إن الأشخاص المتدينين متحمسون للغاية بشأن مراعاة جميع الشرائع وعلى مدار العام، على عكس معظمنا، فإنهم يلتزمون بها بصرامة. جميع الخدمات مهمة بنفس القدر بالنسبة لهم، لكن عطلات الكنيسة لا تزال تحظى بأهمية خاصة.

يعتبر الكثير منا أنفسنا أشخاصًا أرثوذكسًا، ولكن بصراحة، نحن لا نذهب إلى الكنيسة كثيرًا. نحن نفهم في أعماق قلوبنا أن هذا ليس صحيحًا وأنه يجب علينا الذهاب إلى الخدمات في كثير من الأحيان، ولكن في كل مرة تمنعنا الأسباب البعيدة والمشاكل الحقيقية من القيام بذلك. ومن أجل تعويض ذلك بطريقة أو بأخرى، نحاول ألا نفوت الاحتفالات ذات الأهمية الخاصة للكنيسة والمشاركة فيها.

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية وجميع المؤمنين، فإنهم يمثلون حدثًا مقدسًا وتسبقه خدمات ما قبل العطلة. يطلق عليهم صلاة الغروب والصباح. هذا ليس أكثر من تحضير ليوم مشرق. لكن الأمر لا يقتصر فقط على حضور "الاحتفالات السابقة" ("الأمسيات") و"الاحتفالات اللاحقة" ("ناوترياس")، ولكن أيضًا في مراعاة قواعد معينة.
يجب على المؤمن أن يستعد قبل العيد، وفي يوم الاحتفال يكون مكرسًا للتواصل مع الله والقديسين وبين الأحباب. لكي لا يتعارض أي شيء مع هذا، عليك أن تحرر نفسك من كل الأعمال والمخاوف اليومية.

يهتم الكثير من الناس بما تشعر به الكنيسة تجاه زيارتها في يوم احتفال مشرق؟ ففي النهاية لا يعتبر مبنى يرضي الله (لكنه غير مضاء بين جميع مباني القرية).

هناك التعليمات التالية في هذا الشأن.

كما ذكرنا أعلاه، عشية العطلات، تقام الوقفات الاحتجاجية طوال الليل في الكنائس، لذلك إذا صادفت العطلة يوم السبت وذهبت إلى الكنيسة، فأنت بحاجة إلى الاغتسال مسبقًا (عادةً ما يعتبر هذا اليوم يوم استحمام معظم). لأن الدهن يحصل، وبعده الغسل غير مستحب.

كنيسة نيكولاس، ص. بيليايفو

فيما يلي قائمة بأعياد الكنيسة منذ ميلاد المسيح، والتي من الضروري قبل ذلك اتباع جميع القواعد بشكل خاص، بما في ذلك التخطيط للرحلات إلى الحمام مسبقًا.

تجدر الإشارة على الفور إلى أن العديد من الاحتفالات غير مرتبطة بتاريخ محدد، لذلك عليك اتباع تقويم الكنيسة للعام الحالي.

عيد الفصح

العطلة الأكثر أهمية ومشرقة تقع دائمًا يوم الأحد. كل عام يقام الاحتفال في أيام مختلفة. ويتم تعيين هذا اليوم وفق تقويم قمري شمسي خاص، لم يعد يستخدم لأي أغراض أخرى. بعد ذلك، لا يمكننا إلا أن نقول أن عيد الفصح يحدث في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيعي، في موعد لا يتجاوز 22 مارس (4 أبريل) وفي موعد لا يتجاوز 25 أبريل (8 مايو).

أنت بحاجة للذهاب إلى الحمام قبل عيد الفصح يوم الجمعة.

اثني عشر المتداول

لتوضيح الأمر، دعونا نعطي مثالا: لذلك في عام 2013، كان عيد العنصرة (الثالوث) في 23 يونيو (وفقا للنمط الجديد، كان عيد الفصح في 5 مايو)، أي. يوم الأحد. كانت هناك وقفة احتجاجية طوال الليل يوم السبت، لذلك اتضح أنني اضطررت للذهاب إلى الحمام يوم الجمعة.

الثاني عشر لا يمر(تظهر أرقام الأنماط الجديدة بين قوسين)

كما ترون، تحدث العطلات في تواريخ معينة، ولكن كل عام تقع في أيام مختلفة من الأسبوع. لذلك في عام 2013، سقط عيد الغطاس يوم السبت، لذلك في هذا اليوم، 19 يناير (النمط الجديد)، كان من المستحيل الذهاب إلى الحمام، كان عليك الذهاب في 18 يناير، وأولئك الذين كانوا سيذهبون إلى الخدمة الإلهية يوم يوم الجمعة في اليوم السابق كان عليه أن يفعل ذلك مقدما - يوم الخميس .

بشكل عام، لا يوجد شيء معقد في هذه المسألة، بالنسبة للأغلبية، سيكون من الصواب الذهاب إلى الحمام قبل العطلة - عيد الميلاد يوم الأربعاء، مما يعني أننا سنذهب للاستحمام يوم الثلاثاء.

يعتبر العديد من رواد الكنيسة أن أي عمل يوم الأحد أو في أيام العطل الكنسية يكاد يكون خطيئة. يبدو أن هذا يعود إلى تلك الأوقات التي كان فيها الفلاحون يذهبون إلى العمل مع أسرهم بأكملها في الصباح، في يوم الأحد أو العطلة، ويفضلون الراحة لبقية اليوم، لأنه كانت هناك أيام قليلة جدًا لا يحصلون فيها على راحة. يجب أن تعمل للسيد.

ربما يكون للتقليد الخرافي الذي يحظر العمل في أيام الله أصل مختلف، لكنه الآن تم تشويهه إلى حد أنه في بعض العائلات حتى إناء الزهور الذي طرقته قطة في عيد الفصح أو في عطلة ثانية عشر أخرى يظل دون تغيير حتى يوم من أيام الأسبوع. فإنك إذا لمست مكنسة ومجرفة في هذا اليوم، «يعاقبك الله». دعونا نتعرف على ما يمكنك وما لا يمكنك فعله في عطلات الكنيسة.

ما الذي لا يفعله الأرثوذكس في الأعياد المقدسة؟

«ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك. "واليوم السابع هو سبت الرب إلهك" - كانت هذه إحدى الوصايا العشر التي أعطاها الرب لموسى.

يعتقد المؤمنون أن التنظيف أو الغسيل أو البستنة والعمل الميداني هي الكثير من أيام الأسبوع.إنهم يسارعون إلى إنهاء هذه الأنشطة العبثية بحلول يوم الأحد، وحتى أكثر من ذلك في عطلات الكنيسة، من أجل تكريس الوقت لله والأحباء. إذن، ما الذي لا يفعله المسيحيون الأرثوذكس في أيام الله؟

كثير من المؤمنين بالخرافات يساويون العمل الجسدي في عطلات الكنيسة بالخطيئة المميتة

لا يقسمون

لا ينبغي للأشخاص الأرثوذكس حقًا أن يتشاجروا ويقسموا في الأيام المقدسة، تمامًا كما هو الحال في أي يوم آخر.ففي نهاية المطاف، يساوي الكتاب المقدس بين اللغة البذيئة والخطيئة المميتة. تُعطى الكلمة للإنسان من أجل الصلاة والتواصل مع الله والجيران.

بالشتائم سواء في عطلات الكنيسة أو في أيام الأسبوع يدنس الإنسان جزءًا من روحه. من الصعب أن نطلق على الحظر على الشتائم والمشاجرات في الأيام المقدسة خرافة، لأن هذا يجب أن يكون هو القاعدة بالنسبة للمسيحي.

إنهم لا ينظفون

ربما يتذكر أغلبنا كيف قالت جدتنا ذات يوم: "اليوم عطلة عظيمة، فلا تحتفلوا بها"، والحظر غير المبرر يغرينا بالتصرف على نحو يتعارض معه.

يعود تقليد عدم تنظيف المنزل وعدم العمل في الحديقة وعدم ممارسة الحرف اليدوية في أيام الأعياد إلى أيام ظهور المسيحية في روسيا، عندما فُرض الدين بالقوة. من أجل جمع المسيحيين الجدد في الهيكل في ذروة الحصاد، كان من الضروري منعهم من العمل تحت وطأة عقوبة الله.

وقد نجح الحظر، وبدأ الفلاحون صباح كل يوم أحد بالخدمة في الكنيسة. لقد وصل هذا التقليد إلى العصر الحديث في شكل مشوه إلى حد ما - كحظر على أي نشاط بدني، على سبيل المثال، التنظيف. علاوة على ذلك، فإن تفسير الحظر بزيارة المعبد خلال سنوات الإلحاد السوفييتي كان غامضًا إلى حد ما.

ومن وجهة نظر رجال الدين الأفضل إكمال ترتيب البيت في أيام الأسبوع، حتى لا ينشغلوا عن الصلاة في الأعياد، لكنهم لا يرون أي جريمة في القيام بالشؤون الدنيوية بعد الخدمة.

"من يعمل يصلي" - هكذا يقوم الكهنة في الكنيسة البروتستانتية بتعليم أبناء رعيتهم. يقول الكهنة الأرثوذكس أن أي عمل، بما في ذلك يوم الأحد، يتم بالصلاة على الشفاه، هو نشاط يرضي الله.

لا يغسلون

وفي أيام الله الأفضل عدم غسل الملابس، بل تأجيلها إلى يوم آخر إن أمكن.

العمل البدني المحظور في عطلات الكنيسة يشمل أيضًا الغسيل. لحسن الحظ، فإن ظهور الغسالات الأوتوماتيكية حرر الأشخاص الأرثوذكس من هذا الحظر - ولم يعد العمل بمفردهم مع مثل هذا المساعد في المنزل ضروريًا.

ولكن في القرى، يمكنك دائمًا إلقاء نظرات جانبية من جيرانك أثناء نشر غسيلك في يوم جيد. لقد كان الغسيل باليد وسيظل دائمًا عملاً شاقًا، خاصة عندما يتعين عليك حمل الماء من البئر. ويستغرق الأمر يومًا كاملاً - بمجرد قيامك بغسل الملابس في الصباح، لن يكون لديك حتى وقت للذهاب إلى الكنيسة.

ولهذا كان يمنع غسل الملابس في الأيام المقدسة، وإذا كانت هناك حاجة على شكل كومة من الحفاضات من طفل صغير، لا يمكن منعه من التغوط في يوم الله، فإن هذا العمل يتم بعد الخدمة . لذلك، اليوم، بدلاً من الصلاة، لا تسمح الكنيسة بغسل الملابس، وبعد الصلاة أو معها - من أجل الله!

لا يغسلون

الجميع يفهم شيئًا مختلفًا عن طريق "الغسل"، لكن لا يُمنع أحد من الاستحمام في الأيام المقدسة

لا تغتسل في العيد وإلا ستشرب الماء في الآخرة - وهذا التفسير لحرمة الاغتسال في أيام الله يمكن سماعه من معاصرينا. من وجهة نظر منطقية، تفسيرها هو كما يلي: من أجل تسخين الحمام، تحتاج إلى قطع الحطب، وتطبيق الماء، ومراقبة الموقد لعدة ساعات - الكثير من العمل. في الأيام الخوالي، حاول الفلاحون أن يغتسلوا قبل يوم الأحد أو قبل العطلة لتكريس الوقت لله، وليس للمشاكل.

في القرن السابع عشر، صدر مرسوم ملكي يقضي بإغلاق جميع البازارات والحمامات قبل الخدمة طوال الليل، بحيث يصل المؤمنون المسيحيون بالتأكيد إلى الكنيسة، ولا ينطفئون في مكان ما على طول الطريق.

اليوم، لا يمثل الغسيل مثل هذه الصعوبات، لذلك من الممكن تماما أن تأخذ حماما أو الذهاب إلى الحمام حتى قبل الخدمة والذهاب إلى الكنيسة بأفكار وجسم نقي. يعتبر الكهنة كل التكهنات حول حظر السباحة خرافات.

لا تفعل الحرف اليدوية

تنزعج النساء أكثر من غيرهن من الحظر الذي فرضه الجيل الأكبر سناً على التطريز في أيام الأحد وعطلات الكنيسة والأمسيات المقدسة.

عندما لم يكن هناك إنتاج مصنع وملابس جاهزة في المتاجر، كانت الحرف اليدوية هي الفرصة الوحيدة لربة المنزل لتلبيس أسرتها في كل الفصول، وللفتاة لإعداد المهر، كل تلك الأغطية والوسائد والمناشف والسجاد التي لها سوف تستخدمها الأسرة المستقبلية. بالطبع، كان يُنظر إلى الإبرة على أنها عمل، بل إنها متعبة ومضرة بالصحة!

يسمح رجال الدين بالحرف اليدوية في عطلات الكنيسة، والشيء الرئيسي هو عدم نسيان زيارة الكنيسة

في روس، كانت "قديسة المرأة" وراعية التطريز هي باراسكيفا بياتنيتسا. وتكريمًا لذكراها، لم تقم النساء الفلاحات بالغزل أو النسج أو الخياطة أو الحياكة في أيام الجمعة. وفي يوم اسمها، 10 نوفمبر، أظهرت الإبرة لبعضهن البعض كل ما صنعنه خلال العام.

تعتبر الكنيسة الحرف اليدوية نشاطًا إلهيًا، وليس من قبيل الصدفة أن تكون أبسط الحرف اليدوية شائعة في الممارسة الرهبانية. ويعتبر رجال الدين ربط الإبرة أو إبرة الحياكة بالمسامير التي ثقبت جسد المسيح، وغيرها من تكهنات جداتنا، خرافة. لا يوجد حظر في الكنيسة على الإبرة في أيام العطلات، لذلك يمكن للحرفيات الحديثات اللاتي يستمتعن بهذا النشاط أن يبدعن في أي يوم، دون أن ينسوا الخالق والحاجة إلى زيارة معبده.

إنهم لا يعملون في الحديقة

تندرج أعمال البستنة والعمل الميداني أيضًا ضمن النشاط المحظور بالنسبة للمسيحيين في أعياد الكنيسة. كما هو الحال مع العمل الجسدي الآخر، فإن العمل الزراعي يتطلب الكثير من الطاقة والوقت، والذي من الأفضل تكريسه في يوم الله للصلاة. بالطبع، من الممكن تأجيل زراعة البطاطس أو زرع محاصيل الربيع على شرف يوم مقدس، ولكن ليس حلب بقرة، أو سقي حصان، وعدم إطعام بيت الدواجن، في إشارة إلى حقيقة أن العمل محظور، من غير المرجح أن تحدث لأي شخص.

وبحسب إنجيل لوقا، فقد شفى يسوع رجلاً مصابًا بالاستسقاء في بيت أحد قادة الفريسيين. حدث هذا يوم السبت - يوم الرب، عندما لم يعمل اليهود. قال يسوع بعد شفاء المريض: «إذا وقع لأحدكم حمار أو ثور في بئر، أفلا ينتشله حالا في السبت؟»
بحسب إنجيل لوقا، الفصل 14، الآيات 1-5

الله يسمح لك بالعمل في يوم الله، الشيء الرئيسي هو أن يتم العمل بالصلاة

ومن بين الأعمال الزراعية، هناك تلك التي يمكن تأجيلها وإيجاد الوقت لزيارة المعبد، ولكن هناك دائمًا أشياء يجب القيام بها بعد الصلاة.

الكنيسة ورجال الدين مخلصون لأي عمل في أيام الأحد والأعياد المقدسة. لقد أنتج المجتمع الحديث العديد من المهن التي لا يمكن إيقاف عملها في سبيل الله. ولن يجد الإنسان دائمًا القوة للتخلي عن الدخل الذي يطعم به أطفاله من أجل الصلاة في الكنيسة كل يوم أحد كمسيحي حقيقي.

تنصح الكنيسة بالاحتفال بالأعياد بالصلاة. وكما هو الحال في أي يوم آخر، لا توبيخ وتحاول أن تفعل الأعمال الصالحة والتقوى. ورجال الدين لا يرون أي خطيئة في ضرورة الدفاع عن نوبة عملهم، أو تنظيف منازلهم، أو سقي مواشيهم بعد الصلاة.

يوجد الآن استبدال للمفاهيم عندما يُنظر إلى الحظر على العمل على أنه إذن بالكسل. من وجهة نظر التعاليم المسيحية، فإن إحدى الخطايا السبع المميتة هي الكسل. لذلك، عندما لا يحضر الشخص الكنيسة يوم الأحد أو الأعياد المقدسة، ولكنه يقضي اليوم في الخمول، على سبيل المثال، أمام التلفزيون أو الشرب، بحجة أنه لا يوجد شيء يمكنه القيام به على أي حال، فإن هذا يُدرك من خلال الكنيسة كخطيئة أعظم.

وبالطبع الأفضل للمؤمن أن يقضي عطلة مع أهله، ولا ينسى زيارة المعبد في الصباح، لكن مسح الغبار، أو إزالة إناء الزهور المكسور، أو السباحة، أو غسل سراويل الأطفال المتسخة لا يحرم الكنيسة، وعلاوة على ذلك، من قبل الله.

فيما يتعلق بالاحتفال بعيد الفصح، الذي سيعقد هذا العام في 28 أبريل 2019، تطرح في بعض الأحيان العديد من الأسئلة. على سبيل المثال، هل من الممكن السباحة في الحمام أم أنه من الأفضل الاغتسال في حوض الاستحمام، هل من الممكن غسل شعرك والاستحمام واستحمام الطفل؟

كيف ولماذا سيكون هذا هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به، وما يفكر فيه ممثلو الكنيسة حول هذا الأمر، موضح بالتفصيل أدناه.

مناقشات ضد"

في مسألة ما إذا كان من الممكن الغسل في عيد الفصح أم لا، لا توجد حجج "ضد" على هذا النحو. على الرغم من وجود فكرة بين الناس لفترة طويلة مفادها أنه يجب تأجيل الأعمال المنزلية المعتادة وتنظيف المنزل والذهاب إلى الحمام إلى وقت آخر. والأفضل من ذلك، أن تقوم بالسباحة بشكل كامل في الليلة السابقة حتى لا يكون هناك أي تشتيت في العطلة.

ومع ذلك، من أجل فهم كيف يفكر أسلافنا حول ما إذا كان من الممكن السباحة، وغسل شعرك، وما إلى ذلك في عيد الفصح، تحتاج إلى العودة لمدة دقيقة إلى ذلك الوقت وتشعر بتصور الناس.

بعد كل شيء، ماذا يعني الشراء، على سبيل المثال، في القرنين الثامن عشر أو التاسع عشر؟ كان من الضروري تقطيع الحطب، وحمل دلاء كثيرة من الماء، وإشعال الموقد، وتنظيف الممرات من الرماد السابق. وأيضًا - احصل على المكانس والشفاء والمغلي العطري لخلق الجو المناسب والمعدات مثل الحوض والمغرفة. هل أحتاج إلى القول أن مثل هذا الإجراء لم يستغرق ساعة واحدة، بل نصف يوم جيد؟

منذ ذلك الحين، تغيرت الإيقاعات: يمكنك الاستحمام والاغتسال في عشرات الدقائق، أو يمكنك فقط الاستلقاء في الماء الساخن من أجل متعتك. حسنًا ، فكر أسلافنا على هذا النحو: من الأفضل السباحة في الليلة التي تسبق عيد الفصح حتى تتمكن في الصباح من الذهاب للعبادة بهدوء ، ثم الجلوس على طاولة الأعياد مع جميع أفراد الأسرة.

الحجج ل"

وبناء على ذلك، يمكننا بالتأكيد الإجابة بشكل إيجابي على الأسئلة حول ما إذا كان من الممكن الاغتسال في عيد الفصح في الحمام أو حوض الاستحمام أو في الحمام فقط. وبالطبع يمكنك تحميم طفلك وإجراء إجراءات المياه بنفسك.

علاوة على ذلك، لن يكون من الصواب الذهاب إلى الكنيسة في حالة غير مهذبة. يجب علينا أن نعتني ليس فقط بالروح، ولكن أيضًا ألا ننسى الاهتمام بالجسد - فهذه حقيقة أولية.

إجابات الكهنة على الأسئلة حول ما إذا كان من الممكن غسل شعرك والاستحمام والاستحمام واتخاذ إجراءات المياه بشكل عام في عيد الفصح أم لا تدعم هذا المنطق بشكل عام.

يحاول كل شخص غير ملحد عدم انتهاك محظورات الكنيسة والتصرف بصرامة وفقًا للقواعد، وبالتالي يحاول عدم ارتكاب الخطيئة وعدم إثارة غضب الله تعالى. يقول كبار السن أن أي عمل محظور في عطلات الكنيسة. في هذه الأيام لا يمكنك الغسيل أو الحديد أو التنظيف. في الوقت نفسه، يجادل الكثيرون بأنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال قص أظافرك أو غسل شعرك. هل هو حقا؟ في كثير من الأحيان، لا تتوافق هذه المعتقدات مع الواقع، ونحن، دون أن نعرف ذلك، نحد من أنفسنا.

حول العطلات

يرجى ملاحظة أن حظر العمل في أيام العطل يكمن في المقام الأول في حقيقة أنه في مثل هذا اليوم يجب على الشخص أن يكرس نفسه لخدمة الرب. جرت العادة منذ القدم أن يبدأ يومه بالصلاة ويقضيه في عبادة الله عز وجل وفعل الخيرات. تم دفع جميع الواجبات المنزلية إلى الخلفية وانتظرت حتى اليوم التالي. في الوقت نفسه، يجب ألا تعتقد خطأً أنه إذا كان عليك القيام ببعض الأعمال الضرورية والعاجلة، فسوف تتلقى عقوبة على ذلك.

في الواقع، لا توجد محظورات على نوع النشاط الذي يجب القيام به على الفور. فمثلاً، اغسلي حفاضات الأطفال إذا انتهت، اغسلي مريضاً قد تخلص من الفضلات. يجادل العديد من رجال الدين بأن رعاية الأطفال والمرضى وكبار السن لا تعتبر خطيئة. كما ترون، فإن العطلة الأرثوذكسية منطقية ليس في الحظر على القيام بأي عمل ورعاية الذات، ولكن في حقيقة أن هذا اليوم يجب أن يكون مخصصا لله.

حول غسل شعرك

يهتم الكثير من الناس بما إذا كان من الممكن غسل شعرهم في أيام العطلات، نظرًا لأن هذا إجراء يومي بالنسبة لمعظم النساء، وهو أمر يصعب الاستغناء عنه، حيث يبدأ الشعر في أن يصبح دهنيًا ويصبح قبيحًا، مما يخلق تأثيرًا تجعيد الشعر القذر. نعم، بالطبع، يمكنك غسل شعرك قبل العطلة، ولكن هناك "لكن" هنا أيضًا. يبدو الشعر أجمل بعد غسله وتصفيفه جيداً، باستخدام مجفف الشعر أو بعض الأدوات الأخرى المخصصة لهذا الغرض. فهل من الممكن غسل شعرك في أيام العطلات؟

لطالما كانت إجراءات الاستحمام في روسيا شائعة ولعبت دورًا مهمًا في حياة أسلافنا. ومع ذلك، كان هناك عدد من المحرمات فيما يتعلق بالغسل والذهاب إلى الحمام. ارتبط بعضها بالمجال الديني، والبعض الآخر بالمعتقدات السحرية. إذن متى لا ينصح الروس بالغسيل؟

في عطلات الكنيسة

كان هناك مثل يقول: "لا تغتسل في العطلة، وإلا فسوف تشرب الماء في العالم الآخر". يقول الكهنة أنه في عطلات الكنيسة، وكذلك في أيام الأحد، من الضروري تكريس نفسك لله: في هذه الأيام يوصى بقراءة الصلوات، وزيارة المعبد، ومساعدة جارك.

وفي هذا الصدد، الأفضل إما الانتهاء من الشؤون الدنيوية مقدما، أو تأجيلها إلى وقت لاحق. ولذلك فالأفضل أن تغتسل وتنظف قبل حلول العيد، حتى تستقبله نظيفاً. إذا لم يكن لديك الوقت للقيام بذلك، يمكنك غسل نفسك في المساء بعد الخدمة.

في القرن السابع عشر، على سبيل المثال، تم بموجب مرسوم ملكي إغلاق جميع الحمامات عشية الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، حتى يتمكن المسيحيون من الذهاب إلى الكنيسة وليس إلى مكان آخر. ربما كان الحظر المفروض على الغسيل "الاحتفالي" مرتبطًا أيضًا بحظر العمل البدني: فمن أجل تسخين الحمام، كان من الضروري تقطيع الحطب، وتطبيق الماء وتسخين الموقد. وكان هذا عملا جادا.

هناك أيضًا أيام يعتبر فيها الغسيل والتنظيف إلزاميًا في التقليد الأرثوذكسي. على سبيل المثال، خميس العهد في الأسبوع المقدس قبل عيد الفصح، أو عيد الغطاس، عندما يغرق المسيحيون الأرثوذكس في حفرة جليدية، وأولئك الذين ليس لديهم مثل هذه الفرصة يجب أن يتخذوا إجراءات المياه على الأقل في المنزل.

في أيام "عدم الاستحمام".

حاول أسلافنا الذهاب إلى الحمام في أيام معينة فقط من الأسبوع. كان هذا بسبب الإيمان بالبانيك - وهو مخلوق أسطوري مثل الكعكة، من المفترض أنه يعيش في كل حمام ويضع قواعده الخاصة للناس. إذا تداخلت هذه الغسلات مع البانيك، فقد يغضب ويعاقب الشخص - على سبيل المثال، يسلخه حيًا، ويسكب عليه الماء المغلي، بل ويخنقه.

كان يوم الاثنين يومًا محظورًا - في هذا اليوم كان الحمام تحت تصرف "المالك" ولم يكن هناك مكان للناس. ومن الأفضل زيارة الحمام يوم الخميس أو السبت. كملاذ أخير، يمكنك غسل نفسك يوم الثلاثاء. ولم يكن من المستحسن القيام بذلك يوم الأحد لسببين: الأول هو أن يوم الأحد يعتبر عطلة للكنيسة، والثاني هو الاعتقاد بأن أي شخص يجرؤ على الاغتسال يوم الأحد سيمرض.

بعد منتصف الليل

كان ممنوعًا الاغتسال في الحمام بعد منتصف الليل: وفقًا للأسطورة، في هذه الساعة تأتي روح شريرة لزيارة عامل الحمام ويأخذان حمام بخار معًا.

في "الصف الثالث"

عندما يكون هناك الكثير من الناس، عادة ما يغتسلون في الحمام بعدة ممرات. لذا فإن النهج الثالث، أو ما يسمى بـ "التكافؤ الثالث"، كان خطيرًا على الإنسان. كان يعتقد أنه في "البخار الثالث" تم غسل اللافتة نفسها. وكان من الضروري الاكتفاء بتمريرتين أو تأجيل الغسيل لوقت آخر.

الرجال إلى الأمام

وقال الاعتقاد أن جميع ذنوب وأمراض أسلافهم ستنتقل إلى أولئك الذين دخلوا الحمام في المرة القادمة. ولذلك ذهبت النساء للاستحمام بعد الرجال.

إذا وضعنا جانباً كل الخرافات، فيمكننا أن نفترض أن الرجال ذهبوا للاغتسال أولاً لأنهم كانوا الأشخاص الرئيسيين في الأسرة، وبالتالي تم تكريمهم.

سكران

كما تم تهديد الشخص الذي ذهب للاغتسال وهو في حالة سكر بجميع أنواع العقوبة من البانيك. لكنني أعتقد أن النقطة المهمة هي أن السكير لا يمكن أن يتبعه ويحترق أو يحترق أو، على سبيل المثال، سقط رأسه أولاً على الصخور.

بالمناسبة، حتى في عصرنا لا ينصح بشكل قاطع بشرب المشروبات الكحولية سواء قبل الذهاب إلى الحمام أو أثناءه، وذلك بسبب الخصائص الفسيولوجية للجسم: على سبيل المثال، الشرب يجعل الأوعية الدموية تتوسع، و إذا قمت بالبخار أيضًا في نفس الوقت، فقد يقفز الضغط بشكل حاد.