكير الإيجابي هو شكل من أشكال محبة جارك. الحب قوة هائلة تنتج الأفكار. إذا كان ولادة الأفكار هو نور يأتي من الحب، فإن هذا النور يأتي من نار عظيمة.

أفكار- مفاهيم أوسع، تغطي مجموعات من الأفكار والمفاهيم غير المتجانسة. الفكرة هي مفهوم معقد ومجرد. يمكن للفكرة أن تعمل لقرون وآلاف السنين وتنمو وتتعمق فقط، مسببة المزيد والمزيد من سلسلة الظواهر الجديدة، وتطلق المزيد والمزيد من الطاقة الجديدة.
"ولادة الأفكار هي النور القادم من الحب، هذا النور يأتي من نار الحب العالمية. في هذه النار تحترق البشرية جمعاء والعالم كله، وفيها يتم تطوير وصقل جميع قوى الروح البشرية. إن النار التي تحترق فيها البشرية هي نار الحياة، نار التجديد الأبدي.
ترتبط طاقات النصف الأيمن من الكرة الأرضية بشكل البنتاغون. يوضح هذا الشكل مدى ترابط المشاعر والألوان والأشكال.

ممارسة لتطوير النصف الأيمن من الدماغ

لقد ولدنا جميعًا بعقلنا الأيمن. جميع الأطفال لديهم تفكير يميني وهذه الممارسة تساعد على العودة إلى حالة التفكير "الطفولية"، أي. إلى مجازية-بديهية-مجردة-إبداعية. وبعبارة أخرى، أصبحوا أطفالا. بوجود وعي يساري مهيمن، لن نتمكن أبدًا من فهم ماهية الله واللانهاية والخلود. وهذا يشبه محاولة قياس سطوع المصباح الكهربائي باستخدام المسطرة أو محاولة رؤية درب التبانة باستخدام المجهر.
لا يهم على الإطلاق كيف اكتسبت التفكير الأيسر، وعلى من يقع اللوم عليه أم ماذا. لا يوجد فرق على الإطلاق الآن. الشيء الوحيد المهم هو ما يمكننا القيام به لضمان عودة كل شيء إلى حالته الطبيعية المتناغمة.
لذلك، من المهم أن نفهم أن هيمنة الدولة اليسرى هي محاولة من قبل المجتمع لحل جميع القضايا من خلال الفهم الجسدي للحياة في نطاق محدود من الإدراك، بما في ذلك فقط ما هو مفيد أو غير مفيد للجسم (أو وما يرتبط به من بيت، وأسرة، وقناعات، ومعتقدات، وطموحات...). بعد ذلك، يُطرح السؤال حول الخروج من هذا الفضاء المغلق، الذي لا يؤدي إلى أي مكان، بل يخلق فقط الوهم ببعض الإجراءات والحركات المهمة للغاية. إذا كان لديك مثل هذا الفهم ومثل هذا السؤال، فستساعدك هذه الممارسة على هذا المسار.
انظر التدريب على تطوير النصف الأيمن من الدماغ.

ذكاء خارق ومحض

الفضول، الجشع، الشخصي، الذي يخدم الأهداف الشخصية، يتحول إلى فضول، في البداية شخصي أيضًا، ولكنه يتحول تدريجيًا إلى تعطش للمعرفة من أجل المعرفة، إلى ذكاء خالص وفوق شخصي. التعطش للمعرفة، مصحوبًا باهتمام بعملية التعلم نفسها.
الفهم الصحيح للأخلاق يمكن أن يحمينا من الأفكار المنحرفة.

4.6. العقلية - الجسم البوذي
هذا هو الفهم ومعرفة الأخلاق والقيم. نمذجة القوانين العامة لوجود المادة. العلوم النظرية.
يعكس الجسد البوذي مواقف الحياة الحقيقية ووجهات النظر الأساسية ووجهات النظر (النظرة العالمية) للشخص، ويحتوي الجسد البوذي للشخص العقلي (الجسد البوذي العقلي) على أفكار الشخص الواعية والعقلانية حول آرائه حول هذه المواضيع. في الوقت نفسه، يكون التنسيق والاستلال أقوى بكثير عموديًا من الأفقي، أي أن الجسم العقلي البوذي عادة ما يكون منسقًا جيدًا مع الجسد العقلي الذهني (ويستقبل الاستلهام عليه)، والأسوأ بكثير مباشرة مع الجسد البوذي.

4.7. العقلية - الجسم العتماني
هذا هو فهم المُثُل، ودراسة الحقائق الإلهية. فالحقيقة، عندما تريد أن تظهر للناس، تنحدر من الخطة الأتمانية، تخلق نفسها مرشدًا في شخص شخص أو مجموعة وتترجم اللغة مسبقًا (الأساسية). البنيات العقلية) التي يمكن من خلالها التعبير عنها.
اهتزازات الجسم الذاني هي التدين الفعلي وأعلى طموح للإنسان، مما يعطي الطاقة لجميع مظاهره الأخرى، في حين أن الجسد الذاني للشخص العقلي يعكس ما يعتقده الشخص عن نفسه بشأن هذه القضية (على وجه الخصوص، في العصور الإلحادية هناك أناس متدينون في الواقع أكثر بكثير من أولئك الذين يدركون ذلك ويعترفون به عقليًا).

شاكرات الجسم العقلي

يحدد نشاط شاكرا الجسم العقلي الاتجاه الأساسي لأفكاره وجهوده العقلية، أي كيف وماذا وبأي معنى ومن أي مواقف يفكر، وعلى وجه الخصوص، يفهم تدفقه السببي، منذ الأحداث تحدث حوله وفي داخله وتشكل الغذاء الرئيسي لأفكاره: الجسم السببي يملأ العقل.

المولادارا العقليةإن كونك نشيطًا يمنح الشخص الذي تعود أفكاره وتبريراته باستمرار إلى قضايا البقاء والموت والدول المجاورة لها. ربما يحب التحدث عن الوفيات وإجراءات السلامة والأنشطة والمهن المحفوفة بالمخاطر، لكنه لا يشارك فيها بالضرورة أو حتى يهتم بها بشغف: فهو يسعى باستمرار إلى هذه المواضيع (وهي من أجله) في أفكاره، وغالبًا ما يكون بمفرده دون فهم. لماذا.
قد يكون هذا صحفيًا متخصصًا في القضايا الجنائية التي تنطوي على جرائم قتل، لكن قراءة مقالاته يمكن أن تكون غير سارة تمامًا إذا كان يقتصر على اهتزازات الشاكرا المعنية فقط، نظرًا لأن تحليله المنطقي البحت لدوافع الجريمة غالبًا ما يكون معيبًا على الرغم من أن الكتاب المحترفين العاملين في النوع البوليسي، إلا أنهم قد يختلفون مع المؤلف هنا.

سفاديستانا العقليةلا ينتج بالضرورة شخصًا يتحدث حصريًا عن مواضيع جنسية (على الرغم من أن هذا ممكن): هنا قد يكون الموضوع الرئيسي الذي يشغل ذهن الشخص هو طرق النجاح المختلفة وطرق الازدهار، سواء الخاصة به أو الخاصة بشخص آخر. تحظى اهتزازات هذه الشاكرا بشعبية كبيرة في المناسبات الاجتماعية والتجمعات الاجتماعية بشكل عام. على المستوى الاجتماعي الأدنى، يمكن أن تكون هذه أم الأسرة، التي تقلق دائمًا بشأن ما ستطعمه غدًا وكيفية تنظيم وقتها لإنجاز كل شيء - في أغلب الأحيان يكاد يكون من المستحيل صرف انتباه مثل هذه المرأة عن أفكارها. . بشكل عام، الجسد العقلي هو مجال الفلاسفة، وفي هذه الشاكرا سيتحدثون، على سبيل المثال، عن وفرة وجوده ونظريته وغائيته وتأثيره على الناس، إذا انتهى الأمر بهذا الأخير لسبب ما. هو - هي.

مانيبورا العقلية- الشاكرا الطبيعية لمعلمي الشئون العسكرية. وهنا تدور أفكار الإنسان حول مشكلة القوة والسلطة ودورها في الطبيعة والمجتمع. في هذه الشاكرا، يتم التعرف على الفكر كقوة، ويظهر مفهوم "قوة الفكر"، الذي لا يحتوي حتى الآن على أي شيء آخر غير القدرة على الفوز بالحجة بالحجج "الحديدية". تحظى هذه الشاكرا أيضًا بشعبية كبيرة في المجتمع، ويمكن أن تمنح ليس فقط المتحدث المتعب، ولكن أيضًا القارئ المجتهد لمجلة "المعرفة قوة"، أو الشخص الذي يعرف كل شيء عن السياسة أو القوى، أو حتى المتلاعب العقلي. (في اللغة الشائعة - شخص ذكي)، الذي يعرف كيفية السيطرة على الآخرين بشكل حاذق، دون اللجوء إلى القوة البدنية، ولكن خداعهم بأسبابه. هذا هو شقرا الديماغوجيين والمحامين والسياسيين والخطباء والاقتصاديين والمثقفين التقنيين والشعراء السيئين.

أناهاتا العقليةهذا، على سبيل المثال، هو شقرا العلماء العظماء، الذين يتم الكشف عن الحب الإلهي لهم في شكل هياكل عقلية تصف بنية هذا الجزء أو ذاك من العالم. إلى هذه الشاكرا يشير إعلان الله الذي يحب بالحق. ومع ذلك، فإن هذه الحقيقة لا تحتوي إلا على انعكاس لله، وهو ما يسهل تفويته، وغالبًا ما يتجاهله الأتباع، تاركين لأنفسهم الوسائل التقنية والأدوات ولغة المكتشف، وبالتالي ينحدرون من أناهاتا العقلية إلى المانيبورا؛ بالنسبة لهم، على عكس المخترع، كل شيء واضح ومفهوم، حيث أن الاكتشاف يعتبر من وجهة نظر القوة، وليس من وجهة نظر النور الإلهي الذي ومض مرة واحدة وترك وراءه أدوات لم تكن ضرورية بالنسبة له، ولكن يتم التعرف عليها في بعض الأحيان من قبل أحفاد حتى الرائعة (حساب التفاضل والتكامل نيوتن).
بالنسبة للشخص العادي، فإن إدراج هذه الشاكرا يعطي رؤية ذهنية (أي أن الشخص يفهم فجأة شيئًا ما بالمعنى الأكثر شيوعًا للكلمة)، مما يوضح له بشكل غير مباشر أن الله موجود، لأنه في هذه اللحظة يكون الأمر واضحًا للإنسان أنه وحده القادر على أن يحب أن يتصرف العالم بشكل واضح ومتناغم ومنطقي، على الرغم من أن هذا المنطق ليس في متناول بعض مخلوقاته دائمًا.

فيشودا العقلية- شاكرا المفكر أو العالم متوسط ​​الحجم الذي يحلم بوضع مفاهيمه وتصاميمه في أشكال مثالية، ولكن هذا ممكن بشرط (وبقدر) أن يكون الحب الإلهي قد شارك في خلقها، وإلا فإن النتيجة يحتوي التألق الرسمي على عيوب كبيرة، وغالبا ما يكون الفراغ الرئيسي من أي وجهة نظر. يحدث، بالطبع، أن يكون المفهوم متقدمًا جدًا على عصره، ولا يفهمه المعاصرون، يموت أو يُنسى لفترة من الوقت، لكن هذا يعني دائمًا أن مؤلفه لم يعمل بشكل صحيح (ربما لم يكن قادرًا على القيام بذلك) ): من الأسهل بكثير إلقاء اللوم على وقته بسبب الغباء بدلاً من التغلب عليه جزئيًا على الأقل. بالنسبة للشخص العادي، فإن تشغيل Vishuddhi العقلي يمكن أن يعطي، على سبيل المثال، دقة شديدة للعبارة (هجمة بلاغة غير متوقعة) أو وضوحًا فوريًا للأفكار، عندما يتم تنظيمها جميعًا فجأة، ويتم إنشاء الانسجام الإلهي للحظة في الرأس ولسوء الحظ، فإنه عادة ما ينهار قريبا.

أجنا عقلية- حلم العلماء والفلاسفة العظماء ذوي التركيز العقلي، الذين يسعون جاهدين لاحتضان العالم (أو جزء كبير منه) في وحدته، وبناء نموذج متماسك ومنطقي ومتسق داخليًا له، يعتمد على عدد قليل من المبادئ الأساسية. ومع ذلك، للقيام بذلك، تحتاج إلى إنشاء قنوات اتصال قوية مع العديد من الأشخاص ذوي المستوى العالي والسماح لهم بالاتفاق مع بعضهم البعض؛ وسيكون الانعكاس العقلي لهذه الاتفاقية هو المفهوم العالمي المنشود.
هذه الشاكرا ليست مخصصة للشخص العادي، وإذا تم نقله عن طريق الخطأ بعيدًا عن طريق التأمل إلى تياراتها، فمن المرجح أنه لن يتمكن من قول أي شيء واضح عنها؛ سيكون لديه شعور تقريبًا كما لو كان في اجتماع للمجلس الأكاديمي يدرس أطروحة في الفيزياء النظرية: غير مفهومة، لكنها رائعة! الأجنا العقلية هي شاكرا الشعراء ذوي التحيز المجازي والفلسفي، والذين بالنسبة لهم كل شيء وكل كلمة وظاهرة لها معانٍ كثيرة في عوالم مختلفة.

العقلية ساهاسرارا- شقرا عالية جدا وماكرة. خلق نموذج عقلي لله. لقد عملت الإنسانية، والكنيسة على وجه الخصوص، على خلق نموذج عقلي لله لفترة طويلة، وعلى ما يبدو، الإلحاد العلمي فقط (والذي، بالتالي، يمكن أن يكون مفيدًا أيضًا)، أو الله نفسه، إذا كان قائمًا بجوار نموذجه العقلي، وسيقول للشخص: "انظر: هذا أنا، وهذه أفكارك عني".
Sahasrara العقلية هي شقرا يحدث من خلالها تدفق معلومات مهم للغاية: من Egregor العالي مباشرة إلى العقل البشري والعودة. بمعنى آخر، تنتقل إرادة الله ومعلوماته من خلال التفكير العقلاني العادي للشخص، ولكن لسوء الحظ، فإن ثقافته الغامضة في أغلب الأحيان لا تكفي لفهم ذلك والرد بشكل صحيح: صوت الله غالبًا ما يبدو هادئًا وغير مزعج، علاوة على ذلك، غالبًا ما يتحدث Egregor طويل القامة بتلميحات يمكن تفويتها بسهولة.
يمنح التنشيط المستمر للشاكرا الشخص عقلًا غير عادي، والذي في أي موقف لا يتحدث بوضوح وبلغة المحاور فحسب، بل أيضًا ما يريده بالضبط هذه اللحظةضروري - في الواقع، أفكار الله تنتقل من خلاله، على الرغم من أن هذا قد لا يكون واضحًا للآخرين على الفور. تنشط هذه الشاكرا بين الأنبياء الذين يبثون بنية عقلية أخرى أو لغة أخرى مباشرة من تلك المناطق من العقل العالمي، والتي تحتاج إليها البشرية بشكل خاص في فترة معينة.

من خلال التطور العقلي سوف نفهم أولاً التطور العقلي والفكريوكذلك التغيرات في طريقة التفكير ومجموعة المهارات العقلية والاتجاهات الروحية المتأصلة في الفرد أو المجموعة الاجتماعية 1. وبالنظر إلى النمو العقلي، سنقدم أولاً وصفًا عامًا لهذا المفهوم، ثم سننظر في التطور العقلي في سياق فهمنا للقدرات.

5.1. الخصائص العامة للتنمية

تعريف المفاهيم

تُعرَّف التنمية بأنها “التغيير الطبيعي الموجه؛ ونتيجة للتطور، تنشأ حالة نوعية جديدة للكائن" 2. عندما يتحدثون عن التنمية البشرية، فإنهم يقصدون في المقام الأول ثلاثة مجالات من التنمية: الجسدية والمعرفية والنفسية الاجتماعية. الخصائص العامة لمناطق التطوير معروضة في الجدول 8 (حسب ج. كريج 3)

الجدول 8

الخصائص العامة للمناطق التنموية

منطقة التطوير	صفات
بدني	يشمل النمو والتغيرات في جسم الإنسان. وهذا يشمل كلا من الخيانة الزوجية الخارجيةالتغيرات، مثل ديناميكيات الطول والوزن، والتغيرات الداخلية: التغيرات في العظام والعضلات والغدد والدماغ والأعضاء الحسية. يشمل هذا المجال أيضًا الفيزياءالصحة البدنية والمهارات الحركية (مثل المشي، والزحف،حروف)
ذهني	يشمل العمليات العقلية المتعلقة بالتفكير واتخاذ القرارمشاكل. يغطي التغيرات التي تحدث في الإدراك والذاكرةالتفكير والخيال الإبداعي والكلام
النفسية	يشمل تنمية الشخصية والعلاقات بين الأشخاص. هذين المجالينفالتطورات مترابطة وتغطي، من ناحية، التغيرات في مفهوم الذاتوالعواطف والمشاعر، ومن ناحية أخرى - تكوين المهارات الاجتماعية والأزياءسلوك ليو

سنكون مهتمين في المقام الأول بالتنمية الحركية والمعرفية، والتي يتم التعبير عنها في تطوير القدرات المقابلة. سنقصر نظرنا في عمليات النمو على سن تصل إلى 6 سنوات. في هذه الفترة العمرية، يكون التطوير أكثر كثافة. لا عجب أن الكاتب الروسي العظيم L. N. أشار تولستوي إلى أن مني إلى طفل يبلغ من العمر 5 سنوات خطوة واحدة، ومن طفل يبلغ من العمر 5 سنوات إلى طفل حديث الولادة مسافة كبيرة.

عند النظر في قضايا التنمية، سنكون مهتمين في المقام الأول بتحديد هذه العملية.

عادة، يتم تنفيذ التنمية البشرية بشكل منهجي في المجالات الثلاثة، ولكن عملية التنمية تتميز بـ التفاوتو تغاير.

تتميز التنمية بثلاث عمليات: النضج والتعلم والتنشئة الاجتماعية. عندما يتم تحديد التطور من خلال الشفرة الوراثية، فإننا نتحدث عن ذلك إنضاج. "تتكون عملية النضج من سلسلة من التغييرات المبرمجة مسبقًا (وراثيًا) ليس فقط في مظهر الكائن الحي، ولكن أيضًا في تعقيده وتكامله وتنظيمه ووظيفته" 1. نضوج أعضاء الجسم والوظائف والقدرات العقلية يحدث بسرعات مختلفة. "شرط شيخوخةويشير إلى التغيرات البيولوجية التي تحدث بعد تجاوز نقطة النضج الأمثل" 2 .

تعلُّمتحديد مجموعة واسعة من العمليات في تشكيل الخبرة الفردية. قدمنا ​​وصفًا تفصيليًا لأنواع مختلفة من التعلم في العمل 3. ​​يلعب التعلم أيضًا دورًا حاسمًا في عمليات تطوير القدرات. وهذا ما يحدد عملية اكتساب العمليات الذكية وأنماط استخدامها في المواقف المختلفة.

التنشئة الاجتماعية- هي "عملية استيعاب الفرد البشري لنظام معين من المعرفة والأعراف والقيم، مما يسمح له بالعمل كعضو كامل العضوية في المجتمع؛ تشمل التنشئة الاجتماعية كلا من التأثير الهادف على الشخص (التربية) والعمليات التلقائية التي تؤثر على تكوينه "4. تتم التنشئة الاجتماعية في عملية التفاعل بين الموضوع وبيئته الاجتماعية. بالفعل في مرحلة الطفولة، لا تؤثر الأم فقط على الطفل، وتحدد تكوين تجربته الفردية، ولكن الطفل يؤثر أيضًا على الأم، ويحدد سلوكها. تستمر عملية التنشئة الاجتماعية طوال حياة الشخص وهي بمثابة رد فعل للتغيرات في ظروف حياته: دخول المدرسة، النشاط المهني، الزواج أو الطلاق، التقاعد، إلخ. تتجلى التنشئة الاجتماعية في تكوين القدرات الروحية.

أثناء التطور، تتفاعل العمليات الثلاث المذكورة (النضج والتعلم والتنشئة الاجتماعية) بشكل وثيق مع بعضها البعض. يساهم نضج الأنظمة الوظيفية في التعلم، فالتعلم يحدد تطور العمليات الفكرية وأنماط استخدامها، وتشكل التنشئة الاجتماعية الأسس الأخلاقية للفرد، والتي تحدد تكوين أهداف الحياة وتطوير أنواع معينة من الأنشطة، وكل هذا ويؤدي بدوره إلى تنمية القدرات اللازمة للقيام بأنشطة محددة.

ومن الضروري أيضًا التطرق إلى مفهومين: الفترة الحرجة والاستعداد. تُفهم الفترة الحرجة على أنها فترة زمنية واحدة يؤدي خلالها عامل بيئي معين إلى تغييرات معينة في التنمية. يشير الاستعداد أيضًا إلى فترة معينة تؤدي فيها التأثيرات الخارجية إلى أفضل عملية تعلم. ولكن على عكس الفترة الحرجة، يمكن أن يحدث هذا التعلم خارج فترة الاستعداد، ولكن بفعالية أقل.

ومن الواضح أن مثل هذه الفترات موجودة أيضا لتنمية القدرات، لكن هذه المسألة لم تتم دراستها بعد بما فيه الكفاية.

وفيما يلي سنركز بشكل أساسي على المجال المعرفي، مع الأخذ في الاعتبار أن التطور في هذا المجال يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتطور في المجالات الأخرى.

التطور المعرفي

تطور ما قبل الولادةيتم تحديده بواسطة برنامج وراثي وهو أحد أبرز الأمثلة على النضج.

دون الخوض في جوانب مختلفة من هذه العملية، نلاحظ أنه بعد 24 أسبوعًا من التطور داخل الرحم، يتم تسجيل النشاط الكهربائي للدماغ، مما يشير إلى أن دماغ الجنين يبدأ في العمل. وفي الشهر السابع يحدث نمو سريع للدماغ، يصاحبه توطين المراكز الحسية والحركية. يتفاعل الجنين مع الأصوات العالية والكلام والضوء. يتم ملاحظة حركات الوجه وتقلبات الجسم وحركات الرأس. وفي الشهر الثامن يفتح الجنين عينيه ويعتقد أنه قادر على رؤية يديه. "يعتقد بعض العلماء أنه اعتبارًا من الأسبوع الثاني والثلاثين، يبدأ الجنين في إدراك ما يحدث، نظرًا لأن العديد من الدوائر العصبية للدماغ تكونت بالفعل بحلول هذا الوقت 1 . وهناك كل الأسباب التي تدعونا إلى التأكيد على أن التنمية تبدأ "من الرأس إلى أخمص القدمين".

“خلال الأشهر الثلاثة الأخيرة، يستمر الجنين في النمو، وتتوسع قدراته الحركية والحسية، ويبدأ في معالجة المعلومات الواردة من البيئة، مما يساهم في نضوج جهازه العصبي” 2.

الوليد هو قابل للحياة، إنه قادرينجو.

القدرات المعرفية لدى المولود الجديد محدودة ولكنها تتطور بسرعة. لسوء الحظ، علينا أن نعترف بأننا بدأنا للتو في التعرف على القدرات والمهارات المذهلة للأطفال حديثي الولادة. يتمتع الأطفال حديثي الولادة بقدرة مذهلة على التعلم. خلال هذه الفترة نفسها، يستمر النضج المكثف لحديثي الولادة. يحدث التطور الإدراكي والحركي والمعرفي والعاطفي كعملية واحدة تحدث في بيئة اجتماعية محددة.

وفي فترة تصل إلى أربعة أشهر، "يكتشف الطفل نفسه"، ويكتشف أن لديه يدين وأصابع. يمكنه أن ينظر إليهم لعدة دقائق متتالية، ويشاهد حركتهم، ويجمع يديه معًا، ويشبك إحدى يديه باليد الأخرى. يكتشف بعض الأطفال بعمر أربعة أشهر أرجلهم من خلال إجراء عمليات مماثلة عليهم.

من 5 إلى 8 أشهر، يتشكل الوصول الموجه بصريًا، وتتطور القدرة على استخدام اليدين (المهارات الحركية الدقيقة)، ويتم إتقان الحركات والإجراءات التي تتضمن عضلات الجسم الكبيرة (المهارات الحركية الإجمالية). يمكن للأطفال الجلوس، وأكثر من نصفهم يمكن أن يقفوا ساكنين، متمسكين بشيء ما. تبدأ نسبة صغيرة من الأطفال في المشي عن طريق التمسك بحافة السرير. خلال هذه الفترة نفسها، يبدأ معظم الأطفال بالتحرك في الفضاء بطرق مختلفة.

من 9 إلى 12 شهراً تتحسن مهارات المشي لدى الطفل. يظهر التطور الحركي كجزء من نظام ديناميكي للتطور الإدراكي الحركي وفقًا للظروف. تفتح القدرة على الحركة والوضع العمودي فرصًا جديدة لفهم العالم من حولنا. يتمتع الأطفال بعمر عام واحد بقدرة متطورة على التلاعب.

بحلول عمر 18 شهرًا، يستطيع جميع الأطفال تقريبًا المشي، وحمل شيء ما في أيديهم، وسحب شيء ما، ودفع شيء ما أمامهم، ويمكن لبعض الأطفال تسلق السلم، وركل الكرة، وتناول الطعام بأنفسهم بمهارة أكبر، ويمكنهم خلع ملابسهم جزئيًا. إنهم يسعون جاهدين لتقليد البالغين: "اقرأوا" مجلة، "اكتسحوا"، "تحدثوا" على هاتف لعبة.

بحلول عمر 24 شهرًا، لا يستطيع الأطفال "المشي والجري فحسب، بل يمكنهم أيضًا ركوب دراجة ثلاثية العجلات، والقفز في مكانهم على كلا الساقين، والتوازن على ساق واحدة لفترة من الوقت، ورمي الكرة بكلتا يديها ببراعة إلى شخص بالغ. إنهم يصعدون السلالم، وبمساعدة خارجية يمكنهم النزول إليها. إنهم يفحصون الأشياء والأثاث من جميع الجوانب، ويحاولون التقاط وتحريك وحمل ودفع وسحب كل ما يلفت انتباههم. لقد وضعوا عناصر مختلفة في صناديق كبيرة وأعادوها. إنهم يسكبون الماء وينحتون من الطين ويمددون ويثنون كل ما يمتد وينحني وينقلون الأشياء في عربة أطفال أو على عربة أو على "شاحناتهم". يستكشفون ويختبرون ويحاولون. كل هذا يسمح لهم باكتساب خبرة حيوية فيما يتعلق بخصائص وقدرات العالم المادي.

إذا حصل الأطفال البالغون من العمر عامين على قطعة من الطباشير أو قلم رصاص، فيمكنهم رسم رسومات الشعار المبتكرة والنظر إلى هذه "العلامات السحرية" في انبهار لبعض الوقت. إنهم قادرون بالفعل على بناء برج من 6-8 مكعبات، وبناء "جسر" من ثلاثة. إن السهولة التي يبنون بها مبانيهم من المكعبات تتحدث عن قدرتهم على اختيار العناصر المناسبة للشكل وتركيز تصميماتهم على مبدأ التناظر. إذا رغبت في ذلك، يمكن للأطفال البالغين من العمر عامين خلع جميع ملابسهم تقريبًا، ولكن يمكنهم فقط ارتداء القليل جدًا من ملابسهم 1 .

تظهر الأبحاث التي أجراها العلماء 2 3 4 5 6 (وغيرهم) أنه خلال فترة تصل إلى عامين يحدث تطور معرفي مكثف للرضيع.

يتم الانتهاء من تكوين الأنظمة الفسيولوجية الوظيفية التي توفر إدراكًا للعالم المحيط. ويجب التأكيد على أن هذا التكوين يتم في بيئة ثقافية معينة، بالتفاعل مع الأشياء واستخدامها بما يتوافق مع رغبات الطفل. صور الأشياء في العالم المحيط في هذه العملية مثقفون. "في عملية التفكير، يلاحظ S. L. روبنشتاين، هناك بعض المواءمة لمحتواها البصري مع تعبير أكثر ملاءمة عن الوظيفة الفكرية التي تؤديها في عملية التفكير" 7 . تلاحظ إليانور جيبسون 1 أنه منذ الولادة تقريبًا، يقوم الأطفال بتقييم كل ما يرونه ويسمعونه تقريبًا من حيث الاستخدام المحتمل. مع تقدم التطور الحركي، تزداد هذه القدرات وهذا يؤدي إلى مزيد من ذكاء الصورة. في العمل الموضوعي، يتم التطوير الحسي الحركي وتكوين الذكاء الحسي الحركي لدى الطفل، والذي يشمل القدرات الحسية والحركية والمعرفة التصويرية. اكتشف T. Bauer أن معنى شكل وحجم الشيء متاح بالفعل للأطفال بعمر ثلاثة أشهر. يصل الأطفال إلى الأشياء الصغيرة، لكنهم يتبعون الأشياء الكبيرة فقط بأعينهم. يميز الأطفال بالفعل بين الرجال والنساء، في سن 7-8 أشهر يميزون الكائنات الحية عن الآليات، وفي 9 أشهر يلاحظون أوجه التشابه والاختلاف في الأشياء. الأطفال بعمر سنة واحدة لديهم مفهوم الحاوية، مثل الكوب.

في وقت واحد مع تطور القدرات الحسية، فإنها تتطور أشكال متعددةذاكرة. يتذكر الطفل الأصوات والحركات، ويتذكر المكان الذي تكمن فيه اللعبة. أظهرت التجارب أن الأطفال الذين يبلغون من العمر شهرين يخزنون بالفعل انطباعات بصرية في الذاكرة، وأن الأطفال بعمر خمسة أشهر قادرون على التعرف على صورة زخرفية بعد 48 ساعة، وصور فوتوغرافية لوجه بشري - بعد شهرين. وبالتالي، يتمتع الأطفال الرضع بذاكرة قصيرة المدى وذاكرة طويلة المدى.

يلاحظ G. Craig، بناءً على تحليل أنواع مختلفة من الأبحاث، أنه "من الممكن أن يولد الأطفال بهياكل عصبية جاهزة تسمح لهم بإدراك فئات معينة من الأشياء بنفس الطريقة التي ينظر بها الأطفال الأكبر سنًا والبالغون إليها". " 1 .

تطوير اللغة يعطي دفعة جديدة للنمو الفكري للطفل. دون النظر في هذه العملية بالتفصيل، نشير فقط إلى أنه منذ عمل نعوم تشومسكي، يعتقد العديد من العلماء أن الشخص منذ ولادته لديه بنية عقلية مصممة لإتقان اللغة. تشير هذه التمثيلات إلى القدرات اللغوية الفطرية.

نظرة عامة مختصرة على مهارات الطفل وقدراته وقدراته (وفقًا لـ G. Craig) موضحة في الجدول 9.

انتباه!

إذا رأيت هذه الرسالة، فهذا يعني أن متصفحك معطل جافا سكريبت. لكي تعمل البوابة بشكل صحيح، تحتاج إلى تمكينها جافا سكريبت. البوابة تستخدم التكنولوجيا مسج، والذي يعمل فقط إذا كان المتصفح يستخدم هذا الخيار.

الجسم العقلي للإنسان

أما المبدأ الرابع فهو المبدأ الفكري للإنسان ودليله " الجسم العقلي"، ينتمي إلى تلك المبادئ التأسيسية الدنيا للإنسان التي يتم تدميرها بعد كل تجسد. فهي تعبير عن شخصيته. لكن نتائج كل تجسد، والجوهر، والتوليف، إذا جاز التعبير، لجميع التجارب الجسدية والعقلية والعقلية للشخص يتم الحفاظ عليها في أعلى طبيعته الخالدة.

بناء الجسم العقليخفية بشكل غير عادي، فإن مسألة المجال الأعلى (العقلي)، الذي يتكون منه، بعيد المنال ليس فقط للرؤية الجسدية، ولكن أيضا للنجمي؛ إنه في حركة مستمرة، بصوت ثابت وفي تلاعب مستمر بظلال الضوء. النامية الجسم العقليتقريبًا بنفس الطريقة التي يتبعها النجمي، من خلال تنقية الأفكار والخيال، ومن خلال إدخال مناطق أوسع من الكون في مجال الوعي، ومن خلال تحسين جميع الأفكار البشرية؛ لكن هذه المركبة لها أيضًا سمات تميزها عن الأجسام الأثيرية والنجمية. أنها لا تتوافق مع الأشكال البشرية، ولكن لديها شكل بيضاويويزداد حجمها مع تطور وتوسع الوعي البشري. كل أفكارنا لها مصدرها، ثم تنتقل إلى المراكز النجمية والمادية.

الشخص غير المتطور لديه جسم عقلي صغير. إن أفكار الآخرين التي تكتفي بها الأغلبية لا تطورها، بل تتطور من خلال التنفيذ الداخلي للأفكار والمفاهيم. إن عملية التفكير النشطة، المنقى من المشاعر السيئة والتي تهدف إلى تحقيق أهداف نبيلة، تجعل جسدنا العقلي ينمو حرفيًا. في شخص متطور للغاية، إنه مشهد جميل من ظلال الضوء اللطيفة والمشرقة النابضة بسرعة.

عندما يتحرر المرشد العقلي من المبدأ العاطفي، يصبح سيدًا على طبيعة الإنسان الفانية، وقائده الحقيقي، وعضو إرادته الحرة. ولهذا السبب، يجب على العقل أن يُخضع الأهواء التي تحتجز إرادة الإنسان، لأنه إلى أن يُهزم المبدأ النجمي، ستظل الرغبة هي المسيطرة على إرادة الإنسان. لقد كانت هذه الفكرة موجودة دائمًا، في كل الأوقات وبين جميع الشعوب؛ ومن هنا كل الأساطير حول مكافحة التنين، والتي كانت دائما بمثابة رمز للطبيعة الدنيا للإنسان.

مما قيل، يصبح من الواضح لماذا تعلق الحكمة القديمة أهمية كبيرة على تعليم العقل. " يصبح الرجل ما يفكر فيه"، يقول الأوبنشاد. نحن في الغرب نعلق أهمية على أفعالنا، لكننا نولي القليل من الاهتمام لما نفكر فيه. وفي الوقت نفسه، الطريقة التي نفكر بها هي المحرك الأكثر أهمية لدينا التنمية الداخلية. إن التفكير الواضح والمتسق، المشبع بالإيثار والحقيقة الداخلية، ينظف أذهاننا من المبدأ العاطفي الأدنى ويقودنا إلى التواصل مع مصدر وعينا، مع ذاتنا العليا. بالإضافة إلى ذلك، من خلال تنقية أذهاننا وتطويرها، فإننا نصنع إنه موصل قوة جيدة للآخرين، لأنه لا شيء ينتقل بسهولة إلى الآخرين مثل أفكارنا؛ البيئة المحيطة بنا بأكملها مليئة بالتيارات المغناطيسية للصور الفكرية؛ إذا كان العقل يعمل ببطء وغامض، فإن جميع أنواع الأفكار الغريبة تدخل إليه بسهولة؛ إذا كانت اهتزازات العقل نشطة ومحددة ونبيلة في طبيعتها، فإنها لن تجتذب إلا الأفكار التي تشبهها وتصد الأفكار الشريرة وغير المرغوب فيها.

علاوة على ذلك، فإن الطبيعة الكاملة لتطورنا بعد وفاتنا في الفترة الفاصلة بين تجسيدين في ذلك العالم الأعلى، الذي يسمى في الغرب السماء، وفي الشرق - ديفاكان، يعتمد على محتوى أذهاننا، من قوة وثراء لدينا الوعي، على نوعية الجسم العقلي لدينا. يتم تدمير كل شيء شخصي، أناني، عاطفي - كما رأينا - مع الشخصية؛ يتم الحفاظ فقط على محتوى وعينا الفائق الشخصية، وكل ما فكرنا فيه وفهمناه وأدركناه بغض النظر عن أنانيتنا، يتم جمع التجربة الروحية الكاملة لحياتنا الأرضية في جسدنا العقلي، وحياتنا السماوية بعد الانتقال من المطهر يمر بحقيقة أن كل هذا جلب المواد، تتم معالجة تجربة حياتنا بأكملها في القوى العقلية والصفات والمواهب، في خصائص فرديتنا الخالدة.

عندما اكتمل هذا التحول وتغلغلت النتيجة الكاملة للحياة التي تم اختبارها في النفس الخالدة وتم نقلها إلى المفكرثم يتم تدمير الجسم العقلي بدوره ويتخلص الشخص من قوقعته الرابعة والأخيرة. إن مستقبلنا بأكمله يعتمد على نوعية المادة التي جلبناها من الحياة الأرضية، وما نتخيله بشكل غامض على أنه نعيم سماوي يعتمد فقط على ما هي الأفكار والمشاعر والتطلعات التي ملأت النفس البشرية خلال الحياة الأرضية. فإن كانت صالحة فإن نعيم إقامته السماوية يكون عظيمًا وطويل الأمد، وإن كانت تافهة ونجسة فلن ينعم بالنعيم، لأن ذبذبات العالم الروحي العالية لن تجد جوابًا في نفسه.

بناءً على مواد من الكتاب " الإنسان وتكوينه المرئي وغير المرئي".

عنوان المقال	مؤلف
الجسم النجمي البشري	ايلينا بيساريفا	17793
الجسم الأثيري للإنسان	ايلينا بيساريفا	7106
	أولغا تاراباشكينا	6830
سبعة أجساد بشرية - تحقيق الذات أثناء الحياة	أوشو	5524
Muladhara - الشاكرا الأولى للإنسان	أولغا تاراباشكينا	5356
الشاكرات البشرية	أولغا تاراباشكينا	5134
الجسم العقلي للإنسان	ايلينا بيساريفا	4966
الهالة - الشاكرا الثامنة للإنسان	أولغا تاراباشكينا	4906
هاثا يوجا والنزاهة ومبادئ النظام	أندريه سيدرسكي	4695
توازن الطاقة البشرية		4645
أسرار عمل اليوغا الوضعيات		4552
فيشودا - الشاكرا الخامسة للإنسان	أولغا تاراباشكينا	4507
مانيبورا - الشاكرا الثالثة للإنسان	أولغا تاراباشكينا	4472
نظام الهيئات الخفية والكرمة	شانتي ناثيني	4181
الجسم السببي	سيرجي كيريزليف	3920
أزهن - الشاكرا السادسة للإنسان	أولغا تاراباشكينا	3622
أنواع الحالة الروحية للسمادهي	سري شينموي	2762
قوة الحياة واليوجا	راماتشاراكا	2738
Sahasrara - الشاكرا السابعة للإنسان	أولغا تاراباشكينا	2688
الجسد المادي	ايلينا بيساريفا	2635
أعلى مبدأ للإنسان هو الروح الخالدة	ايلينا بيساريفا	2559
Swadishthana - الشاكرا الثانية للإنسان	أولغا تاراباشكينا	2469
اليوغا، ثلاث فئات من العقل البشري	راماتشاراكا	2272
يوجا القلب. خمسة مستويات للجسم.	مايكل روتش	2008
خمس طبقات – جسم الإنسان	أوشو	1981
ثمانية جثث بشرية (حسب جورو آر سانتيم)		1899
	ديفيد فراولي	1780

تشريح اليوغا

الصفحات:

أزهن - الشاكرا السادسة للإنسان

السادس شقراتقع في الغدة النخامية، خلف العظم الجبهي. تسمى الشاكرا " أزنا"" ويتم ترجمتها كـ "" قوة لانهائية" السادس شقرا- مركز حدسوالصوت الداخلي والمعرفة. إن موهبة الحدس المتطورة تقودنا إلى الأشخاص والأماكن التي نجد فيها أعظم تعبير شخصي عن أنفسنا وفرص الحياة والنمو، المادي والروحي. إنها موهبة أن نكون محظوظين وشجاعين لأننا "نعرف" كل شيء ونثق في اليد التي ترشدنا.

أناهاتا - الشاكرا الرابعة للإنسان

الشاكرا الرابعةتقع في وسط الصدر بجوار الغدة الصعترية. شقرامُسَمًّى أناهاتاويتم ترجمتها ك الصوت الذي تم إنشاؤه دون الاتصال بجسمينو لحن غير مسموع. هذا هو اهتزازنا الداخلي، الذي يتكرر عندما تصعد طاقة الضفيرة الشمسية وتمر عبر القلب، وتشكل لحنًا من خلال صوتنا. الرابع شقرا– مركز التعبير عن الحب والتفاهم والتسامح والرحمة والاتحاد السلمي للأضداد في الوعي.

الجسم النجمي البشري

وهو الجسم البشري الثالث بعد الجسدين المادي والأثيري. مادة نجميةتخترق المادة الفيزيائية بحيث يتم فصل كل ذرة فيزيائية بغلافها الأثيري عن كل ذرة أخرى بواسطة مادة نجمية أكثر دقة وحركة. لكن هذه المادة لها خصائص مختلفة تماما عن المادة المادية، وهي غير مرئية بالنسبة لنا لأننا لم نطور بعد أعضاء لإدراكها.

الهالة - الشاكرا الثامنة للإنسان

هالةتعتبر الشاكرا الثامنة في الكونداليني يوغا. هذه الشاكرا لنا هالة، أو الطاقة التي يمكن أن يشعر بها وحتى يراها البعض من حولنا. هذا هو مجالنا الكهرومغناطيسي. عندما لدينا هالةمعززًا ولا توجد فيه ثغرات، ينبعث منا إشراق طبيعي يتجلى من خلال الابتسامة وبريق العيون ووضوح الرؤية ووضوح الأفكار والتعبير عن الذات. أنت منارة للآخرين، ربما هذه هي أبسط طريقة لوصف الشخص القوي هالة.

المعرفة الفيدية الأيورفيدا واليوجا

الأيورفيداليست سوى جزء صغير من المعرفة الفيدية الواسعة. تعتبر معرفة الأيورفيدا ذات صلة جدًا بممارسة الأقسام الخارجية لليوجا - الوضعيات والبراناياما، والتي تحظى باهتمام خاص في هاثا يوجا، لأنها، مثل الأيورفيدا، تهدف إلى تنسيق وتطهير الجسم. يعكس هذا النظام الرغبة الطبيعية لجميع الكائنات الحية في استعادة الوحدة مع المصدر الإلهي.

صحة الجسم العقلي تعتمد على طبيعة الأفكار. كل فكرة وطموح عقلي يترك بصمة ليس فقط على مسألة الجسم العقلي، ولكن أيضًا على خلايا الجسم المادي. وهكذا، بأفكارنا نشكل ونبني جسدنا المادي المستقبلي.

تعتمد عملية شفاء الجسم العقلي على نفس المبدأ: الشبيه يجذب الشبيه. كلما كان تفكير الشخص أكثر قتامة وبدائية، كلما كان جسده العقلي أضعف، مما يؤدي في الواقع إلى إطالة أمد وجوده الجائع.

بادئ ذي بدء، عليك أن تدرك أهمية جسمك العقلي كموصل للوعي، ثم سيبدأ نشاطه. إذا كان الإنسان يعيش فقط بالرغبات والأهواء، فإن الجسم العقلي يضعف وقد يتوقف عن تطوره، لأنه لا يتلقى تطوراً كافياً، ولا يوجد طموح للبحث عن المعنى الحقيقي للحياة والغرض منها. على المستوى العقلي، يتجلى ذلك في عدم الرضا عن الحياة.

الجسم العقلي للإنسان، مثل غيره، عرضة للأمراض المختلفة. يخترق المرض، كشكل من أشكال الطاقة السلبية، الجسم، وبعد أن وصل إلى كتلة حرجة، ينزل إلى الجسم النجمي والأثيري ثم الجسد المادي.

في البداية يتأثر الجهاز العصبي وخلايا الدماغ لدى الإنسان، ويبدأ في المعاناة من الأمراض العصبية والنفسية. لعلاج مثل هذا المرض، عليك أن تعرف ما هي الطاقة التي غزت الجسم العقلي، وتحليل طريقة تفكيرك مؤخرا واستخلاص استنتاج حول أسباب المرض. يمكن أن يستمر ظهور مرض الجسم العقلي لسنوات بل ويمتد إلى ما هو أبعد من حياة الشخص.

لقد نمت طاقات خطايا الماضي في الجسم العقلي، وإذا لم يصحح الشخص تفكيره، فقد يتعرض مرة أخرى في وقت لاحق من حياته للأمراض العصبية والنفسية، بما في ذلك الشلل والسكتات الدماغية وما إلى ذلك.

حالة الجسم العقلي وتقبل الدماغ وتفكيره مترابطان أيضًا. كل فكرة هي اهتزاز معين يرتبط بالمادة العقلية التي تشكل الجسم العقلي. الصور الفكرية هي شكل اهتزازي كامل يتخلل جميع الأجسام، فيشبعها بالطاقة أو يسلبها منها. بقوة الفكر، أنت تشكل جسدًا عقليًا، مشروعًا لحالتك المستقبلية، والذي ينتقل عبر قنوات الاتصال إلى الجسد النجمي والأثيري، ثم إلى الجسد المادي. من المؤكد أن الصور الذهنية الجميلة ستنعكس على حالة الجسم العقلي، وستؤدي عملية التفكير الواعية إلى خلق إرادة قوية تدريجياً.

التركيز عقليًا على مفهوم أو موضوع واحد مفيد جدًا. على سبيل المثال، فيما يتعلق ببنية الأجسام البشرية الدقيقة، أو فهم الفضاء الخارجي، أو تطور الجسد العقلي، أو تحسين الوعي، أو تكوين الجسد الروحي للفرد. يمكنك التفكير في أشياء مختلفة، حول القوة الإبداعية للحياة، حول مصادر الطاقة الواهبة للحياة. يجب أن تكون الصور الذهنية والتفكيرية مشرقة وواضحة. يمكن للخيال أن يعطي شكلاً كاملاً لكل سلسلة من الأفكار. تنجذب تيارات الطاقات العقلية عندما يفكر الإنسان في عوالم بعيدة، وبالتالي يمزق أفكاره عن الأرض على الأقل لفترة قصيرة. يتلقى الجسم العقلي دفعة قوية من الطاقة، ويظهر اتصال واعي بالطائرات الأعلى. التركيز يعلمك تركيز الطاقة العقلية مما يعطي قوة التفكير.

إن الإنسان الغاضب أو سريع الانفعال أو المثقل بالكراهية أو الانتقام لن يستطيع أن يمنح طاقاته القوة، لأن في مثل هذه الحالة يكون هدر القوة عظيماً جداً. ولكن كلما كان الشخص أكثر روحانية وأخلاقية، كلما زادت قوته في عملية التفكير.

حالة الحب المتفاني للناس تجعل الطاقة العقلية نقية ونشطة لا مثيل لها.

في بعض الأحيان، من أجل استعادة قوة الجسم العقلي وإعطاء دفعة لنشاط الدماغ للعمل المفيد والمثمر، عليك أن تتعلم كيفية تحقيق حالة من عدم التفكير. في الوقت نفسه، يمكنك التركيز على التأمل الداخلي لأحد القديسين أو المصلين العظماء للإنسانية. هذه الحالة مفيدة للغاية لخلايا الدماغ.

يتم تحفيز القوة لدى الأشخاص الذين هم في حالة نوم. نتيجة لمثل هذه الصحوة، يتم تجديد جميع أنظمة الطاقة، والتي تصل تدريجيا إلى الجسم المادي، والتجديد ممكن على المستوى الخلوي للكائن الحي بأكمله.

لكن لا ينبغي الخلط بين حالة الصمت الداخلي والجمود العقلي العادي أو البلادة. هذه أشياء معاكسة تمامًا. في حالة من عدم التفكير، من الممكن الحصول على رؤى مذهلة.

هناك أيضًا مفهوم التنفس العقلي. تتوزع طاقة الفكر في الفضاء، والتركيز على التنفس العميق والمتساوي بغرض الشفاء مفيد جدًا. ما هو التنفس العقلي؟

اجعل كيانك بأكمله في حالة من التوازن ولا تستنشق الهواء أو البرانا فحسب، بل تستنشق جوهر الطاقة العقلية النقية. من الأفضل القيام بمثل هذا الإجراء في الطبيعة، في مكان نظيف - في الغابة، في الجبال، بعيدا عن المدن.

تحتوي جزيئات الهواء على طاقات أثيرية تخضع للفكر ويمكن جذبها أثناء الاستنشاق. خلال فترة التوقف، سوف يدخلون الدم، وعند الزفير سوف يحملون الجزيئات السلبية. بهذه الطريقة يمكنك طرد الأمراض من نفسك. يمكنك استنشاق الروائح، أو يمكنك استنشاق مادة نارية، وتعويد نفسك تدريجيًا على الطاقات الأعلى. لكن عليك أولاً أن تتذكر العنصر الذي تنتمي إليه. ولا تستنشق العنصر المعاكس.

الجسد المادي ينتمي إلى العالم الكثيف. نجمي - إلى النجمي، نذهب إلى هناك في أحلامنا. العقلية - إلى العالم العقلي، عدد قليل جدا من الناس يمكنهم الوصول إلى هناك، ولهذا تحتاج إلى أن يكون لديك جسم عقلي متطور ومتطور. الروحاني هو موطن القديسين وقليل جداً من الأشخاص المتقدمين روحياً.

من المفيد جدًا التفكير على الأقل في العوالم العليا - العقلية والروحية. سيتم تثبيت الأفكار هناك، مثل المراسي، ومع مرور الوقت، يمكنك الوصول إلى مستوى أعلى من الوجود. يمكن أن تكون الإنشاءات العقلية جميلة جدًا لدرجة أنها تتجاوز الوصف العادي.

يتم التواصل مع العوالم من خلال الهيئات المقابلة. لكن الشخص نفسه يمكن أن يرفع ويزيد من اهتزازاته إلى أي مستوى، وبالتالي يمنح نفسه الفرصة للبقاء في العالم الروحي. هذه إمكانيات هائلة، أو بالأحرى إمكانيات فائقة، لأنه بفضل الوصول إلى العالم الروحي، إلى أعلى طاقاته، تمكن القديسون والنساك من إجراء عمليات الشفاء والمعجزات الأخرى. بعد أن أنشأت اتصالات كافية مع العالم العقلي وطاقته، ستشعر بتدفق قوي للقوة والإلهام والحماس الإبداعي.

إن الصور الذهنية التي تحاول أن تتخيل فيها صور الطبقات العليا من العالم العقلي قد تبدو رائعة، لكن هذا لا يعني أنها غير موجودة. لا يوجد شر هناك، كل شيء يضيء، الأصوات والرائحة. تتحول المادة العقلية الدقيقة على الفور، فهي متحركة للغاية بحيث تظهر الصور على الفور في أشكال معينة. لا توجد حدود أو قيود هنا ويمكنك إنشاء أي شيء تريده: القصور والمعابد والأزقة المزهرة. كل ما جوهرك قادر على. إن مثل هذه الاتصالات مع أعلى درجات الجمال في الإبداع العقلي تكون في بعض الأحيان أكثر فائدة من أنشطة تحسين الصحة نفسها. لا تخف من التفكير في المزيد عوالم عالية، لا تحد نفسك وتفكيرك. وهذا هو نفس الحد من تدفق الطاقة. ولكن في كثير من الأحيان، ارفع نفسك عقليًا عن الأرض. لا تنكر أي شيء تحت أي ظرف من الظروف. أي إنكار هو الحد من تطور أجسام الطاقة. إنه يؤدي إلى ركود الطاقة وتشبع الأجسام بمنتجات الاضمحلال والتسمم الذاتي للطاقة.

كل شيء ممكن! هذا ما قالوه الناس العاديين. القضاء على الحسد وسوء النية وأكثر الأشياء تدميراً لأجسام الطاقة - الأنانية. كلما كان الإنسان أنانياً، ضعف جسده العقلي. في الحياة القادمة، يولد مثل هذا الأناني فقيرا، مع قدرات عقلية ضعيفة، لكن الجانب الكثيف من الحياة يتجلى بوضوح فيه. فظ، أناني، جشع، شهواني - كم منهم موجود الآن؟إن عواقب الحياة الخالية من الروح وغير الأخلاقية لم تصيبهم بعد، لكنها بدأت بالفعل في الظهور في أمراض ذات طبيعة مختلفة تمامًا.

ويضعف الجسم العقلي أيضًا بسبب النشاط الجنسي المفرط. القدرات العقلية تنخفض من هذا. لذلك، إذا كنت بحاجة إلى النجاح في النشاط العقلي، فإن ضبط النفس في المجال الجنسي سيساعدك في ذلك. إن نوبات الغضب والكراهية وحتى التهيج البسيط ستضر أيضًا وتضعف طاقات الجسم العقلي.

لا يتم تشكيل الجسم العقلي للجميع وتطويره بشكل كامل، لذا فإن بناءه بوعي من الطاقة العقلية المكررة - طاقة الفكر - تمامًا كما تنحت من الطين، سيساعد على تقويته وملئه بالإشعاعات الضوئية. وسيعلمك التحكم في الأفكار تجميع الطاقة العقلية، مما يساهم في طول العمر ووضوح العقل في سن الشيخوخة وحياة كاملة ونشطة.

الإنسان: يرتبط الجسم العقلي بعملية التفكير ومفاهيم مثل العقل والعقل والذكاء والمعرفة والتعليم والعلوم.

ملحوظة: عقلهي خاصية عامة لقدرات الشخص المعرفية والتحليلية.

ذكاء- هذا هو النشاط العقلي من أعلى النوع، والقدرة على التفكير بشكل عام، والقدرة على تحليل وتعميم المعلومات المتصورة.

ذكاء- هذه بشكل عام القدرة على التفكير بعقلانية والتصرف بعقلانية والتعامل مع مواقف الحياة المختلفة.

الجسم العقليتم تصنيفها بدرجة عالية جدًا في المجتمع. يركز نظام التعليم بأكمله تقريبًا على تطوير هذه الهيئة الدقيقة، باستثناء عدد صغير من المؤسسات التعليمية، حيث يقومون بالإضافة إلى ذلك بتدريس بعض المهارات العملية.

الجسم العقلي للإنسان خصائصه ومميزاته

الجسم العقلي أدق من الجسم النجمي. يخترق الجسم النجمي ويبرز خارج حدوده. بالنسبة لأشخاص مختلفين، يمكن أن تختلف درجة تطور الجسم العقلي بشكل كبير من حيث القوة والجودة والمحتوى ومستوى التنظيم وإمكانية التحكم.

الجسم العقلييعمل مع المعلومات. هذه هي وظيفته الرئيسية، فالجسم العقلي يدرك المعلومات ويجمعها ويعالجها ويبنيها وينظمها.

يتلقى الشخص أي معلومات من خلال الحواس. يعالج الجسم العقلي (العقل والذكاء) للشخص المعلومات الواردة ويحددها ويتذكرها ويستخلص النتائج ويتخذ القرارات.

تحدث عملية التفكير أيضًا في الجسم العقلي. التفكير هو خلق بنيات عقلية، أو تحويل بنيات وأشكال فكرية موجودة، في أغلب الأحيان من خلال الجمع بين شظاياها المختلفة. يستطيع الشخص المتطور عقليًا بسهولة تقسيم شكل فكر موجود إلى أي أجزاء وإنشاء مجموعات اعتباطية من الشظايا والأفكار. أشكال الفكر بأكملها: من الصعب جدًا إنشاء أشكال فكرية جديدة، وبالتالي - نادرًا.

ملحوظة : شكل الفكر هو بناء عقلي مستقر. بعض الإنشاءات العقلية موجودة لفترة طويلة جدًا، على سبيل المثال، أقوال العظماء والأمثال والأقوال والأمثال والعبارات الشعبية، وبعضها يعيش قرونًا وآلاف السنين.

لا يقوم الشخص بإنشاء الهياكل العقلية وأشكال التفكير فحسب، بل يتصور أيضا أشكال الفكر من المساحة المحيطة.

الجسم العقلي، كقاعدة عامة، لديه أصفرومع ذلك، يمكن تلوين أشكال التفكير من خلال طاقات الجسم النجمي المقابلة للمشاعر التي يسببها شكل فكري معين. فإذا كانت الأفكار إيجابية سامية كانت ألوان الجسم العقلي صافية زاهية، ومع الانفعالات المناسبة توجد ألوان باهتة وغائمة.

يتم تحديد اتجاه التفكير أو الأفكار التي يدركها الشخص ويولدها من خلال الشاكرا المهيمنة أو مستوى تطور الوعي الذي يقع فيه.

إذا كان الشخص على مستوى مولاداهارا شقرا، فإن أفكاره ستكون عدوانية ومدمرة أو مشغولة بالمشاكل والمخاوف والشكوك.

سوف تعطي شقرا svadhisthana المهيمنة أفكارًا عن المتعة والمتعة والراحة.

ستكون أفكار شخص مانيبورا مشغولة بالخطط والمشاريع والتوقعات، بالإضافة إلى التحكم وضبط النفس وتطوير الذات وحساب عواقب الأفعال والأفعال، سواء الخاصة بهم أو تلك الخاصة ببيئتهم.

سوف يفكر شخص أناهاتا أولاً في الحب والتعاطف والرحمة.

ستكون أفكار هؤلاء الأشخاص الذين يهيمن عليهم Vishuddha مشغولة بالإبداع، وتحقيق الإتقان والكمال في عملهم، وفهم قوانين الانسجام والجمال، التي سيرونها في العالم كله من حولهم.

سوف يثير الوعي على مستوى شقرا أجنا أفكارًا حول التعليم الذاتي وفهم قوانين الطبيعة واكتساب القدرات والمعرفة الغامضة والتجربة الصوفية.

سوف تعطي شاكرا Sahasrara أفكارًا حول الأبدية، وعن الله، وعن مهمتك، وعن مصيرك.

بالإضافة إلى ذلك، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار عامل الهيئات الدقيقة البشرية. ستضيف كل هيئة خفية ملاحظة خاصة بها إلى عملية التفكير.

لذلك، على سبيل المثال، إذا كان الجسم الأثيري للإنسان هو المهيمن، فإن كل أفكاره ستأتي من خلال منظور الأحاسيس، وإذا كان الجسم النجمي هو المهيمن، فمن خلال منظور الإدراك العاطفي والحسي، وهكذا.

يتلقى الجسم العقلي معلومات من جميع الهيئات البشرية الدقيقة الأخرى، وبهذا المعنى يمكننا التحدث عن وجود قنوات وهياكل مختلفة: العقلية الأثيرية، والعقلية النجمية، والعقلية السببية، والعقلية البوذية، والعقلية العقلية.

من خلال توجيه انتباهه إلى أي شكل من أشكال التفكير، يقوم الشخص بتقويته، وإنشاء بنية أكثر وضوحًا، مع التأثير في نفس الوقت على الشاكرات المرتبطة بهذا الشكل من التفكير والأجسام الدقيقة المقابلة، وبالتالي، من خلال الجسم العقلي، واختيار موضوعات التفكير، يمكنك التغيير هيكل الطاقة في شخصيتك، ونتيجة لذلك، أسلوب حياتك ومصيرك.

ومع ذلك، هنا يجب أن نأخذ في الاعتبار هذه الميزة للجسم العقلي، مثل الرغبة في لفت كل الاهتمام إلى نفسه. يحب الجسم العقلي العمل فقط بمعلوماته الخاصة. في الممارسة العملية، هذا يعني أن الشخص يرى فقط انعكاسا عقليا للعالم، وليس الصورة بأكملها.

ومن المعروف أننا نعيش في عصر المعلومات. ينقل التلفزيون والراديو والإعلانات مجموعة متنوعة من المعلومات حول الإنجازات والخدمات والسياسة وصورًا لمستويات المعيشة. لا نحتاج حتى إلى التفكير في حقيقة أن هناك في الواقع صورًا جاهزة في الجسم العقلي، تُقرأ من وسائل الإعلام.

كل هذا مغري، ولكن في كثير من الأحيان الحركة في الاتجاه الذي يقترحه المجتمع يخل بتوازن نظام الطاقة البشري، لأنه قد لا يتوافق مع جوهره الشخصي. وهذا يؤدي إلى مشاكل ويجعل الشخص يعتمد على هؤلاء الأشخاص الذين يقدمون خيارات "مربحة" ومعايير "حديثة".

ملاحظة.كقاعدة عامة، كلما زاد تطور الجسم العقلي للشخص، كلما أصبح من الصعب عليه التفكير في احتياجاته اليومية، وبشكل عام، إدراك المعلومات على مستوى مختلف. وبناء على ذلك، فإن مهمة الإنسان العاقل هي تعلم كيفية استخدام إمكانات الجسم العقلي من أجل تنمية الفرد ورفاهيته، وعدم الاعتماد عليه.

أتمنى لك النجاح وكل التوفيق.

اكتب رأيك عن هذه المقالة.