شجرة الحياة الوصي كل أمة لها بشكل أو بآخر ، لكنها في الأساطير السلافية تحتل مكانة خاصة. وتتمثل مهمتها الرئيسية في حماية البشرية وتغذية الأسرة والمنزل بأقوى طاقة إيجابية ، ومقدارها غير محدود تقريبًا ، لأن الأرض نفسها تغذيها. ستعمل هذه التميمة السلافية على تقوية علاقات الحب ، وتحسين فهم الأطفال والآباء ، وحماية الأسرة من الأمراض والأضرار والمظهر الشرير.

معنى تميمة شجرة الحياة

شجرة الحياة المحمية ، التي وصفها ومعناها في ثقافة كل أمة لها خاصتها ، إنها أولاً وقبل كل شيء علامة على توحيد العالمين - الأرضي والسماوي. يتم شرح كل شيء بكل بساطة - تمتد أغصان الشجرة إلى أعلى ، وتتلقى الطاقة الشمسية ، ويكون الشخص مشابهًا له في هذا - كما يحتاج أيضًا إلى تجديد مستمر لطاقة الكون. تميمة سلافيةإن شجرة الحياة ، التي يمكن فهم معناها تمامًا ، هي طريقة جماعية للحياة والتطور والنمو. في كثير من الأحيان ، يكون رمز الشجرة مشابهًا لرمز الجنس ، وليس عبثًا وجود مفهوم "شجرة العائلة". يرتبط كل شخص بعلاقة غير مرئية مع أسلافه ، مما يمنحه طاقة إيجابية ويحميه من التأثيرات السلبية.

في كثير من الأحيان ، يتم تفسير معنى تميمة شجرة الحياة على أنه رمز للخلود ، حيث لا يوجد شيء في الطبيعة يختفي إلى الأبد - كل شيء يولد من جديد ، ويتغير ، والطاقة لا تزال قائمة ، فقط متحولة (قانون الفيزياء الكلاسيكي مرئي). رمز شجرة الحياة هو صلة بين طاقة الكون والشخص.

متى ومن يجب أن يرتدي تميمة شجرة الحياة

تميمة شجرة الحياة السلافية هي تعويذة لحماية الأسرة والمنزل. إنه يجمع الطاقة الإيجابية من الأجداد والطيبة. يعلم الجميع جيدًا أن مصدر الطاقة العامة لا ينضب ، لأنه مرتبط مباشرة بالمبدأ الإلهي. شجرة الحياة هي تميمة عالمية ، حيث أن هدفها الرئيسي هو حماية الأسرة والمنزل من الأمراض ، والفضائح ، والعين الشريرة ، والمتاعب. تجدر الإشارة إلى أن هذا الرمز يحتوي على طاقة وقائية إيجابية قوية للغاية ، لذلك يجب أن تفكر في الحصول على مثل هذه التميمة العائلية.

رسالة الاقتباس

إيقاف- ساق النبات كذلك جذع الشجرة، يرمز إلى العالم المادي ، وسط العوالم الثلاثة ، جنبًا إلى جنب مع الجذور كرمز للعالم السفلي والفروع أو الزهور كرمز للعالم السماوي.

شجرة البركة

حول شجرة العالم مقتطف من كتاب كيريل فاتيانوف "أسطورة هايبربوريا"

وندرز أوف ذا وورلد تري

"في تلك الأيام سار الآلهة على الأرض. الآلهة ليسوا بشرًا كما نعرفهم الآن ". ديمتري ميريزكوفسكي

يقول التقليد: ظلام دامسين ونصفقبل (25000) سنة ، لم تكن القارة القطبية الشمالية ، كما هي الآن ، مدفونة تحت الماء والجليد. كانت تتألف من أربع جزر. يسمي التقليد أسمائهم: أبيض ، ذهبي ، سري ، Veliy (عظيم). بشكل عام ، تم استدعاء هذه الأرض بأكملها Orth(وورث ، آرت) ، لاحقًا - أركتيدا ، واليونانيون القدماء أطلقوا عليها اسم Hyperborea.

تم فصل الجزر الأربع بواسطة مضائق تؤدي إلى البحر الداخلي. كان مركز هذا البحر بالضبط عند القطب. (وحتى يومنا هذا ، تخبرنا أساطير الشعوب المختلفة الجزر المباركةو أربعة أنهار سماوية.)

على الرغم من أن التقليد يتحدث عن "جزر" ، إلا أنه كان على وجه التحديد القارةليس أرخبيل. كانت مجموعة واحدة ، تحد من شكل الأرض كما لو صليب محاط بدائرة. (وحتى يومنا هذا ، يُطلق أيضًا على التقليد الشمالي ، الذي يقود وجوده على الأرض من الأقواس تعاليم الصليب المغلق.)

هذا هو بالضبط ما التقطته خرائط غيرهارد مركاتور Arctida.

إن الجغرافيين الحاليين مندهشون من دقة خرائط Mercator ، لأنها ببساطة لا تصدق في ذلك الوقت. بتعبير أدق ، كانت هذه الدقة بشكل عام غير ممكنفي تلك الأوقات.

يشير هذا إلى تفاصيل صورة الساحل مشهورالقارات. لذلك ، تمت كتابة شبه جزيرة كولا ، التي لم تتم دراستها بعد ، بكل التفاصيل. و- الأكثر روعة- على الخريطة 1595المضيق بين أوراسيا وأمريكا واضح المعالم. في هذه الأثناء ، اكتشف القوزاق الروسي سيميون ديجنيف ذلك فقط في 1648!

يُعتقد أن مركاتور نسخ خرائطه من بعض الصور القديمة جدًا التي كان يخفيها عن منافسيه. وعند احتضاره ، سلم هذه النسخ الأصلية التي لا تقدر بثمن إلى ابنه رودولف مركاتور. واستمر في العمل وأصدر الخرائط أيضًا ووقع عليها بثبات. اسم الاب.

إذن ، أين يمكن أن تقع ذخائر العصور القديمة ، التي فقدت معرفتها بحلول عصره ، في أيدي جيرهارد مركاتور؟ في القرن السادس عشر ، لا تزال المعابد الأعمق للديانة القديمة مخبأة في البرية على طول سواحل وجزر البحار الشمالية. هل التقى مصير مركاتور أو أصدقائه بأحد الأسطوريين الكهنة البيض (شيوخ البيض) - حفظة الأسرار القديمة؟ لا شيء معروف عن هذا. ومع ذلك ، في علم الكونيات لمركاتور ، وصف مفصلالمزارات في جزيرة روغن. ( روسين- يعيد Zabelin عن حق. قام بترجمة هذه القطعة من مركاتور وأدرجها في كتابه الشهير "تاريخ الحياة الروسية من العصور القديمة" - Zabelin IE ، موسكو ، 1876.) ومنه ، على الأقل ، اهتمام رسام الخرائط البحثي بأسرار شمال روسيا القديمة واضح.

شكل القارة القطبية الغارقة غير عادي. ليس لدى غيره هذا. يشبه الانتظام الهندسي للخطوط العريضة ... بنية اصطناعية.

هذا ما تؤكده أسطورة Hyperborean. لم يكن مبتكرو الشكل غير المعتاد لـ Arctida هم أهواء العناصر ، ولكن سكانها أنفسهم. ثم يتحدث التقليد عن شيء لا يصدق أكثر. كان سكان Arctida ... كائنات غير الأرض. الناس ، معاصروهم ، دعاهم الجان. لكن في ذاكرة الجنس البشري بقوا كعرق هايبربورانس.

لكنهم لم يكونوا كذلك "كائنات فضائية" بالمعنى الحديث للكلمة. لم يأتوا إلى الأرض في سفن الفضاء من النجوم البعيدة. لم يعرفوا هذه الضرورة على الإطلاق - للتغلب على الفضاء.

لأنهم ، يشهد لهم التقليد ، كانوا المتجولون على شجرة العالم.

يتم الاحتفاظ بصورة شجرة العالم حتى يومنا هذا بواسطة أساطير العديد من الشعوب. خاصة نصف الكرة الشمالي. وفقًا لشجرة العالم ، يأتون إلى هذا العالم ويتركونه. يتحركون على طول جذعها وفروعها ، ويقومون بإجراء انتقالات بين العوالم. يصل رأس هذه الشجرة إلى السماء والنجوم والنجوم. جذوره تخترق أعماق لا يمكن تصورها.

كل هذا تم الحفاظ عليه من قبل الأسطورة. يتم تقديم صورة شجرة العالم بشكل بارز ومشرق. لكن فقط خارج التقليد ، الآن لا أحد يعرف عمليا ما الذي تم استثماره فيه. مفهومقديمة جدا.

مفهوم شجرة العالم (أو أشجار العالم) - مفتاح لـ علم نشأة الكونالتقليد الشمالي. تركز هذه الصورة على عقيدة ثلاثة قوانين للفضاء. والتي تسمى أيضًا ، مجازيًا ، ثلاثة جذورشجرة العالم.

هذه القوانين هي كما يلي:

نموذج البدائل "المتفرعة" مساحة.

• أعماقيلمس.
• هناك قدر من الاتصال الحب.

معرفة قانون أوليسمح لك بفهم كيف "يبدو" و "ينمو" شجرة العالم. أو ، بالحديث عن المصطلحات الحديثة ، فإنه يجيب على السؤال حول ماهية الفضاء (من أين أتى) ، ولماذا هو باستمرار - ومع التسارع - "يتوسع".

لكن هذه إجابة تبدو ، من وجهة نظر القرن الحالي ، غير متوقعة. يُعرف اليوم عدد قليل من طرق العرض التي يمكن مقارنتها بنهج التقليد الشمالي (NT). فقط بعض أحكام الحكمة القديمة يتردد صداها معها ["ما هو فوق" ، "الخارج هو ما بداخل"] ، و ... بعض النظريات الفيزيائية والرياضية الحديثة حول بنية الكون.

وفقًا لتعاليم ST حول الفضاء ، فإن كل خيار يتم اختياره من الاثنين تلد عالمًا إضافيًا. تخيل ، على سبيل المثال ، فارسًا عند مفترق طرق. التسمية التوضيحية: "ستذهب يمينًا - ... ستذهب يسارًا - ..." لنفترض أنه اختار الانعطاف يمينًا. لكن - ينشأ عالم على الفور حيث اختار هذا الفارس نفسه أن يتجه يسارًا ... لذلك بالضبط في أي حالة أخرى ، يتم إدراكهم الكلالبدائل. علاوة على ذلك ، كلما كانت البدائل غير متوافقة ، زادت المسافة بين العوالم المقابلة لها في الفضاء. وبالتالي فإن عدد العوالم يزداد إلى أجل غير مسمى في الفضاء. أو: يستمر إنشاء العالم الآن وكذلك في الأيام السبعة الأساسية الأولى. أو بعبارة أخرى: سبعة أيام من الخلق أبدي.

إن انكشاف الفضاء يشبه تكشّف البذرة إلى شجرة.. تستخدم البذرة كلاً من البدائل المتعارضة لاتجاه النمو: النمو التصاعدي (الجذع البدائي) والنمو الهابط (التجذير). بعد ذلك ، الجذر والساق وسع نشاطاته. تتوقف بعض الفروع عن التطور أو الجفاف (المسارات المختارة بشكل سيئ) ، ولكن بشكل عام ، يزداد عدد نقاط النمو. على شجرة العالم ST ، تمثل كل نقطة نمو عالماً منفصلاً للكون (بتعبير أدق ، الخلق).

القانون الثاني - عمق اللمس- هو نتيجة مباشرة للأول. إذا لم يكن الفضاء العالمي حقًا فوضى ، بل هو شجرة الانتخابات ، فعندئذٍ على مستوى عميق كل شيء يبقى متصلاً بكل شيء. بالنسبة لله ، كل شيء موجود الآن وهنا فقط. تستمر اللحظة التي لم تكن فيها الخيارات البديلة متباعدة (شتلات الجذع والجذر) في الوجود جنبًا إلى جنب مع اللحظة التي تكون فيها بالفعل مفصولة بمسافة كبيرة (الجزء العلوي من الجذر وأعلى جذع شجرة قديمة). هل يمكن أن تُحضر ذرة غبار من الجذر ، جرفتها المياه الجوفية ، إلى السطح ، ثم تلتقطها الرياح ، وتطير إلى سطح التاج؟ حتى على افتراض إمكانية هذه الرحلة - كم من الوقت ستستغرق؟ لكن هذا هو الحال في حالة السفر في البيئة الخارجية. يتطابق المسار الداخلي العميق مع الجذر والتاج على الفور تقريبًا. تذهب عصائر الجذور الواهبة للحياة إلى الأوراق ، وتذهب عصائر الأوراق إلى الجذور. وسرعة حركة الحياة هذه ، والتي يبدو أنها معروفة جيدًا ، كبيرة جدًا لدرجة أنها تجعل المرء يفترض وجود قوة خفية. تشبيه من مجال الطب: يظهر عند إدخال مادة مخدرة في دم شخص - يتم ذلك بالفعل من خلال كسور من الثانية(!) يؤثر على دماغه. لا يمكن لسرعة تدفق الدم ، ولا أيضًا ، التناضح من خلال جدران الترشيح للأوعية الدموية والحاجز الدموي الدماغي (الدم - الدماغ) أن تكون عالية جدًا من وجهة نظر الفيزياء. لذلك يوجد بالضبط في الكون "بُعد" يربط على الفور بين أعماق العوالم البعيدة جدًا عن بعضها البعض. تحت عمق كوكب أو نجم ، فإن تعليم الصليب المغلق يعني نقطة تتزامن مكانيًا مع المركز الهندسي لمركب معين الجرم السماوي، ولكنها ليست مطابقة لها ، لأنها تنتمي إلى "أبعاد أخرى". السباق الذي يمتلك هذه المعرفة يسمى العمق نقطة ألفا. لذلك ، تم استدعاء ممثليها أنفسهم - "الذين جاءوا من نقطة ألفا" الجان.

تلتقي الأعماق. لذلك ، وفقًا لتعاليم ST ، فإن عمق الشمس هو نفس عمق القمر ، مثل عمق الأرض ، مثل عمق جميع النجوم ... أي أن نقطة ألفا فريدة من نوعها. إنها تمثل غير القابل للفساد البذرة الأولىشجرة العالم - الشمس كون.

لقد نسيت البشرية حاليًا تعاليم نشأة الكون للقدماء حول نقطة ألفا ولا تُعرف بخلاف ذلك في التقليد. ومع ذلك ، يمكن العثور على بعض آثاره في كتابات حكماء العصور القديمة والعصور الوسطى.

لذا، فيلولاوس كروتون(طالب علم فيثاغورسكان يطلق عليه متعلق بأحد الأصقاع الشمالية) كان يتحدث عنه حريق العالمأو موقد الكون. بهذا كان فيلولاس يعني شيئًا معينًا مركز الاتصال(أو مجرد مركز؟) للشمس والأرض وأيضًا مضاد للأرضوعوالم أخرى. وهكذا فإن أطروحة فيلولاوس عن الطبيعة ، والتي فقدت الكثير من إعادة كتابتها ، قد تكون أقدم أثر باقٍ لعقيدة Hyperborean لشجرة العالم.

لا يقل إثارة للاهتمام بهذا المعنى هو مكان الشفق القطبي يعقوب بوهمه، والتي تشير إلى "جذر" الشمس ، وهو "جذر وأم" كل النجوم. على ما يبدو ، بدأ "الفيلسوف التوتوني" في شارع. على الأقل ، يتحدث عن شمس الكون بشكل أكثر وضوحًا من بعض المدارس الشرقية التي ورثت الشمال القديم. إن الصدى المظلم لحكمة Hyperborean هو تعاليم الشرق عن الشمس الأرضية باعتبارها مجرد مرآة محمولة حول الأرض ، وهذه المرآة تعكس ضوء الشمس الحقيقية للكون ، والتي تدور حولها كل من الأرض وبشكل عام جميع الكواكب من الكون تدور.

القانون الثالثيقرأ: مقياس الاتصال هو الحب.

بمراقبة روحنا ، نلاحظ: لا يمكن أن تتلامس مع شيء ما (فهم حقًا شيء ما) إذا لم تحبه. التحيز يؤدي إلى فهم خاطئ. والعكس صحيح - ما مدى عظمة قدرة الروح على تجربة التعاطف "المتقدم" مع موضوع المعرفة ، حيث ستكون هذه المعرفة كاملة وضخمة ، سيكون الاتصال.

يعلّم التقليد الشمالي أنه مثلما تتعرف الروح على أي كائن معين ، فإن سباق Wanderer يعرف أي عالم معين على شجرة العالم. من حيث المبدأ ، جميع عوالم الشجرة متاحة لأولئك الذين يمتلكون فن التجول حول العالم. لكن الدرجة التي يمكن الوصول إليها في كل عالم محدد يتم تحديدها من خلال درجة قدرة الحب لسباق واندرر.

إن مفهوم القدماء - درجة إمكانية الوصول إلى العالم - في عصرنا عن فكرة مسطحة عن العالم أمر محير. دعنا نوضح. وفقًا لتعاليم ST ، فإن الكوكب ، إذا نظرت إليه "من البعد الرابع" ، ليس واحدًا ، ولكنه عدد غير محدود من المجالات متحدة المركز (كما لو كان أحدها متداخلاً في الآخر). ويعتقد سكان كل كرة أنها السطح الحقيقي الوحيد ، وتحت هناك فقط الأعماق ، وفوقها - فقط الهواء. (وهذا هو ، وجهة النظر "العلمية". وجهة النظر "الدينية" ، والتي تتطابق مع جميع الشعوب تقريبًا ، تعتقد أن "الدوائر الجهنمية" تقع أسفل "هذا العالم" ، و "المجالات السماوية" أعلاه.) الأرض ، كما نعرفها ، في الفضاء ثلاثي الأبعاد يوجد جسم مثل الكرة. في "الأبعاد الأربعة" هو واحد فقط من العديد من أقسام Hypersphere ، ويمثل العالم المحدد على شجرة العوالم. وهذا يعني أنه في "المساحات المتوازية" توجد أيضًا مجالات متحدة المركز ذات نصف قطر أكبر وأصغر. يمكن استدعاؤها مإيرامي، على عكس مآيراككل الذي يشكلونه.

تم الحفاظ على أثر لتعاليم القدماء في الممارسات الشامانية للشعوب الشمالية. باستخدام التقنيات السحرية ، يسافر الشامان إلى " العالم السفلي"أو إلى" العالم العلوي ". (لاحظ أن رموز شجرة العالم تُصوَّر دائمًا على أثواب الشامان أو دفوفهم).

كلما كان نصف قطر الكرة أصغر ، كلما كان الأفق أضيق وكلما كانت السماء أفقر. لا يرى سكان المجالات السفلية بعض الكواكب والأبراج المعروفة لدينا. على العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين يسكنون المساحات العليا ("الكواكب" ، من وجهة نظرنا) منفتحون على التأمل في النجوم ، الذين لا نعرف شيئًا عنهم.

إضافي. هناك العديد من الأعراق التي تعيش في شجرة العالم. لكن ليس كل شخص لديه حق الوصول إلى جميع المناطق في أي عالم ، بغض النظر عما يرغبون في إتقانه.. من نقطة ألفا ، يحصل المتجولون أولاً وقبل كل شيء على أقصى استفادة أدنىالمجالات وغالبًا ما تظهر لهم على أنها عوالم الوحوش. (عنوان وحش يحرس المدخل، عنوان محاربة الوحوش- مؤامرات مشتركة من أساطير جميع الشعوب.)

لا يخلو من الخسائر ، أولئك الذين جاءوا تمكنوا من إنشاء بؤرة استيطانية على المستوى الذي وصلوا إليه. وتحت حماية هذه البؤرة الاستيطانية ، يمكن إعداد اختراق إلى المستوى التالي - استمرار الرحلة. ثم اتضح أن الانتقال إلى مجالات ذات نصف قطر أوسع ممكن. يجب أيضًا تنظيم البؤرة الاستيطانية هناك بحيث يمكن الصعود إلى الخطوة التالية.

لكن الصعود ليس بلا نهاية. عندما يجد شخص غريب نفسه في مجال يتمتع سكانه بمستوى من الدفء الروحي (القدرة على الحب) بما لا يقل عن ذلك ، فإن الصعود الإضافي يصبح غير ممكن. هذا هو قانون شجرة العالم: شيء قوي يمنع اختراق المجالات العليا من عوالم المخلوقات التي قد تبدو هي نفسها لسكان وحوشهم.

يمكن استدعاء هذه القوة منيع. ربما تتناسب المقارنة مع مجال الفيزياء أيضًا مع القانون كثافة. كرة مليئة بالهواء ترتفع من تحت الماء وتطفو على سطحها ، لكنها لا ترتفع أكثر. وبالمثل ، فإن كل شيء في الخليقة يجد مكانًا يتوافق ، إذا جاز التعبير ، مع "الكثافة الطافية" لتكوينه. (ربما عندما قال أرسطو إن كل شيء في الكون يناضل من أجل "مكانه الطبيعي" ويحتله ، كان يقصد أكثر من مدرسي العصور الوسطى ومعاصرينا الموجودين في كتاباته. لم يكن من أجل لا شيء أنه كان طالبًا لأفلاطون. من ، وفقًا للتقاليد ، بدأ في ST. ليس فقط في أي مكان ، ولكن في أحشاء الهرم الأكبر. بعض المعلومات حول هذا البدء قدمها أيضًا Manly P. Hall.) يظهر الكون تمامًا مثل الكون ، والنظام ، وليس كفوضى - على وجه التحديد لأن "اللطيف" منفصل عن "الكثيف" فيه.

خشب ، خشب- رمز للحياة ونموذج للكون.

في شعوب مختلفة رمزية الشجرةبمثابة وسيلة لوصف العالم. خشبمتشابه بالنسبة لمحور العالم. السلاف القدماء جذور الشجرة- الملاحة ، أي العالم السفلي ، الجذع - الواقع ، أي الأرض ، التاج - القاعدة ، أي السماء. رمز آخر ، متشابه شجرة، - الاعتراض. يتوافق الصليب في القسم الرأسي مع جذع الشجرة ، وفي القسم الأفقي - إلى الفروع. حسب التقليد الكتابي شجرة الحياةزرعت في وسط الجنة الأرضية. ترتبط أسطورة السقوط أيضًا بشجرة أخرى نمت في الجنة - شجرة معرفة الخير والشر. بتناول ثمار المعرفة ، فقد الإنسان هبة الخلود. يتم التعبير عن علم الكونيات في الكابالا اليهودية من خلال الرمزية شجرة Sephiroth. مثل شجرة معرفة الخير والشر ، لها طبيعة مزدوجة متناقضة. يتم التعبير عن فكرة الازدواجية من خلال الرموز "جذع اليد اليسرى" و "الجذع" اليد اليمنىبين الذي يرتفع "الجذع الأوسط". حراسة الطريق إلى شجرةتم وضع الحياة عند مدخل عدن بسيف ملتهب في يد كروب رباعي الشكل ، يرمز إلى تركيب العناصر الأساسية الأربعة. وفقًا لأسطورة القرون الوسطى عن الصليب الواهِب للحياة ، كان الكروب مصنوعًا من جذع الشجرةالمعرفه. يربط هذا فكرة "السقوط" بفكرة "الفداء". صور المسيح المصلوب على شجرة العالم معروفة.

مذكور في الأساطير الصينية خشب، التي تتشابك فروعها في أزواج في النهايات ، مما يرمز إلى اندماج الأضداد أو تفكك الثنائي في واحد. تتوافق الأيدوجرامات الصينية التي تشير إلى غروب الشمس مع نقش Luminary المعلق شجرةفي نهاية اليوم ، ترمز نفس المجموعة إلى نهاية الدورة. شجرة ثلاثية، التي تحمل ثلاثة شموس على فروعها ، كانت رمزا لتريمورتي في السيميائية الهندوسية. علق الكهنة السلتيك - الدرويد - أهمية خاصة على تصوف الشجرة. كان يعتقد أن كل شخص يتوافق مع نوع معين شجرة. إذا قمت بإنشاء مثل هذه المراسلات بشكل صحيح ، فيمكنك التنبؤ بمصير الشخص ، وإجراء عملية الشفاء بشكل فعال. في رمزية صراع الفناء شجرة الحياةيحمل 12 فاكهة. في الأساطير القديمة ثمار الشجرةتتوافق الحياة مع التفاح الذهبي لحديقة Hesperides. تم تعليق The Golden Fleece of the Argonauts أيضًا شجرةيحرسها ثعبان أو تنين.

جنبا إلى جنب مع المعادل شجرةكان جبل. عن الإدراك شجرةكرمز للحياة ، يشهد الاستعارة التالية لـ I.W.Goethe: "النظرية جافة يا صديقي ، لكن شجرة الحياة خضراء إلى الأبد". معظم الآلهة القديمة خشبكانت سمة لا غنى عنها للقوة. نعم مقدس شجرةكان أوزوريس أرزًا ، وديونيسوس - لبلاب وصنوبر ، وأبولو - لوريل ، إلخ.

خشبلطالما كان أحد الرموز الرئيسية للخصوبة والحيوية. كان بمثابة رمز للوعي النباتي.

شجرة متهاويةتغيير أوراق الشجر سنويًا ، هو رمز لتجديد الحياة. شجرة دائمة الخضرة- علامة على الخلود.

الأشجار،المزروعة في المقابر ترمز إلى انتصار الحياة على الموت. أنواع مختلفةالأشجارتستخدم دول مختلفةكاستعارة شعرية. لذلك ، أصبح البتولا رمزًا لروسيا ، والزيزفون لألمانيا ، والصنوبر في الدول الاسكندنافية ، والقيقب في كندا ، وما إلى ذلك. ومن المعتاد تصوير تاريخ العائلة في شكل شجرة العائلة.

خشب- يرمز إلى المظهر الكامل ؛ تركيب السماء والأرض والماء. الحياة الديناميكية على عكس الحجر الساكن ؛ كل من المحور و imago mundi ؛ الشجرة الوسطى، وربط العوالم الثلاثة ، وجعل التواصل بينها ممكنًا وإتاحة الوصول إلى القوى الشمسية ؛ أمفال ومركز العالم. خشبيعني أيضا المؤنث. الغذاء والمأوى والحماية والدعم المقدم من الأم العظيمة ؛ قوة المياه الخصبة التي لا تنضب التي تسيطر عليها. الأشجارفي كثير من الأحيان منمنمة كشخصية أنثوية. منغمسة بجذورها في أحشاء الأرض ، ملامسة المياه في مركزها ، تنمو الشجرة في عالم الزمن ، وتنمو حلقاتها كمؤشر على عمرها ، وتصل فروعها إلى الجنة والخلود ، وترمز إلى الاختلافات في المصطلحات من مظاهر العالم المادي.

شجرة دائمة الخضرةتعني الحياة اللانهائية والروح الخالدة والخلود. شجرة الصيف- هذا عالم في تجديد وقيامة لا نهاية لها ، مبدأ الموت من أجل العيش ، القيامة ، التكاثر ، عالم الحياة. كلاهما خشبيرمز إلى الاختلاف في واحد ، الفروع العديدة التي تنمو من جذر واحد وتعود مرة أخرى إلى واحد في إمكانات بذرة الفاكهة. الفضاء شجرةتُصوَّر إما بفروع متباينة ومتقاربة ، أو لها جذوعان وجذر واحد ، مما يشير إلى عالمية مظاهر العالم المادي ، والانتقال من الوحدة إلى التنوع والعودة إلى الوحدة. يمكن أيضًا نقل وحدة السماء والأرض من خلال شجرتين، متصلاً بفرع واحد ، ينمو عليه التصوير ، ويرمز إلى وحدة المبادئ التكميلية (ذكر وأنثى ، إلخ ، ص ،) أو androgyne. شجرتين،أحدهما انعكاس للآخر ، له نفس الرمزية. كمحور عالمي ، ترتبط الشجرة بجبل وعمود ، أي بكل ما له رمزية محورية. خشب، مثل بستان وجبل وحجر ومياه ، يمكن أن يرمز إلى الكون في اكتمال اتصالاته.

شجرة الفضاءغالبًا ما يتم تصويره على قمة جبل ، وأحيانًا في الجزء العلوي من عمود. رموز الشجرةهي عمود ، عمود ، عمود مسنن ، فرع ، إلخ. غالبًا ما يتم تصويرهم برفقة ثعبان وطائر ونجوم وفواكه والعديد من الحيوانات القمرية. الأشجارالتي تحمل ثمار الحياة مقدسة. وتشمل هذه العنب والتوت خشب، خوخ ، تمر ، لوز و سمسم.

شجرة الحياةو شجرة المعرفةتنمو في الجنة. الأول ينمو في مركزه ويعني الاستعادة ، والعودة إلى الكمال الأصلي. هذا هو المحور الكوني ، الذي يرمز إلى الوحدة بعد الخير والشر. من الواضح أن الشجرة الثانية مزدوجة ، لأن ثمار الخير والشر تنمو عليها. في كثير من التقاليد ، يرتبط هذا بالإنسان الأول وفقدانه لدولة الفردوس ، وكذلك بمراحل تشمُّع القمر وتضاءله ، والموت والبعث من جديد.

شجرة الحياةيرمز أيضًا إلى بداية الدورة ونهايتها: تحتوي على اثنتي عشرة فاكهة (أحيانًا عشرة) ، وهي أشكال من الشمس والتي ستظهر في وقت واحد في نهاية الدورة كمظاهر للواحد. يمكن اكتساب الخلود من خلال تذوق الفاكهة شجرة الحياة(خوخ الخلود ، ينمو في وسط الجنة الغربية الطاوية البوذية) ، أو بشرب الرطوبة الناتجة عن هذا شجرة(حوما إيراني). شجرةغالبًا ما يتم تصوير المعرفة على أنها كرمة (في فينو فيريتاس). الأشجارالجنة ، المرصعة بالأحجار الكريمة بدلاً من الزهور أو الفواكه ، مذكورة في أوصاف الجنة الهندية والسومرية والصينية واليابانية. دائما ما يُقتل إله يحتضر على الشجرة.

رأسا على عقب شجرةهو رمز واسع الانتشار للعمل السحري: جذوره الموجهة نحو الأعلى ترمز إلى الأسس ، والفروع - تنفيذها في مظاهر العالم المادي. في الوقت نفسه ، الشلالات العالية ، والارتفاعات المنخفضة ، التي تجسد انعكاس العالمين الأرضي والسماوي في بعضهما البعض ، وعودة المعرفة إلى أسسها. بجانب، رأسا على عقب شجرةيمكن أن تعني أن الشمس ترسل أشعةها إلى الأرض ، القوة الهابطة للسماء ، الإلهام. في مراسم البدء ، يرمز إلى الحركة العكسية وموت المبتدئ. على الجرار مع رماد الموتى رأسا على عقب شجرةيرمز إلى الموت. شجرة Sephirothغالبًا ما يتم تصويره بالمقلوب. شجرة النورأو مشرقة في الليل الشجرة السماوية، يرمز إلى النهضة ، والشموع والمصابيح على هذا شجرة- النفوس. يتم تتبع هذه الرمزية من شجرة بوذيةفي عيد الموتى ، شجرة عيد الميلاد المسيحية ، وشجرة الصنوبر من أتيس وديونيسوس ، وشجرة التنوب التيوتونية لودين ، حيث ترمز الأضواء والكرات المضيئة إلى الشمس والقمر والنجوم على الأغصان شجرة الفضاء. الهدايا معلقة على مثل هذا الأشجار، كانت تضحيات لديونيسوس وأتيس وأتارجيتيس وسيبيل. أهدى Woden الهدايا لمن كرمه شجرة. غالبًا ما يصور الطائر المقدس على فروعه. شجرة الندى الطازج، أو شجرة الغناءتقع على قمة الجبل المقدس وهي محور العالم. شجرة ملفوفة في ثعبان، ترمز ، على التوالي ، إلى المحور العالمي ودورات مظاهر العالم المادي. ثعبان أو تنين حراسة خشبيعني صعوبة الالتحاق بالحكمة. من ناحية أخرى ، يمكن للثعبان أن يغري رجلاً أو امرأة لاكتساب الخلود أو المعرفة من خلال إنتاج ثمار ذلك. شجرةمن أجلهم ومن أجل نفسك أيضًا. شجرة، الحجر والمذبح معًا يرمزان إلى العالم المصغر ، حيث يمثل الحجر الأبدي الذي لا يتغير ، و خشب- عابرة وقابلة للتغيير. خشبيمكن أن يجسد أي إله ويكون مبشرًا له ، مثل بلوط Dodona ، أو شجيرة موسى المشتعلة ، أو الأصوات في قمم التوت (الرسالة الثانية إلى السامري ، 5). الأشجارمع عشرة أو اثني عشر طائرًا ترمز إلى الدورة الشمسية ، ومع ثلاثة طيور ترمز إلى مراحل القمر. إن تسلق الشجرة يعني الانتقال من مستوى وجودي إلى آخر ، والصعود إلى الآلهة في السماء أو إلى واقع أعلى ، واكتساب المعرفة الباطنية من خلال تجاوز العالم. في الشامانية ، يمكن للمرء الوصول إلى عوالم أخرى واكتساب المعرفة السحرية عن طريق تسلق الأعمدة أو الكروم أو سيقان الفاصوليا أو نباتات التسلق الأخرى. شجرة منحنيةيعتبر مقدسًا ويمكن أن يكون له تأثير سحري إيجابي أو سلبي على الشخص. شجرة في الكيمياءيشير إلى المواد الأولية ، وسبب العمل ونتيجته. العرب يرمزون إلى الأبراج شجرة فاكهةمع اثني عشر فرعا ثمرها النجوم. شجرة العالم الأصلي الأسترالييدعم قبو السماء وأغصانها متناثرة بالنجوم. البوذيون لديهم شجرة تين، اللبخ المقدس أو شجرة بو(Ficus Religiousiosa) ، والذي تحته حقق بوذا التنوير ، هو المركز المقدس. خشب- رمز الصحوة العظيمة ، شجرة الحكمة العظيمة ، جوهر بوذا. جذوره تتعمق في الاستقرار. التي أزهارها أعمال أخلاقية. التي ثمارها فضائل (بوذاكاريتا). في ملحمة سلتيك ، تعتبر الأشجار المختلفة مقدسة: البلوط ، البتولا ، البندق ، الرماد ، الطقسوس. بلوط درويدو الهداليرمز إلى المذكر والمؤنث. يظهر يسوع في الصفصاف. تعتبر أشجار الألدر والطقوس من الأشجار المقدسة ، بينما تتمتع الأرواح الأيرلندية المقدسة والطقس والغاليك بقوى سحرية. Kentigern أو Mungo مرتبط بشجرة. الصينيون لديهم شجرة الحياةتحسب الأشجار المختلفة. في بعض الأحيان يكون الخوخ أو التوت أو البرقوق ، وفي تايوان وبين قبائل مياو من الخيزران. شجرة الحياة، مثل شجرة الندى الطازج، ينمو على قمة جبل كون لون المقدس وهو محور العالم. تحت الفروع الشجرة السنويةتم تصوير اثني عشر حيوانًا ، ترمز إلى الأبراج والحيوانات الرمزية للفروع الأرضية الاثني عشر. الأشجار مع أزواج من الفروع المتشابكةيرمز إلى اتحاد أزواج من الأضداد أو أزواج من العشاق. صورة إيديوغرافية الشمس مع الشجرةيعني غروب الشمس إذا تستريح الشمس على شجرة- نهاية الدورة ؛ تسقط الشمس على جذور الشجرة، - ظلام. الشجرة ذات العشر شموس هي اكتمال الدورة. شجرة في المسيحيةهي صورة الإنسان ، لأنها تلد في آن واحد ثمار الخير والشر. من ناحية أخرى ، فهو رمز القيامة ، لأنه يجدد من خلال موت المسيح على صليب خشبي ، وهو مصنوع من شجرة المعرفةوهكذا تم الحصول على الخلاص والحياة على نفس الشجرة التي تسببت في السقوط والموت ، وخضع الفاتح. يتم التعرف على الصليب أحيانًا بـ الشجرة الوسطى، كمحور عمودي للعلاقات بين السماء والأرض. في الرمزية المسيحية في العصور الوسطى ، كان معروفًا شجرة الأحياء والأمواتتحمل ثمار الخير والشر وتنمو على جوانبها المختلفة. كان جذعها المسيح كرمز للصليب المركزي على الجلجثة. هو - هي خشبكان شعار القديسة زنوبيا. المصريون لديهم شجرة الحياة الجميزله أيدي سحرية مليئة بالهدايا ، ويصب الماء من إناء كرمز للخصوبة. يمكن تصوير حتحور على أنها خشبتوفير الغذاء والبقاء على قيد الحياة. حَوَّت خلنج شبيهة بالأشجار نعش أوزوريس. في الكابالا اليهودية ، شجرة اللهيرمز إلى كل الخلق والعالم المادي. تنتهي صلاحية ندى الضوء بـ شجرة الحياةوبمساعدتها يقوم الأموات. في شجرة Sephiroth ، ترمز أعمدة اليد اليمنى واليسرى إلى الازدواجية ، والعمود المركزي يوازنهما ويعيد الوحدة. غالبًا ما يتم تصويره رأسًا على عقب. شجرة الحياةتمتد من الأعلى إلى الأسفل وهي الشمس التي تنير كل شيء (زوهار). هذه الشجرة لها رمزية غنية خاصة بها. شجرة الحياة اليهوديةينمو في وسط المدينة المقدسة. الهنود لديهم مساحة - إنها شجرة ضخمة، التي تعود جذورها إلى العالم السفلي ، والجذع في العالم الأرضي ، والفروع في السماء. كان براهمان الشجرة ، وكان براهمان الشجرة التي نشأت منها السماء والأرض (تيتي ريا براهمان). هذا هو الإله في الحالة الظاهرة. شجرة الفضاءيصور في بعض الأحيان من النمو بيضة الفضاءتطفو في محيط الفوضى. شجرة الحياةهي أديتي ، جوهر الشخصية ، بينما ديتي (الانفصال) هي ثنائية شجرة المعرفة، أو Samsara ، التي تقطع Vishnu بفأسه. يُرمز إلى Adityas ، وهي علامات الأبراج الاثني عشر وشهور السنة شجرة مع اثني عشر شموسًا ،التي ستظهر في وقت واحد في نهاية الدورة كمظهر من مظاهر الواحد. صورت في بعض الأحيان شجرتان مع جذوع مكدسة واحدة فوق الأخرى: شجرة سماوية والأخرى أرضية. هذا يعني أنهم ليسوا سوى انعكاس لبعضهم البعض ، وجهان من نفس الجوهر. شجرة ثلاثية بثلاث شموسيرمز إلى تريمورتي. حرق بوشيصبح شجرة الفضاءفي رمزية النار الفيدية لـ Agni ، والتي ترتبط أيضًا بـ شجرة كعمود قرباني.على جبل ميرو ينمو خشب Para-jita ، التي تملأ العالم كله برائحة أزهارها. يذكر Rig Veda شجرة اسفاتها المقلوبة.إيراني شجرة الفضاءهناك سبعة فروع: الذهب ، الفضة ، البرونز ، النحاس ، البيوتر ، الفولاذ وسبائك الحديد. إنها ترمز إلى المراحل السبع للتاريخ والكواكب السبعة ، كل منها يحكم العالم لألف عام. يتم هنا أيضًا تتبع رمزية شجرتين: الحام الأبيض ، الشجرة السماوية التي تنمو على قمة الجبل المقدس ومحور عالم البرج ، والشجرة الصفراء ، وهي الانعكاس الأرضي للحوم. تعتبر شجرة الجوز أيضًا شجرة الحياة.توجد أيضًا شجرتان في الزرادشتية: شجرة النسر الشمسيالتي نشأت من المحيط البدائي ، و شجرة جميع البذور- جراثيم كل الكائنات الحية. المسلمون شجرة البركةوهو ليس شرقيًا ولا غربيًا ، وبالتالي يرتبط بالمركز ويرمز إلى البركة الروحية والإنارة ، نور الله الذي يقدس به الأرض. هذه هي شجرة- زيت الزيتون: يعطي الطعام والزيت للمصابيح. شجرة السعادة المقلوبةنمت جذوره إلى أعلى السموات وامتدت أغصانه على كل الأرض. من هذا شجرة السماء،طوبا أو سدرة ، تنمو في وسط الجنة ، تتدفق أربعة أنهار بالماء والحليب والعسل والنبيذ. شجرة الكثيريرمز إلى حدود غير سالكة. شجرة الفضاءينمو على قمة الجبل الكوني ويرمز إلى الكون بأسره. شجرة الحياة اليابانيةهو السكاتي الأسطوري. أشجار بونساييرمز إلى الطبيعة في بساطتها وحكمتها. بين شعوب المكسيك شجرة الفضاء- الأغاف - صبار ينضح بالحليب ، والذي يرمز مع الصقر إلى قوة الشمس أو تحرير القمر الجديد. في Mithraism شجرة الحياة- صنوبر. من بين الدول الاسكندنافية ، هذا هو yggdrasil أو الرماد. شجرة ليرادينمو بالقرب من أسوار فالهالا ، ويقطف هايدروم الماعز الصغار على أغصانها ويعطي المحاربين العسل ليشربوا. في الشامانية ، شجرة الحياة- البتولا بسبعة فروع. في بعض الأحيان يمكن تصميمه بعمود به سبع علامات ، يرمز إلى الكواكب السبعة والمراحل السبع للصعود إلى الجنة ، بينما تمثل فروعه القبو المرصع بالنجوم. في التقليد السومري السامي شجرة الحياةيرمز إلى التجديد الكوني ، وله سبعة فروع - سبعة كواكب وسبع سماوات. حول شجرة الحياة البابليةالكون يدور ، أغصانه مصنوعة من اللازورد وعليها ثمار رائعة. الصنوبر مكرس لـ Phrygian Attis. النخلة - شجرة الحياة في بابل وفينيقيا والكلديا.الكرمة مكرسة لسيدوري البابلي وتعتبر شجرة الحياة الآشورية. الصفصاف الأكادي مخصص لزيوس الأكادي والنخيل والرمان والسرو - الأشجار المقدسة للسامية. يمكن ترميز عشتورث وعشتروت السورية بجذع الشجرة غير الأيقوني. حاوى شجرة الخلود- خوخ. الأشجار مع أزواج من الفروع المتشابكة أو مع فرع واحد مشتركيرمز إلى أزواج الأضداد ، الين واليانغ في تاو واحد. الجرمان لديهم شجرة الحياة- ودان شجرة التنوب ، وبعد ذلك - الزيزفون. أصبحت شجرة التنوب شجرة عيد الميلاد.

شجرة الحياة- رمز ديني سلافي.

بوجاتشيفا آي.

مدرسة فنون الأطفال رقم 2 للفنون التطبيقية والزخرفية تحمل اسم V.D. بولينوفا ، البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]

في الفن التطبيقي ، تحتفظ الأشكال القديمة والزخارف والرموز والشعارات والتراكيب الفردية بحيويتها لفترة طويلة غير محدودة ، منتقلة من حقبة ثقافية إلى أخرى دون أي تغييرات خارجية خاصة. "إن دراسة الوثنية ليست مجرد تعميق في البدائية ، بل هي أيضًا طريق لفهم ثقافة الناس" - ب. ريباكوف.

دائمًا تقريبًا ، تربط شجرة الحياة ثلاثة عوالم: عوالمنا ، الجنة والجحيم ، أو هي رابط بين العالم العلوي ، العالم الفاني ، والعالم السفلي ، تحت الأرض ، أي العالم الآخر. تعيش الطيور والنفوس والقديسون في تاج الشجرة ، وتعيش المخلوقات الشيطانية والشيطانية (الثعابين والشياطين وما إلى ذلك) في الجذور. أيضًا ، يمكن أن يكون رمزًا للحياة البشرية ، كعملية ولادة ووجود فوري وموت وولادة جديدة (ولادة جديدة). بادئ ذي بدء ، يكمن معنى شجرة الحياة في الارتباط والتناغم بين الأرض والسماء ، والإنسان والجوهر الإلهي. شجرة الحياة هي مصدر الحياة ، ورمز الولادة الجديدة والسعادة والازدهار. يمثل نظام الثالوث لتكوين الكون عالم ثلاث فئات من المخلوقات (الطيور ، الحيوانات ، البرمائيات) ، يتضمن مفاهيم زمنية (الماضي ، الحاضر ، المستقبل) ، ثلاثة أجزاء من الجسم (الرأس ، الجذع ، الأرجل) ، ثلاثة عناصر (النار ، مياه الأرض).

في النظم الأسطورية والدينية ، يتم التأكيد بشكل خاص على خط الحياة الصاعد - من الولادة إلى أقصى مرحلة من النمو - الإزهار والإثمار. معظم الصورة المرئيةتم العثور على الحياة في النباتية، بشكل أكثر دقة ، بين الأشجار ، خاصة تلك التي تجاوزت حياتها بشكل كبير فترة حياة الإنسان (البلوط ، الجميز - القيقب الأبيض ، ينمو في أوكرانيا ، الصفصاف ، الصنوبر ، الأرز ، الجميز - اللبخ من عائلة التوت ، الوطن مصر ، في الشرق الأوسط ، الشجرة غير قابلة للانتهاك ، بانيان - اللبخ الهندي من عائلة التوت مع أكبر تاج ، الطقسوس - أكثر شجرة معمرةويقدر عمر أقدم الطقسوس بتسعة آلاف سنة).

صورة شجرة الحياة عبارة عن تركيبة واحدة متناغمة ، حيث يمكن استخدام الجذع ، والساق ، والبراعم ، والزهرة المتفتحة ، والفاكهة ، مما يشير إلى مسار الحياة. غالبًا ما يتم تقديم شجرة الحياة كشخصية أنثوية (أم) ، أو على الأقل كمقر لها. في بعض التقاليد القديمة ، تُصوَّر شجرة الحياة كمبدأ أنثوي ، حيث يتم الجمع بين الحيوانات ، وترتبط بالجزء الأوسط من الشجرة (الجذع) وكونها حاملة لقوة الإخصاب. تشرح فكرة الوفرة ، وهي أعلى درجة من الخصوبة ، المرتبطة بشجرة الحياة ، الصورة المتكررة للأشجار المزدوجة (أو المزدوجة) ، وبالتالي الثمار المزدوجة.

في المسيحية ، شجرة خاصة زرعها الله في وسط جنة عدن. تؤتي ثمارها 12 مرة في السنة مما يعطي الإنسان الخلود ، الشباب الأبديوشفاء أي مرض. كانت شجرة الحياة مثالاً لحياة مباركة ومليئة بالنعمة مع الرب. في المسيحية ، ترمز شجرة الحياة أيضًا إلى تطور الصفات الروحية لكل شخص ، ورغبته في معرفة القدير وعلاقة كل شخص بمن يخاطبهم بالصلاة.

إن الحبكة الأسطورية للخلاص بمساعدة شجرة مع اكتساب الحياة توسع النطاق الذي تعمل فيه شجرة الحياة. مثال على ذلك هو الحكاية الخيالية الواسعة الانتشار ، حيث يهرب البطل - بعد أن هزم الأفعى ، من مملكة الموت تحت الأرض ، متسلقًا إلى قمة شجرة رائعة ، حيث يحمله طائر (نسر) ؛ من المميزات أن البطل يحرر الأميرة ، زوجته المستقبلية ، ويجلب معه الماء الحي إلى الأرض.

تم العثور على أنماط مع شجرة الحياة والطيور التي تجلس عليها أو بالقرب منها في الفن التطبيقي لروسيا القديمة في التطريز في العصور الوسطى ، كما كانت شائعة في فن الفلاحين في روسيا في القرن التاسع عشر. هم موجودون في نحت الخشب ، والرسم على الخشب ، والنسيج ، والمطبوعات الشعبية المطلية بالروسية. في العصور القديمة الوثنية ، كانت الجنة ، المسماة "إيري" أو "vyry" ، في السماء ، حيث مملكة الطيور. لذلك ، يُنظر إلى الشجرة التي تحيط بها الطيور على أغصانها ، مع شكل من رؤوس الخيول عند قاعدة الشجرة ، والتي كانت بمثابة تمائم ورموز الموقد وعلامة شمسية في الأعلى ، على أنها صورة لشجرة الجنة. ، الرمز الأبدي لشجرة الحياة (الشكل 1). يمكن أن تكون إشارة إلى شجرة الحياة بمثابة تل مثلثي (جبل عالمي) ، تنمو منه الشجرة (الشكل 2). في بعض الأحيان ، تصبح صورة شجرة الحياة مصغرة تمامًا - ورقة بها طائر على قمتها.

لطالما كان فن الفلاحين يغذيها الصور الشعرية الفولكلورية ، حيث شجرة الحياة هي واحدة من الأشكال المفضلة ، شجرة مزهرة ومثمرة ، كرمز لجمال الطبيعة والبهجة والتفاؤل.

يمكن رؤية شكل شجرة الحياة في مؤلفات مختلفة في الفن الشعبي. غالبًا ما يصور الطائر Sirin بفرع يرمز إلى شجرة الحياة ، و Alkonost مع زهرة في يده (الشكل 3).

أرز. 3.لوبوك الروسية. أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر

الذيل المزدهر للأسد هو أيضًا شجرة. على الزخرفة الأمامية "عباءة سوزدال" في أواخر القرن الثاني عشر - الربع الأول من القرن الثالث عشر ، رسم صائغ الذهب الروس القدماء زخرفة على شكل صليب مزدهر (الشكل 4). وفي المطرزات الروسية ، يصعب أحيانًا تحديد شكل الإلهة الأنثوية أو المرأة في المخاض أو الشجرة بدقة. ولكن من حيث المعنى ، فإن كل هذه الرموز قريبة وتتعلق بالخصوبة.

أرز. أربعة.عباءة سوزدال (زخرفة احتفالية). نهاية القرن الثاني عشر - الربع الأول من القرن الثالث عشر. مقاطعة فلاديمير

في اللوبوك الروسي المصبوغ ، توجد "شجرة العقل" ، حيث تم وضع أقوال مبهرة في دوائر مزخرفة أو كانت مكتوبة على أوراق عريضة منحنية لشجرة شجيرة ، مثل شجرة الحكمة مع نصائح وتعليمات مفيدة.

في مجال الطقوس ، تتحقق صورة شجرة الحياة غالبًا فيما يتعلق بالعضو الإيجابي للمجمع: الولادة - الخصوبة - الموت (دور الأشجار في طقوس الخصوبة وحفلات الزفاف وما إلى ذلك). في الأساطير السلافية ، الشجرة هي شيء للعبادة. جاءوا إلى الأشجار المقدسة لأداء طقوس مختلفة للتخلص من الأمراض والعين الشريرة والفساد والعقم. أتى الذين جاءوا قدموا ذبائح وعطايا ، وصلوا ، ولمسوا لحاء الشجرة ، "اعترفوا" ، تابوا عن الذنوب ، طلبوا المغفرة من الشجرة.

بلوط- في الثقافة التقليدية للسلاف ، واحدة من أكثر الأشجار احترامًا ، وترمز إلى القوة والقوة والذكورة ، فضلاً عن تجسيد هدف ومكان الطقوس والتضحيات الدينية. من بين السلاف ، كان البلوط مرتبطًا بالعالم العلوي. تم تكليفه بقيم موجبة. في اللغات واللهجات السلافية ، غالبًا ما تظهر كلمة "بلوط" بمعنى "شجرة" ، على سبيل المثال ، قال الصرب إن البلوط هو ملك الشجرة. تشبه شجرة العالم في الأساطير السلافية شجرة البلوط ، ولا تنمو عليها بلوط فحسب ، بل تنمو بذور جميع نباتات الأرض. أصداء هذه الأفكار حول شجرة تنمو على الأرض ، ولكنها تصل إلى الجنة ، تم الحفاظ عليها في العديد من القصص الخيالية.

كانت الشجرة "الأنثوية" المبجلة من بين السلاف البتولا. في البتولا ، اشتكت الفتيات من العريس غير المحب ، الحبيب غير المخلص ، الشرير الفاصل. تم تزيين البتولا بشرائط وخرز ومناديل. كان اللون الأبيض يعتبر بين السلاف لون الموت ، لذلك كان البتولا وسيطًا بين عالم الأحياء والأموات. ترمز الخضرة في أوراق الشجر إلى الحياة ، أي أن البتولا جسد الحياة والموت في آن واحد.

شجرة تفاح- ليست شجرة بسيطة لشخص روسي. ليس من قبيل المصادفة أن يتم ذكرها في العديد من أغاني الزفاف والحكايات الخرافية. حكم صحيح في الحكمة الشعبية: في شجرة الحياة يجب أن تكون هناك ثمار تعطي الخلود أو الشباب الأبدي. يجب أن تكون الفاكهة التي تجلب الخلود في قصة خيالية جميلة وذهبية ولذيذة وحلوة. لقد اختار شعبنا التفاحة ثمرة الخلود. ولكن بعد كل شيء ، لا ينمو التفاح على البلوط ، لذلك تحولت شجرة البلوط المقدسة ، شجرة Perun the Thunderer في القصص الخيالية إلى شجرة تفاح.

في بعض المؤامرات الشعبية ، إلى جانب البلوط ، يعمل البتولا كشجرة العالم الصفصاف، مركز الكون. كانت الصفصاف تجسيدًا للعواصف الرعدية والبرق والسحب التي تجلب المطر. ومن هنا جاءت فكرة أن الصفصاف يمكن أن يحمي من العواصف والبرق والعواصف الرعدية والرعد وله سلطة على الطقس.

شجرة التنوب والصنوبر- أقدم أشجار الغابات الروسية. صنوبر - شجرة دائمة الخضرة، رمز الخلود وطول العمر والخلود والمثابرة والتغلب على الظروف المعاكسة. في روسيا ، كانت شجرة التنوب شجرة مقدسة ، تعكس نهجين أيديولوجيين في وقت واحد: الأول هو الخير في المنزل ، وحماية المنزل ، والحماية من الأمراض ، والشفاء ، وما إلى ذلك ؛ والثاني هو استقبال الموتى وإحياء ذكرىهم وطقوسهم الجنائزية. أصل كلمة "شجرة التنوب" هو شجرة التنوب ، حادة ، شائكة. من أجل الاستخدام الثقافي ورمزية التنوب ، فإن خصائصه الطبيعية كشجرة دائمة الخضرة وحادة وشائكة ورائحة "أنثوية" ضرورية. تتميز بتاج هرمي يصل إلى الأرض تقريبًا. قارن الروس رمزية الحياة الأبدية مع شجرة التنوب.

عسلي أو عسلي- الشجرة المقدسة ، في المعتقدات الشعبية المرتبطة بالآخرة ، كانت تستخدم كتعويذة ضد الأرواح الشريرة.

اسبن- في التقاليد الشعبيةشجرة "نجسة" لعنها الله. في الوقت نفسه ، تم استخدام الحور الرجراج أيضًا كعلاج ضد الأرواح الشريرة.

روان- تميمة شجرة تستخدم في السحر و الطب الشعبي. لعب روان دورًا خاصًا في مراسم الزفافكحماية من العين الشريرة.

من بين السلاف الغربيين والشرقيين ، يرتبط الزيزفون ارتباطًا وثيقًا بالأساطير المسيحية: كانت الشجرة تعتبر شجرة العذراء ، قالوا أنه عندما تنزل العذراء من السماء إلى الأرض ، فإنها تستقر على الزيزفون. تم تعليق الأيقونات والأيقونات على الزيزفون ، وكانت هناك معتقدات بأن الرموز المعجزة ظهرت في أغلب الأحيان على الزيزفون. تقول إحدى الأساطير المسيحية أن الزيزفون أصبح ملجأ للعذراء عندما فرت إلى مصر مع ابنها الصغير.

المعنى الرمزي لشجرة الحياة ليس واضحًا كما يبدو للوهلة الأولى. رغم أنه في الأساطير ثقافات مختلفةرمز شجرة الحياة له نفس المعنى والوصف. شجرة الحياة هي رمز الخصوبة والولادة الأبدية والتجديد. شجرة الحياة ، أحد المتغيرات لصورة شجرة العالم - محور العالم ، مركز العالم وتجسيد الكون ككل. تم إنشاء صورة شجرة العالم للعديد من التقاليد منذ العصر البرونزي.

المؤلفات

1. Itkina E.I. طبعة روسية مشهورة مرسومة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن العشرين. م ، 1992.
2. كوشيف ف. التكوين في الفن الشعبي الروسي. م ، 2006.
3. Lavrova S.A. الأساطير السلافية. م ، 2011
4. Rybakov B.A. وثنية السلاف القدماء. م ، 1994.
5. شباروفا إن إس. موسوعة موجزة عن الأساطير السلافية. م ، 2004.

خشب
أعلى رمز طبيعي للنمو الديناميكي والموت الموسمي والتجدد. في ثقافات مختلفةاعتبرت العديد من الأشجار مقدسة أو سحرية. يعتمد الموقف المحترم تجاه القوة السحرية للأشجار على المعتقدات البدائية بأن الآلهة والأرواح تعيش فيها. تم الحفاظ على رمزية الأشجار المتحركة في الفولكلور الأوروبي في صور رجل شجرة أو رجل أخضر. في حكايات خياليةيمكن للأشجار أن تحمي وتمنح الأمنيات ، وأن تعرقل وأن تكون مخلوقات مخيفة وحتى شيطانية.
مع تطور الأساطير ، تحولت فكرة الشجرة الجبارة ، التي تشكل المحور المركزي لتدفق الطاقة الإلهية التي تربط بين العالمين الخارق والطبيعي ، إلى صورة رمزية لشجرة الحياة أو الشجرة الكونية. تنغمس جذوره في مياه العالم السفلي ، ويمر عبر الأرض ويصل إلى الجنة. تم العثور على هذا الرمز في جميع الدول تقريبًا. غالبًا ما أصبحت شجرة الحياة تعبيرًا مجازيًا عن خلق العالم.
في العديد من التقاليد ، ينمو على جبل مقدس أو في الجنة. يمكن أن يتدفق مصدر للطاقة الروحية من جذورها. الثعبان الملتف حول جذعه يمثل الطاقة المتصاعدة القادمة من الأرض ، أو بمثابة رمز للدمار. أعشاش الطيور في تاج الشجرة هي رموز النفوس والرسل السماويين. بمساعدة شجرة الحياة ، ترتفع البشرية من أدنى مستويات التطور إلى التنوير الروحي أو الخلاص أو التحرر من دائرة الوجود.
إن صور العصور الوسطى للمسيح المصلوب على شجرة ، وليس على صليب ، مرتبطة بدقة بهذا ، وهي أقدم من الرمزية المسيحية. يقول سفر التثنية أن مصير الشخص الملعون هو أن يُعلق على شجرة. وهكذا فإن الصلب على الشجرة يعزز رمزية الخلاص من خلال صلب المسيح الذي حمل على نفسه كل ذنوب العالم. تجمع هذه الصورة بين شجرة المعرفة (السقوط) وشجرة الحياة.
الشجرة في شكلها هي رمز للتطور ، وفروعها ، التي تمثل التنوع ، تنحرف عن الجذع ، الذي هو رمز للوحدة. في الأيقونات الهندية ، تمثل شجرة تنبت من بيضة كونية براهما ، الذي يخلق العالم المادي. على العكس من ذلك ، فإن الشجرة الكونية المقلوبة ، التي تتغذى جذورها من الطاقة الروحية للسماء وتنشرها إلى العالم الخارجي وما دونه ، هي الصورة المفضلة في الكابالية وأشكال أخرى من التصوف والسحر. غالبًا ما تُستخدم الشجرة المقلوبة أيضًا في مخططات الأنساب.
في العديد من التقاليد ، يتم تصوير النجوم أو الأضواء أو الكرات الأرضية أو الفاكهة على شجرة الحياة ، والتي ترمز إلى الكواكب أو دورات الشمس والقمر. كما أن الرمزية القمرية للأشجار شائعة أيضًا - فالقمر يجذب الماء ، تمامًا كما يرتفع النسغ فوق الشجرة. يمكن أن ترمز ثمرة شجرة الحياة أيضًا إلى الخلود. في الصين ، على سبيل المثال ، إنه خوخ. يتم تمثيل العديد من الأشجار المثمرة الأخرى على أنها شجرة الحياة - الجميز في مصر ؛ اللوز - في إيران ؛ الزيتون أو النخيل أو الرمان - في مناطق أخرى من آسيا الوسطى وفي التقاليد السامية. يبدو أن هذه الرمزية الكونية تأتي من طوائف أكثر بدائية حيث كانت الأشجار تجسيدًا للأرض الأم الخصبة. لهذا السبب ، على الرغم من عموديتها القضيبية ، تحمل الأشجار رمزية أنثوية. لذلك ، في الأيقونات المصرية ، تم التعرف على الشخصية المقدسة مع الإلهة حتحور ، التي تم تصويرها على أنها شجرة تقدم الطعام والماء.

كانت طقوس تعويذة الخصوبة لأمنا الأرض مرتبطة بشكل شائع الأشجار المتساقطة، تتساقط في الخريف ، أغصانها العارية في الشتاء وتزهر في الربيع ، رمز مناسب لدورات الموت والولادة الموسمية. كان الاستثناء هو عبادة أتيس في آسيا الصغرى وبعد ذلك في العالم اليوناني الروماني. كانت شجرة أتيس شعار شجرة الصنوبر ، الرمز الرئيسي للخلود. تم الاحتفال بوفاة أتيس (من الإخصاء) والولادة الجديدة بقطع الإبر عن شجرة الصنوبر ولفها بالصوف. من المحتمل أن يكون هذا هو المكان الذي يأتي منه تقليد تزيين العارضة - وهو طقوس تعويذة الوفرة. عادة ما يتم تمثيل الثنائية في رمزية الشجرة بأشجار توأم أو شجرة ذات جذع منقسم. في أسطورة تريستان وإيزولد ، نمت الأشجار المتشابكة من قبرها. في الشرق الأوسط ، تسود الرمزية الثنائية للشجرة - تنمو شجرة الحياة بجانب شجرة الموت. هذه هي الشجرة التوراتية لمعرفة الخير والشر ، والتي جلبت ثمرتها المحرمة ، التي ذوقتها حواء في جنة عدن ، لعنة الفناء للبشرية.
أكاسيا
رمز الخلود ، خاصة في التقاليد اليهودية والمسيحية. تم استخدام الأكاسيا في بناء الأضرحة والمظلات في المعابد. يعتقد البعض أنه تم نسج إكليل يسوع المسيح الشائك من أكاسيا. ترمز أزهار الأكاسيا الحمراء والبيضاء إلى الوحدة المزدوجة للحياة والموت. تم استخدام عصا السنط المعقدة من قبل الماسونيين في مراسم البدء وكصفة حداد.
بنيان
الشجرة المقدسة في الهند. ربما كانت شجرة الأثأب هي النموذج الأولي للشجرة الكونية "المقلوبة" للهندوس والبوذيين. من خلال "الجذور الهوائية" العارية للأثأب ، من وجهة نظرهم ، تتجمع روح الكون المتسامية وتتركز. في بعض الأحيان يتم ترتيب معابد "الجذور الهوائية" العديدة.

البتولا
شجرة شفاء وحماية في شمال أوروبا وبين الشعوب الآسيوية ، الشجرة المقدسة للآلهة الألمانية ثور وفريا ، وفي الشرق العنصر الرئيسي للطقوس الشامانية ، حيث تلعب دور الشجرة الكونية ، التي تربط بين المستويات الأرضية والروحية للكون. صُنع العمود المركزي للخيام الآسيوية المستديرة (الخيام) من خشب البتولا ، مما جعلها شجرة مقدسة في طقوس التنشئة ، ورمزًا للصعود الروحي للشخص خلال الحياة ، فضلاً عن الطاقة الكونية.
في روسيا ، يرمز البتولا إلى الربيع والصباغة ، وهو شعار الشابات ؛ تُزرع بالقرب من المنازل لاستحضار الروح الطيبة. ربما كانت القدرة المنسوبة إلى البتولا على طرد الأرواح الشريرة هي السبب في جلد الساحرات بقضبان البتولا أثناء طقوس طرد الأرواح الشريرة. البتولا هي الشجرة الوطنية الرسمية لإستونيا.
الزعرور
في أوروبا ، منذ العصور القديمة ، وهبت الشجرة وأزهارها خصائص سحريةوالمرتبط باسم إله الزواج غشاء البكارة. تم استخدام الزهور لأكاليل الزفاف والخشب لمشاعل الزفاف.
أدى الارتباط بين ازدهار الربيع والعذرية إلى ذلك اعتقاد شائعأنه يدافع عن العفة. بالنسبة للآخرين ، فإن الرائحة السمكية الباهتة لأزهارها تنذر بالموت إذا تم إحضارها إلى المنزل.
إلدر (سامبوك)
في شمال أوروبا ، وخاصة في الدنمارك ، كانت تعتبر شجرة سحرية. كانوا يعتقدون أن صنع الأثاث من الخشب كان علامة سيئة.
فرع (صك)
حملت الفروع رمزية الشجرة التي قطعت منها ، والتي كانت تستخدم على نطاق واسع في طقوس الربيع تكريما لآلهة الخصوبة. يعتبر التلويح بالنخيل أو غصن الزيتون علامة على الانتصار خلال المواكب.
تعتبر فروع الهدال الأبيض رمزًا واسع الانتشار للنهضة ، خاصة في مناطق سلتيك. كان الغصن المزهر رمزًا للمنطق في الأيقونات الغربية في العصور الوسطى.
كرز
شعار الساموراي ، الذي يحتمل أن يكون مرتبطًا بهيكل هذه الفاكهة ، هو عظم صلب تحت جلد ولحم أحمر اللون. في الصين ، تعتبر شجرة الكرز رمزًا لحسن الحظ والربيع والعذرية ؛ الفرج يسمى "الكرز الربيع". في أيقونية المسيح ، تُصوَّر أحيانًا الكرز بدلاً من التفاح كفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر ؛ في بعض الأحيان يصور المسيح مع الكرز في يده.
الجنكة
الشجرة المقدسة في الصين. النمو بالقرب من المعابد ، يرمز إلى الخلود - بفضل ذلك التاريخ القديموالمتانة. كان الجنكة مرتبطًا بشكل خاص باليابان ، حيث كان رمزًا للإخلاص - وفقًا للأسطورة ، فإن الجنكة مستعدة للموت من أجل مالكها. منذ أن قيل أن الجنكة تساعد النساء على إنتاج الحليب ، فقد كانت تعتبر أيضًا شجرة محظوظة للأمهات المرضعات.
جوز
مثل الأشجار الأخرى التي تحمل الجوز ، فإنه يرمز إلى الخصوبة والحكمة أو النبوءة - المعرفة المخبأة داخل قشرة خارجية صلبة. عين الجملكان علاجًا تقليديًا في الانقلاب الشمسي لشهر ديسمبر وشعارًا للخصوبة في حفلات الزفاف الرومانية القديمة. في الصين ، ارتبطوا بالمغازلة.
كمثرى
رمز الحب والأمومة. ربما جاءت الرمزية من شكل الكمثرى ، التي تشبه جزء الورك من الجسد الأنثوي أو الثدي. في العصور القديمة ، كانت تعتبر سمة من سمات الإلهة اليونانية القديمة هيرا (جونو في الأساطير الرومانية) وأفروديت (فينوس). في الصين ، تعتبر هذه الفاكهة رمزًا لطول العمر لأن أشجار الكمثرى تعيش وتؤتي ثمارها لفترة طويلة. بسبب ال لون أبيضفي الصين كان يعتبر الحداد ، وكان الكمثرى المزهرة سمة جنازة.