في إحدى الألعاب التليفزيونية للعلماء، كان السؤال الذي أرسله أحد المشاهدين هو: "ماذا وضع البولنديون في أحضانهم عندما ذهبوا لزيارة الروس أثناء الاستيلاء على موسكو عام 1610؟" رفع أحد الخبراء يده على الفور: “الجواب جاهز! لقد وضع البولنديون حجرًا في حضنهم».

يعرف كل من المشاهد والمتذوق جيدًا كتاب S. V. Maksimov "Winged Words". مقالته على حجر في حضني، صغير، سأقتبسه بالكامل: "الحجر الموجود في الحضن - ظل متداولًا منذ ذلك الحين، أثناء إقامة البولنديين في موسكو، في عام 1610، الأخير، على الرغم من أنهم احتفلوا مع سكان موسكو، ولكنهم كانوا حذرين و إخفاء العداء، الذي تم الاحتفاظ به حرفيًا في حضن الكونتوش حول الحجارة المرصوفة بالحصى فقط في حالة. ويتجلى ذلك من خلال شاهد عيان المؤرخ البولندي ماسيفيتش. كن صديقًا لسكان موسكو واحتفظ بحجر في حضنك"على غرار البولنديين، بدأ الروس الصغار في استخدام أحد أقوالهم في قيادتهم اليومية العملية وفي تقييمهم للروس العظماء."

كما تعلمون، ما هو مكتوب بالقلم لا يمكن قطعه بالفأس، خاصة إذا كان مكتوبًا من قبل سلطة معترف بها. والآن الإجابة الصحيحة: عند الذهاب إلى وليمة مع سكان موسكو، لم يضع البولنديون أي شيء في حضنهم، وإذا كان هناك شيء احتفظوا به تحت ملابسهم فقط في حالة، ثم لا مفر الحجارة المرصوفة بالحصى.

نحن مفتونون بالعبارات التي يتم التعبير عنها بسلاسة وموثوقية، ولا نتعمق دائمًا ولا نتعمق بشكل كامل في معنى ما نسمعه أو نقرأه؛ نحن نرفض على الفور شيئا ما - وهو ما لا يتوافق بشكل قاطع مع معتقداتنا وأفكارنا، وهو ما نعتبره الإيمان. للوهلة الأولى، لا يوجد سبب لعدم تصديق S. V. ماكسيموف، عالم الإثنوغرافيا والباحث في الحياة الروسية: هو كاتب مشهور، مؤلف العديد من المقالات العلمية، لم يأت بكل هذا؟ ومع ذلك، فإن القراءة الأكثر حذرا، والأهم من ذلك، الفهم المنطقي للقراءة، تجعل الشك في صحة المعلومات التاريخية واللغوية التي يقدمها S. V. Maksimov - بثقة ومعرفة.

نبيل في كونتوش

تخيل أنك أحد هؤلاء البولنديين الذين انتصروا مؤخرًا على الجيش الروسي السويدي في معركة كلوشينو. في هذه المعركة، اندفعت إلى المعركة بأجنحة خلف ظهرك - هنا بالمعنى الحرفي وليس المجازي: الفرسان البولنديون، الذين لعبت هجماتهم دورًا حاسمًا، كان لديهم جناحان متصلان بدروعهم، مما قد يتداخل مع المعركة، لكنه ألهم الدراجين. وربما تصور الراكبون أنهم مجموعة من الملائكة يقاتلون من أجل الإيمان الحقيقي. في موسكو، أنت، الفائز، مدعو للزيارة، تذهب، ولكن أمام قصر البويار الروسي تفكر: لئلا يأخذ سكان موسكو الماكرون حياتي خلال العيد! وأنت - نبيل فخور، أو هوسار طائر، أو حتى مجنح - افتح حسابك كونتوشودسها تحتها واضغطها على صدرك، فيلتقط القذر من الأرض حصاة كبيرة. ليس بالمعنى المجازي، ولكن حرفياًكما يؤكد ماكسيموف. أمسك حجرك في حضنك، فالكونتوش ثوب فضفاض، والحجر نفسه لن يستقر معك حضن، لقد وصلت إلى عتبة الباب. وأنا، على سبيل المثال، من سكان موسكو الغادرين، أنظر وأتعجب: ما هو الشيء الذي ينتفخ كثيرًا على صدر البولنديين تحت قفطان المحارب، ما هو الشيء الثقيل الذي يمسكه بيده؟ بالتأكيد لم يضع حصاة هناك؟ و لماذا؟ إذا كان ذلك بدافع الحذر والاحتياط، فربما أستطيع تسميم ضيف بولندي، أو طعنه بضربة واحدة، أو خنقه بحركة سريعة عندما يجلس على الطاولة، ممسكًا بالحصاة بيدي حتى لا لا تسقط. إذا كان ضيفي لياش حذرًا للغاية، فيمكنه الاحتفاظ بخنجر أو مسدس سرًا تحت حاشية قفطانه الطويل...

نتفق على أننا رسمنا مشهدًا تكون فيه تصرفات الضيف البولندي سخيفة ومستحيلة بكل بساطة.

أسمع سؤالاً: نحن على استعداد لتدوين الحس السليم لديك، ولكن مع ذلك، لماذا لا نثق في مصدر موثوق، "الكلمات المجنحة" لـ S. V. Maksimov، عالم الإثنوغرافيا الشهير والأكاديمي الفخري؟ بعد كل شيء، فإنه يشير أيضًا إلى شاهد في مقالته - المؤرخ البولندي ماسيفيتش! هل تستطيع جذب أي شخص؟

من الصعب الحصول على شهود من عام 1610، لكني سأحاول. بينما يبحث الآخرون في الكتب المرجعية ولا يمكنهم العثور على المؤرخ ماتسيفيتش، سأشير إلى صموئيل ماسكفيتش، الذي تم تأكيد وجوده من خلال موسوعة F. A. Brockhaus و I. A. إيفرون: "صموئيل ماسكيفيتش هو ليتواني بالولادة وضابط بولندي شارك في الحملة ضد موسكو. "احتفظ ماسكفيتش بمذكرات وصف فيها إقامته في روسيا..." في قاموس موسوعي كبير، نُشر عام 1981، يعتبر ماسكيفيتش ليس ليتوانيًا، بل سيدًا إقطاعيًا بيلاروسيًا؛ ولكن من المهم بالنسبة لنا أن يتم تأكيد ذلك: فهو كذلك مشارك في التدخل البولندي في روسيا عام 1609-12.

ما هي الانطباعات التي حصل عليها هوسار ماسكيفيتش من التواصل مع سكان موسكو؟ وكما سنرى، فإن شهادته تختلف عن تلك التي أدلى بها ماكسيموف، في إشارة إلى المؤرخ المجهول ماتسيفيتش.

في "مذكرات" صموئيل ماسكفيتش، والتي تحتوي في النسخة الروسية الشهيرة على انحرافات كبيرة عن النسخة الأصلية البولندية، نقرأ عن علاقات البولنديين مع الروس بعد الاستيلاء على موسكو: "عشنا معهم لعدة أسابيع" ، عدم الثقة ببعضهم البعض. احتفلنا معهم، والحجر كما يقولون في حضننا. كنا في ولائم بعضنا البعض، لكننا كنا نفكر في أنفسنا. وكان علينا أيضًا أن نكون على أهبة الاستعداد؛ وكان الحراس يقفون ليلا ونهارا على أبواب المدينة وفي بعض مفترقات الطرق..."

ومن باب الأصالة، أرفق بترجمتي ذلك الجزء من العبارة الذي يتعلق مباشرة بالخطاب قيد المناقشة: غرفة نوم واحدة أو غرفة نوم واحدة أو غرفة نوم واحدة.

لذلك، لم يتسلح البولنديون بالأحجار المرصوفة بالحصى، خلافًا لتصريحات S. V. ماكسيموف، وسمع ماسكيفيتش القول عن حجر في حضن الفرسان لأول مرة في موسكو من الروس وفهموه كما ينبغي أن يُفهم - بالمعنى المجازي وليس الحرفي.

ويعود هذا المثل بالطبع إلى أحداث أقدم بكثير من الغزو البولندي لموسكو. على الأرجح أنه من زمن الكهف. هاجم البعض الأعداء علانية، وساروا بالهراوات، وشحذوا العصي والحجارة ضد الجيران القريبين أو البعيدين، والبعض الآخر، لا يأمل في الفوز في معركة مفتوحة، وبدأوا مفاوضات السلام مع العدو، وجاءوا إلى الاجتماع بابتسامة على وجوههم، مع خادعة الكلمات على شفتيه، يحمل سراً سلاحاً - حجراً مختبئاً داخل ملابسه. وهو يخفي عداوته، وجاء بحجر في حضنه.

اليوم، في خطابهم اليومي، غالبا ما يحاول الناس استخدام التعبيرات والأقوال الشعبية، معتقدين أنهم بذلك يجعلون مفرداتهم أكثر ثراءً وإشراقًا. صحيح أنه لا يوجد الكثير من الأشخاص في الحياة الذين يمكنهم فهم معنى مثل معين على الفور. لذلك، تم إنشاء موقعنا الإلكتروني فقط بغرض مساعدة الأشخاص على فك رموز المصطلحات والأقوال المأثورة غير المفهومة. "أسقط" موقعنا في الإشارات المرجعية في متصفحك حتى تتمكن دائمًا من العثور علينا في بحر المعلومات الهائج هذا. اليوم سنتحدث عن عبارة أخرى، هذه حجر في حضن، يمكنك قراءة المعنى بعد قليل.

لذلك دعونا نستمر ماذا يعني الحجر في الحضن؟?

احتفظ بحجر في حضنك- تعني أن تحمل ضغينة ضد شخص ما؛ لتخطيط شيء شرير. الشعور بالرغبة في إيذاء شخص ما

أصل عبارة الحجر في الحضن

الاصدار الاول. وفقا للباحثين، ترتبط هذه الوحدة اللغوية بإقامة البولنديين في موسكو عام 1610. بدأ هذا العام الاحتلال البولندي الليتواني لروسيا، وتمركزت حامية بولندية بقيادة ستانيسلاف زولكييفسكي في العاصمة نفسها. في ذلك الوقت، احتفل الضباط البولنديون مع نبلاء موسكو، محاولين إخفاء عداوتهم، وتوخي الحذر، واحتفظوا بالأحجار الصغيرة في جيوب الكونتوش (الملابس الوطنية للبولنديين).

هذا ما ذكره المؤرخ البولندي الشهير ماتسيفيتش في دوائر ضيقة، وكذلك المثل الأوكراني البولندي الشهير - "كن صديقًا لسكان موسكو، لكن احتفظ بحجر في حضنك".

ولكن تجدر الإشارة إلى أنه ليس كل المؤرخين يدعمون هذا الإصدار.

الإصدار الثاني. يتطلب رصف الشوارع في موسكو الكثير من الحجارة، ولهذا يصدر القيصر مرسوماً بأن يحضر جميع الزوار معهم عدة أحجار مرصوفة بالحصى.

النسخة الثالثة. في روما القديمة، كان هناك مخصص للتصويت بالحجارة لصالح أو ضد عقوبة الإعدام، أي "لابيلوس" واحد (حجر) - صوت واحد.

النسخة الرابعة. يوجد في اللاتينية مثل غريب إلى حد ما "in sinu viperam habere"، والذي يمكن ترجمته إلى "الاحتفاظ بثعبان في حضنك"، أي الاعتزاز بالغضب ضد شخص ما. بالإضافة إلى ذلك، هناك أوجه تشابه في اللغات الألمانية والبلغارية والسلوفاكية وغيرها من اللغات.

في كثير من الأحيان، كان على كل واحد منا أن يتعامل مع الأشخاص الذين يبدو أنهم يبتسمون، ولكن كان هناك شعور بأن لديهم قاعًا آخر، أي أنه لا يمكن الوثوق بهم. لنتأمل اليوم في عبارة "احتفظ بحجر في حضنك"، لأنها تناسب هؤلاء الأفراد.

أصل

عندما يتعلق الأمر بأنماط الكلام المستقرة، فمن المثير للاهتمام دائمًا مصدرها. حالتنا ليست استثناء. وفقا للنسخة الرسمية، فقد حدث ذلك في القرن السابع عشر. استولى البولنديون على موسكو. ثم كان هناك وليمة. كان سكان المدينة والبولنديون يستمتعون بها معًا. صحيح أن المتدخلين ما زالوا لا يثقون بالخاسرين وأحضروا معهم الحجارة المرصوفة بالحصى وأخفوها تحت ملابسهم. على ما يبدو، لمهاجمة الأصدقاء والأعداء عندما تتحول المأدبة، وفقا للتقاليد الروسية الجيدة، إلى قتال. التاريخ صامت سواء كان عدونا يحتاج إلى الحجارة في حضنه أم لا.

بشكل عام، هذه ظاهرة شائعة إلى حد ما عندما يمتلئ العمل التاريخي المباشر بالمعنى المجازي المشروط مع مرور الوقت. وهذا ما حدث مع معنى الوحدة اللغوية «لتحتفظ بحجر في حضنك». بالمناسبة، لم يكن الروس والبولنديون يثقون ببعضهم البعض في ذلك الوقت.

معنى

ما هو معنى علم العبارات ؟ استنادا إلى تاريخ المنشأ، يمكن للمرء بالفعل تخمين المحتوى الأساسي للتعبير. هذا ما يقولونه عن الشخص الذي يخطط لشيء شرير. قد يكون الأمر أيضًا أن شخصًا ما يعاني ببساطة من مشاعر سلبية دون أي خطة عمل أخرى. ويجب القول أن الشخص المسيء، عند التواصل شخصيًا مع موضوع العداء، يكون مهذبًا تمامًا، وهذه نقطة مهمة جدًا في الفهم الصحيح لمعنى "الاحتفاظ بحجر في حضنك". تذكر أنه كان هناك أيضًا وليمة حول البولنديين. لكنهم ما زالوا يحتفظون بالحجر في حضنهم. إن التعبير سيفقد كل معنى إذا كان مجرد حقد شخص ينضح بالعداء علانية.

"إجمالي الاستدعاء" (1990)

في هذا الفيلم ليس هناك شخصية واحدة، بل ثلاث شخصيات مناسبة لتوضيح موضوعنا اليوم:

• لوري كويد؛
• بيني؛
• كارل هاوزر.

لوري هي زوجة الشخصية الرئيسية. وقبل أن يكتشف الحقيقة، تظاهرت أيضًا بأن كل شيء على ما يرام، وأن أسرتهم مليئة بالوئام والسعادة. ولكن بعد ذلك، عندما اكتشف دوجلاس كويد الحقيقة، تغيرت الزوجة وأرادت أولاً هزيمة زوجها في قتال بالأيدي، وبعد ذلك بقليل، وجهت سلاحًا ناريًا نحوه. ماذا يعني هذا؟ حول حقيقة أنك بحاجة إلى اختيار زوجتك بعناية فائقة.

بيني هو المتحول الذي أعطى دوغلاس رحلة إلى مركز مترو الأنفاق. وبعد ذلك عبر عن ولائه بكل الطرق، لكنه تبين أنه جاسوس لكوهاجن.

كما اتضح على طول الطريق، فإن دوجلاس كويد هو نوع من الأشخاص الأماميين، وكارل هاوزر هو الشخص الحقيقي. ولكن بعد ذلك، بإرادة الشخص الذي احتل جسد الشخصية الرئيسية، غيرت الشخصيات أماكنها، وتبين أن هاوسر خائن للمتمردين. كما ذكرنا سابقًا، فإن عبارة "احتفظ بحجر في حضنك" هي التي توحد الشخصيات: لقد تظاهروا باللطف، لكنهم في الحقيقة أشرار وماكرون.

إذا كان القارئ يعتقد أنه في عصر التكنولوجيا الحديثة والبنادق ذات المشاهد البصرية، من المستحيل مهاجمة شخص ما بحجر بسيط وغير معقد، فهو مخطئ. ليس كل شخص لديه المال لشراء البنادق، وللأسف، لا يزال المجتمع غير قادر على القضاء على الجرائم. لكننا لن نتحدث عن المجرمين الحقيقيين. من الأفضل أن نتذكر مثل هذه الكوميديا ​​​​الرائعة عن المهربين مثل "الذراع الماسية" (1968).

هل تتذكر كيف ذهب Semyon Semenych و Gena للصيد، حيث يجب أن تكون اللدغة بحيث "سوف ينسى العميل كل شيء في العالم"؟ منذ أن لعب أندريه ميرونوف دور مجرم أخرق، فقد أسقط سلاحه الرئيسي وبدأ في التقاط الحجارة كبديل، لكنه حاول جاهدًا التظاهر بأنه ليس لديه نوايا غير لائقة. يمكن القول أنه في «الذراع الماسية» استُخدمت عبارة «تحمل حجرًا في حضنك» بمعناها الحرفي، وإن كان مع بعض التحفظات.

"أن يكون له سن" أو "أن يشحذ سناً"

هناك حاجة دائما إلى المرادفات. قد لا يكون نمط الكلام المستقر أو ذاك مناسبًا للموقف، ولكن في نفس الوقت ستظل الحاجة إلى التعبير عن نفسك بإيجاز وإيجاز. دعونا نفكر في الواقع في أحد التناظرية للوحدة اللغوية "احتفظ بحجر في حضنك".

وإذا حقد إنسان على إنسان آخر، قالوا عنه: "شحذ أسنانه". من الممكن وجود اختلاف في عبارة "لديه سن". علاوة على ذلك، فإن هذه التعبيرات المتشابهة لها تاريخ مختلف. ربما تعود عبارة "أن يكون لك سن" إلى المبدأ الكتابي المتمثل في "العين بالعين والسن بالسن". وهذا يعني أن يحمل في نفسه ضغينة يمكن الانتقام منها في بعض الأحيان. بطبيعة الحال، الآن ليس من الضروري أن يكون الانتقام بالدم أو شعاعي. تماثل آخر لموضوع البحث يأتي من حياة صائدي الدببة. وعندما نصب فخًا لصاحب الغابة، تم شحذ "أسنانه" عليه، ومن هنا جاء التعبير. الآن أنماط الكلام هذه متطابقة.

"حصاة الجرانيت في الصدر"

هذه المرة لن يتم التعرف على العنوان الفرعي إلا من قبل أولئك الذين استمعوا أو على الأقل سمعوا أغاني البوب ​​​​في روسيا في التسعينيات من القرن العشرين. إذا تحملت عناء التحليل والتحليل، فقد تكون النتائج مذهلة للغاية. على سبيل المثال، لم يعتقد مؤلف كلمات الضربة على الإطلاق أنه يستمد المعنى من المصادر الشعبية. نعم، تحتوي الأغنية على الاستعارة الشهيرة للقلب الحجري. لكن النص يشير بوضوح إلى أن المعجب المسكوك حديثًا ليس لديه حصاة في صدره، بل في حضنه. وعلى العكس من ذلك، يقول الرجل المهجور الذي لا يطاق، إنه ليس لديه مثل هذه النوايا، على الرغم من أنه ينضح بأحلك النبوءات حول كيفية معاناة زوجته السابقة. هل يستحق الإيمان بالحب المهين؟ الأمر متروك للفتاة لتقرر، لكن التشابه بين فن البوب ​​والفن الشعبي مثير للاهتمام للغاية.

بالمناسبة، يمكن للقارئ أن يقول مرة أخرى أننا نقلد زادورنوف، لكننا نرفض مثل هذا الاتهام. كان الساخر يوبخ موسيقى البوب ​​دائمًا، لكن لدينا مهمة مختلفة: نجد فيها معاني خفية، حتى غير معروفة لها. يبدو أن هذا ليس سيئا: عدم إذلال، ولكن على العكس من ذلك، تمجيد شيء ما، خاصة عندما يكون هناك على الأقل أدنى سبب.

الآن يفهم القارئ ما يعنيه أن "يحتفظ بحجر في حضنه"، لكننا نأمل ألا يكون هناك مثل هؤلاء الأشخاص من حوله. وإذا كان الأمر كذلك، فيجب القيام بكل شيء (في حدود المعقول) حتى يدفن المسيء الحجر في الأرض وكأنه فأس حرب. صحيح، في بعض الأحيان تعمل الحياة بحيث لا يقع اللوم على أحد، ولكن لدى الشخص المزيد والمزيد من الأعداء. بالطبع، لن تكون لطيفًا مع الجميع، لكن عليك على الأقل مراقبة كلماتك وأفعالك المسيئة، وتصحيح عواقبها إن أمكن.

إن عبارة "الاحتفاظ بحجر في حضنك" التي تميز الغضب الخفي، والنية الخفية للانتقام، وإيذاء شخص ما، هي واحدة من تلك التي تسببت منذ فترة طويلة في اختلافات في التفسير. بالفعل منذ أكثر من 150 عامًا، جامع الأمثال والأقوال الروسية الشهير I. M. يشرح Snegirev ذلك بشكل مختلف في نفس كتابه "الروس في أمثالهم". في أحد أماكن الكتاب، يقول إن هذه العبارة هي "مثل بولندي، ينالون الجنسية الروسية بيننا"، مرتبط بالقيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب، الذي حمل حجرًا في حضنه ضد البولنديين، وفي مكان آخر - أن هذا قديم مثل قديم، "يشبه مقولة بلوتوس Ferre lapidem altéra manu، panem ostendere altéra"، مع الإشارة إلى أنه موجود أيضًا في الأمثال البولندية.

حاول المعلقون اللاحقون العثور على الجذور التاريخية المحددة لتعبيرنا. "لقد ظل الحجر الموجود في الحضن متداولًا منذ ذلك الحين" ، كما كتب S. V. ماكسيموف ، "كما هو الحال أثناء إقامة البولنديين في موسكو عام 1610 ، على الرغم من أن الأخير كان يحتفل مع سكان موسكو ، إلا أنهم ، بحكم الحذر وإخفاء العداء ، أبقوا حرفيًا في حضن الكونتوش (الملابس الوطنية - V.M.) ، فقط في حالة الحجارة المرصوفة بالحصى" (ماكسيموف 1955 ، 184). وهذا، حسب قوله، يتجلى في كل من المؤرخ البولندي ماتسيفيتش والمثل البولندي الأوكراني كن صديقًا لأحد سكان موسكو، ولكن احتفظ بحجر في حضنك. تم قبول هذه النسخة بشكل غير نقدي من قبل اللغويين المعاصرين الآخرين (Kovaleva 1980،109). بعض مؤرخي الأمثال الروسية في القرن الماضي، لأسباب "وطنية" على ما يبدو، يعيدون بناء هذه النسخة في اتجاه مختلف قليلاً - كما لو أنه في عام 1610، لم يكن البولنديون، ولكن على العكس من ذلك، الروس، يحتفلون مع البولنديين، " احتفظوا بالحجارة في صدورهم تحسبًا "(إرماكوف 1894.29).

في تعليقاته على كتاب S. V. Maksimov، أعرب N. S. Ashukin عن شكه في تفسيره: "يجب رفض التفسير القائل بأن هذا التعبير نشأ في موسكو أثناء إقامة التدخل البولندي فيها باعتباره غير مقنع! توقيت ظهور مثل هذه التعبيرات المجازية إلى ماذا - أو حالة معينة لا تكاد تكون ممكنة" (ماكسيموف 1955،409-410). وبالفعل، كما رأينا أكثر من مرة، كلما كانت الحلقة التاريخية التي يتم تقديمها كمصدر للوحدة اللغوية أكثر تحديدًا، كلما كانت النسخة المقابلة أكثر أسطورية ورائعة.

النسخة التي بموجبها يرتبط حجم أعمالنا برصف الشوارع في موسكو تشبه إلى حد كبير نفس التفسيرات التاريخية الزائفة. من المفترض أن الحجر الموجود فيه يعني "الحصاة". كانت هذه الحجارة، وفقا للمرسوم الملكي، مطلوبة لتسليمها إلى موسكو من قبل الزوار لرصف الشوارع. وهذا التفسير ليس معروفًا فقط بين محبي الأمثال والأقوال، بل تم الاعتراف بصحته أيضًا من خلال البرنامج التلفزيوني "ماذا وأين ومتى" (يونيو 1983). هكذا أجاب أحد مشاهدي التلفزيون على هذا السؤال، لكن "الخبراء" اقترحوا خيارًا آخر: كانت كلمة "حصاة" في روما القديمة تعني حجرًا للتصويت ضد عقوبة الإعدام أو لصالحها.

V. N. Mirotvortsev، الذي كتب مقالًا خاصًا عن عبارة "الاحتفاظ بحجر في حضن المرء"، يستشهد بكل هذه التفسيرات ويرفضها بشكل معقول. في الواقع، جميعها لها طابع الحكايات الاشتقاقية الشعبية ولا تختلف كثيرًا في جوهرها عن تورية الطالب التي تربط بين حمل حجر في حضن المرء وبناء طريق، والذي تم تضمينه هنا في النقش.

رفض الإصدارات "التاريخية"، V. N. يلجأ ميروتفورتسيف إلى الحقائق اللغوية للغات الأخرى والتعبيرات حول الحجر التي يمكن أن توضح صورة تداولنا. باتباع الباحثين في الأمثال والأقوال القديمة (تيموشنكو 1897،89)، يلفت الانتباه إلى المراسلات الهيكلية والمجازية للتعبير الروسي مع الكلمة اللاتينية في سينو فيبيرام هابير “للحفاظ على ثعبان في حضنك”، وكذلك مثل هذه التعابير اللغوية. يوازي مثل البلغارية. djerzha (kriya) kamak in pazvata si، djrzha zmiya in pazvata si "احتفظ بالثعبان في حضنك"، الألمانية. Groll im Bušen hegen gegen jmdm "للاعتزاز بالضغينة في حضن المرء ضد شخص ما" وما إلى ذلك. ويمكن إضافة آخرين إلى مثل هذه المتوازيات - على سبيل المثال، السلوفاكية. mať nož za sárou na niekoho “أن يكون لديك سكين خلف حذاء شخص ما،” Kh.-S. držati nož upotaji "احتفظ بسكين في مكان منعزل"، وما إلى ذلك. تشير هذه التشابهات إلى أن صورة "التخزين المخفي" لوسائل ضرب العدو لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تُنسب إلى حلقات تاريخية محددة. "مع الأخذ في الاعتبار ما ورد أعلاه،" يكتب V. N. Mirotvortsev، "معنى عبارة "الاحتفاظ بحجر (أو ثعبان، سكين، غضب) في حضنك" واضح تمامًا. ومن الواضح أيضًا أن هذا التعبير ليس كذلك "إنها روسية فقط، إنها دولية. هناك عالمية دلالية، معروفة لدى العديد من الشعوب" (ميروتفورتسيف 1984، 149).

كلمة حجر هنا، في رأيه، ليست سوى واحدة من الخيارات في سلسلة البدائل المعجمية حجر - ثعبان - سكين - غضب في الحضن. مع مثل هذه الإجابة، كان عليه أن يحفز بالإضافة إلى ذلك التكافؤ الواضح للكلمات التي تحل محل كل منها أخرى وخصوصية استخدام كلمة الحجر. في العديد من اللغات، كما يبدو لميروتفورتسيف، حدث هذا الاستبدال تحت تأثير المثل الإنجيلي، الذي أصبح معروفًا على نطاق واسع. يتم الاحتفاظ بالحجر والسكين وما إلى ذلك في حضنه حتى يمكن رميه لاحقًا على شخص ما أثناء العقاب أو الإدانة. والدليل على ذلك عبارة رمي الحجارة "للاتهام وللعقاب" التي جاءت من الإنجيل، حيث توجد عبارة عن خاطئة أمسك بها الكتبة والفريسيون وهي تزني، ويقول لها يسوع مدافعًا عنها: ومن كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر». كان الرجم إحدى عمليات الإعدام العلنية في يهودا القديمة. التعبيرات المتعلقة برمي حجر على شخص ما شائعة في العديد من اللغات: الألمانية. واحد Steí$ nach jmdm. فيرفين. den ersten Stein werfen auf jmdn؛ إنجليزي لإلقاء حجر على شخص ما، وما إلى ذلك. جميعهم من أصل إنجيلي ويوضحون معنى العبارة الروسية: يُحمل حجر في الحضن ليرميه على شخص ما.

لذلك، يبدو أن كل شيء واضح للغاية ومبرر منطقيا؛

ولكن هذا "كما لو" سيئ السمعة هو الذي يمنعنا من وضع نقطة أخيرة على أصل الكلمة الذي اقترحه V. N. Mirotvortsev. دعونا ننظر في الحقائق اللغوية التي يستشهد بها بعناية أكبر. وربما نرى أنه على الرغم من أن أمامنا نموذجًا معينًا حول إخفاء شيء ما في حضن أو في أي مكان مسروق آخر، إلا أنه مع ذلك غير متجانس بدرجة كافية ليتم الاعتراف به كنموذج لغوي عالمي أو نموذج دلالي بنيوي.

في الواقع: هل منطق الحجر والثعبان في حضنك هو نفسه حقًا؟

أما التعبير الثاني فله تاريخ قديم ومميز، يختلف كثيراً عن تاريخ رمي الحجارة على شخص ما. عادة ما يتم تفسير ذلك على أساس المثل اليوناني القديم عن المزارع الذي وجد ثعبانًا ووضعه في حضنه "للتدفئة". وبعد أن قامت بالإحماء، لسعة منقذها وقتلته (بروير 1971، 982). وفقًا لنسخة أخرى، لم يجد هذا الفلاح ثعبانًا، بل وجد بيضة ثعبان وقام بتدفئةها في حضنه حتى يفقس منها الثعبان ويلسع منقذه (هيامسون 1970، 311). شكل هذا المثل أساس حكاية إيسوب "الفلاح والأفعى"، حيث وردت النقطة الرئيسية في الحبكة على النحو التالي: "التقط الفلاح الثعبان ووضعها في حضن ردائه". نلتقي بهذه الحكاية في فيودور، وفي إيراسموس، وفي بترونيوس الحكم، وفي كتاب الخرافات والكتاب الآخرين. أصبح أساس المثل القديم، الموجود، على سبيل المثال، في شيشرون وبترونيوس وفايدروس: في سينو - viperam venenatam acpestiferam habere "أن يكون في الصدر (الجيوب الأنفية) ثعبان سام ومدمر (مضاء، الطاعون)" ، viperam sub ala nutricas "أنت تطعم الثعبان تحت جناحك"، colubram - sinu fovit "يدفئ الثعبان على صدره." وقد دخلت هذه المقولة إلى العديد من اللغات الحديثة، بما فيها الروسية، وذلك بفضل حكاية لافونتين المشهورة في أوروبا، وترجمة مسرحيات موليير الكوميدية، حيث استخدمت أيضًا. وقد تم تسهيل شعبيتها أيضًا من خلال الخطاب الشعبي الروسي، حيث توجد بالفعل عبارات مثل "أطعم ثعبانًا على رقبته" أو "رجل جاحد وماكر". يبدو أن صورة مثل هذا الثعبان عالمية وعالمية في الثقافات الشعبية المختلفة.

كما نرى، فإن الصورة الكامنة وراء هذا التعبير القديم تختلف تمامًا عن عبارتنا عن الحجر في الحضن. لكن ما يوحدهم هو موقع الحجر والثعبان. لكن حتى هذه الوحدة ليست واضحة كما تبدو، إذا أخذنا في الاعتبار الإصدارات القديمة من المثل، حيث يمكن وضع الثعبان في الصدر وتحت الجناح، ولا يتم تسمية كلمة "الجيب" بشكل مباشر عمليًا . المنافسة بين هذه المفاهيم في التعبيرات السلافية هي أيضًا نموذجية هنا: على سبيل المثال، في البولندية عبارة mić coś w zanadrzu "أن يكون لديك شيء في الحضن" تتوافق مع mić coś na wątrobie "أن يكون لديك شيء ما في الكبد، من الداخل". "، بمعنى أن نتذكر كيف - أي جريمة، "أن تكون منتقمًا". إذا تم تسجيل الأول فقط في عام 1957 كاستخدام واحد، فإن الثاني معروف منذ عام 1655 ويستخدم بنشاط كبير (NKP III، 826، 629-630).

لكن النقطة ليست مسألة تنافس بين الجيوب الأنفية أو الأمعاء أو الصدر أو الكبد. والأهم من ذلك أن منطق التعبيرات عن الثعبان والحجر متعدد الاتجاهات: فالثعبان يلسع من يدفئه في حضنه، والحجر يستخدمه من يحتفظ به للهجوم أو الحماية. هذا "التشتت" الدلالي لا يسمح بدمجهم في نموذج "عالمي" واحد، كما يفعل V. N. Mirotvortsev.

إن الفحص الأكثر تفصيلاً لمراسلات اللغات الأجنبية لا يسمح بذلك أيضًا. إذا كان القول عن الثعبان والحضن كالأممية معروفًا، كما رأينا، في العديد من اللغات الأوروبية، فإن التعبير عن الحجر في الحضن لا يتجاوز عمليا اللغات السلافية الشرقية. صحيح أنه يتم تسجيله أحيانًا في القواميس البلغارية والبولندية: djerzha (kriya) kamak in pazvata si (Koshelev، Leonidova 1974، 259)، chować kamień w ząną (BRPS II، 6) - ولكن هذه بالأحرى آثار من اللغة الروسية لـ أصل لاحق. ليس من قبيل المصادفة أنه بالنسبة للنشرة البلغارية "قاموس العبارات الروسي البلغاري" إد. S. I. يعطي فلاهوفا العلامة "حرفيًا"، ولم يتم تسجيل اللغة البولندية في المجموعة الضخمة المكونة من أربعة مجلدات من الأمثال والأقوال البولندية، محرر. أكاد. يو كرزيزانوفسكي. التعبيرات الأوكرانية والبيلاروسية Trimati (عقد، ماتي، Hovati) كامين (kamenyuku) خلف الحضن (في الحضن)؛ جر الحجر في الحضن، على ما يبدو من أصل متأخر إلى حد ما. أولا، لا تنعكس عمليا في مجموعات الباريميولوجية القديمة، وثانيا، فهي معروفة فقط بالخيال اللاحق. ومن المهم أن الأوكرانية تم استخدام "حمل حجر في حضنك" فقط من قبل الكاتب السوفيتي V. S. Kucher في رواية "الحب الصعب"، أما الاحتفاظ بحجر في حضنك في قاموس G. M. Udovichenko فقد تم تقديمه بدون سياق، على الرغم من أن معظم الوحدات اللغوية هناك تحتوي على رسوم توضيحية.

في اللغات الأوروبية الأخرى، فإن عبارة "الاحتفاظ بحجر في حضن المرء" ليس لها سوى مرادفات بعيدة جدًا عن اللغة الروسية. وهكذا، فإن القواميس الفرنسية تعطي كمعادل المصطلح être prêt à un cop de Jarnac "أن تكون مستعدًا لضربة جارناك"، الإنجليزية - لرعاية التظلم "للاعتز بالضغينة"، tôliâbôût ضغينة "لإيواء الشر"، الألمانية - Boses im Schilde fuhren "لقيادة "الشر على الدرع"، وما إلى ذلك. في نفس اللغات التي توجد بها عبارات بكلمة "حضن"، لا توجد نظائرها الدقيقة مع الحجر في الحضن - راجع. ألمانية وآخرون. in den Bušen stecken "لإخفاء شيء ما في حضن المرء" بالفرنسية. متر quch. en son sein "ضع شيئًا في حضنك" - "أخفي، أخفي شيئًا". إن أوجه التشابه السلافية مثل السلوفاكية معروفة لنا بالفعل. mai nož za sárou "أن يكون لديك سكين في الحذاء" أو h.-s. držati nož upotaji "للحفاظ على السكين في مكان منعزل"، مما يعكس الفكرة العامة لإخفاء سلاح الجريمة، وفي نفس الوقت ينقلونه بصور مختلفة تمامًا. ولذلك فمن المستحيل الحديث هنا عن الاستمرارية الجينية الخطية لمثل هذه التعبيرات.

تؤدي مقارنة العبارات الروسية مع العبارات الأجنبية المماثلة إلى استنتاج مفاده أن حمل الحجر في حضن المرء هو في الواقع وحدة عبارات روسية من أصل حديث نسبيًا. بالمناسبة، يتم تأكيد ذلك من خلال نداء إلى الأدب الخيالي والصحفي حيث يتم استخدامه. في مجموعة M. I. Mikhelson، لم يتم تسجيل أي سياق توضيحي لتعبيرنا، ويتم تقديمه فقط كجزء من الأمثال: كن صديقًا لأحد سكان موسكو، ولكن احتفظ بحجر في حضنك؛ احتفل البولنديون مع الروس، وحملوا حجرًا في حضنهم (1611) وكونوا أصدقاء، وكونوا أصدقاء، ويحملون سكينًا (حجرًا) في حضنهم؛ "احتفظ بحجر في حضنك "كن حذرا." في جميع القواميس، دون استثناء، يتم توضيح عبارة "احتفظ بحجر في حضنك" بأمثلة من الأدب السوفييتي، أو في حالات نادرة جدًا، من أدب أوائل القرن العشرين: " دعا [سخين] الجميع... إلى التشبث الصادق والعلني بالتدفق المشترك، وعدم الاحتفاظ بحجر في حضنه" (بي. دي. بوبوريكين. على حساب الضرر)؛ "ليس الأمر واضحًا دائمًا، ولكن بثبات دائم الحضور كانت مجموعة Bennigsen مدعومة من قبل إرمولوف الذكي والفخور والمثير للسخرية، الذي كان يبجل المشير ظاهريًا، لكنه احتفظ بحجر في حضنه" (جي. راكوفسكي. كوتوزوف)؛ "لا، لا يمكنك الاقتراب منه، يمكنك" لا تمسكه بيدك العارية: بالمكر - بالمكر والخداع - بالخداع. قمع الغضب والكراهية، اقبل العدو بطريقة ودية، واحتفظ بحجر في حضنك واضرب بهذا الحجر في اللحظة المناسبة" (أ. بيريجودوف. في تلك السنوات البعيدة)؛ "ليس لديك ما تخاف منه، ليس لدي حجر في حضني" (ف. ن. أزهايف . بعيدًا عن موسكو)؛ "إنك تسير بجانبنا فقط لأن الجماهير تطالب بتوحيد قوى جميع الديمقراطيين الاشتراكيين. وأنت ضدها وتحتفظ بحجر في حضنك" (أ. د. كوبتييفا. على نهر الأورال)؛ "أعلم أنك ستحتفظ بحجر في حضنك إلى الأبد" (أ. مالينكي. الجيران)؛ "تعال إلينا الآن بحجر "لا تدس أنفك في حضنك - سننقرك!" (يو إس كريموف. الناقلة "ديربنت")؛ "ومع ذلك، فإن مارشينكو لا يرتدي الحجر 3â في حضنه. بعد أن عاقب شخصًا ما بشكل عادل على عمل سيئ، فإنه سيشكر الجميع بحق على العمل الصالح" (برافدا، 1980، 30 أبريل).

كما يتبين من السياقات المذكورة أعلاه، فإن التعبير عن الحجر الموجود في الحضن ديناميكي للغاية. بصرف النظر عن الأشكال المورفولوجية للحجارة في صدري، ليس لدي حجر في صدري، لا تعبث بحجر في صدري، وما إلى ذلك. فهو يسمح باستبدال الفعل "يمسك" بالفعل "يلبس" وإحياء الخطة المباشرة: «امسكوا حجرًا.. واضربوا بهذا الحجر».

بفضل هذه الخيارات، يسمح تحول العبارة لدينا أيضًا بالتحول الدلالي - فهو "يسمح لنا بالتفكير لم يعد في الشعور بالغضب، بل في الرغبة في الانتقام الجسدي الملموس" (كوفالينكو 1972، 160-161): " واقفًا على الطاولة، شجع المزارعين الجماعيين، وإن كان بصوت ساخر: - هيا، هيا، لا تحمل حجرًا في حضنك، ضعه على الطاولة..." (ف. كرافشينكو)؛ "ألقِ نظرة فاحصة وستفهم أنه لم يتبق شيء خلف هذه الإساءة المتربة، ولا حصاة صغيرة في حضنك" (D. A. Furmanov. Chapaev).

في بعض الحالات، يصل تنوع مبيعاتنا إلى حد أن التحليل اللغوي للنص فقط هو الذي يسمح لنا بالقول إننا نواجه تحولًا في تكوين مكوناته وصورته. وهكذا، في قصيدة A. Mezhirov "نحو الربيع"، فإن عباراتنا متشابكة بشكل معقد مع عبارة (لا) للقيام بشيء ما. خلف ظهر شخص ما (نيكراسوفا، باكينا 1982، 235):

سوف يتكلم الفانوس، يرتجف مثل الهلام، متوهجًا مثل جرة عسل على النافذة، - إنه ليس افتراءًا ومحبًا للحقيقة ولا يحمل نية وراء ظهره، لأننا بالكاد نستخدم الكلمات، نعزو معنى مختلفًا إلى هم.

تؤكد رحلة استخدام عبارتنا في الأدب الحديث مرة أخرى شعورنا بأنها روسية بحتة: في اللغات السلافية وغير السلافية الأخرى إما أننا لا نجدها على الإطلاق أو لا نسجلها (كما هو الحال بالنسبة للبولندية والبلغارية) والأوكرانية والبيلاروسية) هذا النشاط والاستعداد للتنوع.

ربما يمكن تفسير خصوصية الاستخدام هذه لسبب واحد فقط - الأصل الحديث للوحدة اللغوية "الاحتفاظ بحجر في حضنك" وأصالتها للغة الروسية. لقد ولدت بطريقة مميزة لتكوين الأقوال - باقتطاع المثل كونوا أصدقاء ولكن احتفظوا بالحجر في حضنكم. لقد رأينا بالفعل أنه في تكوينها تم تسجيل هذه الوحدة اللغوية في مجموعة M. I. Mikhelson. والأمر المهم بشكل خاص هو أنه تم استخدامه في شكل مثل من قبل كتاب القرن الثامن عشر:

"سكفاليجين: وإلا فإنه سيحاول محاربة عمه من نفسه. سوف يزرع بذرة نبات القراص! كن صديقًا لمثل هذا الشخص، واحتفظ بحصاة في حضنك" (M. A. Matinsky. أوبرا كوميدية في رسم سانت بطرسبرغ فناء الغرفة).

في هذا السياق، من الواضح أن عبارة "الاحتفاظ بحصاة في حضنك"، والتي يتم تفسيرها على أنها "الاستعداد للانتقام، والرد على خدعة قذرة بخدعة قذرة" (باليفسكايا 1980، 99)، لا تزال جزءًا من المثل الشعبي. .

إن التعرف على الأصل الروسي الأصلي لعبارة الحجر في حضن المرء يجبرنا على رفض ارتباطها المباشر بالعبارة الكتابية لرمي حجر على شخص ما. في واقع الأمر، يتم دحضه - كما في حالة عبارة "قم بتسخين ثعبان في حضنك" - حتى بالمنطق الداخلي للوحدات اللغوية الروسية والقديمة. ففي نهاية المطاف، كان إلقاء الحجارة في يهودا القديمة شكلاً من أشكال العقوبة العلنية، أي العقوبة "العامة" المفتوحة (حتى لو لم تكن عادلة دائمًا). وإذا كان الأمر كذلك، فلا فائدة من حمل حجر في حضنك: إذا كنا نتحدث عن عادة رمي الحجارة، فإن هذه الحجارة، على العكس من ذلك، ستظهر أولاً للشخص الذي يُعاقب وللمتفرجين.

منطق عبارة "احتفظ بحجر في حضنك" مختلف. عادة ما يتم حجز الحجر من قبل أولئك الذين يخشون خصمًا قويًا وإدانة عامة لخيانتهم. وهكذا يختلف تعبيرنا عن التعبير الكتابي العالمي المتمثل في رمي حجر على شخص ما. هذا الاختلاف، للوهلة الأولى، يجعله أقرب إلى أممية عبارات قديمة أخرى - لتدفئة الثعبان في حضنك، حيث يتم التركيز على الإعداد الخبيث والشر للانتقام. لكن هذا الانتقام موجه إلى «حامل» أو «حامل» الثعبان نفسه، على عكس «حامل» حجر البطن الذي يخفي السلاح الخبيث بوضوح ليس بهدف الانتحار.

وهكذا، بعد أن وُلدت في منطقة قريبة ترابطيًا من تعبيرين قديمين لتدفئة الثعبان في الحضن ورمي حجر على شخص ما، تبين أن العبارة المتعلقة بالحجر في الحضن مستقلة وروسية بشكل أساسي سواء في المعنى أو في الشكل وهذا الاستقلال يضمنه أنه بالمعنى الحرفي “خرج من الشعب” أي أنه تشكل باقتطاع المثل الشعبي “كونوا أصدقاء، كونوا أصدقاء، واحتفظوا في حضنكم حجرا”. ". علاوة على ذلك، فإن المثل الذي ولده أصبح في النهاية جزءًا سلبيًا من اللغة الأدبية الروسية، وتم تضمين العبارة، بفضل استخدامها من قبل الكتاب المعاصرين، في العبارات النشطة. من الممكن أن يكون هذا قد سهّله الصدى المجازي للقول الشعبي عن الحجر خلف الظهر مع التعبيرات القديمة القديمة عن الثعبان ورجم الخطاة.

أمسك الحجر في حضنك. يعبر أن تحمل ضغينة ضد شخص ما؛ كن مستعدًا لإيذاء شخص ما. ليس من الواضح دائمًا، ولكن بثبات ثابت، دعم مجموعة بينيجسن، التي تبجل ظاهريًا المشير الميداني، ولكن يحمل حجرًا في حضنه، إرمولوف الذكي والفخور والمثير للسخرية(إل. راكوفسكي. كوتوزوف).

القاموس العباراتي للغة الأدبية الروسية. - م: أسترل، أست. A. I. فيدوروف. 2008.

انظر ماذا تعني عبارة "احتفظ بحجر في حضنك" في القواميس الأخرى:

احتفظ بالحجر في حوضك

احتفظ بحجر في حضنك- رازق. أن تشعر بالغضب تجاه شخص ما؛ تخطط لشيء سيء تجاه شخص ما. مع الاسم مع القيمة الوجوه: غريب، جار... يحمل حجرًا في حضنه... ليس الأمر واضحًا دائمًا، لكنه بثبات ثابت يدعم مجموعة بينيجسن ظاهريًا... ... القاموس اللغوي التربوي

احتفظ بحجر في حضنك- لمن وضد من ترى الحجر... قاموس العديد من التعبيرات

احتفظ بحجر في حضنك- رازق. مرفوض أن تحمل ضغينة ضد شخص ما دون إظهار ذلك، وأن تكون لديك نوايا خفية للإيذاء، أو الانتقام من شخص ما. جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، 192؛ بي إم إس 1998، 243؛ زس 1996، 229؛ BTS، 252، 774 … قاموس كبير من الأمثال الروسية

احتفظ بحجر في حضنك- أن يحمل ضغينة ضد شخص ما. FSVChE... مصطلحات علم النفس

احتفظ بحجر في حضنك خلف روحك- ضد من، ضد من تحمل ضغينة ضد شخص ما، أن يكون في روحك نية الانتقام، أو إيذاء شخص ما... قاموس العديد من التعبيرات

احتفظ بحجر في حضنك- احتفظ بالحجر في حضنك. تزوج. وبغض النظر عن كيفية تكوين صداقات مع الألمان، يا أخي، تمسك بالحجر في حضنك. رر. أوبودوفسكي. كتاب شويسكي. 5، 1. انظر: كونوا أصدقاء، كونوا أصدقاء، واحتفظوا بالسكين في حضنكم...

احتفظ بحجر في حضنك- تزوج. وبغض النظر عن كيفية تكوين صداقات مع الألمان، يا أخي، تمسك بالحجر في حضنك. رر. أوبودوفسكي. كتاب شيسكي. 5، 1. انظر أن نكون أصدقاء نكون أصدقاء... قاموس مايكلسون التوضيحي والعباراتي الكبير

احمل حجرًا في جيبك- من يعاني من سوء النية تجاه شخص ما؛ تحمل ضغينة ضد شخص ما وهذا يعني أن الشخص (X)، دون أن يظهر مشاعره ونواياه ظاهريًا، يتصرف مع أي شخص. بصدق، على استعداد لاغتنام الفرصة ل... ... القاموس العباراتي للغة الروسية

كونوا أصدقاء، كونوا أصدقاء، واحتفظوا بالسكين (الحجر) في حضنكم- كونوا أصدقاء، كونوا أصدقاء، واحتفظوا بالسكين (الحجر) في حضنكم. احتفظ بالحجر في حضنك (كن حذرا). تزوج. "كن صديقًا لموسكال، واحتفظ بحجر في حضنك." تزوج. وأقام البولنديون وليمة مع الروس واحتفظوا بالحجر في حضنهم (1611). إس ماتسيفيتش. تزوج. فير... ... قاموس مايكلسون التوضيحي والعباراتي الكبير (التهجئة الأصلية)

في أحد الأيام، التقى شخصان في طريقهما إلى عالم الجبال وقررا الذهاب معًا لدعم بعضهما البعض في اللحظات الصعبة، والحصول على المزيد من المرح معًا. مشوا لفترة طويلة وكان الأمر صعبًا عليهم. ولكن في أحد الأيام التقوا برجل نازل من الجبل. وكان مظهره جميلاً، وكانت تنبعث منه النضارة والقوة والفرح والحب. توقف مسافران ونظرا كما لو كانا مسحورين إلى هذا الرجل. لم يتمكنوا من فهم كيف كان من الممكن الصعود إلى هذه المرتفعات والنزول بكل هذه القوة.

ابتسم الرجل وهو يرى وجوههم الحائرة، وفهم ما يحدث، فسأل:

هل من الصعب أيها الإخوة المشي وجر مثل هذه الكتلة من الحجارة؟

نظر كلا المسافرين إلى بعضهما البعض وسألا في نفس الوقت:

ما الحجارة؟

قال الرجل: نعم، ما في حضنك.

ولم يصدق المسافرون كلام الرجل، لأنهم علموا أنهم لم يضعوا هناك أي حجارة، فقرروا أن يثبتوا ذلك له. فتحوا ملابسهم: وكم اندهشوا عندما رأوا كيف بدأت الحجارة بمختلف الأحجام تتساقط من تحت ملابسهم. ثم بدأوا بالتجمع في مجموعات بحيث كان أمام كل منهم كومة من حجارته. ثم أصيبوا بالذهول التام، وظلوا يحاولون فهم مصدر هذه الحجارة.

في البداية قرروا أن هذا الرجل ساحر شرير ألقى عليهم التعويذات. ولكن، بالنظر إلى وجه الرجل اللطيف والمفتوح، اختفت منهم على الفور فكرة نواياه الشريرة. وسألوا:

أخي الكريم هل يمكنك أن تخبرنا من أين أتت هذه الحجارة؟ ومن زرعها علينا دون أن نلاحظ؟

قال الرجل: "لا أحد يضعها لك هناك، بل ضعها هناك بنفسك". صحيح أنك لم تدرك عندما وضعتها هناك، وكان مظهر هذه الحجارة مختلفًا تمامًا. ولم تكن قاسية وثقيلة جدًا فقط لأنك كنت غير حساس تجاهها. الحقيقة هي أن هذا العالم السماوي الذي دخلت إليه ليس بسيطًا، فهو له قوانينه الخاصة ويجعل كل شيء غير مرئي مرئيًا ويزيد من الحساسية تجاه كل شيء. في السابق، كانت هذه "الحجارة" عبارة عن مظالم. لقد نسيتهم منذ فترة طويلة، لكنهم، كما ترى، يتذكرونك.

ففحصوا ملابسهم ليروا هل بقي فيها شيء آخر، فلم يجدوا شيئًا، فربطوا أحزمتهم وقالوا:

شكرًا لك أيها الرجل الطيب على مساعدتنا، وإلا لما وصلنا إلى قمة عالم الجبال بمثل هذا الحمل.

كانوا على وشك الانحناء لهذا الرجل عندما بدأت الحصى تتساقط مرة أخرى من تحت ملابسهم وتتجمع في أكوام. لكن الغريب أن أكوام الحصى لم تكبر.

ضحك الرجل ضحكة معدية حتى أن المسافرين ابتسما لا إرادياً، رغم أن الحيرة سادت في نفوسهما. فلما هدأ سألوه:

من أين هؤلاء؟ هل تخلصنا من كل ذلك؟

لن تتخلص منهم بهذه السهولة. المسار الذي تختاره يوضح لك ما لديك وما أنت عليه. هذه الحجارة هي انعكاس لحالة عالمك الداخلي. قال الرجل: تخلص من المظالم، وعندها فقط ستتمكن من التخلص من هذه الحجارة.

نظر أحد المسافرين عن كثب، فرأى بعض الحبوب بين الحصى، فسأل الرجل:

ما هذا؟ ما هي هذه البذور ومن أين أتت؟

هذه هي بذور روحك التي كانت مخبأة بداخلك والتي سيتعين عليك رعايتها عاجلاً أم آجلاً. قانون عالم الجبال يقول: "كل شيء فيك". هذا يعني أن كل ما يساعدك أو يعيقك ليس خارجك، بل في داخلك. قال الرجل: والطريق للتغلب على العقبات موجود فيك أيضًا. - أنت بحاجة للتخلص من هذه الحجارة، ولهذا عليك العودة إلى الأشخاص الذين تحملت معهم مثل هذا العبء، ولكن كيفية التخلص منهم متروك لك. أنا لا أخبرك بما يجب عليك فعله، فقط لأنك وصلت بالفعل إلى المرحلة التي تحتاج فيها إلى التعلم، من خلال الاستماع إلى روحك، لتمييز: كيف ومتى وماذا تقول أو تفعل. ولا تنس أن كل ما تحتاجه موجود بداخلك. وتذكر، استمع إلى قلبك، فهو يعرف ما يجب فعله. والآن وداعاً، وأعانك الله على طريقك الصعب»، بهذه الكلمات عانق الرجل المسافرين بطريقة ودية، وودعهم، ثم انصرف.

قرر المسافر الأول أن يأخذ الحجارة إلى مخالفيه بالشكل الذي كانت عليه. كان يعتقد أن الشيء الرئيسي هو سداد ديونه بسرعة، وسداد المخالفين له بنفس العملة، والبدء في التسلق مرة أخرى. وكان يعتقد أن الصعود السريع أحب إلى الله من المماطلة والتأخير. كان الهدف الذي حدده لنفسه مهمًا بالنسبة له، ولكن، كما يحدث غالبًا، أخفت الرغبة فيه إحساسًا بديهيًا بالطريقة الصحيحة للتصرف والمسار الصحيح.

لم يكن المسافر الثاني يريد أن يثقل كاهل الأشخاص الذين أساءوا إليه بالعبء الذي منعه من المضي قدمًا على طول الطريق. وتذكر كلام الشخص الذي التقى به بأن كل ما نحتاجه موجود بداخلنا، وأدرك أنه لا يمكن لأحد غيره أن يتخلص منه. لكن كيف افعل ذلك؟ حاول أن يفهم كل المظالم التي تراكمت فيه والتي نسي وجودها بالفعل، وأن يستمع إلى قلبه. وفجأة انكشف له موقف الخلود تجاه كل هذه الإهانات التافهة، وكان قلبه ممتلئًا بالحب لجميع الكائنات لدرجة أنه أراد أن يفعل شيئًا جيدًا لهؤلاء الناس. وهذا ما توصل إليه.

قرر طحن الحجارة إلى غبار وزرع البذور في هذا الغبار، وبعد زراعتها، إعادتها إلى الأشخاص الذين كان لديه ضغينة ضدهم. بحيث عندما ينظرون إلى هذه الزهور يتذكرونه، ويصبح قلبهم وعقولهم جميلين، مثل هذه الزهور، وحتى يشجعهم هذا الجمال على أن يصبحوا أفضل وأجمل.

ففعل. لفترة طويلة كان يحطم الحجارة بعضها على بعض حتى سحقها إلى غبار. ولم يكن بحاجة إلى ترطيبه، لأن ذلك كان بسبب العرق الذي يسيل منه بكثرة. وجد عدة أوعية، ملأها بالحجارة المكسرة وزرع بذورًا نمت بسرعة فائقة. وعندما كبروا، جاء إلى الأشخاص الذين أساءوا إليه ذات مرة، وابتسم لهم، وعانقهم وأعطاهم هذه الزهور الجميلة. وفي تلك اللحظة نفسها رأى نفسه واقفاً أعلى من المكان الذي كان عليه أن ينزل منه على الجبل.

ماذا عن المسافر الأول؟ لا يزال يقف في نفس المكان، لأنه عندما بدأ بإعطاء الناس "الحجارة" من قلبه، لم يرغب أحد بطبيعة الحال في أخذها، وبما أنه أراد التخلص منها بسرعة، فقد كان نفاد صبره. اعتقل وبدأ في رميهم على الجناة. وتبادلا الحديث حتى أدرك أن الطريق الذي يبدو أقصر أحيانًا يكون أطول بكثير مما يبدو طويلًا.

كونستانتين فاسيليف

يحدث أن يبدو الشخص ودودًا أو حتى يعتبر أحد أصدقائك ولكن لديه حجر في حضنه. هذا يعني أن صداقته متفاخرة، أو أنه يخفي عداءه، أو الأسوأ من ذلك أنه يخطط لإيذاءك بطريقة ما. تعبير احتفظ بحجر في حضنكيعني العداء السري والتهديد الخفي.

ومن المعتاد في القواميس دعم الاستخدام والتفسير بأمثلة من الخيال. هذه الممارسة قديمة. ومع ذلك، فإن الكتاب، وخاصة الشعراء، غالبا ما لا يمتثلون لمعايير اللغة. إنهم يأخذون كل أنواع الحرية عند استخدام هذه الكلمة أو تلك أو العبارة، والتي يمكن بسهولة اعتبارها أخطاء.

عن أولئك الذين يرتدون

الحجارة الخاصة

وكمثال توضيحي، يتم في بعض الأحيان تقديم اقتباس من الذكاء الاصطناعي. هيرزن، من عمله “الماضي والأفكار”: “لم يقترب ببساطة، ولا شبابا، كان لديه حجارة في حضنه؛ "نور عينيه كان باردا..." وهذا هو الاستخدام الخاطئ تماما. تعبير احتفظ بحجر في حضنك- مستقر، اسم حجريجب أن يكون في المفرد. أراد المؤلف أن يقول إن شخصيته كانت تخفي مشاعر سيئة، لكن تبين أنه وضع حجارة تحت ملابسه.

في بعض الأحيان، تزين انتهاكات المعايير اللغوية العمل، ولكن لا يزال من غير الضروري الرجوع إليها في القاموس التوضيحي، حتى لو كانت هذه الزخارف تأتي من بوشكين نفسه. بالمناسبة، ألكساندر سيرجيفيتش في أي من أعماله حجر في حضنلم أستخدمه - لم أحتاجه أبدًا. لكن في إحدى الدراسات حول أولئك الذين درسوا مع بوشكين في مدرسة ليسيوم، سمع التعبير المذكور؛ وفقا للباحثين م. رودنسكايا و إس.دي. Rudenskaya، تقارن رسائل طالب المدرسة الثانوية بوشكين بشكل إيجابي مع ملاحظات طالب المدرسة الثانوية كورف:

"عند قراءة هذه الرسائل، فإنك تقارنها بشكل لا إرادي بملاحظات كورف. بوشكين مخلص، ممتن لكل أدنى اهتمام يقدمه له رفيقه... وكورف مزدوج التفكير، كما لو كان يحمل في حضنه حجارة متجهة إلى الشاعر والمدرسة الثانوية.

لا يمكن فهم هذا إلا بهذه الطريقة: يبدو أن ملابس كورف منتفخة على صدره من الحجارة (التي تم حملها أثناء محاولة اغتيال بوشكين ومسقط رأسه ليسيوم). لقد قمت بنسخ الاقتباس أعلاه ليس من كتاب "لقد درسوا مع بوشكين"، ولكن من قاموس المتضادات، حيث تم تضمينه دون تفكير كمثال للمقال "الصادق - ذو التفكير المزدوج".

في الفيلم، الذي كان يحظى بشعبية كبيرة في وقت ما، يغني البطل بروح:

خلف الحقول والحدائق خلف المنحل

لا تهرب من عيون من الصعب إرضاءه.

إلى أولئك الذين يحتفظون بحجرهم في حضنهم،

أوه، والأمر صعب في قريتنا.

ويضيف الشاعر مِلكِي، أدلى ببيان مشترك من تعبير مستقر، بعد قراءته لدينا الحق في التكهن: من المعتاد في قريتهم أن يكون معك حجر - كتعويذة أو كسلاح لمحاربة مثيري الشغب، بينما يخفيه الجميع في جيوبهم، والناس لا يفضلون من لا يتبع العادات المحلية، وهو يرتدي مِلكِيحجر في حضن.

حيث أنها لا تأتي من؟

معنى حجر في حضننحن نتفهم. إذا سألنا أنفسنا من أين جاء هذا التعبير، فلن نحصل على إجابة دقيقة. لم يتم العثور عليها في المؤلفين اليونانيين والرومان القدماء. ايسوبيان ثعبان في حضنكالذي أنقذه الفلاح من الصقيع ودفأه على صدره ولسعه لا علاقة له بكلامنا: له معنى مختلف. في الكتاب المقدس، مع كل وفرة العبارات الملونة، يتم الحديث عن سوء النية السري بكلمات أخرى؛ بادئ ذي بدء، تتبادر إلى الذهن قبلة يهوذا، والتي تكمن وراءها الخيانة.

إلا أن التفسيرات الواثقة تنتشر، ومن بينها قصة عن بطرس الأكبر: وكأنه أمر بنقل أو حمل الحجارة إلى موسكو... لا، إلى سانت بطرسبرغ! أمر الإمبراطور بأن يحضر كل من يتبع هذه الرحلة حجرًا معه - بعد كل شيء، لم تكن هناك مواد كافية لبناء مدينة مقصودة على تربة مستنقعات.

إذا كان هناك أي واجب الحجرلماذا يجب تسليم مواد البناء ليس علناً بل إخفائها تحت الملابس؟ وكم عدد هذه الحجارة المدسوسة في صدورهم التي يمكن للمسافرين والدراجين إحضارها؟ وما هي العلاقة مع سوء النية السرية؟

الترويج والتهديد

إلى القاضي المقابل؟

شخص ما يبحث عن جذور التعبير المذكور في الحكاية الخيالية "محكمة شيمياكين". دعني أذكرك أنه يقول حرفيا:

"جاء الأخ الغني إلى شيمياكا القاضي وضرب أخاه بجبهته، كما لو كان يسحب ذيل الحصان. التقط الفقير حجرا، وربطه بقطعة قماش، وظهر خلف أخيه، ثم يفكر: إذا لم يحكم القاضي بي، فسوف أسحقه حتى الموت... "

اسمحوا لي أن أشرح: رجل فقير (فقير)، يواجه ثلاث تهم، ثلاث مرات، يقف خلف شقيقه المدعي، ويظهر للقاضي شيمياكا حجرًا تم التقاطه على طول الطريق وملفوفًا في وشاح. يهدد: إذا حكمت ليس لصالحي، سأقتلك! شيمياكا، معتقدًا أن هناك أموالًا ملفوفة في وشاح، يتوقع رشوة - مائة روبل لكل قرار لصالح الفقراء. في نهاية الإجراءات، يرسل شيمياكا خادما: إحضار ثلاثمائة روبل الموعودة. لكن الرجل الفقير أظهر له الحجر وقال: لو لم يحكم القاضي بي لقتلته! - نقل الخادم كلامه إلى القاضي: أراد أن يسحقك بحجر حتى الموت. - بدأ شيمياكا يعبر على نفسه: الحمد لله أنني حكمت لصالحه!

هل هناك علاقة بين الحكاية الخيالية المضحكة والخطاب قيد المناقشة، أين حجر في حضنهل يعني العداء الخفي والنية السرية؟ في رأيي، لا يوجد أي اتصال - على الإطلاق، وليس على الإطلاق.

حجة قوية

في المناقشات حول الإيمان

الآن عن المنشقين بالحجارة في حضنهم: تم تقديمهم بشكل رائع في رواية "Bryn Forest" ، حيث تزين مشاهد الحشود الهائجة في موسكو في صيف عام 1682 العمل الطويل والممل بشكل عام لـ M. N. زاجوسكينا. استولى المنشقون على جميع مداخل غرفة الأوجه:

"كل شخص لديه مسبحة في حزامه، والبعض لديه كتب في أيديهم، وكل شخص تقريبًا لديه حجر في صدره.<…>وقد صورت بعض وجوههم وحشية وجنونًا لا إنسانيين لدرجة أنه كان من المخيف النظر إليهم.<…>وأمام هذا اللقيط العنيف وقف نيكيتا بوستوسفيات أمام المعطف المجرد.

يرجى ملاحظة: أن الجمهور الذي، بحسب زاجوسكين، يقتحم غرفة الأوجه، لا يخفي ولا يخفي نواياه، بينما التعبير حجر في حضنيقترح خططًا ماكرة بسلوك سلمي وتحت ستار هادئ أو حميد.

"القيصر جون ألكسيفيتش وصوفيا ألكسيفنا والمحكمة بأكملها، على حد تعبير نفس المؤرخ، غادروا الغرفة في خوف ودموع لا توصف، ولم يبق في المكان الملكي سوى طفل واحد يبلغ من العمر عشر سنوات: لكن هذا الطفل كان بيتر .<…>وقف وأخذ التاج الملكي من رأسه وقال بصوت طفولي ولكنه قوي بالفعل: طالما أن هذا التاج على رأسي وروحي في جسدي، فلن أسمح للكنيسة المقدسة أن تقاتل<…>. صوت القيصر الروسي، مثل صوت الله، ضرب المتمردين. والرماة الذين انحازوا للمنشقين سلموهم..."

من لم يدرس التاريخ من روايات زاجوسكين سوف يعترض: بيتر لم يكن حاضرا في النزاع المعروف باسم الحديث عن الإيمان. خطاب الصبي الناري بصوت قوي هو خيال. لذلك وصف بوشكين في المواد التحضيرية لـ "تاريخ بطرس الأكبر" قصة الطفل الذي قام بتهدئة مثيري الفتنة بالحكاية الخيالية:

"القوس بقيادة الكاهن المعزول نيكيتا<…>يدخلون بمقود وشموع وحجارة في صدورهم ويقدمون التماسًا إلى الملوك. يبدأ النقاش.<…>هناك ضجيج، والحجارة تتطاير (حكاية بطرس، الذي من المفترض أنه هدأ الاضطراب)."

يذكر بوشكين أيضًا الحجارة، والتي تم وضعها موضع التنفيذ في وقت ما. ومن أين حصل على هذه المعلومات؟ من "أعمال بطرس الأكبر" حيث المؤلف أ. يقول جوليكوف: الرماة "تحت قيادة هرطقتهم نيكيتا أثاروا ضجة جديدة ودخلوا كنيسة الكاتدرائية أثناء الخدمة الإلهية<…>الاندفاع بالحجارة على البطريرك<…>وهذا الكاهن، في خوف شديد، يجري تحت حماية الملوك إلى غرفة الأوجه<…>. اقتحم المتمردون مع معلمهم الكاذب نيكيتا الغرفة حاملين أمامهم الشموع والنقود والكتب؛ وكثيرون خزنوا في حضنهم وحجارتهم<…>. لقد حلت التهديدات الرهيبة محل الأدلة، والأيدي القاتلة للأشرار بدأت بالفعل في رفع الحجارة والاندفاع لهزيمة رئيس الأساقفة المذكور.

كان جوليكوف يقصد الملوك يوحنا وبيتر. يكرر الكاتب زاغوسكين، في إشارة إلى مؤرخ معين، شهادته، ولكنه يقدم أيضًا صوفيا بين الشخصيات. المؤرخ س.م. ومع ذلك، فإن سولوفيوف متأكد من أنه من بين أصحاب الجلالة الملكية الثلاثة، كانت صوفيا ألكسيفنا فقط حاضرة في المناقشة. كتب بوشكين، وليس هو فقط، أنه تم إعدام نيكيتا بوستوسفيات في 6 يونيو - في اليوم التالي للمناوشات في الغرفة ذات الأوجه. وفي مصادر أخرى، حدث النقاش والصدام في 5 يوليو - والفارق في التواريخ شهر كامل. أي من الحكام المشاركين كان حاضرا في المناقشة؟ وحول الحجارة التي لم تكن مجازية، ولكن حرفيا جلبها المتعصبون المسعورون - ربما جاءت السلطات معهم بعد أعمال الشغب من أجل تعزيز التهم ضد المؤمنين القدامى ويكون لديهم أسباب لاعتقال آباء المؤمنين القدامى و إعدام بوستوسفيات؟

ومع ذلك، دعونا نتراجع عن ألغاز عام 1682 - لسبب التعبير احتفظ بحجر في حضنكنشأت في وقت سابق. وكان معروفا في زمن الاضطرابات، وهناك أدلة موثوقة عليه.

الحجارة المرصوفة بالحصى

ضد سكان موسكو

في عام 1890، في كتابه "الكلمات المجنحة"، كتب عالم الإثنوغرافيا إس. ماكسيموف بثقة وشرح بإيجاز الأصل حجر في حضن:

"ظل الحجر الموجود في الحضن متداولًا منذ إقامة البولنديين في موسكو عام 1610 ، على الرغم من أن الأخير احتفل مع سكان موسكو ، وكانوا حذرين وأخفوا العداء ، فقد احتفظوا حرفيًا بالأحجار المرصوفة بالحصى في حضن الكونتوش فقط في حالة. ويتجلى ذلك من خلال شاهد عيان المؤرخ البولندي ماسيفيتش. كن صديقًا لسكان موسكو واحتفظ بحجر في حضنك"على غرار البولنديين، بدأ الروس الصغار في استخدام أحد أقوالهم في قيادتهم اليومية العملية وفي تقييمهم للروس العظماء."

حتى الآن، ينتقل تفسير ماكسيموف السخيف من نشر إلى آخر. دعونا نتخيل: أحد النبلاء في موسكو التي تم الاستيلاء عليها يذهب لزيارة البويار الروسي، على طول الطريق يلتقط حصاة من الأرض ويضعها في حضن كونتوش - ليس بالمعنى المجازي، ولكن حرفيًا، كما يصر ماكسيموف. لماذا؟ وأوضح ماكسيموف: فقط في حالة. ممسكًا بالحصاة البارزة، جاء القطب الفخور إلى العيد. يتساءل سكان موسكو الخبيثون: ما الذي يبرز كثيرًا على صدر البولنديين من تحت قفطانه؟ بالتأكيد لم يضع حصاة هناك؟ إذا كان بوسعي، من باب الحذر، طعنه أو خنقه أو تسميمه، فلن يكون لديه الوقت لاستخدام حجره المرصوف بالحصى!

ولكن كيف لا تصدق S. V. ماكسيموف عالم إثنوغرافي مشهور وأكاديمي فخري؟ كما أنه يشير في مقالته إلى شاهد - المؤرخ البولندي ماسيفيتش! لا يوجد مثل هذا المؤرخ. كان هناك صامويل ماسكفيتش، وهو ليتواني بالولادة وضابط بولندي شارك في الحملة ضد موسكو. تسميه الموسوعة السوفيتية الكبرى بأنه سيد إقطاعي بيلاروسي، شارك في التدخل البولندي في روسيا في 1609-12. بطريقة أو بأخرى، احتفظ ماسكيفيتش بمذكرات، وقصته حول التواصل مع سكان موسكو تختلف عما يكتبه ماكسيموف بالإشارة إلى ماتسيفيتش.

لقد عشنا معهم لعدة أسابيع، دون أن نثق ببعضنا البعض. احتفلنا معهم، والحجر كما يقولون في حضننا. كنا في ولائم بعضنا البعض، لكننا كنا نفكر في أنفسنا. وكان علينا أيضًا أن نكون على أهبة الاستعداد؛ وكان الحراس يقفون ليلا ونهارا على أبواب المدينة وفي بعض مفترقات الطرق».

سمع ماسكيفيتش المثل عن الحجر في حضنه لأول مرة من الروس. لقد فهم الأمر كما ينبغي أن يُفهم - بالمعنى المجازي وليس بالمعنى الحرفي. ويعود هذا المثل بالطبع إلى أحداث أقدم بكثير من الغزو البولندي لموسكو. على الأرجح يأتي من عصور ما قبل القراءة والكتابة وعصور ما قبل التاريخ، عندما لم يدخل هذا الشخص أو ذاك، بعد أن خطط للشر، في صراع مع العدو علانية، بل اقترب بتعبير ودي على وجهه، بمفاوضات سلمية، ولكن بحجر في حضنه لضربة غادرة.

ناتاليا100

إن عبارة "احتفظ بحجر في حضنك" نشأت، كما يقولون، في الأوقات التي كانت تسمى شعبيا "الاضطرابات". تعود هذه المرة إلى بداية القرن السابع عشر، عندما استولت القوات البولندية على موسكو. ونظراً لعدم يقين الوضع التاريخي وعدم القدرة على معرفة من هو صديقك ومن هو عدوك، كان لا بد من الحذر من الجميع. أقام البولنديون الذين احتلوا العاصمة الروسية ولائم مع سكان موسكو، غير واثقين من أنهم يمكن أن يكونوا آمنين في المدينة التي احتلوها واحتفظوا معهم حرفيًا بالأحجار المرصوفة بالحصى من رصيف موسكو.

في الأوقات التي لم تكن فيها أسلحة نارية، كان الحجر وسيلة فعالة للدفاع عن النفس والهجوم في حالة فشل المفاوضات "السلمية" والأعياد "الأخوية" وتحييد ضرر الهجوم المفاجئ.

في الوقت الحاضر، عندما ظهرت العديد من الوسائل الفعالة والعالية التقنية للدفاع عن النفس، لم تفقد الوحدة اللغوية معناها الحرفي. كما كان من قبل، فهذا يعني الاستعداد لهجوم مفاجئ أو الانتقام وبعض المزايا الخفية. تماما مثل السر أخبثنية الاستخدام المفاجئ المحتمل لهذا السلاح، في اللحظة التي تتوقع فيها الضحية حدوث هجوم على الأقل.

في هذه الحالة، يمثل الحجر سلاحًا يمكن أن يجرح وحتى يقتل. وحتى لا يظهر ذلك مسبقاً، يخفي الإنسان الحجر في حضنه. يمكنك دائمًا أن تتوقع من مثل هذا الشخص أنه سوف يسحب هذا الحجر ويستخدمه. أي أن معنى هذا التعبير هو إشعال الغضب والاستعداد للقيام ببعض الحيل القذرة. متضاد، أي تعبير مضاد في المعنى - "مثل المسيح في حضنه" - أي في أمان مطلق.

هذا يعنى تحمل ضغينة. في المظهر، كل شيء على ما يرام، الشخص ودود ومهذب معك، يبتسم ويقبل مساعدتك بكل سرور. ولكن في قلبي أنا مستعد أن أبيعك بالكامل، لأنني أتراكم الشر عليك: أنا غيور، أو لا أستطيع أن أغفر ذنبًا قديمًا.

أي أن «في حضنه» هو «الحجر» الذي يستطيع أن يضرب به.

ما هي المجموعات الثلاث من الوحدات اللغوية الموجودة في اللغة الروسية؟ نحن بحاجة بالضبط إلى 3 مجموعات!!! ويفضل مع التوضيح :)

الكلمات التي تشكل الوحدة اللغوية مرتبطة ببعضها البعض من حيث المعنى والنحو. قد يكون هذا الاتصال أقوى أو أضعف. بناءً على السلامة الدلالية والهيكلية، يمكن تقسيم الوحدات اللغوية إلى أربع مجموعات.
المجموعة الأولى هي وحدات لغوية لا ينبع معناها العام من معاني الكلمات المكونة لها. على سبيل المثال: شحذ الفتيات - الدردشة، ضرب الرأس - الخمول، المتهور - دون تفكير، أكل الكلب - لديه الكثير من الخبرة. تحتوي هذه المجموعات على العديد من الكلمات والأشكال التي عفا عليها الزمن (احتفل بالجبان، وشحذ الدرابزينات، والعجب، وما إلى ذلك).
المجموعة الثانية من الوحدات اللغوية هي مجموعات مبنية على أساس الاستعارة؛ يمكن فهم معنى الوحدة اللغوية من خلال معنى الكلمات المكونة لها. على سبيل المثال: أن تحمل حجراً في حضنك يعني أن تحمل ضغينة؛ الرقص على نغمة شخص آخر - طاعة في كل شيء؛ طعن بدون سكين - لوضعه في موقف صعب للغاية؛ اذهب إلى قوقعتك - انسحب.
يتم تصنيف عبارات المجموعتين الأولى والثانية على أنها مصطلحات، أي أشكال كلامية لا يمكن ترجمتها حرفيًا إلى لغات أخرى.
تتضمن المجموعة الثالثة وحدات عبارات مثل صديق حضن، سؤال حساس، أنف دموي، عيون حزينة. يتوافق هيكل هذه المجموعات مع جميع القواعد النحوية للغة الروسية الحديثة، ومع ذلك، يمكن دمج إحدى الكلمات التي تشكل الوحدة اللغوية مع مجموعة محدودة للغاية من الكلمات. على سبيل المثال، لا يمكن دمج كلمة "صاحب" إلا مع كلمة "صديق"؛ "حساس" - مع عبارة "سؤال"، "ظرف"؛ كلمة "سحق" - بكلمة "أنف"؛ كلمة "محبط" - بكلمات "نظرة"، "نظرة"، "عيون"، "رأس".

اشرح معنى العبارات اللغوية التالية

ايرينا سوروكينا

عد الغربان - لتشتيت انتباهك وغفلتك
قم بلف الحبال - افعل مع شخص ما كما تريد، كما تريد؛ لإخضاع شخص ما تمامًا لإرادة شخص ما، وإجبار شخص ما على التصرف ضد إرادته. يُقال عندما يريدون التأكيد على أن شخصًا ما يسيء استخدام نفوذه على شخص آخر.
لتسليط الضوء - لإدانة الخداع
إن حمل حجر في حضنك يعني أن تحمل ضغينة تجاه شخص ما دون إظهار ذلك، وأن يكون لديك نوايا خفية لإيذاء شخص ما، والانتقام من شخص ما.
لا يحيا الإنسان بالخبز وحده - مع التحفظ على أنه لا ينبغي للإنسان أن يهتم بالسلع المادية فحسب، بل أن يعيش حياة روحية أيضًا.

ماذا تعني عبارة "احتفظ بحجر في حضنك"؟

هذا يعني أن الشخص يكره حقًا شخصًا ما، ويكرهه، ولكن في الوقت الحالي لا يمكنه ضرب أو إيذاء شخص يكرهه كثيرًا علنًا. لكنه يخطط للقيام بذلك عندما تسنح الفرصة. لديه «حجر في حضنه» لآخر، وربما عدة أشخاص، لكنه سيرميه في اللحظة المناسبة له أو سيؤذيه بهدوء، حتى لا يفكر فيه أحد.

سأنتقل إلى لندن

وذلك عندما تتعرض للإهانة، ولا تتمكن من صد الجاني، أو تشعر بالاستياء أو الغضب أو الانتقام منه، يمكنك التحدث معه، لكنك لن تظهر أي إزعاج في التواصل، بل ستنخرط ببساطة في غرور ذاتي. نقد.

العبارات مع كلمة الحجر وأمثلتها ومعناها؟

فرجينيا العذراء

إن الشفقة على الحجر تعني شيئًا حزينًا ومؤلمًا للغاية ومريرًا ومخيفًا بشكل لا يطاق.

سوف تصرخ الحجارة - وهو معنى قريب مما سبق، عن شيء صارخ وفظيع بشكل لا يصدق.

لا يمكنك ترك حجر واحد دون أن يُقلب (من شخص ما أو شيء ما) - قم بتدميره على الأرض دون أن يترك أثراً.

حجر الزاوية هو الأساس، الأساس.

الحجر على القلب يدل على مشاعر ثقيلة وقمعية.

إن تعليق حجر حول رقبتك يعني أن تثقل كاهل شخص ما بالعناية بنفسك، أن تكون عبئًا ثقيلًا جدًا.

رمي حجر - إدانة.

يجب أن يكون هناك الكثير من الوحدات اللغوية بكلمة حجر، لأن الموضوع بسيط للغاية وشائع، ويمكن استخدامه لمجموعة متنوعة من الأغراض. فيما يلي بعض الأشياء التي يمكنني تذكرها:

حان وقت نثر الحجارة ووقت جمع الحجارة - أي أن الوقت قد حان لفعل شيء ما لتغيير الوضع

حجر على الروح - عن الطعم الكريه في الروح بعد فعل سيء

مثل خلف جدار حجري - حول الحماية الأكثر موثوقية

حجر في حضنك - عن سلاح سري لم يظهر بعد

قلب من حجر - لا يخضع للمشاعر

نظرة حجرية - نظرة متوقفة بلا حراك

الضيف الحجري - عن زائر غير متوقع وغير سار للغاية

دوائر من حجر على الماء - عن فعل بسيط يؤدي إلى عواقب وخيمة

ايلينا ---

العبارات مع كلمة "الحجر"ومعناها:

"احتفظ بحجر في حضنك"- يحمل ضغينة ضد شخص ما، يحمل ضغينة.

"حجر عثرة"- عقبة، صعوبة في أي مسألة.

"رمي حجر" أو "رمي الحصاة"- إدانة أو إلقاء اللوم على شخص ما.

"البحث عن حجر الفيلسوف"- البحث عن شيء ميؤوس منه، وغير مثمر، وعديم الفائدة.

"حجر على القلب"- الشعور بالثقل والقمع.

"معلقة مثل الحجر حول عنقك"- أن تكون عبئا، أن تثقل كاهل شخص ما.

"للشفقة على الحجر"- عندما يكون في النفس حزن كبير لا يطاق وخوف ومرارة.

""القطرة تلبس الحجر""- المثابرة والمثابرة.

"لم يترك حجرا دون أن يقلبه"- لتدمير على الأرض، لتدمير.

الروسية. الانصهار اللغوي/الوحدة/التركيب مع 10 أمثلة لكل منها

ليودميلا شاروخيا

1. الانصهار العباراتي عبارة عن مجموعات مستقرة، لا يستمد المعنى الشامل المعمم لها من معنى المكونات المكونة لها، أي لا يحفزها من وجهة نظر الحالة الراهنة للمفردات:
الذهاب ل،
ركلة مؤخرتك,
بدون تردد،
أكل الكلب
من الخليج،
خارج عن السيطرة
كيفية إعطاء شيء للشرب،
لم يكن كان
بغض النظر
لديك النقطة
لا نعرف ما هو "البروساك" (هذا ما كان يُطلق على آلة نسج الشباك في الأيام الخوالي)، ولا نفهم كلمة "باكلوشي" (فراغات خشبية للملاعق، لا يتطلب إنتاجها عمالة ماهرة )، نحن لا نفكر في معنى الأشكال النحوية التي عفا عليها الزمن على الإطلاق (لا على الإطلاق)، مترددة (الشك). ومع ذلك، فإن المعنى الشامل لهذه الوحدات اللغوية واضح لكل شخص روسي.
قد تشتمل الوحدات العباراتية على كلمات وأشكال نحوية قديمة:
إنها مزحة (ليست مزحة!)
جبن البورون مشتعل (ليس خامًا!)
مما يساهم أيضًا في عدم القدرة على التحليل الدلالي للعبارات.

2. الوحدات العباراتية - مجموعات مستقرة، يرتبط معناها الشامل المعمم جزئيًا بدلالات المكونات المكونة لها، وتستخدم بالمعنى المجازي:
الوصول إلى طريق مسدود
مع المفتاح،
للذهاب مع التدفق،
احتفظ بحجر في حضنك،
تأخذ في يديك
توقف عن هذا الكلام.
اضغط على العلامة
لديه صعوبة في تغطية نفقاته.
قد تحتوي هذه الوحدات اللغوية على "متجانسات خارجية"، أي عبارات تتوافق معها في التركيب وتستخدم بمعنى مباشر (غير مجازي):
كان علينا أن نطفو أسفل الأنهار
http://www.gramma.ru/RUS/?id=7.3
http://www.philosoft.ru/_subsites/tcportal/perevod/tr03_1.htm
http://rusresh.ru/oboroti.html

ساعدوني في اختيار الوحدات اللغوية لهذه المعاني...من فضلك))

1. كن محظوظا، سعيدا
2. المحكوم عليه بأفعال غير لائقة
3. إضاعة الوقت بلا هدف، في انتظار الشيء عبثاً
4.إخفاء الشر
5. التزم الصمت، واحفظ السر
6. شخص متقلب وغير متناسق
7. ذكي ومثقف

شكرا لكم مقدما))

فلاديمير جوربيليف

1. تولد وأنت ترتدي قميصًا. للأمريكيين - أن تولد وفي فمك ملعقة فضية.
2. أحضره إلى الماء النظيف.
3. انتظر عند البحر لمعرفة الطقس.
4. احتفظ بالحجر في حضنك.
5. أبقِ فمك مغلقًا.
6. له سبعة أيام جمع في الأسبوع
7. له في جبهته سبعة أشبار.

ايلينا ماساليجا

1 ولد في قميص
2 جلب للضوء
3 انتظر عند البحر حتى تحس بالطقس أو حتى موجة الجزر
4 احفظ الحجر في حضنك
5 املأ فمك بالماء أو أبق فمك مغلقا
6 قملة على مشط أو سبع جمعات في الأسبوع
7 سبعة شبر في الجبهة

ما هو "احتفظ بالحجر في حضنك"؟ كيفية تهجئة هذه الكلمة بشكل صحيح. المفهوم والتفسير.

احتفظ بحجر في حضنك من يشعر بسوء النية تجاه شخص ما؛ تحمل ضغينة ضد شخص ما. وهذا يعني أن الشخص (X)، دون أن يظهر مشاعره ونواياه ظاهريًا، يتصرف مع شخص ما. بصدق، على استعداد لاستغلال الفرصة لإيذاء شخص ما. ضرر؛ غالبًا ما يكون سبب ذلك ضغينة خفية ورغبة في الانتقام. تحدث مع الرفض. غير متشكل ؟ X يحمل حجرًا في حضنه. الجزء الاسمي هو التوحيد. في دور سكاز. ترتيب الكلمات المكونة غير ثابت. ؟ - فولينسكي هذا رجل خطير... وسننقذ مشروعك يا ليبا في الوقت الحالي. هل تعرف ماذا لاحظت؟ عند التعامل مع Volynsky، يجب عليك دائما الاحتفاظ بحجر في حضنك. أن تقتلع كل أسنانه مرة واحدة عندما يبدأ بالعض... أنت على حق. إنه رجل خطير. V. بيكول، الكلمة والفعل، لقد أخذوا أنفاسي. إذن هذا هو، معبود الفوج! بسبب نكتة غبية، يجب أن أحمل حجرًا في حضني لفترة طويلة! N. Arsentiev، قصص ستالينغراد. ؟ وقف مدافع أوستر. - اسمحوا لي أن أدلي ببيان واحد. لقد تغلب القلق على المحامي الشاب. من الواضح أن خصمه كان لديه حجر في حضنه! A. Poltorak، E. Zaitsev، التأخير. - ربما كان لديها معجبين يشعرون بالغيرة منك؟ ربما أساءت لشخص ما دون قصد ولم تلاحظ ذلك بنفسك، لكنها عرفت أن هذا الشخص يحمل في حضنه حجرًا. أ. مارينينا، حلاق. ؟ - لماذا أنت صامت، هل تشعر بالملل؟ وسأظن أنك تختبئ، وأنك تحمل حجرًا في حضنك. أ. روزديستفينسكي، العبث مع بونابرت. - أنت تسير بجانبنا فقط لأن الجماهير تطالب بتوحيد قوى كل الاشتراكيين الديمقراطيين. وأنت ضدها واحتفظ بالحجر في حضنك. أ. كوبتييفا، على نهر الأورال. ؟ أثناء حديثي مع إدارة فوكس ظل السؤال في ذهني كالحجر في حضني: هل يقبلون خردة المعادن غير الحديدية؟ ... السؤال كما ترى هو للملء. كاريليا، 2000. كاليريا، التي كانت تحمل طفلها بثقل، تجعدت شفتيها بابتسامة، أومأت لي ثم تابعت نظري لفترة طويلة: هل صحيح أنني لا أحمل حجرًا في حضني، لقد كنت لا تسيء إليها. V. Astafiev، جندي مرح. تعليق ثقافي: الصورة مبنية على العبارات. هناك رموز طبيعية ومادية ونشاطية للثقافة، حيث تُمنح الأشياء والعمليات المحيطة بالشخص معاني وظيفية مهمة للثقافة. الحجر، وهبت رمزية معقدة ومتعددة المعاني (راجع حجر عثرة، حجر الزاوية، حجر على القلب، وما إلى ذلك)، في شكل عبارات. يعمل كسلاح (راجع الأسطورة التوراتية التي تقول إن داود قتل جالوت بحجر، وعادة رجم المذنب كوسيلة للإعدام)؛ يمكن أن يكون الحجر أيضًا بمثابة علامة على القسوة وقسوة القلب (راجع رومية 11: 1). قلب من حجر). ويسمى الجيوب الأنفية "المسافة بين الصدر والملابس، فوق الحزام". (Dal V.I. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية. T. 3. M. ، 1955. ص 9.) أن تكون في الحضن يعني، من ناحية، "الانخراط في الفضاء الداخلي للشخص، ومن ناحية أخرى "أن تكون مخفية عن أعين المتطفلين، وأن تظل سرية". يرتبط المكون الذي يجب الاحتفاظ به برمز نشاط الثقافة، المشار إليه في العبارة. لتخزين شيء ما لغرض الاستخدام. صورة العبارات. تحتوي على كناية تشبيه الشيء المخفي بشخص ما. خبث حمل الأسلحة سراً بغرض الهجوم المفاجئ. العبارات. بشكل عام، بمثابة فكرة نمطية عن عدم الرضا الخفي عن شخص ما، عن الرغبة في إيذاء شخص ما. متاعب.